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易藏 · 易经

周易音义

3.1 万字 · 约 1 小时 29 分钟 · 4 / 5

会员可开白话

作昼夜者刚柔之象)

三极(陆云极至也马云三统也郑韩云三才也王肃云阴阳刚柔仁义为三极)

能见(贤遍反)

易之序也(陆云序象也京云次也虞本作象)

所乐(音岳适会也虞本作所变)

而玩(五乱反研玩也马云贪也郑作翫)

佑之(音又后同)

爻者(戸交反文云交也)

小疵(徐才斯反马云瑕也)

辩吉凶(如字京云明也虞董姚顾蜀才并云别也音彼列反)

见乎(贤遍反)

乎介(音界注同王肃干韩云纎介也)

纎(息亷反)

震无咎(马云震惊也郑云惧也王肃韩云动也周云救也)

险易(以豉反注同京云险恶也易善也)

之否(备鄙反)

天地准(如字京云准等也郑云中也平也)

弥(如字本又作弥)

纶(音伦京云弥遍纶知也王肃云纶纒裹也荀云弥终也纶迹也)

天下之道(一本作天地)

俯以(音甫)

察于(一本作观于)

反终(郑虞作及终)

之(如字宋衷始锐反云舎也)

烟(音因)

煴(纡云反)

尽聚(津忍反下同)

知周(音智注同)

道济(如字郑云道当作导)

不流(如字京作留)

乐天(音洛注同虞作变天)

功赡(渉艳反)

范围(郑云范法也马王肃张作犯违张云犯违犹裁成也)

而知(如字荀爽荀柔之明僧绍音智)

以上(时掌反)

之称(尺证反下章及注同)

知者(音智下之知注知者其知仁知并同)

其分(符问反)

鲜矣(悉浅反注同师云尽也郑作尟马郑王肃云少也)

藏诸(才刚反郑作臧云善也)

衣(于旣反)

被(皮反)

则有经营之功也(本亦无功字一本功作迹)

成象(蜀才作盛象)

爻法(胡孝反马韩如字云放也蜀才作效)

形诘(去吉也)

大虚(音泰下大极同)

欻尔(况勿反)

自造(在早反下同)

称极(尺征反)

为称(尺证反)

不御(鱼吕反禁止也)

乎迩(本又作迩音尒)

也专(如字陆作砖音同)

也翕(虚级反敛也)

也辟(婢亦反开也)

易(以豉反)

知崇(音智注同)

礼(蜀才作体)

卑(必弥反本亦作埤徐音婢下同)

賾(仕責反下同九家作京作嘖云情也)

典礼(京作等礼姚作典体)

以断(丁乱反下注同)

恶也(于嫁反荀作亚亚次也又乌路反马郑乌洛反亚通)

言天下之至動而不可亂也(衆家本並然鄭本作至賾云賾當爲動九家亦作)

可逺(万反)

之恶(乌路反)

错之(七各反)

議之(陸姚荀柔之作儀之)

则尽(津忍反)

子和(胡卧反注同)

縻之(本又作靡亡池反徐又亡彼反京作劘)

行发(下孟反下同)

见乎(贤遍反)

枢(尺朱反王廙云户枢也一云门臼)

机(王廙云弩牙也)

先号(戸羔反)

咷(道羔反)

或黙(亡北反字或作嘿)

利断(丁乱反王肃丁管反)

其臭(昌又反)

初六藉(在夜反下同)

用白茅(卯交反)

无咎(或以此为别章今不用)

苟错(七故反本亦作措)

可重(直勇反)

愼斯术也(时震反郑干同一本作顺师用义郑云术道)

不德(郑陆蜀才作置郑云置当为德)

下人(遐嫁反后同)

为阶(姚作机)

为易者(本又云作易者)

乗衅(许觐反)

致寇至(徐或作戎宋衷云戎误)

乗也者(如字一读绳证反)

慢藏(才浪反)

诲(如字敎也虞作悔谓悔恨)

冶容(音也郑陆虞姚王肃作野言妖野容仪敎诲淫泆也王肃云作野音也)

大衍(延善反又注演同郑云衍演也干云合也王廙蜀才云广也)

大极(音泰)

挂一(卦买反别也王肃音卦)

揲(时设反案揲犹数也文云阅持也一音思颊反徐音息列反郑云取也)

归竒(纪冝反注下同)

于扐(郎得反下同马云指间也荀柔之云别也)

后挂(京作卦云再扐而后布卦)

之䇿(初革反字亦作筴)

当(如字下同)

期(本又作朞音基同)

而伸(本又作信音身)

而长(丁丈反)

德行(下孟反)

酬(市由反徐又音畴)

酢(在洛反京作醋)

与佑(音又助也马云配也荀作侑)

圣人之道(明僧绍作君子之道)

以言者(下三句无以字一本四句皆有)

如向(许两反又作响)

能与(音预下及注同)

参伍(七南反)

错(七各反)

综(宗统反)

天地之文(一本作天下虞陆本作之爻)

无筹(直周反)

研(蜀才作揅)

几也(如字本或作机郑云机当作几几微也)

夫易开(王肃作闿音同)

物成务(一本无夫易二字)

冒天(莫报反注同覆也)

以断(丁乱反下二章同)

蓍(音尸)

圎而(本又作贠音同)

方以知(音智注同下知以叡知注神知皆同)

有分(符问反)

易以(以豉反韩音亦谓变易)

贡(如字告也京陆虞作工荀作功)

洗心(刘瓛悉殄反尽也王肃韩悉礼反京荀虞董张蜀才作先石经同)

洗濯(直角反)

藏往(如字刘作臧善也)

能与(音预)

不杀(马郑王肃干所戒反师同徐所例反陆韩如字)

者夫(音符如字)

齐戒(侧皆反注同)

以神明其德夫(荀虞顾絶句众皆以夫字为下句一本无夫字)

阖戸(胡腊反)

辟户(婢亦反王肃甫亦反)

施生(始豉反)

见乃(贤遍反)

是故易有大极(大音泰注同大极无也马云北辰也王肃云此章首独言是故者揔众章之意)

无称之称(并尺证反)

縣象(音)

探(吐南反)

賾(九家作)

索隐(色白反)

亹亹(亡伟反)

莫善乎蓍(本亦作莫大)

见吉(贤遍反)

河出(如字又尺遂反下同)

洛出(王肃作雒汉家以火德王故从各佳)

又以尚贤也(郑本作有以)

子曰书不尽(如字又津忍反下同)

之缊(纡粉反徐于愤反王肃又于问反)

之奥(乌报反)

而上(时掌反)

而错(七故反注同本又作措)

之赜(本亦作之至赜)

而裁(音才本又作财)

黙而成(本或作黙而成之)

德行(下孟反)

周易系辞下第八而重(直龙反注同)

明治(直吏反)

系辞(音系卷内皆同)

而命(孟作明)

或否(备鄙反)

而断(丁乱反)

则见(贤遍反下及注皆同)

趣时(七树反)

贞胜(姚本作贞称)

乎累(劣伪反)

殉吉(辞俊反后同)

未离(力智反)

尽会(津忍反下同)

贞观(官换反又音官)

贞夫(音符)

确然(苦角反马韩云刚貌文云髙至)

人易(以豉反下注同)

隤然(大回反马韩云柔貌也孟作退陆董姚作妥)

像此(音象)

施生(始豉反)

大宝(孟作保)

曰人(王肅伯玊桓明僧紹作仁)

禁民(音金又金鸩反)

包(本又作庖白交反郑云取也孟京作伏)

牺(许冝反字又作羲郑云鸟兽全具曰牺孟京作戏云伏服也戏化也)

氏(包牺氏大皥三皇之最先)

之王(于况反)

不究(九又反)

爲(音古馬姚云猶网也黃本作爲网云取獸曰网取魚曰)

以佃(音田本亦作田)

以渔(音鱼本亦作鱼又言庶反马云取兽曰佃取鱼曰鱼)

斲木(陟角反)

为耜(音似京云耒下耓也陆云广五寸耓音勑丁反)

为耒(力对反京云耜上句木也文云耜曲木垂所作字林同力佳反徐力猥反垂造作也本或揉木为之耒耨非)

耒耨之利(奴豆反马云鉏也孟云耘除草)

为市(世本云祝融为市宋云颛顼臣也文云市时止反)

噬(市制反)

嗑(胡腊反)

不解(佳卖反)

易穷则变变则通通则久(一本作易穷则变通则久)

佑之(音又本亦作佑)

下治(直吏反章末同)

以别(彼列反一本作辩)

挎(本又作刳口反徐又口沟反)

掞(以冉反本亦作剡)

楫(本又作檝将輙反下同徐音集又子入反方言云楫谓之桡或谓之棹文云楫舟棹也)

致逺以利天下(一本无此句)

诸涣(音唤)

以利天下盖取诸随(一本无以利天下一句)

重门(直龙反)

柝(他洛反马云两木相击以行夜文作字林他各反同)

暴客(白报反郑作虣)

断木(丁缓反又徒缓反断断絶)

为杵(昌吕反)

掘地(其月反又其勿反)

为臼(求酉反)

为弧(音胡文云木弓)

剡木(以冉反字林云锐也因冉反)

诸睽(苦圭反又音圭)

则争(争之争下同)

厚衣(于旣反)

丧期(并如字)

无数(色具反)

棺椁(上音官下音郭)

而治(直吏反下同)

书契(苦计反)

决断(都乱反)

象也者像也(众本并云像拟也孟京虞董姚还作象)

卦竒(纪冝反注同)

德行(下孟反下同)

画竒(音获下同)

憧憧(本又作昌容反)

以贯(古乱反)

屈也(丘勿反下同)

信也(本又作伸同音申下同韦昭汉书音义云古伸字)

尺蠖(纡缚反虫名也徐又乌郭反)

龙虵(本文作蛇同)

之蛰(直立反)

全身(本亦作存身)

思虑(息吏反)

而累(劣伪反)

蒺(音疾)

藜(音棃)

死其(其亦作期)

射(食亦反下注同)

隼(恤允反)

髙墉(音容)

不括(古活反结也)

结阂(五代反)

不惩(直升反)

屦(俱遇反)

校(胡孝反下同)

灭止(本亦作趾)

弗去(羌吕反)

何校(河可反又音河)

其治(直吏反下同)

知小(音智)

尟不(本亦作鲜仙善反少也)

折足(之设反)

覆公(芳六反)

餗(音速马作粥)

形渥(于角反)

不胜(音升)

而上(时掌反)

未离(力智反)

先见(贤遍反)

介于(徐音戒众家作介徐云王廙古黠反)

断可(丁乱反注同)

复行(扶又反注复行同)

造形(七报反)

之分(符问反)

无祇(韩音祁支反注同王廙辅嗣音支)

舎凶(音舍)

絪(本又作氤同音因)

缊(本又作氲纡云反)

化醇(音淳)

易其(以豉反)

不迕(五路反字亦作忤)

其易之门邪(本又作门戸邪)

之撰(仕勉反下章同数也广雅云定也王肃士眷反)

数也(色柱反)

爻繇(直救反下同服䖍云抽也抽出吉凶也韦昭云由也吉凶所由而出也)

于稽(古兮反考也)

阐幽(昌善反明也)

辩物(如字徐扶勉反别也)

断辞(丁乱反注同)

辞文(如字一音问)

而中(丁仲反注同)

因贰(音二郑云当为弍)

民行(下孟反注同)

所蹈(徒报反)

之柄(兵病反)

之修(如字郑云治也马作循)

之辩(如字王肃免反)

不厌(于艳反注同)

后易(以豉反注同)

长裕(丁丈反注同)

其施(始豉反下同)

巽称(尺证反又尺升反)

和行(下孟反)

以逺(于万反注同)

不滥(力暂反)

可逺(馬王肅韓万反注皆同師讀如字)

上下(时掌反章末同)

趣舎(音舍)

处昧(音妹)

而揆(葵癸反度也)

其方(马云方道)

能循(似伦反)

以度(待洛反)

以要(一遥反下又要终同)

其要(于妙反)

易知(以豉反)

撰德(郑作算云数也)

噫(于其反王肃于力反辞也马同)

亦要(一妙反絶句又一遥反则句至吉凶)

则居(马如字处也师音同郑王肃音基辞)

知者(音智)

辞(吐贯反马云辞卦辞也郑云爻辞也周同王肃云举象之要也师通谓爻卦之辞也一云即夫子辞)

则思(息吏反)

贯之(古乱反)

转近(附近之近下章以近同)

而上(时掌反)

须援(于眷反)

刚胜(升证反一音升)

胜其(音升)

闲邪(似嗟反)

其当(如字下当文王同)

纣(直又反)

蒙难(乃旦反)

能亨(许庚反)

易者(以豉反注同)

其治(直吏反)

德行(下孟反下德行同)

易以(以䜴反下注险易同)

知阻(庄吕反)

能(音恱注同)

亹亹(亡伟反郑云汲汲也王肃云勉也)

役思(息吏反)

探(吐南反)

射(食亦反)

不厌(于艳反)

以尽(津忍反下同)

爱恶(乌路反注同郑乌洛反)

泯然(亡忍反)

比爻(毗志反)

辞枝(音支)

诬善(音无)

周易卦第九幽赞(本或作讃子旦反幽深也赞明也)

蓍(音尸文云蒿属生千歳三百茎易以为数天子九尺诸侯七尺大夫五尺士三尺毛诗草木䟽云似藾萧靑色科生鸿范五行传云蓍百年一本生百茎论衡云七十歳生一茎七百歳生十茎神灵之物故生迟也史记云生满百茎者其下必有神守之其上常有云气覆之淮南子云上有丛蓍下有伏)

如向(香两反本又作响)

参(七南反又如字音三)

天(或作夫者非)

而(於綺反馬云依也王肅其綺反云立也虞同蜀才作竒通)

数(色具反)

参竒(纪冝反)

观变(一本作观变化)

发挥(音辉郑云扬也王廙韩云散也)

尽性(津忍反)

要其(一遥反)

迭用(田节反)

六位而成章(本又作六画)

相薄(旁各反陆云相附薄也马郑顾云薄入也)

相射(食亦反虞陆董姚王肃音亦云厌也)

数往(色具反又色主反)

而数(色主反下文同)

晅(况晚反京云干也本又作暅徐古邓反又一音香元反)

以(音恱后皆同)

向明(许亮反)

而治(直吏反)

妙万物(如字王肃作眇音妙董云眇成也)

桡(徐乃饱反王肃乃敎反又呼劳反)

熯(王肃云呼但反火气也徐本作暵音汉云暵也文同)

莫盛(是政反郑音成云裹也)

水火不相逮(音代一音大计反郑宋陆王肃王廙无不字)

悖(必内反逆也)

爲豕(京作)

为狗(音苟)

一索(色白反下同马云数也王肃云求也)

长男(丁丈反下长女长子皆同)

中男(丁仲反下同)

少男(诗照反下少女皆同)

为圜(音圎)

瘠(在亦反下同王廙云健之甚者为多骨也京荀作柴云多筋干)

驳(邦角反)

为釡(房甫反)

为吝(京作遴)

啬(音色)

为柄(彼病反)

为龙(如字虞干作駹虞云仓色干云杂色)

为旉(王肃音孚干云花之通名铺为花貌谓之本又作专如字虞同姚云专一也郑市恋反)

苍筤(音郎或作琅通)

萑(音九广雅云藡也藡音狄)

苇(韦反芦)

馵(主树反京作朱荀同阳在下)

的(丁历反文作馰)

颡(桑党反的颡白顚)

反生(麻豆之属反生戴莩甲而出也虞作阪云陵坂也陆云阪当为反)

蕃(音烦)

鲜(息连反)

为臭(昌又反王肃作为香臭)

寡发(如字本又作宣黒白杂为宣发)

为广(如字郑作黄)

为近(附近之近)

三倍(歩罪反)

其究(九又反)

矫(纪表反一本作挢同)

輮(如九反王肃奴又反又女九反又如又反马郑陆王肃本作此宋衷王廙作揉宋云使曲者直直者曲为揉京作柔荀作桡)

弓轮(姚作伦)

美脊(精亦反)

为亟(纪力反王肃去记反荀作极云中也)

为薄(旁博反)

蹄(徒低反)

为曳(以制反)

眚(生领反王廙云病也)

甲胄(直又反)

干卦(古丹反郑云干当为干阳在外能干正也董作干)

鳖(卑列反本又作鳖同)

蟹(戸卖反)

蠃(力禾反京作螺姚作蠡)

蚌(歩项反本又作蜯同)

科(苦禾反空也虞作折)

槁(苦老反郑作槀干作熇)

为径(古定反)

果蓏(力火反马云果桃李之属蓏之属应劭云木实曰果草实曰蓏文云在木曰果在地曰蓏张晏云有核曰果无核曰蓏京本作果堕之字)

(音昬)

寺(如字徐音侍亦作䦙字)

黔(其亷反徐音禽王肃其严反郑作黚谓虎豹之属贪冒之类)

喙(况废反徐丁遘反)

为坚多节(一本无坚字)

为巫(亡符反)

附决(如字徐音穴)

刚卤(力杜反咸土也)

为羊(虞作羔此六子依求索而为次第也本亦有以三男居前三女后从干健也章至此韩无注或有注者非也荀爽九家集解本干后更有四为龙为直为衣为言巛后有八为牝为迷为方为囊为裳为黄为帛为浆震后有三为王为鹄为鼓巽后有二为杨为鹳坎后有八为宫为律为可为栋为丛为狐为蒺蔾为桎梏离后有一为牝牛艮后有三为鼻为虎为狐兊后有二为常为辅颊注云常西方神也不同故记之于此)

周易序卦第十之稺(直吏反本或作稚)

争兴(争之争下同)

所比(毗志反下注同)

所畜(敕六反本亦作蓄下及杂卦同)

以否(备鄙反下同)

以观(官唤反)

亨则(许庚反郑许两反徐音向同)

实丧(息浪反)

所错(七各反注同徐七路反)

之缊(纡粉反本又作藴)

逺小人(万反)

有难(乃旦反下同)

以解(音蟹下同)

决邪(似嗟反)

而上(时掌反)

去故(起吕反下同)

以和(胡卧反又如字)

齐(才细反又如字)

若长(丁丈反)

(音恱下及注同)

行过(下孟反)

周易杂卦(韩云杂糅众卦也孟云杂乱也)

第十一杂糅(如又反)

比(毗志反下同)

乐(音洛注同)

临观(古乱反)

屯见(贤遍反注及下皆同郑如字)

经纶(本又作论音伦又力门反)

上升(时掌反下文离上并注同)

豫怠(如字姚同京作治虞作怡)

则饬(音敕注同整治也郑本王肃作饰)

剥烂(老旦反)

昼也(竹又反)

诛也(荀云诛灭也陆韩云伤也)

解(音蟹)

难也(乃旦反)

众(荀作终)

去故(起吕反)

丰多故(众家以此絶句)

亲寡旅也(荀本丰多故亲絶句寡旅也别为句)

道长(丁丈反)

周易畧例(此是辅嗣所作旣释经文故相承讲之今亦随世音焉或有题为第十者后人辄加之耳)

明动不能制动(一本作天地不能制动)

贞夫(音符后皆同)

琁(悉全反又作旋)

玑(音机本又作机或作几)

辐(音福)

凑(干豆反)

则思(息吏反)

可逺(于万反)

能渝(羊朱反)

至赜(仕责反)

能与(音预)

观喙以斯(一本作以观之)

明爻通变好静(呼报反)

度量(音亮)

朝(直遥反)

廷(音定)

必比(毗志反)

隆墀(本又作坻直其反坻蚁冢)

逺壑(火各反)

而济(一本作而载)

能(音恱)

善迩(善又作缮)

爱恶(乌路反次章同)

语成而后有格(旧本如此一本格作括)

能与(音豫)

明卦适变通爻(本又作明卦通变适爻又一本直云适变通爻)

否泰(备鄙反)

险易(以豉反章内同)

于断(丁乱反)

要其(一遥反)

辟险(音避本亦作避后章同)

比复(毗志反)

好先(呼报反)

侮妻(亡甫反)

故当(如字)

其介(音界本又作分符问反)

明象观意(本亦作见意)

犹蹄(音啼)

在兔(他故反字又作菟)

筌者(七全反筌蹄事见庄子)

重画(直龙反下胡麦反下同)

应健(音鹰)

滋漫(末半反)

纵复(扶又反)

辩位系辞(戸计反下同)

位分(扶问反下同)

去初(羌吕反)

无六爻(无亦作损)

畧例下(旧本如此本或无下字)

率(音类又音律又所律反)

相比(毗志反)

险易(以豉反)

之行(下孟反)

去六(羌吕反)

见咥(直结反)

所怨(纡万反又纡元反)

卦畧(凡十一卦)

屯难(乃旦反遯明夷卦同)

所冯(皮冰反本亦作凭)

蒙阴昧(音妹)

不谘(本亦作资)

同部

其它

丙子学易编
钦定四库全书 经部一 丙子学易编 易类 提要 【臣】等谨案丙子学易编一卷宋李心傅撰心传字防之号秀岩隆州人寳庆二年以布衣召补从政郎差充秘阁校勘歴官至工部侍郎兼秘书监事迹具宋史儒林传心传邃于史学有建炎以来系年要録建炎以来朝野杂记二书为史家所重而经术亦颇究心髙斯得耻堂存稿有学易编诵诗训二书跋曰秀岩先生近世大儒也世徒见其论著藏于明堂石室金匮玉版遂以良史目之不知先生中年以后穷极道奥经术之邃有非近世学士大夫所能及者虽弟子尊师之词要非其溢美也是书于嘉定九年竭二百八十日之力排纂蒇业以嵗在丙子故以丙子为名所取惟王弼张子程子郭雍朱子五家之説而以其父舜臣易本传之説证之亦间附以
诚斋易传
钦定四库全书 经部一 诚斋易传 易类 提要 【臣】等谨案诚斋易传二十卷宋杨万里撰万里字廷秀自号诚斋吉水人官至寳谟阁学士致仕韩侂胄召之不起开禧间闻北伐啓衅忧愤不食卒后谥文节事迹具宋史本传是书大防本程氏而多引史传以证之初名易外传后乃改定今名宋代书肆曾与程传并刋以行谓之程杨易传新安陈栎极非之以为足以耸文士之观瞻而不足以服穷经士之心然圣人作易本以吉凶悔吝示人事之所从舍人事而谈天道正后儒説易之病未可以引史説经病万里也理宗嘉熙元年尝给札写藏秘阁元胡一桂作易本义附録纂疏博采诸家乃独不録此书一字盖以其文士轻之然万里文章气节自足千古此书亦不可磨灭至今犹在人间区区门户之见亦
春秋占筮书
钦定四库全书 经部一 春秋占筮书 易类 提要 【臣】等谨案春秋占筮书三卷 国朝毛竒龄撰其曰春秋者摭春秋传所载占筮以明古人之易学实为易作不为春秋作也自汉以来言占筮者不一家而取象玩占存于世而可验者莫先于春秋传竒龄既于所着仲氏易推易始末诸书发明其义因复举春秋内外传中凡有得于占筮者彚记成书俾后之言筮者知观玩之概而汉晋以下占筮有合于古法者亦随类附见焉易本卜筮之书圣人推究天下之理而即数以立象后人推究周易之象而即数以明理羲文周孔之本防如是而已厥后象数理岐为三家又易道广大无所不包而天下之事亦无出象数理外者于是百家技术皆从而牵引推阐之亦皆足以自成其説故六经之学惟易最杂春秋
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