易藏 · 易经
推易始末
2.1 万字 · 约 59 分钟 · 2 / 3
易藏 · 易经
2.1 万字 · 约 59 分钟 · 2 / 3
会员可开白话
困
荀爽曰此本否卦阳降为险隂升为説 虞翻曰否二之上乾坤交故通也
入于幽谷 九家易曰此本否卦谓隂来入坎与隂同体故曰入幽谷
入于其宫 九家易曰此本否卦二四同宫为艮艮为门阙宫之象也
井
虞翻曰泰初之五也
往来井井 荀爽曰此本泰卦阳往居五得坎为井隂来在下亦为井
革
虞翻曰遯上之初与蒙旁通
鼎
虞翻曰大壮上之初与屯旁通
此前后俱推易法祗多此旁通耳
震
虞翻曰临二之四天地交故通
艮
虞翻曰观五之三也
渐
虞翻曰否三之四
归妹
虞翻曰泰三之四又曰干三之坤四
丰
君子以折狱致刑 虞翻曰此卦三隂三阳之例当从泰二之四而丰三从噬嗑上来之三折四于五狱中而成丰故君子以折狱致刑
折四于五狱谓噬嗑上降为三而二五成大坎坎为狱故云但从噬嗑来则变法又乱矣本义诸变所由来耳
旅
姚信曰此本否卦三五交易去其本体故曰客旅荀爽曰谓三隂升五与阳通曰小亨 蜀才曰否三升五柔得中于外上顺于刚九五降三降不失正止而丽乎明所以小亨旅贞吉也 虞翻曰贲初之四否三之五非乾坤往来也与噬嗑之丰同义
据姚氏説则旅之命名亦由推易此与损益升萃诸名正同始知推移一法在伏羲画卦时早啓其端不止文属辞也若虞氏谓兼从贲卦来与丰本噬嗑一类则又杂变矣按姚信为九家易中之一人应亦汉儒説易之有声者见释文序録
巽
虞翻曰遯二之四柔得位而顺五刚故小亨
兑
虞翻曰大壮五之三也
涣
卢氏曰此本否卦干之九四来居坤中刚来成坎水流而不穷也坤之六二上升干四柔得位乎外上承贵王与上同也 虞翻曰否四之二成坎震天地交故亨
贵王以王假有庙指九五言成坎震震指互卦言
节
卢氏曰此本泰卦分干九三上升坤五分坤六五下处干三是刚柔分而刚得中也 虞翻曰泰三之五天地交也五当位以节中正以亨故节亨
中孚
虞翻曰讼四之初也此当从四阳二隂之例然遯隂未及三而大壮阳已至四故从讼来
豚鱼吉 李鼎祚曰案坎为孚讼四降初折坎称豚初隂升四体巽为鱼中二孚信也
中孚半聚卦与四阳二隂之例不同原非遯壮所自来若本讼则荒唐矣此皆朱氏本义杂卦变也李鼎祚唐人辑汉魏六朝诸説易家为一书名李氏易解
小过
虞翻曰晋上之三当从四隂二阳临观之例然临阳未至三而观四已消矣又有飞鸟之象故知从晋来也【説见前卦】
既济
侯果曰此本泰卦六五降二九二升五是刚柔正当位也 虞翻曰泰五之二
未济
虞翻曰否二之五也柔得中天地交故亨
宋李挺之变卦反对图【易卦有图自宋人始】
朱汉上易传曰李挺之变卦图八篇并六十四卦相生图一篇凡九篇邵康节子伯温传之于河阳陈四大【忘其名】陈传于挺之
按李挺字之才授先天图于邵康节者此云康节之子再传及挺不合当是邵氏之子受于陈四丈丈受于挺为近是然不可考矣
干坤
【坤体而干来交者三】 頥【小过】坎
【干体而坤 大来交者三 过】【中孚】离
頥小过大过中孚四卦为乾坤所生原属卦毋至坎离则不合矣
【乾卦一隂下生反对】 姤【同人】履
【变六卦】 夬【有大】【畜小】
【坤卦一阳下生反对】 复师谦
【变六卦】 剥比防
总是五阳一隂自姤夬来五隂一阳自剥复来而以反对见异耳此暮四朝三也后説同
【乾卦下生二隂各六】 遯讼【无妄】
【变反对变 壮十二卦 大】需【畜大】
睽兑革
【家人】巽鼎
【坤卦下生二阳各六】 临 【明夷】 升
【变反对变十二卦】 观 晋 萃
蹇 艮 蒙
解 震 屯
【乾卦下生三隂各六】 否 恒 丰
【变反对变十二卦】 防 咸 旅
【归妹】 节 【既济】
渐 涣 【济未】
【坤卦下生三阳各六】 泰 损 贲
【变反对变十二卦】 否 益 【嗑噬】
蛊 井 【既济】
随 困 【济未】
坤下生三阳逐爻捱易颇有条理轧下生三隂不合不对亦无条理何也且否泰二济重见似乎六十四卦外多此四卦何以解之
朱汉上易传六十四卦相生图【亦李挺之作汉上名震是图载易传中】
乾坤者诸卦之祖
干一交而为姤坤一交而为复
【凡卦五隂一阳者皆自复卦而来复一爻五变而成五卦】
师谦豫比剥
【凡卦五阳一隂者皆自姤卦而来姤一爻五变而成五卦】
【同人】履【小畜】【大有】夬
干再交而为遯坤再交而为临
【凡卦四隂二阳者皆自临卦而来临五复五变而成十四卦】
【第一 明四变 夷】震屯頥
【第二复四变】升解坎蒙
【第三复小三变 过】萃观
总移二爻则离位矣何以见从临来耶
【第四复二变】蹇晋
【第五复一变】艮
第四五复皆不伦不知三卦何以分作两复且并无临卦根柢何也后説同
本义卦变全袭此而序次稍别
【凡卦四阳二隂者皆自遯卦而来遯五复五变而成十四卦】
【第一四变】 讼巽鼎【大过】
【第二复无四变 妄】【家人】离革
【第三复中三变 孚】【大畜】【大壮】
【第四复二变】睽需
【第五复一变】兑
干三交而为否坤三交而为泰
【凡卦三隂三阳者皆自泰卦而来泰三复三变而成九卦】
【第一 归三变 妹】节损
【第二复三变】丰【既济】贲
【第三复三变】恒井蛊
【凡卦三阳三隂者皆自否卦而来否三复三变而成九卦】
【第一三变】 渐旅咸
【第二复三变】涣【未济】困
【第三复三变】益【噬嗑】随
推易始末卷二
<经部,易类,推易始末>
钦定四库全书
推易始末卷三
翰林院检讨毛竒龄撰
朱文公本义卦变图
【彖传或以卦变为説今作此图以明之葢易中之一义非画卦作易之本指也】
自推易不明凡説易家徒以夫子彖传中有柔来文刚刚上文柔诸语晦塞难解遂不得已着卦变诸説以绎其文然但以为因彖传设法故曰非作易本指观其后又云不得以孔子之説为文王之説可见也乌知文周属辞专以是耶今録其原图并取本义异同者论载于下
凡一隂一阳之卦各六皆自复姤而来【五隂五阳卦同图异】剥比豫谦师复
夬【大有】【小畜】履【同人】姤
凡二隂二阳之卦各十有五皆自临遯而来【四隂四阳卦冋图异】
頥屯震【明夷】临
蒙坎解升
艮蹇【小过】
晋萃
观
图甚合推易而本义所注又复推广未备杂易他卦以尽其变深得再推三推之防特未获纲要未免取卦过杂耳然亦防防得十九矣
晋 又其变自观来为六四之柔进而上行以至于五【推易】
蹇 又卦自小过而来阳进则往居五而得中退则入于艮而不进故其占曰利西南不利东北【推易】解 且其卦自升来三往居四入于坤体二居其所而又得中故利于西南平易之地【推易】
升 卦自解来柔上居四内巽外顺九二刚中而五应之【杂变】
自观自小过自升皆推易之最精者若升之自解则稍杂矣解可自升升不可自解聚可来分分不可来聚故彖传曰刚柔分又曰分刚上而文柔以为分从聚来也今解来变升则是分反来变聚将无卦不可来矣且文公卦变专以彖传言也彖传曰刚中而应正以卦自小过移四刚居二中故曰刚中若移三居四与二何涉以此推之得失了然耳
【大过】鼎巽讼遯
革离【家人】【无妄】
兑睽【中孚】
需【大畜】
【大壮】
讼 且于卦变自遯而来【与图同推易】
【无妄】 为卦自讼而变九自二来而居于初【杂变大畜】 此卦自需而来九自五而上【杂变】
睽 以卦变言之则自离来者柔进居三自中孚来者柔进居五自家人来者兼之【推易杂变】
睽之彖传曰柔进而上行则遯当两移而大壮又刚进不合此所以不能不再三易也但家人连作两移而离又杂变惟中孚为得之彖传又云得中而应乎刚非中孚则离与家人能得中耶【连作数移则凡卦可易故皆不合】
鼎 卦自巽来隂进居五而下应九二之阳故其占曰元亨【杂变】
凡三隂三阳之卦各二十皆自泰否而来
损节【归妹】泰
贲【既济】丰
【噬嗑】随
益
泰 自归妹来则六往居四九来居三也【杂变噬嗑】 本自益卦六四之柔上行以至于五而得其中【推易】
贲 卦自损来者柔自三来而文二刚自二上而文三自既济来者柔自上来而文五刚自五上而文上【推易杂变】
泰为变母安得又有所自耶噬嗑自损贲自益皆推易之至精者唯既济稍杂耳若噬嗑随益诸卦以图观之则逐爻捱易似有条理使单绎卦画而以为自泰变则皆须连移失变位矣且既可自否何必两相溷杂如此后説同
随 本自困卦九来居初又自噬嗑九来居五而自未济来者兼此二变皆刚来随柔之义【杂变】蛊井恒
【未济】困
涣
旅咸
渐
否
否 自渐卦来则九往居四六来居三也【杂变】蛊 或曰刚上柔下谓卦变自贲来者初上二下自井来者五上上下自既济来者兼之亦刚上而柔下皆所以为蛊也【杂变】
三移四移推易有之且其所取卦总在三隂三阳之中亦无大舛而不得纲要便涉杂变且与卦辞并春秋传占变之爻皆不合详见折衷图説
咸 或以卦变言柔上刚下之义曰咸自旅来柔上居六刚下居五也【杂变】
恒 或以卦变言刚上柔下之义曰恒自丰来刚上居二柔下居初也【杂变】
渐 此卦之变自涣而来九进居三自旅而来九进居五皆为得位之正【杂变】
涣 其变则本渐卦九来居二而得中六往上居三得九之位而上同于四【杂变】
咸旅渐否
困【未济】涣
井蛊
恒
随【噬嗑】益
【既济】贲
丰
节损
【归妹】
泰
凡四隂四阳之卦各十有五皆自大壮观而来【二隂二阳图已见前】
【大畜】需【大壮】
睽兑
【中孚】
离革
【家人】
【无妄】
鼎【大过】
巽
讼
遯
萃晋观
蹇艮
【小过】
坎蒙
解
升
屯頥
震
【明夷】
临
凡五隂五阳之卦各六皆自夬剥而来【一隂一阳图已见前】【大有】夬
【小畜】
履
【同人】
姤
比剥
豫
谦
师
复
一隂一阳即五隂五阳二隂二阳即四隂四阳犹是此卦而两下分属终属不合若三隂三阳竟可以泰否截然两分如蛊井恒丰既济贲归妹节损九卦自当属泰若属否则离位矣噬嗑随益涣困未济渐旅咸九卦自当属否若属泰则脱胚胎矣而彼此溷列青黄糅杂所谓宜合不合宜分不分者此文公所以既为此图而每卦所注仍不用也【注凡十九卦惟讼卦与图相合】
元朱枫林十辟卦变图【朱名升仕明为学士相传是图元末所作】
汉儒以一阳复一隂姤二阳临二隂遯以至六阳干六隂坤为十二辟卦其乾坤纯阳纯隂无变外余十卦各以其画变
以十辟为主与推易同若其分内外卦体虽从反对相生诸图叅防之而稍变其説然于推易较亲切矣此卦变之极则也
【一阳在内体自复变】
师【复初与二相易】 谦【复初与三相易】
【一阳在外体自剥变】
豫【剥上与四相易】 比【剥上与五相易】
【一隂在内体自姤变】
【同人】【姤初与二相易】 履【姤初与三相易】
【一隂在外体自夬变】
【小畜】【夬上与 大四相易 有】【夬上与五相易】
分内外体有与爻辞未合者如豫之鸣豫当自复履之夬履当自夬也其他不合者尚多以但顾彖传不顾卦象耳详见后折衷图説兹不具述
【二阳在内体自临变】
升【临初与 明三相易 夷】【临二与三相易】
【二阳在外体自观变】
晋【观五与四相易】 萃【观上与四相易】
【二隂在内体自遯变】
【无妄】【遯初与三相易】 讼【遯二与三相易】
【二隂在外体自大壮变】
需【大壮五 大与四易 畜】【大壮上与四易】
【二阳在内体一阳在外体自泰变】
恒【泰初与四相易】 井【泰初与五相易】
蛊【泰初与上相易】
丰【泰二与 既四相易 济】【泰二与五相易】
贲【泰二与上相易】
【归妹】【泰三与四相易】 节【泰三与五相易】
损【泰三与上相易】
【二隂在内体一隂在外体自否变】
益【否初与 噬四相易 嗑】【否初与五相易】
随【否初与上相易】
涣【否二与 未四相易 济】【否二与五相易】
困【否二与上相易】
渐【否三与四相易】 旅【否三与五相易】
咸【否三与上相易】
六子卦变图
二隂二阳之卦其专在内体或专在外体者自临观遯壮而变其分在内外两体者自六子卦而变
六子主变亦无不可第推变之例一爻可受数易一卦不容施两变以多变则展转无定凖也六子每卦施两变故是不合若何元子谓隂阳始于一而终于六六子之卦亦十辟卦中所生则竟以卦气説卦变姤复生临遯临遯生否泰将乾坤亦十辟所生卦矣此干令升説不可训也
【二阳在三五两位二上两位自震变避初四也】
蹇【震初与五相易四与三相易】
蒙【震初与上相易四与二相易】
【二阳在三四两位初上两位自坎变避二五也】
【小过】【坎二与四相易三与五相易】
頥【坎二与上相易五与初相易】
【二阳在二四两位初五两位自艮变避三上也】
解【艮三与五相易上与二相易】
屯【艮三与五相易上与初相易】
【二隂在三五两位二上两位自巽变避初四也】
睽【巽初与五相易四与三相易】
革【巽初与上相易四与二相易】
【二隂在三四两位初上两位自离变避二五也】
【中孚】【离二与四相易五与三相易】
【大过】【离二与上相易五与初相易】
【二隂在二四两位初五两位自兑变避三上也】
【家人】【兑三与四相易上与二相易】
鼎【兑三与五相易上与初相易】
试以彖传证之
讼【刚来而得中】自遯变刚自三来二
随【刚来而下柔】自否变刚自上卦来初而下于二三之柔
蛊【刚上而柔下】自泰变刚自初上上柔自上下初【噬柔得中嗑而上行】自否变柔自初上行至五
贲【柔来而文刚分刚上而文柔】自泰变上之柔来二而文下卦之刚分二之刚往上而文上卦之柔
【无刚自外来而妄为主于内】自遯变刚在下卦中画之外自三来初居中画之内而为卦主
【大刚上而畜尚贤】自大壮变刚自四上上以其为贤而尚之俾居二柔之上
咸【柔上而刚下】自否变柔自三上上刚自上下三恒【刚上而柔下】自泰变刚自初上四柔自四下初晋【柔进而上行】自观变柔自四进而上行至五睽【柔进而上行】自巽变柔自初进而上行至五【利西南往得中也】自震变震初往上易五而得上卦之中
解【利西南往得众也其来复吉乃得中也】自艮变艮三往上易四则下卦成坤得众也艮上来复于下而易二乃得下卦之中也
损【损下益上其道上行】自泰变损下卦之刚益上卦之柔其刚所由之道自三上行至上
益【损上益下自上下下】自否变损上卦之刚益下卦之柔其刚自上卦之四下下卦之初
鼎【柔进而上行】自兑变柔自二进而上行至五渐【进得位】自否变自三进四而刚柔各得正位涣【刚来而不穷柔得位乎外而上同】自否变刚自四来二得中而不居穷极之位柔自二往四得正位而上同于二刚
明瞿塘来氏卦综图
来氏名知德蜀人作易注稍宗汉学世之不闻汉学者争以为异颇称之但不讲卦变窃取卦之反对者名之为综其不反对者名之为错以为彖传所云刚来柔进皆从两卦上下错综而得之遂改卦变为卦综然仍多不合葢推易倒易截然两事而欲强溷而一之宜其舛也来氏举嘉靖乡试以易学荐授翰林院待诏予同舘生有编之入明史儒林传者夫祗得汉学十分之一而世竞传之且至如此然则汉学可少耶
【刚来而下柔】讼需
据例以两卦为颠倒上下则所云刚来下柔将必需上之刚可下于讼之柔也今在需为干内坎外在讼为坎内干外二五皆阳则上下皆刚下之坎刚所自有何借于来上之干三刚如故从未来下夫卦变之所以纷纷者祗为此彖传数语也今开手一卦而彖传矛盾乃尔况其他乎则亦何足辨卦变耶
【柔得尊 有位大中 大】【同 柔得位得中人 而应乎干】
【而上下应之】
【刚上而柔下】 蛊随 【刚来而下柔】
【柔来而文刚分】贲 【噬 刚柔分嗑 柔得中而上行】
【刚上而文柔】
何氏订诂曰贲与噬嗑反对初上皆阳二五皆隂两卦同也何得以贲之六二来自噬嗑之六五而噬嗑之初九分而为贲之上九乎且既云文刚文柔则必先有纯刚纯柔之体而后刚柔来文之岂有刚自刚柔自柔而漫然曰分曰来曰文者误矣误矣
【刚上而 畜尚贤 大】【无 刚自外来而妄 为主于内】
【刚上而柔下】 恒咸 【柔上而刚下】
【夷明】晋 【柔进而上行】
【人家】睽 【柔进而上行得中而应乎刚】
【解利西南往得】 解蹇 【蹇利西南往得申也】
【众也其来复吉乃得中也】
【损上益下自上】 益损 【损下益上其道上行】
【下下】
丰旅 【柔得中乎外而顺乎刚】
【刚柔分而刚得】 节涣 【刚来而不竆柔得位乎外而上同中】
推易始末卷三
钦定四库全书
推易始末卷四
翰林院检讨毛竒龄撰
何氏乾坤主变图【何氏名楷闽人明儒经学之最有声者着周易订诂此图其所创也】订诂曰窃谓往来上下者实皆乾坤所为程正叔谓乾坤变而为六子八卦重而为六十四皆繇乾坤之变苏子瞻亦谓易有刚柔往来上下相易之説学者沿是争推其所从变此大惑也刚柔相易皆本诸乾坤而已愚尝感其言并有取于干来化坤成三男坤来化干成三女之説而广推之因以合于乾坤主变之防觉从来穿凿附防之喋喋皆可省也订説如左
总由卦变卦综綂繙之有甚合处即有不尽合处大抵四阳四隂后则皆不尽合者也朱文公讥汉上卦变于三爻外便觉难通正坐此耳
乾坤祗生三画卦则三画卦无出于六子者此即乾坤生六子之法而暮四朝三者也非卦变也况其多不合也
干
坤
干三画下坤三画上曰泰故卦辞曰小往大来
坤三画下干三画上曰否故卦辞曰大往小来
干上画来坤上画往曰咸坤初画来干初画往曰恒咸之彖曰柔上而刚下恒之彖曰刚上而柔下
干上画来坤中画往曰困坤中画来干初画往曰井困之彖曰刚揜也谓上阳来为坎中之九二也井之彖曰巽乎水而上水谓初阳往为坎中之九五也
干上画来坤初画往曰随坤上画来干初画往曰蛊随之彖曰刚来而下柔蛊之彖曰刚上而柔下
干中画来坤上画往曰旅坤初画来干中画往曰丰旅之彖曰柔得中而顺乎刚丰之彖不用卦变
干中画来坤中画往曰未济坤中画来干中画往曰既济未济之彖曰柔得中也指六五既济之彖曰柔得中也指六二
干中画来坤初画往曰噬嗑坤上画来干中画往曰贲噬嗑之彖曰柔得中而上行贲之彖曰柔来而文刚分刚上而文柔
干初画来坤上画往曰渐坤初画来干上画往曰归妹渐之彖曰进得位往有功也归妹之彖曰无攸利柔乗刚也
干初画来坤中画往曰涣坤中画来干上画往曰节涣之彖曰刚来而不竆柔得位乎外而上同节之彖曰刚柔分而刚得中
上同无解即刚柔分亦不见有分合踪迹立言必有为岂无故而漫下此数字者
干初画来坤初画往曰益坤上画来干上画往曰损损上益下曰益损下益上曰损皆以阳言之
右三隂三阳之卦二十而皆有往来上下之义惟丰无之皆从乾坤往来者此外独有四阳之卦三讼之彖曰刚来而得中大畜之彖曰刚上而尚贤无妄之彖曰刚自外来而为主于内皆从干生者也
此则不尽合者矣四阳从干生则必此卦外另有一乾卦矣且此有四干则生此者必六乾卦矣六干皆刚知此刚从何爻来六刚皆可来则必不却二五矣何以曰来而得中且卦之有上下有内外以两体言也今混然六爻不辨两体縦有所来亦焉知其自内自外自下自上而彖传凿凿然曰刚上曰自外来曰为主于内此非可胡突应也
同部