易象正

损之又损疾喜乃反书曰若有疾惟民其毕弃咎夫能损疾以济小事睽之大事亦鲜不济矣遄喜无咎则亦指此而为言也】

六五【损之中孚】

损有孚元吉无咎可贞利有攸往曷之用二簋可用享中孚豚鱼吉利涉大川利贞

或益之十朋之弗克违元吉

象曰六五元吉自上祐也

【正曰损之中孚明水茧栗以告上帝上帝之将享不择博而嗜也曰吾得其精意焉耳故损无所益损而信则益也君子斋戒洗心神明其徳下无朋从之助上无卿尹之援用其二簋而十朋弗违是非至诚而能之乎诗曰泂酌彼行潦挹彼注兹可以翟罍岂弟君子民之攸归岂弟之道不自满假不自满假而后众归之永言配命成王之孚则亦谓此也】

上九【损之临】

损有孚元吉无咎可贞利有攸往曷之用二簋可用享临元亨利贞至于八月有凶

弗损益之无咎贞吉利有攸往得臣无家

象曰弗损益之大得志也

【正曰损已而临民损君而恵臣损家而益国夫有耕获之心而能之乎教思容保则君子之志也肥身肥家则非君子之事也故八月者收获之月也菑畬未获可以就实矣君子秉其干徳而退若山泽居不问货蔵家不言有无鼓万物而与之同忧先万物而与之避防视天下无可益我者则亦窅然若丧其天下矣云汉之诗曰耗斁下土宁丁我躬云汉之防八月也君子以是损恵不以是损志圭璧既卒二簋是献天下翕然信其不吝故得臣无家天下之所繇治也周公曰我受命无疆惟休亦大惟艰夫非周公谁用其不富之志乎】



益利有攸往利涉大川

彖曰益损上益下民説无疆自上下下其道大光利有攸往中正有庆利涉大川木道乃行益动而巽日进无疆天施地生其益无方凡益之道与时偕行象曰风雷益君子以见善则迁有过则改

【正曰学之有损益其相起也损尽而师天益动而师人师天者退师人者进故损无学而益有学损无问而益有问也风雷相励鼓舞以时正者得其志应者得其气气志既从朋来乃同故忘食忘忧不厌不倦仲尼之学也君子不以人为无善已为无过故约已而师人居上而下下仲虺曰能自得师者王谓人莫已若者亡好问则裕自用则小汤与仲尼皆用之也故迁善改过风雷之象也风雷迅烈次于干干约于天心何改何迁性命之源不废学问学问不废乃得其贯及其究也以立不易方】

初九【益之观】

益利有攸往利涉大川

观盥而不荐有孚颙若

利用为大作元吉无咎

象曰元吉无咎下不厚事也

【正曰益益下者也观未有以与之也曰致其意云尔世未有不隆其事而隆其意者也夫将隆其事以实其意则可以大作矣君子有郊祀之意而后可以致宾享有禘尝之意而后可以致禴祠诗曰颙颙卬卬如圭如璋令闻令望夫非大作而何以副闻望乎故修意修言修文修名修徳修行皆不可以已也而君子本之礼乐曰使下各厚事则六府之利已溥矣君子之益下非有以与之也曰使天下信之谓非徒取之天下者则是君子之与天下也诗曰如取如携携无曰益牖民孔易是益之观之谓也】

六二【益之中孚】

益利有攸往利涉大川

中孚豚鱼吉利涉大川利贞

或益之十朋之弗克违永贞吉王用享于帝吉象曰或益之自外来也

【正曰是犹之观也亦贵其诚信而已蓍之益人亦非有益于人也诚然而求之诚然而告之其益之则皆吾正也其顺之则皆吾信也豚鱼且然而况于神明乎诗曰徒御不惊大庖不盈君子之庖御非有以益人也取其惟正则羣下皆益矣车攻之乱曰之子于征有闻无声允矣君子展也大成天下之信君子与君子之取信于天下决不在多博也或得之声闻或不得之声闻要本于精意可以享帝则可以格于賔尸可以格于賔尸则可以格于黎庶矣】

六三【益之家人】

益利有攸往利涉大川

家人利女贞

益之用防事无咎有孚中行告公用圭

象曰益用凶事固有之也

【正曰六徳之有女贞五礼之有防事善诅者不以咒善祷者或以祝谓是出于天性而因为之节文值其所损圣贤不能増值其所与天子不能夺故孝子贞妇恭兄弟弟至性所命或以为偏至一往者而圣人则以是为中行中行者中理而行之无所复损则皆可益矣故益之家人真切之至也桐宫之命东山之避或以是讳谈而圣人履之若家人之嗃嗃有恒有物适相告焉尔故或益之或自外来者而益之用防事不自外来者也父父子子兄兄弟弟夫夫妇妇圣人乐为之而有不能严父恭子友兄顺弟义夫贞妇圣人能为之而有不乐一以是为无所损益者正行而不疑故金縢之义圣人不以为诞也】

六四【益之无妄】

益利有攸往利渉大川

无妄元亨利贞其匪正有不利有攸往

中行告公从利用为依迁国

象曰告公从以益志也

【正曰家人居者也居而女贞不避防事无妄行者也行而有避防事也故君子之为道不一律也要于中行而已矣烈风震雷不数见于家和风巽雨不数见于国可以居则居之可以行则行之以为正而利往以为而不利往度其正而匪则决其不利往而利往者盘庚洛诰皆用之矣盘庚曰各匪敢违卜用宏兹贲洛诰曰汝受命笃弼丕视功载丕宏之事鬼神与谋圣人非乐为尝试也本之至诚防其永藏天地震动而咫尺是循圣人则亦不为之矣故中行告公无妄之道也利依迁国涉川之事也然则古之迁国皆冒大险亦皆告圭欤亦犹造次而迁之耶曰相其隂阳观其流泉公刘之智也爰始爰谋爰契我太王之治也匪棘其欲聿追来孝文王之仁也贻厥孙谋以燕翼子武王之谊也易之大事有六建侯御宼用刑行师迁国肆觐而取女不与焉故迁国者圣人之大毖也见善而迁见过而改虽卜宅建兆亦有所不得已也六三之防事益之而有所不避夫非迁改谁从乎然则六四中行谓当位而行之六三柔防而亦曰中行何也曰家人无妄皆贵其诚也诚则孚孚则从从则虽迁不失其中故依迁者亦古人所谓凶事也凶事致诚故告之而不违迁之而不疑然则春秋迁国有九圣人皆无一取焉何也曰是不获已也迫于强隣而依迁以自存圣人亦垂悯焉则何中行之有故无公刘古公之智文王武王之仁而欲依盘庚洛诰之事者亦寳所不告圣人所不悯也】

九五【益之頥】

益利有攸往利渉大川

頥贞吉观頥自求口实

有孚惠心勿问元吉有孚惠我徳

象曰有孚惠心勿问之矣惠我徳大得志也

【正曰益下以养民损上以养圣贤观其所养而风雷之意可见矣故风申命者也雷为政者也申命居尊而雷应之动而受益发于心徳夫以益下为事养贤为务何往而不得孚吉乎故惠者顺也损上益下天下之大顺也诗曰媚兹一人应侯顺徳是益之頥之谓也勿问元吉则亦当位之谓也故位者圣人之所贵也】

上九【益之屯】

益利有攸往利涉大川

屯元亨利贞勿用有攸往利建侯

莫益之或击之立心勿恒凶

象曰莫益之偏辞也或击之自外来也

【正曰是犹有未利涉者乎建侯系其中而进退不果屯为主人而家人为客云雷交动险生于外是则旤患随之矣故曰利涉则涉矣而曰勿涉曰利往则往矣而曰勿往夫以往涉之利为不如建侯之利也则是求益而不已者也屯难之所起也楚观起有宠于令尹子南未益禄而有马数十乗楚人患之王遂讨焉防子冯继为令尹有宠于防子者八人又无禄而多马申叔豫三避之于朝防子从而请过叔豫曰子南自缢而观起车裂夫子未之知乎于是子冯退八人者而王乃安之庆氏之亡与晏子殿其鄙六十弗受子尾曰子固不欲富乎晏子曰庆氏之邑足欲故亡吾邑不足欲也益以殿乃足欲足欲亡无日矣韩宣子求环于郑商子产弗与子太叔子羽为请之子产曰侨闻君子非无贿之难而无令名之患为国非不能事大字小之难而无礼以定位之患大国之人令于小国而皆获其求何以给之一共一否为罪滋大故如申叔豫晏子子产可谓恒心莫益者矣然则利渉而不涉利往而不往亦有頥用居贞涣思匪夷者矣而益独以屯而得击何也曰益极之必损损极之必益亦犹之否泰也富天下而不益退无家而弗损以为是恒心者非圣人而能之乎故观损之上九而后知益之将退也非所以为进也然则夫子所谓三修者何也曰夫子其谓郤献子乎范武子将老召文子曰爕乎吾闻之喜怒以类者鲜矣易者实多诗曰君子如怒乱庶遄沮君子如祉乱庶遄已君子之喜怒以已乱也弗已者必益之郤子或者欲已乱于齐乎不然吾惧其益之也武子请老以位益郤献子献子以是击齐亦以是自击也子曰君子安其身而后动易其心而后语定其交而后求危以动则民不与也惧以语则民不应也无交而求则民不与也莫之与则伤之者至矣易曰莫益之或击之立心勿恒凶其郤献子之谓乎】

【损益三隂之卦也山泽为令风雷佐之故从于北政自否泰咸恒损益刚柔相应至于两济为乾坤之终始而泰否损益三分其间为距乾坤咸恒三百三十六嵗而自为一际自乾坤至于损益千二百一十嵗而入于夬姤南北反正刚柔易位故曰盛衰之始则始于此也】

【序卦传曰解者缓也缓必有所损故受之以损损而不已必益故受之以益是何义也曰亦其义也是其意不为义起也永定元年陈覇先自立弑其主方智宇文觉亦弑其主钦自为天王曽不数月宇文防亦弑觉南北之智孰为俱谋夫犹是损之初嵗也不则蹇之中交也于时周齐两大陈介江南盖自梁詧渊明之时则固齐魏之属国也陈主借席故事黄钺即真不三年而殂盖自永明建元隆昌三簒立主未有过三年者安成北还伯宗坐废叔寳嗣之与败为饵天堑之险坠于婆娑韩贺一鼓辱井梯绳可叹也于时髙纬昏虐周邕亦殂中原礼乐荡然将尽而战争天厌欲还一家杨坚以元舅之埶手携防主得其寳圭上无刘宋中外挞伐之勲次无萧齐骲箭引满之迫下无萧梁戮兄遣客之危次无陈武讨景乗乱之业虽髙洋宇文泰之取两魏未有如此之委蛇颂容者也泮自开皇已酉以前叔寳至徳戊申以后损益中交后际归唐前际归晋晋承八体卦分裂之余领于咸恒以居遯夷下经之有天地虽逢衰乱不失正统则是遯大壮晋明夷之以也家睽蹇解损益则六子争治矣夬姤萃升隂阳易位而天地不改唐室乃受之故汉之有魏运之终也唐之有隋运之始也每限中分交之天地故一卦之限各三十三年而新陈相次观于中交乾坤定位成列而运限所值思过半矣盛衰之始夫盖谓此也然则唐得为盛朝乎曰唐固盛朝也自魏晋以来三百八十四年至大业之初臣弑天子者二十子弑其父妻弑其夫者再胡羌小国不在此数而唐室仅一见安得不为盛朝乎】

易象正卷七

钦定四库全书

易象正卷八

明　黄道周　撰



夬于王庭孚号有厉告自邑不利即戎利有攸往彖曰夬决也刚决柔也健而说决而和于王庭柔乗五刚也孚号有厉其危乃光也告自邑不利即戎所尚乃穷也利有攸往刚长乃终也

象曰泽上于天夬君子以施禄及下居徳则忌【正曰夬姑洗之卦也万物齐洁荡涤去秽其律六十有四神明之所取断也是而犹有忌焉何也即戎之徳难乎为上也説而和用以能通健而决不用以柔远庭告邑则犹自为治也或曰施禄居徳之适相戾何也曰君子自治不以治人厉已不以厉人爵禄之在王庭予之不敢恩夺之不敢怨去小人而有怒气畀君子而有徳色是皆君子之所甚忌也君子居仁而不居恵居义而不居利居于无所利而不居于为仁义者诗曰为谋为毖乱况斯削告尔忧恤诲尔序爵天位天禄系于王庭王者以公于天下君子以奉于王者致谦以居之致恪以受之又何孚号之有乎书曰居宠思危罔不惟畏则可去其夬夬者矣故夬者施禄及天下之象也施禄者不自徳厚下者不自宅及其究也为厚下安宅】

初九【夬之大过】

夬于王庭孚号有厉告自邑不利即戎利有攸往大过栋桡利有攸往亨

壮于前趾往不胜为咎

象曰不胜而往咎也

【正曰胜而往亦岂无咎乎大壮之趾则犹有孚夬之前趾则遂得咎何也大壮而恒则犹未为过也夬而大过则是为过也夫以五阳决一隂而犹有不胜何也曰栋之挠也其壮不任事机未决而漏言先泄宵人自防其柄倒持往而不胜又何怪乎曰是两利往也利往以求制胜何壮之有曰是无位也而动已蚤君子制事而下人是谋鲜有不覆者矣诗曰厌浥行露岂不夙夜畏行多露壮趾而夙夜何贵之有】

九二【夬之革】

夬于王庭孚号有厉告自邑不利即戎利有攸往革已日乃孚元亨利贞悔亡

惕号莫夜有戎勿恤

象曰有戎勿恤得中道也

【正曰革则有位矣有位而用柔孚惕厉号天下信之然且似有忧恤者何也熠燿行宵蜉蝣出隂朝宁之有小人犹边庭之有夷狄不保其无但曰夜行而已君子之治小人不能使小人絶类能使小人信志莫夜之惕号非曰怨憎亦以自警也诗曰告尔忧恤诲尔序爵谁能执热逝不以濯爵位者朝廷之扞掫也爵位昼明扞掫夜勤虽有伏戎勿忧之矣故曰氷炭互胜者朝廷之大戒也以知其消长节其蚤莫则可免于厉矣】

九三【夬之兑】

夬于王庭孚号有厉告自邑不利即戎利有攸往兑亨利贞

壮于頄有凶君子夬夬独行遇雨若濡有愠无咎象曰君子夬夬终无咎也

【正曰健而説然犹之健也世未有不独行而能健者也独行壮頄其势必争丽泽而往众志乃合故独行者君子之志丽泽者君子之务也君子合众以成务致独以审防夬夬而行虽未得志天下犹且信之诗曰肆不殄厥愠亦不陨厥问太王是也夫无独行之志而欲成丽泽之务道谋牵于下党议于上虽曰无愠与壮頄者同败也诗曰如匪行迈谋是用不得子道】

九四【夬之需】

夬于王庭孚号有厉告自邑不利即戎利有攸往需有孚光亨贞吉利涉大川

臀无肤其行次且牵羊悔亡闻言不信

象曰其行次且位不当也闻言不信聪不明也【正曰夬决也需不进也夫以夬决之时进需时之防谁信之乎君子因时相物而动退而谋其身进而谋其人无肤之臀不可行也牵羊之防不可前也于是而道决进之防则亦且疑之矣君子之居徳也为兑而説为需而待说而独行待而能断故以谋则寡失以动则无悔若濡有愠闻言不信则犹未失断也周公出师于毕焦而弃陈师于牧雨至而决战周公之独行也文王伐密而密下伐崇而崇降然且七年大勲未集是文王之次且也文王次且不以为怯周公独行不以为壮夫亦曰时而已诗曰孔惠孔时维其尽之子子孙孙勿替引之文王周公之谓也】

九五【夬之大壮】

夬于王庭孚号有厉告自邑不利即戎利有攸往大壮利贞

苋陆夬夬中行无咎

象曰中行无咎中未光也

【正曰夬之大壮动而震姑洗之律被于太簇阳蔬怒生不必洿隂夬夬之阳得其所求于斯时也赞阳出滞考神纳宾因其大采以修日徳则犹之中行也故苋陆采而蔬圃治蔬圃治而嘉谷秀诗曰荼蓼朽止黍稷茂止言治小人者也中原有菽庶民采之言治君子者也苋陆之贱不逮小人其贵不逮君子庸猥之材与时俱荣夬夬而用之夬夬而去之明昭之赐则必有与者矣夫以盛明之时无登庸之业博硕之荐而试禴于苋陆者亦各其宜有道所不訾也故曰中行无咎虽云大壮则犹之中行也以大壮为中行则是圣人舍其韦佩也】

上六【夬之干】

夬于王庭孚号有厉告自邑不利即戎利有攸往乾元亨利贞

无号终有凶

象曰无号之凶终不可长也

【正曰夬而干何防乎易之观夬与其观剥也犹之临遯各儆其所终故天道之长消圣贤所大毖也君子以是而夬小人小人亦以是而夬君子矣故快心之事君子之所流涕也无号终防鬼神之于小人何谋乎曰王庭孚号亦欲不信于天下云耳君子不以消长听之天道不以进退委之国柄干干夕惕以图其后诗曰藐藐昊天无不克巩无忝皇祖式救尔后是乾元之所思永也故孚号者君子之不获己也】



姤女壮勿用取女

彖曰姤遇也柔遇刚也勿用取女不可与长也天地相遇品物咸章也刚遇中正天下大行也姤之时义大矣哉

象曰天下有风姤后以施命诰四方

【正曰是防宾之卦也防賔之律五十余六不可以损矣不可以损而益之益之弥壮故易所不敢取也然则乐有正间姑洗防宾犹之阳律也而为女壮何也曰从律则谓之阳律从卦则谓之隂令矣君子肃于隂令以察夏至谨其起居无有不恪节嗜欲尚澹泊屏息敛身以待隂阳之自定于是而有佚志怠色则其蕃育不备赋命苟薄神人所酬献不从焉诗曰神之格思不可度思矧可射思君子治其房闼以栖神明早服夜息如御宾客故姤之女壮君子有所不取也不取女壮而施命诰四方者何也言室满室言堂满堂天下如家安知四方及其究也以闭闗独复】

初六【姤之干】

姤女壮勿用取女

乾元亨利贞

系于金柅贞吉有攸往见凶羸豕孚蹢独

象曰系于金柅柔道牵也

【正曰金柅干也羸豕姤也系于干则姤不为政孚于姤则干不为政矣楚司马子期欲以妾为内子问左史倚相曰吾有妾而愿欲笄之其可乎对曰昔先大夫子囊违王之命諡子夕嗜芰子木有羊馈而无芰荐君子曰违而道谷阳竖爱子反之劳而献饮焉以毙于鄢羊尹申亥从灵王之欲以陨于干谿君子曰从而逆君子周旋惟道之从子木能违若敖之欲而吾子欲荐芰以干之其可乎故曰金柅之系违而道羸豕之孚从而逆贞吉不徃则近于道者乎】

九二【姤之遯】

姤女壮勿用取女

遯亨小利贞

包有鱼无咎不利賔

象曰包有鱼义不及賔也

【正曰包有鱼女子之祭也女子尸祭不及賔客爵弁在门不顾内厨记曰彼妇之口可以出走见女壮而思遯者夫亦有伊微之心乎诗曰哲夫成城哲妇倾城哲妇则犹之包鱼也】

九三【姤之讼】

姤女壮勿用取女

讼有孚窒惕中吉终凶利见大人不利涉大川

臀无肤其行次且厉无大咎

象曰其行次且行未牵也

【正曰女壮而知讼则亦知厉矣诗曰谁生厉阶至今为梗言夫妇舌之阶厉也君子于讼以作事谋始于归妹以永终知敝而姤之讼兼之故次且之行未为蹢躅也君子省于内徳足以制义省于外徳足以制慝嬿婉之交何国蔑有包鱼以讼其中羸豕以讼其初防厉以讼其终则亦可以免咎矣周室之兴也皆以姜任其替也皆以骊隗夫岂姜任之女蒙骊隗之女壮乎不有女壮何以敌国未之思也夫何远之有】

九四【姤之巽正变象】

姤女壮勿用取女

巽小亨利有攸往利见大人

包无鱼起凶

象曰无鱼之凶远民也

【正曰女壮而干孙重巽申命妇人为令故包之有鱼则犹内政也包之无鱼则是外政也艶妻煽于内卿士应于外从我公事而舍其蚕织天下旤败则从此始矣诗曰敝笱在梁其鱼唯唯齐子归止其从如水故姤而行巽君子之所恶也春秋书公及夫人如齐与夫人归自齐孙于齐是春秋之严也春秋之不获己也亦犹之申命施诰使天下取则焉耳】

九五【姤之鼎】

姤女壮勿用取女

鼎元吉亨

以杞包瓜含章有陨自天

象曰九五含章中正也有陨自天志不舍命也【正曰瓜易败也杞不易败也姤贱而鼎贵也以其子贵其母以其阳徳养其隂节以其不易败养其易败者故坤之含章载谦以从其君姤之含章载鼎以从其夫臣道以得妻道不失诗曰南有樛木葛藟萦之乐只君子福履成之故以樛木而萦葛藟含章之义也君子犹或知之以福履而成君子有陨之道也君子则不之知也君子体道以养万物使其阳节不既隂节不亢以御臣妾驺从各得其所诗曰瑟彼柞棫民所燎矣岂弟君子神所劳矣是姤之鼎之谓也】

上九【姤之大过】

姤女壮勿用取女

大过栋桡利有攸往亨

姤其角吝无咎

象曰姤其角上穷吝也

【正曰姤之大过过在勿取女者也鹿之感阳麋之感隂时至而角解角解而不交君子遇穷而颠颠而不复遇吝则吝矣失亦其时也何咎之有故大过之灭顶与姤之姤角其义不相逺也时过而遇防与时遇而过吝知命者不失其命知性者不失其性周公之诛管蔡不以为罪夷齐之违明时不以为鄙诗曰天实为之谓之何哉故大过之姤与姤之大过其要无咎一也其皆有独立不惧遯世无闷之心乎不然何其词之危而平显而明也夬姤二隂之卦也是宜在北政而系于南政何也三才之等六尺四寸自四尺二寸而入于下际余二尺二寸以交于顶踝故自乾坤至于剥复二十二卦人身之上际剥复至于损益腑臓之海滙也夬姤而下股膝屈向交于北政故夬姤萃升南北反易三才之等九道之纬于是可别矣故易者天人之大辨也天地之有夬姤皇王升降男女迁化世运不齐皆繇此出以夬姤而别下际以剥复而别中身两济乾坤顶踝始终规而圜之一南一北日月出入鬼神所行十有三万一千六百余里经纬隂阳上下终始盖亦犹是矣故剥复夬姤圣人所以命鬼神而别天地也易之为道不亦精乎序卦传曰益而不已必夬故受之以夬夬者决也决必有所遇故受之以姤姤者遇也杂卦传曰姤遇也柔遇刚也夬决也刚决柔也君子道长小人道忧也是皆为长夏之防也唐武徳甲申始入夬限是嵗六月庆州杨文干受甲于建成欲图秦王武门之旤则搆于此也又明年丙戌秦王杀建文元吉乃即帝位上皇让居北宫故为王季与泰伯子臧之难也以魏徴辅建成以王珪教魏王泰而皆有市心岂时防使然抑人谋之绌乎太宗既纳马周之言置酒未央奉觞上夀颉利起舞冯智戴咏诗真古今一时也而内不能监武之事使青雀投懐承干贾旤犹外侈灵州之伐远勤安市之师故为帝王而欲絶欲以谈仁义非尧禹不能矣甲寅之距甲申正三十年夬姤中交而才人武氏始为昭仪攷武氏入宫在贞观丁酉十二年十月时方十四距永徽甲寅又十八年姤女已壮而施诰四方夫古人亦已及此乎疑似之形杀李君羡故谶纬之书君子之所絶口也雉奴柔懦恐不克终文皇之言不为不智而天鼓其波水沴屡作在廷诸臣无一人议其始者及雌形既变旤漦已翻乃叩头泣血以明不可使李勣义府敬宗三人者推刃诸李防灭唐宗岂不哀乎丙辰显庆而后尚三十余年包鱼躅豕并发其毒酖废三子杀十二王朝士破灭者几数千家虽以狄仁杰娄师徳之流亦含诟忍耻待尽而已谈者以春秋姜氏不去夫人谓臣无挟君以子去母之理正当委曲以奉雄狐栖迟而观敝笱呜呼过矣夫使文姜覆鲁之宗敬嬴絶文之祀即三家诸子亦有起而殉之者必以季孙行父公子遂为百世之模亦不达于类矣夫亦束于权势偷日视隂旡繇从圣贤问其沐浴也】