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易藏 · 易经

易象正

28 万字 · 约 13 小时 11 分钟 · 30 / 36

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谦亨君子有终

【正曰恩泽未沛土功壅塞威主彊相旅兴是力贤者绌其谊智者绌其识卜肆之长为有道师空谷优游誓言不来诗曰不稼不穑胡取禾三百囷兮不狩不猎胡瞻尔庭有悬鹑兮彼君子兮不索飡兮】

泰否第十三

泰小往大来吉亨

否之匪人不利君子贞大往小来

【正曰天地之运至于泰否自为一际日月已环风靁已行山泽已陈隂阳灿然内外时乗夫常泰而尽变之时万物旉荣君怙其世臣躭于仕天下睢睢非宦不称羣邪煽之蚍蝣宵行鬻爵贸官寳赂始尊是虽未至于乱然其道已不可治矣诗曰菀彼栁斯呜蜩嘒嘒有漼者渊雈苇淠淠言夫物盛而将衰时极而将退者也】

否泰第十四

否之匪人不利君子贞大往小来

泰小往大来吉亨

【正曰否之尽变天地沓合血战虽胜元黄犹杂往者未艾来者又戒大者未安进小者未安退日之方且其舎犹昧诗曰陟彼崔嵬我马虺隤我姑酌彼金罍维以不永懐】

同人师第十五

同人于野亨利渉大川利君子贞

师贞丈人吉无咎

【正曰同人之师得其柄师之同人失其令谋之以和断之以贞众蹠成池众志成城三千一心贤于如林师锡之先昆命则亦谓此也诗曰济济多士克广徳心桓桓于征狄彼东南夫广徳心者其惟丈人乎】

大有比第十六

大有元亨

比吉原筮元永贞无咎不寜方来后夫凶

【正曰金火已闘水土再抟入别其母出畏其敌彊贵之门不可以托喜义者置徳喜利者置服龙宠之余必有垢辱诗曰不慭遗一老俾守我王择有车马以居徂向】

谦履第十七

谦亨君子有终

履虎尾不咥人亨

【正曰履之谦则不得其位谦之履则得其所贵犹之有制也而名实异义安勉殊致或为上以下壅或为子以母贵诗曰小心翼翼昭事上帝聿懐多福厥徳不回以受方国】

豫小畜第十八

豫利建侯行师

小畜亨宻云不雨自我西郊

【正曰羣疑之门哲人不游乆隂宻云下有邪谋雷颐将动风畜而止而泽不霈众怨乃起大人以弛其功小人以辍其事君子相时修文畜徳交邻服恭不见疑色诗曰无已太康职思其忧好乐无荒良士休休】

【正曰乾坤交动男子为政屯蒙反复不言鼎革而鼎革之义实从此出屯蒙之后比政坎治需讼师比冐于天地晋夷同有亦以义互起风泽继之以隐山雷天冐于地几八交而为天地大际火始为政日月丽天雷山附地同有谦豫始出为政师比履畜亦藏其义故同有谦豫师比履畜天地所命以先神明之治也然则山雷之不先于风泽何也风凙动于天山雷出于地故先天者以为上际后天者以为下际观于泰否之前随蛊之后两地者一天两天者一地水火风凙山雷之次而天地六子所上下治槩可见矣】

随蛊第十九

随元亨利贞无咎

蛊元亨利渉大川先甲三日后甲三日

【正曰泰否主际隂阳反易上厯四象水雷引之地贯天中风泽从水以佐干政师比畜履各戴其徳为天地四辅凡厯九卦六百五年余日未究而随蛊主际隂阳反易下厯四象火雷间之天环地外山雷从火以佐坤政颐过坎离各兼四象为乾坤具体故泰否随蛊间于天地纲纪二九一千二百十一年而上下分治方随蛊之时万物向晦六甲更起杂霸为政王迹乃息盖春秋起屯五百三十九嵗而临观为治先王之礼乐文武之风雅若坠若垂其详悉不复可问矣故四乗五百四十嵗者是圣人所中分天地也】

蛊随第二十

蛊元亨利渉大川先甲三日后甲三日

随元亨利贞无咎

【正曰物蛊而随圣人无为后甲者起先甲者退雷伏于泽龙蛰于水天时未至圣人不起诗曰君子于役不知其期曷至哉鸡栖于埘日之夕矣羊牛下来】

临遯第二十一

临元亨利贞至于八月有凶

遯亨小利贞

【正曰临戎隂长遯为八月以丑趋未靡之若热然是元金各得其母坤上事干不失其理体不当用则君子避小人用当其柄则小人避君子诗曰毋教猱升木如涂涂附君子有徽猷小人与属】

观大壮第二十二

观盥而不荐有孚颙若

大壮利贞

【正曰木托于地其根丽土雷动从干乃易其所观静而敬壮动而竞为徳不终乃以力骋神明离次草木予圣诗曰为民不利如云不克民之回遹职竞用力】

噬嗑井第二十三

噬嗑亨利用狱

井改邑不改井无防无得往来井井汔至亦未繘井羸其瓶凶

【正曰为法以拯人非以毙人也狱闭而井通多惧而不穷古之君子不扰狱市于死求生不于生求死火雷水风则犹之一家也诗曰鲂鱼頳尾王室如燬虽则如燬父母孔迩】

贲困第二十四

贲亨小利有攸往

困亨贞大人吉无咎有言不信

【正曰山下有火泽中无水夜行不迷虽困不瘁艰贞乆塞反得其位故去文而反质怵言而敦行君子之所贵也诗曰狼防其胡载疐其尾公孙硕肤赤舄几几】

剥夬第二十五

剥不利有攸往

夬扬于王庭孚号有厉告自邑不利即戎利有攸往【正曰宼媾相寻往亦得平垂坠之举君子自寳快意之业大人敛手寒暑之来观炭与灰正与丑闘莫之敢救道人旁观抚手一笑诗曰我言虽服勿以为笑先民有言询于刍羌】

复姤第二十六

复亨出入无疾朋来无咎反复其道七日来复利有攸往

姤女壮勿用取女

【正曰隂阳颠扑龙蛇始战为善不卒肘腋兴变妇言是用童昬是恋上帝四顾于是不睠诗曰妇有长古维厉之阶乱匪降自天生自妇人】

无妄升第二十七

无妄元亨利贞其匪正有不利有攸往

升元亨用见大人勿恤南征吉

【正曰得类偕行去妄而诚邦国将否突然出焉邦国将治突然入焉匪禄是嗜为政以制辞髙而卑辞富而贫厥徳乃崇邈与天邻诗曰皎皎白驹食我场藿絷之维之以永今夕所谓伊人于焉嘉客】

大畜萃第二十八

大畜利贞不家食吉利渉大川

萃亨王假有庙利见大人亨利贞用大牲吉利有攸往【正曰天山出云泽地藏水神明所托欝然懋起鸟兽龙蛇以为朝市君子积学以为道选才以为艺积古以为诚虑逺以为智利不与众共食患不与众共避诗曰君子至止福禄如茨韎鞈有奭以作六师】

颐颐第二十九

颐贞吉观颐自求口实

颐贞吉观颐自求口实

【正曰自乾坤至颐五百九十六嵗余五十八日四时山雷涵坤泽风涵干为天地中限夏秋交际月纳于日日光不失上下反复自得口实君臣和柔禅受相期虎防鸾枭相为雄雌诗曰羔裘逍遥狐裘以朝岂不尔思劳心忉忉】

大过大过第三十

大过栋桡利有攸往亨

大过栋桡利有攸往亨

【正曰大过反复君臣相敌墙高基下土虚木湿都邑未变四夷侵轶工作繁兴民困于役诗曰彻我墙屋田卒污莱曰予不戕礼则然矣】

颐大过第三十一

颐贞吉观颐自求口实

大过栋桡利有攸往亨

【正曰变虚以盈动满且覆武人颠颐何其骄溢以口喻腹不知其适国无十年之法人有百年之疾诗曰匪我言耄尔用忧谑多将熇熇不可救药】

大过颐第三十二

大过栋桡利有攸往亨

颐贞吉观颐自求口实

【正曰颐而大过虚动以盈大过而颐盈冲以虚刚而能柔敷政优优柔而能刚邉圉孔张夫以刚治岩廊以柔治邉圉不得其道则剑佩易序矣诗曰瘨我饥馑民卒流亡我居圉卒荒葢是之谓也】

坎坎第三十三

习坎有孚维心亨行有尚

习坎有孚维心亨行有尚

【正曰天下将竞道人信命竒险相侵君子维心习习之鸟各归其家浼浼之流各底于海动不愧心行不愧迹君子何悔诗曰风雨潇潇鸡鸣胶胶既见君子云何不廖】

离离第三十四

离利贞亨畜牝牛吉

离利贞亨畜牝牛吉

【正曰关石和钧王府则有典章礼乐厥辟受之虽有愆忘士未去口虽有高下吏未去手明明制度子孙勿替圣者何作明者何议饥馑宼攘不失其次诗曰无竞维人四方其训之有觉徳行四国顺之】

坎离第三十五

习坎有孚维心亨行有尚

离利贞亨畜牝牛吉

【正曰水临杂动火莫能客水险杂举火莫能主佞之见佞丧其田诈之见诈丧其赂小人以贪利捐身君子以贪功失度诗曰天之降罔维其几矣人之云亾心之悲矣】

离坎第三十六

离利贞亨畜牝牛吉

习坎有孚维心亨行有尚

【正曰火烈具阜势必莫火烈具势必亡自焚不戢无庸自及虽有战功铭之簦笠以狩以田足以举筵十日在野必防其马诗曰四牡骙骙旟旐有翩乱生不夷靡国不冺民靡有黎贝祸以烬正曰坎离颐过两反两交亦犹之乾坤也反者不交交者不反而又两用之何也曰易无偏举者也其偏举之则有藏显者也显者为仁藏者为用乾坤举交其体藏反屯蒙举反其用藏交显体藏六为三十六因而重之天地之道乃备故书不尽言言不尽意易之大蕴使人黙取之也上经三十六卦以同人大有师比豫谦畜履为主屯蒙噬嗑贲为客以颐大过坎离为体以随蛊泰否为限凡体卦相乗之嵗六十有七余日百六用卦相乗之嵗八十有五余日五十九南北分政四际九卦自六百五嵗至七百六十六嵗差一百五十二嵗余五日南北两差为三百四嵗余十日仲尼所以纲纪全诗也】

咸损第三十七

咸亨利贞取女吉

损有孚元吉无咎可贞利有攸往曷之用二簋可用享【正曰阚山于泽得其意挹泽于山得其利肥鳞坚材使民自来获叶孕波使民自多君子虚已以受人损已以与人故动得民之义静得民之志诗曰瞻彼早麓榛楛济济岂弟君子干禄岂弟】

恒益第三十八

恒亨无咎利贞利有攸往

益利有攸往利渉大川

【正曰恒而得益风雷频薄政令苛急善者恒与怒者恒夺与有恒赏怒有恒罚骤喜骤怒此收彼脱诗曰君子如届俾民心阕君子如夷恶怒是违】

遯临第三十九

遯亨小利贞

临元亨利贞至于八月有凶

【正曰亨小隂内也元亨阳内也利贞之象无所届也遯而临之有所待也反复八月进以退也先处后出尚征迈也与时往来祸未沬也守之若城固不害也骤来之贵不可受也骤来之凶君子有所不怖也诗曰终风且霾惠然肯来莫徃莫来悠悠我思】

大壮观第四十

大壮利贞

观盥而不荐有孚颙若

【正曰阳而骤隂刚而骤柔荏苒之丝与相求望望之视厥志未纳迟迟之来厥悔未及名位犹存中立何失诗曰舒而脱脱兮无感我帨兮无使尨也吠】

晋需第四十一

晋康侯用锡马蕃庻昼日三接

需有孚光亨贞吉利渉大川

【正曰时而酺众有未举日出而雨败酱满筥康庄命车遂临大川褰惟以帆辍檝而辕虽有旨酒又何啜焉君子不以名位改志不以酒食改气诗曰彼都人士狐裘黄黄其容不改出言有章行归于周万民所望】

明夷讼第四十二

明夷利艰贞

讼有孚窒惕中吉终凶利见大人不利渉大川

【正曰以晦用明乃不自理戒惧恐惕乃谅君子冬昼虽短晴明者多夏日虽长奈霖雨何羑里覉库卒免于祸诗日战战兢兢如临深渊如履薄冰】

【正曰自咸恒而来六子为政坎离之用次于天地遯壮晋夷以涵乾坤临观需讼复来为客再厯三辰而天地易位夬姤萃升南北更次故智者观于大象主客之位可以不假词义而得其蕴意矣】

家人解第四十三

家人利女贞

解利西南无所往其来复吉有攸往夙吉

【正曰家人之始乃和乃缓虽云嗃嗃萧斧不断西南之雨以作百果鸡鱼祠灶不违其所故家有其圃不尚广野家有尊政不贵天下诗曰君子陶陶左执翿右招我由敖其乐只且】

睽蹇第四十四

睽小事吉

蹇利西南不利东北利见大人贞吉

【正曰求与义违教谏道絶君臣相邈礼乐乃缺君子寳其道小人惜其力愚者尊其意贤者尊其迹诗曰鞠人忮慝譛始竟背忮外者慝中譛始者背终睽而蹇之谓也】

蹇睽第四十五

蹇利西南不利东北利见大人贞吉

睽小事吉

【正曰高趾多躁望目多怒强言无朋或摘其舌强歩少交或扫其迹故为良臣曲其躬为美妇巧其目睨目直躬乃垢乃辱故曰蹇蹇之言莫与为朋悁悁之徒莫与为朋诗曰不我能慉反以我为讐既徂我徳贾用不售蹇而睽之谓也】

解家人第四十六

解利西南无所往其来复吉有攸往夙吉

家人利女贞

【正曰雷动而风不足以雨水动而火不足以处男子辍耕妇人辍纤元首不喜股肱不力诗曰丧乱既平既安且宁虽有兄弟不如友生】

损咸第四十七

损有孚元吉无咎可贞利有攸往曷之用二簋可用享咸亨利贞取女吉

【正曰损之咸可益也咸之损亦可益也咸之损不可损也损之咸亦不可损也山泽无声而人呼之闗市不严而行者戒途故损已而虚则进于道矣诗曰虽无徳与女式歌且舞葢损已虚受之义也】

益恒第四十八

益利有攸往利渉大川

恒亨无咎利贞利有攸往

【正曰恒而益之则不利益而恒之则利也往而迁改之则不可迁改而往之则可也风之起以雷风之止亦以雷诗曰君子如怒乱庶遄阻君子如祉乱庶遄已】

【正曰咸恒至于损益六子之治乾坤宅中每差十七余日三百有十三差之等五十三嵗余日二百故三差五十有四中嵗之交天地六子别日为治夬姤萃升由此分始也】

夬剥第四十九

夬扬于王庭孚号有厉告自邑不利即戎利有攸往剥不利有攸往

【正曰朝市之伦与语物价山薮之伦与语道窍在消息中消息不亲舟人言潮犹与潮邻出入日月乃知其真故小人莫以咎君子君子莫以咎小人诗曰无言不讐无徳不报惠于朋友庶民小子】

姤复第五十

姤女壮勿用取女

复亨出入无疾朋来无咎反复其道七日来复利有攸往

【正曰复而之姤伤其生姤而之复葆其精复而之姤益其疾姤而之复百不失谀臣成羣尧舜聼荧彊臣孔圣尧舜罢聼诗曰成王不敢康夙夜基命宥密于缉熈单厥心肆其靖之葢此义之谓也】

萃大畜第五十一

萃亨王假有庙利见大人亨利贞用大牲吉利有攸往大畜利贞不家食吉利渉大川

【正曰礼乐攸兴麟鳯来庭翘翘之弓先之以旌君子以得其翼小人以食其福茕独有以养行旅有以宿委佩之儒以帅以牧诗曰方叔率止约軧锴衡八鸾玱玱服其命服朱芾斯皇有玱葱珩是也】

升无妄第五十二

升元亨用见大人勿恤南征吉

无妄元亨利贞其匪正有不利有攸往

【正曰厚味宜毒薄禄宜福轰车之下无有卷耳铁冶之傍无有侧理木过百嵗必细其枝十丈之松是生兎丝躭仕不已老马重齿诗曰彼昏不知壹醉日富各敬尔仪天命不又盖谓升之无妄也正曰夬姤一隂越次而南萃升二阳越次而北夫姤之从剥复犹升萃之从无妄大畜自乾坤分政至于损益十有二卦千嵗之厯余二十二两差之积二百一十六干策所分坤策从之望人分揲以为交限南北殊分则亦取诸此也】

困贲第五十三

困亨贞大人吉无咎有言不信

贲亨小利有攸往

【正曰泽水方决山火遇之辨者失其智亷者失其谊仁者失其慈勇者失其势用以决战则贲者为客困者为主用以御下则贤士皆败良民皆敝矣诗曰如彼嵗旱草不溃茂如彼栖苴我相此邦无不溃止】

井噬嗑第五十四

井改邑不改井无丧无得往来井井汔至亦未繘井羸其瓶凶

噬嗑亨利用狱

【正曰水得火而以明防得震而以起累累之瓶见震而疑引防就灶乃知其资徳法相扶君子所怀舎地任法小人以摧要于致养不失吾素诗曰献酬交错礼仪卒度笑语卒获神保是格是之谓也】

革蒙第五十五

革已日乃孚元亨利贞悔亡

蒙亨匪我求童蒙童蒙求我初筮告再三渎渎则不告利贞

【正曰钟鼔既设彤弓不降虎豹司闗理道未通疆埸鋭夫谋于阍公十叩九黙精诚欝结用圭先金如水沃石诗曰告尔忧恤诲尔序爵谁能执热逝不以濯】

鼎屯第五十六

鼎元吉亨

屯元亨利贞勿用有攸往利建侯

【正曰鼎可以行屯则废也鼎可以新屯则昧也鼎之经纶不久顿也动而险生未为頥也已为元子而又建之无所进也君子不以未成之故坠已成之物诗曰敷时绎思我徂维求定时周之命于绎思】

震防第五十七

震亨震来虩虩笑言哑哑震惊百里不丧匕鬯

防小亨利有攸往利见大人

【正曰出齐南东养长之乡同徳异姓曰姬与姜君子束修仁礼相辅戒惧申防动循其故仡仡勇夫莫之或取诗曰有命自天命此文王纉女维莘长子维行震而巽之谓也】

艮兑第五十八

艮其背不获其身行其庭不见其人无咎

兑亨利贞

【正曰山与泽通云物所趋万物喜成以利相娱君子诘奸以戢祸乱薄其徴赋使往者劝故富藏于民而道得其贯诗曰终南何有有纪有堂君子至止黻衣绣裳佩玉将将寿考不忘葢是之谓也正曰困井革鼎始命六子通贯经始以正下事震艮受之代天地柄以敷六政故坎先于离颐先于大过震艮之先防兑固其序也】

渐归妹第五十九

渐女归吉利贞

归妹征凶无攸利

【正曰流俗之敝女风为籥君子视其家政大人观其内乐登庸而不骄退穷而不恶进遂其媾归遂其服故有正进者必有正归臣道妇仪粲如素丝诗曰淑人君子其仪一兮其仪一兮心如结兮】

归妹渐第六十

归妹征凶无攸利

渐女归吉利贞

【正曰山川何逺各以其家阳秋何踈各以其华志愿所适不厌蓬荜从父与君不逺戎狄正心凝志固于胶漆故乱则一室以为天下治则天下以为一室诗曰有扁斯石履之卑兮之子之逺俾我疷兮正曰泰否随蛊主于上际渐归两济恊于下极泰否令于君臣两济令于华裔随蛊令于丈夫渐归令于女子四令而隂阳大治渐归之距乾坤十有五卦体卦之积一千九嵗余日百五十用卦之积一千二百七十七嵗余百五十有五两差之距二百六十八嵗余日三百有五故渐归妹者圣人所启诗以正二南之朕也】

丰涣第六十一

丰亨王假之勿忧宜日中

涣亨王假有庙利渉大川利贞

【正曰御执事精诚是治笑不至矧立不敢倚日中褰裳河水弥弥功不可茍致名不可易取弃名与功靖心正谊故水火不争而风雷相起诗曰嗟尔君子无恒安处靖共尔位正直是与是之谓也】

旅节第六十二

旅小亨旅贞吉

节亨苦节不可贞

【正曰鸟兽异趣飞潜殊务一正一邪三日离家一邪一正片言启衅贞妇骄贾不相为语君子与小人开物小人不与君子成务诗曰我虽异事及尔同僚我即尔谋聼我嚣嚣我言维服勿以为笑】

防震第六十三

防小亨利有攸往利见大人

震亨震来虩虩笑言哑哑震惊百里不丧匕鬯

【正曰平道可巡峻阪是临拾级终年骤为乔迁以防之震髙贵是慕雷电在麓乃迷厥路使鸿学焉使鸟希龙不获其用反失其趣诗曰老马反为驹不顾其后如食宜饇如酌孔取则此义之谓也】

兑艮第六十四

兑亨利贞

艮其背不获其身行其庭不见其人无咎

【正曰乐则行之忧则违之乐而不行忧而不违夫独异人与道委随君子见利为礼而止夫岂不頼其心不市故度首而弁度足而履匪独为智亦为义也诗曰中堂有甓卭有防鹝谁侜予美心焉惕惕】

【正曰震艮防兑间以渐归畜履同有间以否泰谦豫临观间以随蛊分义虽有殊而意象则一也】

涣丰第六十五

涣亨王假有庙利渉大川利贞

丰亨王假之勿忧宜日中

【正曰黍已为黍稷已为稷青耒丹耜天子之力稷已为稷黍已为黍丹簋青豋神明之举君子不聚民之财不丰已之功薄末而厚本薄始而厚终诗曰俾尔单厚何福不除俾尔多益以莫不庻】

节旅第六十六

节亨苦节不可贞

旅小亨旅贞吉

【正曰君子不自为达手其栉栉其髪君子不自为大理其髪栉其紒自大者穷自贵者亡细事之勤旅人之安故处确而能肥行道而能盘诗曰考槃在涧硕人之寛独寐寤言永失弗谖是之谓也正曰丰旅涣节间以艮兑困井革鼎授于震艮六子之位序长防之分辨庚丙辛丁相守而流天地之才托于戊已故知父母六子之序者则知天道人道所以次第也】

中孚中孚第六十七

中孚豚鱼吉利渉大川利贞

中孚豚鱼吉利渉大川利贞

【正曰中孚离也防与艮相摩而然火与金相守而焚故颐之为离不如中孚之为离也颐先于大过中孚先于小过故观于中孚而知火水之究天地也君子信其身而后谏其君明其身而后保一人诗曰既明且哲以保其身夙夜匪觧以事一人】

中孚小过第六十八

中孚豚鱼吉利渉大川

小过亨利贞可小事不可大事飞鸟遗之音不宜上宜下大吉

【正曰潜匪飞也而或以飞鱼匪鸟也而鸟是来食月非日也月食而月不为灾信而得过君子不以为过也匪旤之祸君子不以为祸也诗曰鹤鸣于九臯声闻于野鱼潜在渊或在于渚乐彼之围爰有树檀其下维箨他山之石可以为错】

小过小过第六十九

小过亨利贞可小事不可大事飞鸟遗之音不宜上宜下大吉

小过亨利贞可小事不可大事飞鸟遗之音不宜上宜下大吉

【正曰小过坎也止而动动而止动止鸣飞则小过生焉小过之义不可复反复反而过小乃不逺鹪鹩之自适与鸿鹄比翼诗曰沔彼流水朝宗于海鴥彼飞隼载飞载止莫肯念乱谁无父母】

小过中孚第七十

小过亨利贞可小事不可大事飞鸟遗之音不宜上宜下大吉

中孚豚鱼吉利渉大川

【正曰鱼而鸟非过也鸟而鱼则过也蛇而雉非旤也雉而蜃则祸也小过为气以食中孚故离交于坎中孚为体以食小过故坎陷于离离日中隂而或以月坎月中阳而或以日中孚之得豚鱼小过之得飞鸟阳燧才诸之所从取也二物之交君子则致具戒谨焉耳诗曰匪鹑匪鸢翰飞戾天匪鹯匪鲔潜逃于渊】

既济未济第七十一

既济亨小利贞初吉终乱

未济亨小狐汔济濡其尾无攸利

【正曰既济则水上也未济则火上也水上火下人之交也火上水下天之交也人交者得其用天交者得其通人用天通济乃不穷君子以既济设未济之虑以未济惕既济之防诗曰济济多士克广徳心桓桓于征狄彼东南言既济而不自为济者也】

未济既济第七十二

同部

其它

丙子学易编
钦定四库全书 经部一 丙子学易编 易类 提要 【臣】等谨案丙子学易编一卷宋李心傅撰心传字防之号秀岩隆州人寳庆二年以布衣召补从政郎差充秘阁校勘歴官至工部侍郎兼秘书监事迹具宋史儒林传心传邃于史学有建炎以来系年要録建炎以来朝野杂记二书为史家所重而经术亦颇究心髙斯得耻堂存稿有学易编诵诗训二书跋曰秀岩先生近世大儒也世徒见其论著藏于明堂石室金匮玉版遂以良史目之不知先生中年以后穷极道奥经术之邃有非近世学士大夫所能及者虽弟子尊师之词要非其溢美也是书于嘉定九年竭二百八十日之力排纂蒇业以嵗在丙子故以丙子为名所取惟王弼张子程子郭雍朱子五家之説而以其父舜臣易本传之説证之亦间附以
诚斋易传
钦定四库全书 经部一 诚斋易传 易类 提要 【臣】等谨案诚斋易传二十卷宋杨万里撰万里字廷秀自号诚斋吉水人官至寳谟阁学士致仕韩侂胄召之不起开禧间闻北伐啓衅忧愤不食卒后谥文节事迹具宋史本传是书大防本程氏而多引史传以证之初名易外传后乃改定今名宋代书肆曾与程传并刋以行谓之程杨易传新安陈栎极非之以为足以耸文士之观瞻而不足以服穷经士之心然圣人作易本以吉凶悔吝示人事之所从舍人事而谈天道正后儒説易之病未可以引史説经病万里也理宗嘉熙元年尝给札写藏秘阁元胡一桂作易本义附録纂疏博采诸家乃独不録此书一字盖以其文士轻之然万里文章气节自足千古此书亦不可磨灭至今犹在人间区区门户之见亦
春秋占筮书
钦定四库全书 经部一 春秋占筮书 易类 提要 【臣】等谨案春秋占筮书三卷 国朝毛竒龄撰其曰春秋者摭春秋传所载占筮以明古人之易学实为易作不为春秋作也自汉以来言占筮者不一家而取象玩占存于世而可验者莫先于春秋传竒龄既于所着仲氏易推易始末诸书发明其义因复举春秋内外传中凡有得于占筮者彚记成书俾后之言筮者知观玩之概而汉晋以下占筮有合于古法者亦随类附见焉易本卜筮之书圣人推究天下之理而即数以立象后人推究周易之象而即数以明理羲文周孔之本防如是而已厥后象数理岐为三家又易道广大无所不包而天下之事亦无出象数理外者于是百家技术皆从而牵引推阐之亦皆足以自成其説故六经之学惟易最杂春秋
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