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易藏 · 术数

乙巳占

14 万字 · 约 6 小时 35 分钟 · 12 / 18

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令有罪,又云:边有暴兵起,边城围而坏。入伐,有兵不足以伤。又曰,入天尉中十日,宫中有自杀者。入其阳为男,入其阴为女,皆期三十日。出参,边有兵起,城围,客军入国。若有战,期不出二年。客星出参,鈇锧兵出;入参,鈇锧兵入。赤星出参武卒,若守之天尉中,媵嫡相拒。守参者。老人多死,马贵。入守参,诸侯国当之,伐诛大臣。

客星犯井,国有大土功之事,小儿妖言。入东井,五谷不登,籴贵,有客以水令来者;出东井,宫中火起,大人忧,及为乱兵起,将军忧,若白衣有自立,其国必破,期三年。守井,大臣乱,入钺,外兵愈杀其将士卒。

客星犯鬼,国有非次自立,必败亡。守天尸,帝王亡,天下多病。入尸,金玉贵,三日一环之,有赦。出鬼,其国有丧,出南为人君,出北为女主,左为太子,右为庶子。或守四星,随其所犯发之,期不出二年。守鬼,五十日不去,国有大丧,兵起,将军战于野,当有死,期不出一年。若守西,若从西入鬼,老人死;若从东入鬼,少年死。干犯守鬼,天下有丧,阳为君,阴为臣,若左太子,右贵臣,又随所主事,王者发之,不出七十日。

客星干犯柳,周当之,期九十日,入柳,兵大起,人大怨,若布帛缯絮贵,苍星出柳舍,杀边将诸侯。守柳,库兵大发,天下有为王者。犯守柳,王者赐边臣。

客星入七星,有立太子者,若有苛令。客星为死丧,客星留不去左右中,以火为忧;守星,周有大贤,兵大起,道路多水潦。一曰:沟渠道路阻塞。一曰:水大出。

客星入张,有赐客之事。出入张,君使客赐诸侯。出张,白衣同姓有自立,天下更令,有徙民,君使人放诸侯;守张,楚周有隐士。不去,满三十日,有亡国死王,臣戮其主,小人谋贵,祸及嗣子,期三年,食中有毒,邻国有献食物者,天下酒大出,天子以为忧败。出张若守之,白衣自立者。犯守张,天子以酒为忧。

客星干犯翼,国有兵,大臣忧,远期百八十日。(与流星同。)出翼,将军谋反,兵大起,必有战,边兵有大急,同姓诸侯有自立者。若大水,五谷伤,人民饥,去其邦,期三年。守翼,君弱臣强,四夷王。客星明大守翼,大水,江海决溢,四海道路阻塞,鱼龙死于陆路。

赤星入轸,轻车入;出轸,轻车出。客星出轸,若有白衣自立者,大国多害,有丧,兵革起,天下有逃主,期不出一年,远三年。守轸,国有自立者,大国忧多害。守轸,兵大起,边境尤甚。守轸,天下有山崩,若水溢出地。入长沙,天下有逃亡。一曰兵尽散。

客星犯中外官占第四十六

客星入摄提座,谋臣在侧,圣人受制。

出大角,兵起,天下乱。若守之二十日已上,王者恶之,国易政,期三年。

干犯天市,所犯者诛。

干犯帝座,人民大乱,宫朝徙大臣,期三年。

守东西咸,人主淫泱失道。

入天江,津关绝,道路阻塞。一曰:河津吏有忧。

干犯建星,王者失道,贵者诛,贤士逃亡。

犯离珠,后宫凶。

守天大将军,大将忧。干犯五车。兵起满野,天下半倾,百姓徙居,去其乡土,期三年;守,五谷贵。

入天关,天下有急,关市闭塞,人多疾病,多盗贼。

出南河戒,有男丧事于外,晕三重,必有降城。一曰:客干犯两戒间,天子出走,大臣执势,王者以赦除咎,群臣天子以宁。入北河,多胡为异兵。

干犯五诸侯,王室乱,大兵起,天下宫庙不祀。出五诸侯,大臣有忧,若执政臣得罪。一曰:议臣有黜。赤星守五诸侯,天下大乱。

干犯积水,兵起宫门,宗庙毁绝,大臣忧。出积水,天下水沟为灾,土功堤防之事,期不出一年。

出积薪,有忧,若以薪蒿之事而致罪。

干犯水位,水道闭塞,伏兵在水中,以水为害。出水位,为水官有忧,若臣下有谋兵起,期三年。

干犯轩辕,近者诛灭宋族,王以赦除咎。入轩辕,有远客来者。

入东门,有夷人从外来降。

干犯少微,白衣聚,王者凶,术士不彰,智者逃亡,期三年。入少微,奸臣众;出少微,术士用,及功巧,王用之。

入端门仍出,其国大患,天下乱,以色占之。出左掖门,其国忧;出东门,旱;出右门,乱;出西门,国乱及大水。

入太微庭中,出端门,天下大乱,王忧,国易政,期三年。他星入太微,色白润泽者有赦。入太微中,兵大起,有客贼来入国,守之十日不出,其灾成。在阳为男,在阴为女,不出三十日。入天子宫十日而成句巳,天下有赦。入太微中乘守者,有殃;出太微,国有兵丧。

入太微,犯黄帝座,天子忧,臣谋主,至座而还,谋不成,反受其殃。犯之十日已上,臣谋成,期不出一年。抵帝座,天子有丧;抵座旁,臣有反。有赤星锐如钩抵座星,天子兵惊,一曰火惊。黑星抵帝座,天子恶之。客星有犯乘守内屏星者,为君臣失礼,而辅臣有谏者免罢。

客星入紫微,王室有兵丧。

客星出平星,赋敛之臣有罪;若库使不忠,当有废黜,期不出一年。

守羽林军天阵,兵戈大起。

乙巳占 卷第八

彗孛占第四十七

长星,状如帚;孛星圆,状如粉絮,孛孛然,皆逆乱凶。孛之气状虽异,为殃一也,为兵丧,除旧布新之象。余灾不尽,为兵丧水旱,凶饥暴疾。长大见久,灾深;短小见速,灾浅。彗孛所当之国受其殃。

彗孛干犯月五星,有兵丧,中国兵动,四夷来侵,百姓不安。

凡彗孛见,亦为大臣谋反,以家坐罪,破军流血,死人如麻,哭泣之声遍天下,臣杀君,子杀父,妻害夫,小凌长,众暴寡,百姓不安,干戈并兴,四夷来侵,国兵不出,饥疫死亡之事。

凡战,两军相当,执本者胜;随彗所指处以讨之焉。

彗星有行有止,行者则事小,止者则事大,各在邦以直事国分占之。

彗孛入列宿占第四十八

彗孛出行,历二十八宿。留舍出见,百日不去,三年应之。五十日已上,五年应之。二百日已上,七年应之,灾深。

彗孛干犯两角间,白者,军起不战,邦有大丧;其色赤,战,芒所指,必有破军侵城,期七十日,或三年。与彗孛出角,天下大乱,更改易王,暴兵起,必有战,近期三年,中五年,远九年。彗入出角,长可七八尺,天下更改。金火守之,兵大用。

彗出亢,天下大饥,其国有兵丧,人民多疫,人相食,不出三年。彗出亢,天子失德,天下大乱,有大水、兵疫。

彗干犯氐,大赦,天子失德,米大贵。彗出氐中,天下大赦,其灭氐,大疾恶,米大贵,兵起。彗孛起氐中,天子不安宫,移徙,失德,易政。

彗起房出,天子行为无道,诸侯守兵守国。彗孛贯房,王室大乱。彗干犯钩钤,王宫大乱,不出三年。

彗出心,兵起宫中,剑戟交锋。大臣相疑,有戮死者,近期七日,中七十日,远百八十日。彗出心,居守之,天子有丧,德令不行,蝗虫大起,人民饥,流去其乡,期一年,远六年。

彗出入尾,后相贵臣诛,兵起宫门,宫人走出,国易政,近一年,中二年,远三年。彗孛干犯尾,后有以珠玉簪珥惑天子者,诬谗大起,后相贵臣诛,宫人走出,兵起宫门,岁多土功,近期百八十日,远一年。

彗出箕,夷狄为乱,大兵起,天下大旱,米贵十倍,大饥。彗守箕,东夷下湿与水居,将为乱。

彗孛长干犯南斗,爵禄大臣忧,王者病疫,臣谋君,子谋父,弟谋兄,是谓无礼,诸侯不通,天下易政,大乱兵起,期百八十日,远不出一年。彗出南斗,大臣谋反,兵水并起,天下乱。彗出斗,天下皆谋上。

彗犯牛,吴越兵起自立,三年而灭。彗孛干犯牛,中国兵起。彗出牛,四夷兵起,边境为乱,来侵中国,人主有忧,期一年,中二年,远三年。彗出牛,改元易号之象。又曰:多兵,籴贵,牛大死。

彗孛干犯须女,其邦兵起,女为乱,若妾迁为后,王者无信,大乱,期不出三年,退女所亲,天下安宁。彗出须女,其国兵大起,女主为乱,王者恶之,将军戮死,若以战亡,期不出三年。

彗出虚,兵大起,天子自将兵于野,大战流血,光芒所指,国必亡,期三年,远五年。彗出虚危之间,其国有叛臣,兵大起,将军出行,国易政,期三年。

彗出干犯危,其国有叛臣,兵大起,将军出,国易政,若大水,人饥,期三年。彗孛干犯危,其国有叛者,兵起,大将军出。

彗孛干犯室,先起兵者弱,不可以战,战必亡地,主将必亡,去之吉,期百八十日,远二年。一云:期三年,远六年。又曰:彗出室,大水。彗出室壁间,兵大起,若有大丧,有亡国死王,期不出三年。彗出室,天下乱,易政。孛见室中,后宫且有乱。一曰:有德令。彗犯室,先起兵者,不可以战,亡地,期三年,远六年。

彗孛犯壁,且其国起兵大灾,庙堂四门流血,天下降。彗干犯出壁,王者兵起,毁坏宗庙,四门伐兵,流血滂滂,人民惶惶,莫知其殃,近期一年,中三年,远五年。

彗孛干犯奎,其国君出战,大饥,人相食,国无继嗣,近期一年,远三年。彗孛出奎,西北举兵伐中国。其下食石千钱,天下大水,库兵悉出,祸在强侯外夷,相应首谋,期三年。彗出奎,鲁国兵起。

彗孛干犯娄,国有大兵,四时绝祀,远不出三年。彗出娄,国有大兵,四时绝祀,有亡国,先旱后水,人民乱,饥死,五谷大贵,籴无价,期一年,远三年。彗孛干犯出娄,五谷不成,仓廪空虚,六畜疫。

彗出胃,五谷不成,仓廪空虚。彗孛出昴胃之间,状如竹竿而倚,此出为兵起戒,此太白之变见,不过一年,其国兵起,若有丧。彗出胃,大臣为乱,天下兵起,五谷不登,人民饥,京都国仓,悉皆空虚,期三年,中五年,远七年。彗出胃昴之间,状如竹帚,有兵灾,大臣为乱,君弱臣强,边兵大起,天子忧之,人民惊恐,国王有忧,期一年,中二年,远三年。彗孛出胃昴之间,大国兵起。

彗孛干犯昴,大臣为乱,国兵大起,期一年。彗孛出昴,赦。

彗孛犯毕,必有丈夫数万人。彗孛犯毕,边大战,中原流血,彗出毕觜之间,小而长,状如长竿,上有垒垒然。此出为兵战戒,此填星之变见,不过一年,兵起宫中,女主有殃。

彗孛守毕柄,侯邑益土;守毕口,中邦相乱易政,邑君大臣当之。

彗干犯觜,国兵起,天下动扰,期一年,远三年。彗出觜,其国兵起,有失地死主,人流,大臣出战,下有亡国,期三年,远五年。彗见觜,必有破国乱军,伏死其辜。

彗孛干犯参,其国边兵大败,其军亡,期一年,远三年,彗出参,天子更政。彗出参伐,天兵蔽地,大臣谋反,君有忧,天子躬甲,斧钺大用,兵马驰道,弓弩恒张,期三年,远五年。彗孛流入参,若出参,其年兵起,彗干犯东井,则大臣诛,其国用兵,期百八十日。

彗在井,大人死,见三十日,兵将当之;见五十日,相当之;见七十日,主当之。彗孛干犯鬼,国有大兵横行,近一年,远三年,天子以赦除咎。

彗出鬼,名曰丧楼见,皆以赦应之;彗出鬼,有丧。

彗出于犯柳,国诛大臣,兵丧并起。又云:强臣凌主,天下倾危,其国大旱,民以饥死,期三年,远五年。彗出柳,有兵,臣凌主,大旱,谷贵。

彗干犯七星,邦有大乱,国主不定,兵起宫殿,贵臣戮,近期七十日,远百八十日。扫出星张之间,状如布,从风而靡,此为兵戒,荧惑之变也。彗出星张之间,状如炊火,且为兵灾,荧惑之变。

彗干犯张,其国内外用兵,主徙宫,天下半亡。彗出张,大旱,谷石三千。

彗干犯翼,其国用兵,大臣为忧,远期百八十日。彗出翼轸之间,天下皆谋上,国有大丧,人主死亡,必有大兵,期其不出三年。彗出翼,其国有兵,若有丧,以水为饥,人多流亡,所指有降伏,期五年。

彗孛干犯轸,兵丧并起,近期百八十日,远一年。彗出轸,天子崩,兵丧并起,满宫门,车马无主,人无定居,期三年,中五年,远九年。王者以赦除咎,则灾消也。

彗孛入中外官占第四十九

彗出摄提,天下乱,帝自兵于野,兵起宫中,王者有忧,期不出三年。

彗干大角,长可六七尺,天下大乱,兵大起,国易政,期三年。彗出大角,大角为帝座。秦始皇时,彗出大角,大角亡,以亡秦之象。

彗犯天市,地震。(一云天纪。)彗干天市,所犯者诛。

彗孛犯宦者,中外有兵,

彗干犯帝座,民大乱,宫庙徙,大臣忧,期三年。

彗出东西咸,女主淫泱自恣,宫门不禁,若贵女有忧。

彗干历天江,大兵攻王国,王者以赦解之,则国丰年。

彗孛干犯建,王者失道,忠言诛,贤士逃亡。

彗孛犯离珠,后宫为乱,若宫人有诛。若守之阳,为大旱;守之阴,为大水,五谷不登,人民饥。

魏陈留咸熙二年五月,彗见王良,长丈余,色白,东南指,十二日灭。占曰:王良,天子御驰;彗扫之,除旧布新之象也。色白为丧,王良在东壁次,又并州之分野,八月晋文王薨,十二月帝逊位于晋。

彗出天大将军,兵大起,将军出,旗鼓陈。若守之,大将死,若有诛,期不出三年。

彗孛干犯五车,兵满野,天下半倾,百姓徙居,去其乡土,期三年。

彗出天关,兵大起,道路不通,人多盗贼,必有关塞之事,人主有忧。彗出天关而守之,天下道绝,国多盗贼,关梁不通,人主有忧。

彗出南河,蛮越兵起,边戍有忧,若关吏有罪者。彗守南河,为大旱,守北河,胡为乱,来侵中国;若守,胡军败。

彗干犯五诸侯,王室大乱,兵起,天子宫庙不祀。彗出五诸侯,执政臣有诛,若有被戮者,贵人当之,主有忧,期一年,远五年。

彗孛干犯积水,兵起宫门,宗庙毁绝,大臣有忧。

彗孛干犯积薪,有乱臣在宗庙。

彗孛干犯水位,水道不通,伏兵在水中,以水为害。彗出水位,天下以水为忧,有兵起,五谷不成,人饥。

彗出轩辕,皇后有忧,若失势,宫人不安,人主有忧,后宫当之。彗犯轩辕,天下大乱,易主,以五色占期。彗出轩辕,若守之,天下大乱,易王,宫门当闭,若女主死,期三年,远五年。

彗孛干犯少微,白衣聚,王者凶,术士不显,智者逃亡,期三年。彗出少微,多能臣有戮者,若功臣有罪,一曰:法令臣有诛者。彗出少微,士大夫起。

彗孛干太微,天下乱,有兵丧,大人恶之,以色占期,亦为死王。彗孛干历太微,所历者亡。出而孛太微,天下乱,不过三五年,必易政,以色占期,亦为徙王。

彗如粉絮,入太微,守五帝座,国有崩丧,大臣立,天下乱,大兵起,若犯守四帝座,辅臣有诛,执政者亡,期三年。

大彗干犯五帝座,王者亡,子孙不昌,王者修孝于天。奉宗庙郊祠则灾除。

状如帚,正赤,抵内屏,兵也。彗出内屏,守卫臣有诛,若有罪执法者当之。

彗孛干犯北辰,天下有大丧。

彗孛干犯北斗,有杀罚。春秋时,有孛干于北斗,则齐、鲁、晋、郑、宋、莒之君并杀乱之祸。

孛东方,则楚灭,三家、田氏分篡齐鲁。汉文帝末,孛西方,后吴楚六国反,而诛灭亡。晋太始末至太康初,灾异数见而晋氏隆盛,吴实灭亡,天变在吴可知矣。昔汉高三年,孛大角。大角,项王以亡,汉氏无事,此项王先受命也。吴晋之时,天下横分,大角孛而吴亡,与项氏事同。

彗干三台,三公诛丧。彗孛干紫微,天下易王。

彗出执法,臣有忧,政令不行,国失纲纪。

彗出羽林,军人反。

魏正始六年八月戊午,彗见七星,长可二尺,色白,进至张,积二十三日灭。九年三月见昴,长六尺,色青白,西南指。七月见翼,长二尺,进至轸,积四十二日灭。占曰:七星、张为周分野,翼、轸为楚,昴为赵魏。彗所以除旧布新,主兵丧。嘉平元年,司马懿诛曹爽兄弟及其党与,皆夷三族,京师严兵。三年,诛楚王彪,又袭王凌于淮南。淮南,东楚也,魏诸王幽于邺。

杂星祆星占第五十

祆星昼见。甘氏曰:星与日并出,名曰妇女与日争光,武且弱,文且强,在邑为文,在野为兵。

恒星不见。杨泉《物理论》曰:凡无名之星,一见一不见,唯二十八宿度数有当,故曰恒。《左氏传》曰:鲁庄公时恒星不见,夜中,星陨如雨。传曰:恒星不见,夜明也。《谷梁传》曰:常者在位,人君之象。不见者,无君之象,晋世祖太始四年七月,星陨如雨,西流星陨,民叛吴归晋之象也。

斗摇占。《吕氏春秋》曰:至乱之代,有星斗星摇。汉文帝元年,中星尽摇,上问候星者,对曰:星摇者,民劳也。后伐四夷,百姓劳于兵革。京房《易传》曰:星者阴阳之精,万物之体,五行之形。其体在下,精耀在上。百官之命,各因其原,飞及行,万人不安。大星陨下,阳失其位,灾害之萌也。其救也,人君当悔过,反政责躬,省徭役,安国封侯,以宁人为先,则宿星正矣。京房《易传》曰:君不任贤,厥祅,天雨星。

祅占。《黄帝占》曰:祅者,五行之气,五星之变,各见其方,以为灾殃。各以五色占,知何国吉凶,必决矣。行见无道之国,失礼之邦,为饥为兵,水旱死亡之征。《黄帝占》曰:凡祅所出,形状不同,为殃一也。其出不过一年,若三年,必有破国屠城,其君死亡,天下反乱,战死于野,积尸纵横,余殃不尽,为水旱、兵饥、疾疫之殃也。

天棓。《河图》曰:岁星之精,流为天棓。班固《天文志》曰:岁星嬴而东南,变为天棓。石氏曰:天棓出,其国凶,不可举事用兵。又曰;期三月,必破军拔城。甘氏曰:天棓见,女主用事。

天枪占。《春秋纬》曰:岁星退而南,三月生天枪。阳亢变萌,义乱兵行,诸侯大横,所见国,无用兵。《汉书天文志》曰:孝文帝时,天枪夕出西南。占曰:为兵丧乱。其六年十一月,匈奴入上郡云中,汉起兵以卫京师。刘向曰:吴楚七国反。

国皇。巫咸曰:国皇之大而赤,类南极老人也。《春秋考异邮》曰:国皇见东南,则兵起,天下急。司马彪《天文志》曰:孝灵光和中,国皇见东南角,去地一二丈,如炬火状,十余日不见。占曰:国皇为乱,内外有兵丧,其后黄巾贼张角烧州郡,朝廷遣将讨平,斩首十余万级。

蚩尤旗。《河图》:荧惑之精,流为蚩尤旗,类彗而后委曲,象旗也。《说苑》曰:蚩尤旗,五星盈缩之所生。夏氏曰:四望无云,独见赤云,蚩尤旗也。《黄帝占》曰:蚩尤旗,本类彗而后委曲,象旗幡,长可二三丈。见则王者旗鼓大行,征伐四方,兵大起。不然,国有大丧,期三年,中五年,远七年。魏高贵乡公元年,有白气出南北侧,广数丈竟天。王肃曰:蚩尤旗也,东方有乱乎?后毋丘俭据淮南以叛。《春秋运斗枢》曰:蚩尤旗干太微,法灭,帝死于野。

天谗占。甘氏曰:天谗在西南,长数丈,左右锐,出而易处。京房曰:天谗出其下,相谗为兵,赤地千里,枯骨籍籍。《汉书天文志》曰;天谗为天丧。(一云兵丧。)

旬始。《说苑》曰:旬始,五星盈缩之所生也。巫咸曰:旬始出于北斗旁,状如雄鸡,其怒有青黑,象伏鳖。《春秋合诚图》曰:黄彗分为旬始,为立王之题,主乱主招横,见则臣乱兵作,诸侯虐,期十年,圣人起伐,群猾横恣。《春秋考异邮》曰:旬始照其下,必有灭王。《汉天文志》曰:旬始如鳖,一见群猾横恣。《玄冥占》曰:有如雄鸡,其色赤黄,其名曰旬始,则天下有兵,其国不宁,期三年。

天狗。《黄帝占》曰:天狗者,五星之气,出西南,金火气合,名曰天狗。孟康曰:天狗有尾,旁有短彗,下有如狗下食血,其军必败。石氏曰:西北有星,长三丈而出,水金气交,名曰天狗,见则大兵起,天下大饥,人相食。石氏曰:夫天狗所下之处,必有大战,破军杀将,伏尸流血,天狗食之。皆期一年,中二年,远三年,各以其所下之国占之。郄萌曰:出状赤白有光,即为天狗,其下小小无足。所下之地,必流血,国易政。《汉天文志》曰:哀帝时着天白气,广如一匹布,长十余丈,如雷,西南行止,名曰天狗。传曰:言之不从,则有狗祸、诗祅。其年人相惊动,喧哗奔走。《春秋纬》:天狗如犬奔有声,望之如火,见则四方相射。《汉史》云:西北有三丈如火,名曰天狗,出则人相食。《天官》云:天狗状如犬。《镜星》又曰:大流星,有声,其止地,类狗所坠,如火光中天。其下圆,如数顷田处,上锐,见有黄色,千里破军杀将。《汉史》又曰:昭明,下为天狗,兵起流血,占昭明。《洛书》曰:昭明见,霸者出。《运斗枢》曰:昭明有芒角征也。《河图》曰:太白散为天狗。又曰:有出其状赤白有光,则为天狗。其下小无足,所下国易主。

同部

其它

本地姜地理峦头诀
(清)本地姜地理峦头诀 前言 本地姜,真名叫梁凿贵,广东化州人。是清末民初闻名于广东湛江、雷州、廉江、化州、高州、吴川、电白一带的民间风水大师,与当时任高州府的戴锡伦知府齐名。据传他与戴府各有千秋,戴府擅理气,本地姜专形峦,其寻龙点穴之技出神入化,留下了很多传奇故事,但其留存于世的书籍却少。本人几经周折,也仅得其一本手抄本,且没有书名。为了不使一代大师的心血烟没,也使风水爱好者在研习风水时有所参考,本人将其手抄本内容录出。望有缘者得而宝之,认真研习,倘有所得,随缘造福,报效社会,为民解忧。那么,本地姜大师泉下有知,也当欣慰也。 地理峦头诀 凡到一地,先观
冰鉴
曾国藩相术口诀: 邪正看眼鼻,真假看嘴唇;功名看气概,富贵看精神; 主意看指爪,风波看脚筋;若要看条理,全在语言中。 冰鉴 第一神骨 语云:"脱谷为糠,其髓斯存",神之渭也。"山骞不崩,唯百为镇",骨之谓也。一身精神,具乎两目;一身骨相,具乎面部。他家兼论形骸,文人先观神骨。开门见山,此为第一。 文人论神,有清浊之辨。清浊易辨,邪正难辨。欲辨邪正,先观动静;静若含珠,动若木发;静若无人,动若赴的,此为澄清到底。静若萤光,动若流水,尖巧而喜淫;静若半睡,动若鹿骇,别人而深思。一为败器,一为隐流,均之托迹于清,不可不辨。 凡精神,抖擞处易见,断续处难见。断者
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钦定四库全书 子部七 卜法详考 术数类四【占卜之属】提要 【臣】等谨按卜法详考八卷 国朝胡煦撰煦有周易函书约注已着録考古者大事多用卜故尚书言龟者居多汉书艺文志载龟书五十二卷夏龟二十六卷南龟书二十八卷巨龟三十六卷杂龟十六卷则汉时其书犹多汉文帝大横之兆即其繇词禇少孙补龟防所述即其占法也隋书经籍志仅载经一卷注晋掌卜大夫史苏撰又卜五兆动摇诀一卷不注姓名则汉志所録已亡矣旧唐书经籍志絶不载及卜新唐书艺文志乃载孙思邈经一卷又五兆算经一卷卜五兆动摇经诀一卷已多于前宋史艺文志又顿増史苏以下十九部其为辗转依托可以槩见今其书亦率不传传于世者惟元陆森玉灵聚义最着然其
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