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易藏 · 术数

乙巳占

14 万字 · 约 6 小时 35 分钟 · 16 / 18

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自处,乙德在庚,丙德自处,丁德在壬,戊德自处,己德在甲,庚德自处,辛德在丙,壬德自处,癸德在戊。假令太岁在甲,即岁德在甲;太岁在乙,岁德在庚。(他皆仿此。)

岁月日时支德法:岁月日时在子,德在巳;岁月日时在丑,德在午。(以次顺行前五辰是也。他仿此。)

月干德法:寅午戌,月德在丙;亥卯未,月德在甲;申子辰,月德在壬;巳酉丑,月德在庚。

推岁杀法:寅午戌,岁杀在丑;巳酉丑,岁杀在辰;申子辰,岁杀在未;亥卯未。岁杀在戌。又金神杀:四孟月,杀在酉;四仲月,杀在巳;四季月。杀在丑。

推岁月日时刑法:岁月日时在子,刑在卯;卯为刑下,子为刑上。岁月日时在丑,刑在戌;戌为刑下,未为刑上。岁月日时在寅,巳为刑下,申为刑上。岁月日时在卯,刑在子;子为刑下,卯为刑上。岁月日时在巳,申为刑下,寅为刑上。岁月日时在未,丑为刑下,戌为刑上。岁月日时在申,寅为刑下,巳为刑上。岁月日时在戌,未为刑下,丑为刑上。

淳风按:刑下来者祸浅,刑上来者灾深。一云:三刑皆为岁月日时之刑。今数即有四刑,岁也,月也,日也,时也。今淳风谓三刑者:刑上,刑下,自刑。四刑之中有此三刑,四刑辨尊卑、三刑别浅深也。辨和风灾风法,凡灾风之来,多挟煞气,寒克白浊,尘埃蓬勃;若吉祥之风,多德气,并而日清明,天气温和,风气索索,条长去地少高,不动尘土,平行而过。今诸字占,并具言寒克白浊等语,今略之为例:诸称寒克白浊者,今云灾气;诸称清明温和者,今云和气;(凡如此晴明,即云清和。)诸称大风寒冥、冥日无光、沉没雾气者,今云昏气。

论六情法第七十八

六情者:好、恶、喜、怒、哀、乐。

水性智敬,木性静仁,火性躁乱,土性力倍,金性刚义。

一曰贪狼,申子辰,水之源,其性侵淫,其性贪诤。水动而溢下,昼夜不停向震,故申子为贪狼,辰未为奸邪。水性智,故达下,流趣未,冬藏,故曰贪狼。

二曰阴贼,亥卯未,木之类也。其性屈曲,其情邪伏,阴映闭匿,为水所生,返害所养,故亥犯为阴贼,未为奸邪。木自水生,叶落还本,归于亥,主盗贼,故主阴贼。春生,故曰阴贼。

三曰廉贞,寅午戌,火之位,其性真正,其情炎盛,精耀上升,淹浊下降,以礼自济,不受秽恶,与离同类,道合重明,故寅午为廉贞,戌为公正,火性夏长,故正。炎强自伏,其卿不滥他所,故曰公正。

四曰宽大,巳酉丑,金之位也。其性义断刚直,其情宽大,与乾健同类,与兑相当,有象施与,故巳酉为宽大,丑戌为公正,金钢义直,自归本城,秋收故宽,体天故大。

五曰奸邪,辰未主之。辰为水末,未为木穷,水为智,智穷则奸生,木旁则邪曲,故辰未主之。

六曰公正,丑戌主之。丑金刚而为公,戌火明而为正,故丑戌主之。

申子为贪狼,主欺绐不信,亡财遇贼,主攻劫人也。(京房云:求人财物,强取也。)

巳酉丑宽大,主福禄赏赐;聚集酒食,主贵人君子。(京房云:酒食庆贺也。)

亥卯未为阴贼。主战斗杀伤,谋反叛逆。(京房云,劫暴夺也。)

寅午为廉贞,主宾客礼仪,嫁娶国仪,为人诚信谦谨。(京房云:为上客迁官。)

丑戌为公正,主报怨仇,主兵。(京房云:仇谏诤。)

辰未为奸邪,主欺慢人。(京房云:淫佚,疾病,欺绐。)

第一本情,(甲乙主之。)第二合情,(丙丁主之。)第三刑情,(戊己主之。)第四冲情,(庚辛主之。)第五钩情。(壬癸主之。)

六合:子与丑合,寅与亥合,卯与戌合,辰与酉合,巳与申合,午与未合。

三刑:子刑在卯,卯刑子,丑刑戌,戌刑未,未刑丑,寅刑巳,巳刑申,申刑寅,辰午酉亥自刑。

对冲:子午,丑未,寅申,辰戌,卯酉,巳亥。(已上并冲破也。)

六钩:子钩酉,丑钩辰,寅钩亥,卯钩午,巳钩申,未钩戌。

五合;甲己合,乙庚合,丙辛合,丁壬合,戊癸合。

阳德自处,柔德在天。

阴阳六情五音立成第七十九

甲子,阳商,贪狼。本情。甲申,阳羽,贪狼。本情。甲辰,阳徵,奸邪。本情。

乙丑,阴商,公正。本情。乙酉,阴羽,宽大。本情。乙巳,阴徵,宽大。本情。

丙寅,阳徵,阴贼。合情。丙戌,阳宫,阴贼。合情。丙午,阳羽,奸邪。合情。

丁卯,阴徵,公正。合情。丁亥,阴宫,廉贞。合情。丁未,阴羽,廉贞。合情。

戊辰,阳角,奸邪。刑情。戊子,阳徵,阴贼。刑情。戊申,阳宫,廉贞。刑情。

己巳,阴角,贪狼。刑情。己丑,阴徵,公正。刑情。己酉,阴宫,宽大。刑情。

庚午,阳宫,贪狼。冲情。庚寅,阳角,贪狼。冲情。庚戌,阳商,奸邪。冲情。

辛未,阴宫,公正。冲情。辛卯,阴角,宽大。冲情。辛亥,阴商,宽大。冲情。

壬申,阳角,宽大。钩情。壬辰,阳羽,公正。钩情。壬子,阳角,宽大。钩情。

癸酉,阴商,贪狼。钩情。癸巳,阴羽,贪狼。钩情。癸丑,阴角,奸邪。钩情。

甲戌,阳微,公正。本情。甲午,阳商,廉贞。本情。甲寅,阳羽,廉贞。本情。

乙亥,阴徵,阴贼。本情。乙未,阴商,奸邪。本情。乙卯,阴羽,阴贼。本情。

丙子,阳羽,公正。合情。丙申,阳徵,宽大。合情。丙辰,阳宫,宽大。合情。

丁丑,阴羽,贪狼。合情。丁酉,阴徵,奸邪。合情。丁巳,阴宫,贪狼。合情。

戊寅,阴宫,宽大。刑情。戊戌。阳角,奸邪。刑情。戊午,阳徵,廉贞。刑情。

己卯,阴宫,贪狼。刑情。己亥,阴角,阴贼。刑情。己未,阴徵,公正。刑情。

庚辰,阳角,公正。冲情。庚子,阳宫,廉贞。冲情。庚申,阳角,廉贞。冲情。

辛巳,阴商,阴贼。冲情。辛丑,阴宫,奸邪。冲情。辛酉,阴角,阴贼。冲情。

壬午,阳角,阴贼。钩情。壬寅,阳角,阴贼。钩情。壬戌,阳羽,奸邪。钩情。

癸未,阴角,公正。钩情。癸卯,阴商,廉贞。钩情。癸亥,阴羽,廉贞。钩情。

五音刑德日辰所属立成第八十

甲:德自处,刑戊。

丙子,两不两则晦,海里起兵。

子,侯,刑卯,周。

戌,申曹,刑未,晋。

申午辰寅。

羽商徵羽。

乙:德日庚,刑巳。

粟贵,边夷内侵。

丑,侯,刑戌,齐。

亥,水,自刑,鲁。

酉未巳卯。

丙:德自处,刑庚。

边城有兵见围。

寅,尉卿,魏,刑巳。

子。

戌申午辰。

宫徵羽宫。

丁:德在壬,刑辛。

天旱伤物,人多疫。

卯,市,日,刑子。

亥酉未巳。

戊:德自处,刑壬。

有土功,食物贵。若欲议迁邑。

寅子戌申。

徵角宫徵。

己:德在甲,刑癸。

有土功,食物贵,若欲迁。

巳,狱吏,宋,刑申。

丑亥酉未。

庚:德自处,刑甲。

虫生人,治自刑。

午,仓曹,犯自刑。

寅子戌申。

角宫商角。

辛:德在丙,刑乙。

虫生人,治丑。

未,大府,燕,刑丑。

卯丑亥酉。

壬:德自处,在丙。

北狄胡人兴,备四塞。

申,座吏,秦,刑寅。

辰寅子戌。

羽商角羽。

癸:德在戊,刑丁。

北狄胡人兴,备四塞。

酉,传吏,郑,自刑。

巳卯丑亥。

宫。子帝王,午后妃。

震雷击鼓。

商。辰大将,戌小将。

琴瑟钟磬。

徵。寅丑亥,旱火灾。申未,土功及民。

奔走燎火。

角。巳疾病,亥死。

悲吟呼叫。

羽。卯雨水,丙霜雹。

流水飞羽。

贪狼之日,时加奸邪,风从阴贼上来,有劫相杀之事。

阴贼之日,风从奸邪上来,时加申子止子,必有贼杀人,逆乱相盗。

奸邪之日,风从宽大上来,时加卯止亥,有人持酒食礼来,相候谋盗。宽大之日,风从廉贞上来,时加己酉,为贵客至,有吉庆贺赏赐事。

公正之日,风从奸邪上来,时加寅午,为诚信之士,若来报仇诈人。

廉贞之日,风从宽大上来,时加午酉,为贵客以酒食来相宴乐。

宽大之日,时加廉贞,风从宽大上来,时加午止酉,贵客以酒食相宴乐,有迁官征召酒食喜事。从奸邪上,求有妖人为怪,妇人欺夫。从贪狼上来,有人竞求财者,从阴贼上来,有贼而无所克。从公正上来,贵人有求名问事。

廉贞之日,时加宽大,风从廉贞上来,有七千里来相庆事,若长者到。宽大上来,人以酒食求相和好,贪狼上来,吏客求钱物,公正上来,仇人报怨。阴贼上来,欲求劫人者,奸邪上来,有人上文书征发事,不则有奸人设诈不信事。

公正之日,时加公正,风从公正上来,吏人争财,多奸相伤,若仇人欲报仇怨。奸邪上来,人欲告言部吏私财物者,阴贼上来,下凌上,谋为不道者。贪狼上来,有亡失逐纵,相牵引事。廉贞上来,君长欲迁。宽大上来,行出必值人酒食之事或愤争。

阴贼之日,时加阴贼,风从阴贼上来,有贼格斗,在部界内,必伤杀人。贪狼上来,以白刃相攻仇。公正上来,为外人谋内。宽大上来,告客行钱与人。廉贞上来,有隐士学人为恶劫。奸邪上来,东向妇人来,勿前之,必伺人家为匿盗之事。

贪狼之日,时加贪狼,风从贪狼上来,有贼人至,攻劫人财。且欲害人,慎之,祸起北大。公正上来,必有行怨报人,扬兵相击,年立丑者凶。奸邪上来,恶人持挈物来。廉贞上来,他人遗财相贿者。宽大上来,持礼相候,而欲求人财物。阴贼上来,家人内若有人相牵引,不则行出为禽兽所伤。

阴贼之日。风从奸邪上来,时加申子止子,必有贼煞人,逆乱相盗。

奸邪之日,时加奸邪,风从奸邪上来,主人见谋,若出遇疾病。阴贼上来,有宿怨,令相攻,必流血。从公正上来,欲报怨仇。廉贞上来,有文书所召,若以淫盗相牵。贪狼上来,贼人谋持物亡走。宽大上来,有人因酒食病。

六情风鸟所起加时占第八十一

巳酉为宽大之日,假令巳酉注宽大之日,时加巳酉,鸟来鸣其上,时加王相,当言为长吏,休废囚死,当有酒食;时加寅午,鸟来鸣其上,有酒食辞让者;时加丑戌,鸟来鸣其上,酒食讼口舌;时加亥卯,鸟来鸣其上,有酒食,一作盗贼相害者;时加辰未,鸟来鸣其上,有酒食,妇人女口舌者;时加申子,鸟来鸣其上,酒食争财事。

寅午廉贞之日,时加寅午,鸟来鸣其上,时加王相,当言为长吏,休废囚死,当有谏诤辞让事;时加巳酉,鸟来鸣其上,有书至;时加申子,鸟鸣其上,酒食禅让事;时加辰未,阴私妇女口舌;时加丑戌,鸟鸣其上,酒食事;时加亥卯,以酒食相杀事。

公正之日,时加丑戌,鸟鸣其上,时加王相,言□吏公正事,休废囚死,当有吏来慰问事;时加巳酉,鸟鸣其上,有公正酒食赐遣;时加寅午,鸟鸣其上,有公正辞让庆贺;时加辰未,有吏来说公私贼事;时加申子,有吏来说公正欺诈事;时加亥卯,有吏来说贼相伤事。

奸邪之日,时加辰未,鸟鸣其上,加王相,当言长吏来捕奸诈,休废囚死,当有口舌起;时加寅午,鸟鸣其上,谦让人说奸淫事;时加宽大,有酒食阴私事;时加丑戊,有吏来捕奸私阴谋事;时加申子,有阴谋诤斗劫盗事;时加亥卯,有阴私贼兵相害事。

贪狼之日,时加申子,鸟鸣其上,时加王相,当言群贼攻劫,休废囚死,当有盗贼事;时加寅午,鸟鸣其上,有善人说攻劫事;时加巳酉,鸟鸣其上,有酒食攻劫财物事;时加丑戌辰未,鸟鸣其上,有妇人诤讼群贼事;时加亥卯,鸟呜其上,时加王相,有群贼相攻夺事。

阴贼之日,时加亥卯,鸟鸣其上,时加王相,群贼大战,休废囚死,当有大斗相伤;时加巳酉,鸟鸣其上,有酒食相杀伤事;时加丑戌,鸟呜其上,有吏逐贼相害;时加寅午辰未,鸟鸣其上,有妇女奸私相伤事;时加申子,鸟鸣其上,有贼相攻劫事。

诸阴贼日,有鸟若群飞及飘风飓从四季上来,时加四季,必有搜索,皆为开闭,囚日在近道。假令今日风起市中,若飞鸟从四季上来,即时搜索。欲知何捕人;若加丑戌,捕怨仇;加辰未,则捕小盗人杀。则此占皆为即至,不与风角同。

八方暴风占第八十二

北方坎,风名曰广莫风,主冬至四十五日。京房云:四时暴风起于北方,主盗贼起,天下兵皆动,令人病湿饮带下,难以起居。(北方坎,主盗贼,故兵起。水湿带下。下部湿。)

东北艮曰条风,(亦名炎风。)主立春四十五日。一云:鬼行人道,多旱疫,主天下水,令人疾泄,变易形容。(冬春之交,万物变改。)

东方震曰明庶风,(亦名宄风。)主春分四十五日。京房云:人流,盗起相攻,风发天下,旱冥霜起,岁大饥,令人病变节四肢,不可动摇。(雷始起动,木始盛故也。)

东南巽曰清明风,(一名景风。)主立夏四十五日。京房云:民多泄痢,乳妇暴病死丧。

南方离曰景风,(一名臣风。)主夏至四十五日。此风中发,有火灾。来年旱,令人身暴热,生疮,目盲。(离为火,目为热盲也。)

西南坤曰凉风,一作谏,(一名阵风。)主立秋四十五日。此风发,天下兵动,日月失色,令人食不入口,病腰脊肩背股膝皆肿。(坤为众,故兵动。阳气衰,故日月无光,木为老,故患也。)

西方兑曰阊阖风,(亦名飘风。)主秋分四十五日。京房曰:秋旱霜,主天下兵动,日月蚀,令人患疮癣疮。(兑为毁折,故日月食而生恶疮。)

西北乾曰不周风,主立冬四十五日。天下大饥。京房云:有盗贼相攻,人多疽疾,人流亡疾疫,多死丧,有神不起,地动,日月失色,令人病疥疠,生恶疮。(乾当室壁,故主疾疫。)

古八节,但暴风起其方,即占。京房云:八方暴风之候及八卦风别名。春白、夏黑、秋赤、冬黄,皆为凶,下逆上,兵革四动,各随其部日辰占之。乾高折风,(一名冲。)坎为大刚风,艮为凶风,震为婴儿风,巽为大弱,(一云小弱。)离为大弱风,坤为谏风,(一名阴谋风。)兑为小弱。

古八风,发屋折木,飞沙扬石,三日不雨,则逆四时,乃占。风为阳,雨为阴,阳之怒,得阴则谐,故风灾得雨则解。正月朔后八风者,此法齐人要术,五谷所宜。及出《汉书志》:从乾来,有忧兵;从坎来,回水汤汤,有大水;从艮来,人疾疫,岁有蝗虫;从震来,阳气干岁,大旱有丧;从巽来,岁多风,伤五谷;从离来,岁旱大热,多火灾;从坤来,人疾病,道中多死凶;从兑来,岁有兵革之事。

三辰八角风:  辱杀反吉抵诬诞忿争

申子辰之日:  艮震巽离坤兑乾坎。

巳酉丑之日:  巽离坤兑乾坎艮震。

亥卯未之日:  乾坎艮震巽离坤兑。

寅午戌之日:  坤兑乾坎艮震巽离。

风从辱上来,国及家有耻辱之事。

风从杀上来,有暴相杀不道理,若行道逢之,有相杀之人来过也。

风从反上来,臣子有反逆不顺之事。

风从吉上来,有恩泽诏书,百姓除害,有喜事,若行道逢之,即见贤人君子酒食之遣,此直回风,入人家同。

风从抵上来,有抵触非理。王日,贵人;相日,中人;休日,庶人;囚日、死日,族人相连。

风从诞上来,有欺诞不诚之人,有欺绐。

风从忿上来,有非议、忿争土地财物之事。

风从争上来者,主有好人欲争财物事。

八方风来:

风从震巽离上来者,主胜。

风从乾坎艮兑坤上来,客胜。两军相当。

风从折冲上来,必获敌人资粮。

风从坤上来,有事不成也。

正朔八风占:

《汉志》曰:凡候岁美恶,谨候岁始,或冬至日。产气始萌,腊明日,人众卒岁,一会饮食,发阳气,故曰初岁,正月旦。王者岁首立春,四时之始也,四者候之日。岁旦立春,风南来,大旱;西南来,小旱;西方来,主有兵革;西北来,戎菽为胡豆。小雨,兵起。北方来,中岁;东北来,上岁;东方来,大水;东南来,民有疾病,岁恶。八风各与其冲对课,多胜少,疾胜徐。旦至食为麦,食至昳为稷,昳至晡为黍,晡至下晡为菽,下晡至日没为麻。

又有东谷风、南凯风、西泰(一作凉)风、北凉风。

风从北来,宜客;南来,为主吉;西来,宜客;东来,宜主;西北来,宜客;东南来,宜主;西南来,有谋不成;东北来,主客俱不利。

风从乾来,西北方也,有小雨,兵起戎狄,胡兵也。风从正北坎方来,多水大雨。风从东北艮方来,丰稔。风从正东来,大水。风从东南来,民有疾病。风从南来为大旱。风从西南来者,小旱。风从正西来者,有兵灾。若风势大急恶昏浊,亦以八卦暴风例占之为妙也。

立春,正月节,清明少云,善熟,雾则旱虫伤禾豆。乾上风来,暴霜杀物,五日,粟卒贵;坎上风来,冬大风寒,北狄侵;艮上风来,五谷熟;震上风来,气泄,物不成;巽上风来,多风足虫;离上风来,旱伤生物;坤上风来,春寒,六月水,人多愁土功;兑上风来,旱霜兵起。

春分,二月中气,东方有青云,必熟;晴明,物不成。乾上风来,岁多寒,金铁倍贵;坎上风来,菽豆不成,饥疫;艮上风来,夏不熟,米贵一倍;震上风来,五谷成,亦无贼;巽上风来,虫生,四月多暴寒;离上风来,五月先水后旱;坤上风来,小水,人多疟疫;兑上风来,有兵,春寒,八月国忧也。

立夏,南方有赤云则丰,晴明则旱。乾上风来,其年凶饥,夏霜,麦不刈;坎上风来,多雨,鱼行人道;艮上风来,山崩地动,人疫;震上风来,雷动非时击物;巽上风来,其年丰熟;离上风来,夏旱禾熟;坤上风来,不共力,万物天伤;兑上风来,蝗虫大动。

夏至,南方赤气则熟,晴明则旱。乾上风来,寒气万物;坎上风来,寒暑不时,夏月多寒;艮上风来,山水暴出;震上风来,八月人多疾;巽上风来,九月风落众物;离上风来,五谷熟;坤上风来,六月多雨水横流;兑上风来,秋多雨霜也。

立秋,有白云及小雨则吉,晴明物不成。乾上风来,甚寒多雨;坎上风来,冬雾多雪寒;艮上风来,秋气不和;震上风来,秋多雨雹,人不知草木再荣;巽上风来,卒兵内起;离上风来,兵戎不利,多旱;坤上风来,五谷成熟;兑上风来,兵起将行。

秋分,西方有白云,熟;晴明,物不成。乾上风来,人多相掠;坎上风来,多大寒;艮上风来,十二月当必多雾;震上风来,人疫,再花不实;巽上风来者,十月多风;寓上风来,兵动国南七百里;坤上风来者,土功作;兑上风来,年安乐也。

立冬,晴明小寒,人君吉,天下大喜。乾上风来,人主政令行;坎上风来,冬雪杀走兽;艮上风来,地气泄,人多疾疫;震上风来,人不安居,寒雪;巽上风来,冬温,来年夏旱;离上风来,来年五月大疫;坤上风来,水出食物,鱼盐倍多;兑上风来,妖言兵在山泽。

冬至,有云雪寒则丰,晴明物不成。乾上风来,强国忧,年多寒;坎上风来,年丰人乐;艮上风来,正月多雾;震上风来,雷不发,大雨并;巽上风来,虫伤生物;离上风来,冬温,乳母死,水旱不时,人多疫;坤上风来,虫生伤苗,年多水;兑上风来,年秋雨,大兵起也。

八逆风:立夏巽卦,王风从乾上来,为一逆,小凶;立秋坤卦,王风从艮上来,为三逆,欲无子;立春艮卦,王风从坤上来,为二逆,兵起;立冬乾卦,王风从巽上来,为四逆,人去其乡;秋分兑卦,王风从震上来,为五逆,带刀入市;冬至坎卦,王风从正南离上来,为六逆,人民溃散;夏至离卦,王风从正北坎上来,为七逆,臣子为乱;春分震卦,王风从正西兑上来,为八逆,殿上有刺客,刑杀昏寒者凶。

行道宫宅中占第八十三

行道见回风,从南方来,必有酒食。若加酉,覆人皆利,回就风起,坐君子席失官,小人亡财。(余仿此。)

商日,风起宫宅中,人但持酒肉来,不过三日。角日,回风覆人,为疾病,从角地来,为死亡事。徵日,回风覆人,为斗讼;若徵地来,宫戒火。宫日,回风起宫宅中,为斗讼,为囚,为县官;起道路,从内向外,冲上吉。商日,回风覆人,为失财亡遗,人所谋。羽日,回风覆人,为失败物,若忧酒内事,聚众干上。

回风起宫宅中,以六情王相,为有气,为吉,又清和亦吉。无气,宜慎之。回风两处夹道,随人而行者,重吉。久不灭,亦无他。从凶地来,即凶。诸风从刑上来,得贪狼阴贼奸邪之日。若不加其德乡来,众凶并会,其灾必成;风从休上来,若宽大之日,皆事解不成灾。

宫日,回风突人,戒田宅,忧移徙,若争讼田宅;出道行,客人凶,冲外吉,有威势也。角日,回风突人,戒疾病,若哭泣,不则相击伤。

同部

其它

本地姜地理峦头诀
(清)本地姜地理峦头诀 前言 本地姜,真名叫梁凿贵,广东化州人。是清末民初闻名于广东湛江、雷州、廉江、化州、高州、吴川、电白一带的民间风水大师,与当时任高州府的戴锡伦知府齐名。据传他与戴府各有千秋,戴府擅理气,本地姜专形峦,其寻龙点穴之技出神入化,留下了很多传奇故事,但其留存于世的书籍却少。本人几经周折,也仅得其一本手抄本,且没有书名。为了不使一代大师的心血烟没,也使风水爱好者在研习风水时有所参考,本人将其手抄本内容录出。望有缘者得而宝之,认真研习,倘有所得,随缘造福,报效社会,为民解忧。那么,本地姜大师泉下有知,也当欣慰也。 地理峦头诀 凡到一地,先观
冰鉴
曾国藩相术口诀: 邪正看眼鼻,真假看嘴唇;功名看气概,富贵看精神; 主意看指爪,风波看脚筋;若要看条理,全在语言中。 冰鉴 第一神骨 语云:"脱谷为糠,其髓斯存",神之渭也。"山骞不崩,唯百为镇",骨之谓也。一身精神,具乎两目;一身骨相,具乎面部。他家兼论形骸,文人先观神骨。开门见山,此为第一。 文人论神,有清浊之辨。清浊易辨,邪正难辨。欲辨邪正,先观动静;静若含珠,动若木发;静若无人,动若赴的,此为澄清到底。静若萤光,动若流水,尖巧而喜淫;静若半睡,动若鹿骇,别人而深思。一为败器,一为隐流,均之托迹于清,不可不辨。 凡精神,抖擞处易见,断续处难见。断者
卜法详考
钦定四库全书 子部七 卜法详考 术数类四【占卜之属】提要 【臣】等谨按卜法详考八卷 国朝胡煦撰煦有周易函书约注已着録考古者大事多用卜故尚书言龟者居多汉书艺文志载龟书五十二卷夏龟二十六卷南龟书二十八卷巨龟三十六卷杂龟十六卷则汉时其书犹多汉文帝大横之兆即其繇词禇少孙补龟防所述即其占法也隋书经籍志仅载经一卷注晋掌卜大夫史苏撰又卜五兆动摇诀一卷不注姓名则汉志所録已亡矣旧唐书经籍志絶不载及卜新唐书艺文志乃载孙思邈经一卷又五兆算经一卷卜五兆动摇经诀一卷已多于前宋史艺文志又顿増史苏以下十九部其为辗转依托可以槩见今其书亦率不传传于世者惟元陆森玉灵聚义最着然其
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