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易藏 · 术数

人伦大统赋

3.6 万字 · 约 1 小时 42 分钟 · 5 / 5

会员可开白话

雄不一也或先迅急而后缓慢或先缓慢而后迅急皆为麤俗卑下之徒终身定无官禄】辨四时之气如春蚕吐丝之微微察五方之色若浮云覆日之旭旭【音顼说文曰日出貌 辨四时气者别其气之五色所属也青白红黒黄乃四时之正气也在于皮上者谓之色皮里者谓之气气者如粟如荳如丝如髪藏于纹理之中隠于毛髪之内细者若春蚕之丝欲察五方正如浮云覆 之微在乎熟详而辨之 洞微玉鉴曰气一而已矣别而论之则有三焉曰自然之气曰所养之气曰所袭之气自然之气五行之秀气也吾禀受之其清常存所养之气浩然之气也吾能自安物不能扰所袭之气乃邪气也若所存不厚所养不完则为邪气所袭矣又推而广之则有青黄赤黒白五色黄正公论神与气有曰神大为神有余神怯为神不足气过于神为气有余气下于神为气不足此说甚妙宜以意攷断可验矣气通五脏则有所见今之人喜怒哀惧一至于心则色思变矣又况疾病死生乎论五色吉凶应时生死于后黄色土也其敷润贴肉不浮不凝者为正色也红紫二色同皆主喜恱若凝滞烟云汚泥者初年曰土犯主三十年中年曰土病主二十年末年曰土死应甲乙寅卯年旺戊巳辰戌丑未年日月皆同下凖此青色木色也其色荣畅条达如竹叶柳者为正也若干枯凝结闪闪不定者初年曰犯木主二十四年中年曰木病主六十年末年曰木死应庚辛申酉年旺甲乙寅卯年赤色火色也其色光泽华秀如脂涂丹为正色若焦烈燥烦如火炎炽者初年曰犯火主二十年中年曰火病主四十年末曰火死应壬癸亥子年旺丙丁巳午年白色金色也其色温润如玉经久不变者乃正色也若尘干枯无红润色如干衣者初年曰犯金主二十七年中年曰金病主十八年末年曰金死应丙丁巳午年旺庚午辛未年黒色水色也其色调畅风韵光彩有锋铓显露者为正色也若如烟雾昏昏四起汚浊不眀者初年曰犯水主十八年中年曰水病主十一年末年曰水死应戊巳辰戌丑未年旺壬癸亥子年 气形图详后气色门】地阁明而饶田宅天狱暗而罹【音离遭也】桎【音质】梏【音谷械手曰桎械足曰梏古之所以拘罪人之物易卦曰用说桎梏 地阁光明者田宅多广天狱昏暗者刑狱多忧 灵台秘诀曰夫地阁者人身之地一体之基上有承浆波池之部下临重楼左右两頥势如奴婢学堂之部田宅牛马之宫此部应阴之八数方则荣厚则富朝接则贵虎头则雄燕颔则勇拥肉财丰如满月者富贵两全朝天贵朝人次之方厚更加顶平得祖业尖不得产业力頥陷不得奴仆力肩骨陷不得生财力地阁尖长多破祖孤立于他乡颏分有瑕田宅不足頥大颏小祖财无力颏大頥小他乡再立偏薄皆为贱颏分必另居承浆下有纹短立者主庄田坟宅长有人争斜纹主妻多奸淫重頥多富颏薄垒则不实髯分颏露者狡猾有靥正者得外人田宅不正偏者为破大抵方厚圆满平正朝接者为富贵偏狭尖陷痕瘢破缺者皆贫贱】粟黄缯紫多豪贵【缯疾陵反 粟黄者如粟粒之防娇黄也缯紫者如紫线之乱盘也是为青龙之气若靣部四时常见者乃豪贵之人也】脂白苽青合贤淑【人之靣色其白如脂其青若苽者是为贤明之士可登廊庙】若相者精究其术而妙悟于神安逃祸福【安逃祸福别本作信无所逃其祸福若相者惟当细玩此书而能得其神妙则祸福殊无逃也 歌曰嗟嗟世俗不知因妄将容貌取其形若得正形为大贵依稀相似出羣伦形滞之人行必失神滞之人心不开气滞之人言必懒色滞之人靣尘埃形神气色都无滞举事心谋百事谐色在皮而气在血脉聚作成多喜恱散则成忧静则安部位吉防皆有诀又曰欲穷祸福贵贱除观诸家相文听声观形察色有肉神音神眼神总欲观之则自然明矣又曰迷而不反祸从惑起灾自奢生老子曰天之道利而不害圣人之道为而不争此之谓也】

气形图【应时则喜逆时则忧】

【此气动如水波纹】 喜【应三十七日主阴人财帛】 忧【应四七日主灾水厄血】

【此气见如枣核形】 喜【应四时辰日主名声官禄】 忧【应六八日主危疾失职】

【此气见如圆珠形】 喜【应一五日主禄音财信】 忧【应二六日主官文字虚惊】

【此气见如草根向下】 喜【应一日主财又曰主禄位】 忧【应二日主官扰血火】

【此气见如云行形】 喜【应三七日主上位提擕】 忧【应二七日主大服重灾】

【此气见如双鱼形】 喜【应四九日主軄迁官升】 忧【应三九日主水灾】

【此气见如粟米一丝】 喜【应七七日主名声禄位】 忧【应三七日主心腹疾】

【此气见如草根向上】 喜【应四时辰主文字至吉音】 忧【应七时辰主火血惊挠】

【此气见如粟米散五丝】喜【应三七日主职迁转升】 忧【应二七日主印落官减】

【此气见如蚕丝散乱】 喜【应二十日主有横财】  忧【应二五日主失财】

【此气见如笔峰】  喜【应三九日主喜文字进】 忧【应三八日主官笔动】

【此气见如弓形】  喜【应四九日主职因公改】 忧【应三九日主失职】

【此气见如乱髪】  喜【应三日内主音急递急】 忧【应一日内主公私挠】

【此气见如龙头】  喜【应三七日主擢名位升】 忧【应二七日主危兵动战】

【此气见如梅花防】 喜【应七九日主生子孙】  忧【应一李内主子孙病死】

【此气见如龙鳞】  喜【应四七日主名声显扬】 忧【应五七日主水火惊】

【此气见如凤尾】  喜【应三八日主迁转】  忧【应四九日脚手大灾】

【此气见如玉印】  喜【应四七日主现迁朝官】 忧【应六七日主削官狱死】

【此气见如火焰】  喜【应五九日主吉音报】  忧【应二九日主发血死】

【此气见如连珠】  喜【应六八日主三迁进禄】 忧【应四八日主病失重物】

【此气见如圆月】  喜【应三七日主显名位大】 忧【应二九日主血病死】

【此气见如半月】  喜【应四九日主吉音至】  忧【应三九日主防信至】

【此气见如蚕行】  喜【应七九日主进财】  忧【应六九日主失财】

【此气见如劒刀形】 喜【应三九日主武功成】  忧【应二九日主刀兵厄】

已上气图共二十四形各更用目力精别看首尾上下在何部位何方隅何时日是何色及形部善恶年运如何须内外推究方有应验以此忧喜注论事应者亦随其气形慢云尔 气色应候 黄红紫气则同应清明后三日谷雨后五日小暑后三日大暑后九日寒露后四日霜降后八日小寒后八日大寒后十日 青气应立春后一日雨水后二日惊蛰后三日春分后四日赤气应立夏后二日小满后四日芒种后七日夏至后九日 白气应立秋后四日处暑后六日白露后五日秋分后七日 黒气应立冬后三日小雪后五日大雪后六日冬至后八日 已上气吉防各有定数更防阴阳顺逆如何尔

杂论应尅及生死

朝见【帝座上有黄紫气龙鳞笔峰】受官【司空上有红黄气如玉印连珠】迁转【随上下位有黄紫气如草根向上】得禄【禄仓上有红紫气如枣核双鱼】职【神光上有黄白气如刀劒弓形】科甲【日月角上有紫气如云行龙头】移动【驿马上有青紫气如云月圆】典刑【刑狱印信上有白红紫气如笔锋】提擢【随上下位有黄红气如连珠】金谷【仓库上有紫气如水波纹】奏功【随大小上下有紫赤气如印形】用武【边地上有白气赤气如刀劒火焰】守土【凖头权印上有黄紫气如圆珠】签佐【辅角上有黄气如偃月】赦书【随上下位看帝座上有白气如龙头】省文【府座上有红黄气如凤尾】诏诰【禄仓上司空上有正紫气如粟米】边信【边地及印信上有赤气如珠】吉信【印信及山林上有黄气如笔锋】忧信【驿马凖头有气如偃月草根】剥印【印座至司空有赤气如一粟五丝】急病【食仓上有青赤气如乱髪】解官【禄库权凖上有赤黑气如云行】落职【神庭金柜上有青黒气如弓形】内服【中部有白赤气如梅花】外服【下部有白赤气如蚕行】祖坟【塜墓上赤气应则动】屋宅【地阁有青赤气应则迁动】公讼【凖上唱喝有赤气动如笔锋】私挠【凖上眉毛有赤气如圆珠草根】刑狱【食仓刑上有青气主下狱】山林【上有气赤青主火烧山林】陂池【上有黑气入口主死及水灾】父母【内外三阳有气动则应】兄弟【年夀间有气动则应】伯叔【司空上有气动则应】子孙【正靣上及人中有气动则应】妻妾【左右眼尾及眼下有气动则应】奴婢【承浆傍有气动则应】六畜【食仓去二分有气动则应】进财【凖上连年夀间黄气动如连云行】退财【仓库凖上有青赤气如蚕行】怪夣【梦堂有气如丝散乱随即凶应】见怪【陂池上有赤气如水波草根】水灾【下部及凖上有青黑气如烟】马惊【眉上二分有赤气如刀劒弓形】血火【印堂左右墙壁赤气如丝散乱】刀劒【两眉头尾有白气如弓刀形】发迹【凖头上有一防如粟米渐开】心病【赤气浮滔不贴肉赤防如草根向上】肺病【白气浮淡白防如珠皮肤燥】肝病【青浮枯如烟成条如绵主恐惧】肾病【黒气如烟凝散主劳倦神不安】脾病【黄气凝滞不通如服见日】心絶【唇如裂帛上如黑烟一季青一年】肺絶【毛髪干枯皮无神黒一年青三年】肝絶【眼忽无光头低黑一月青一季】肾絶【靣上如黒水漆白壁耳上粥衣黒一月青半年应】脾絶【眼耳鼻齿爪干黄黒半月凡观气色者取四时旺相休囚察人之已发未发神气色者古圣言曰显青忧惊黒疾病白孝亡赤官事紫黄二色皆为善庆葢神又别气气又别形形又别神神又别色如此四者骨则是形目则是神气如烟雾色若毫毛青在肝黄发于脾黒发于肾赤发于心白发于肺且如春三月木东方甲乙在颧骨是也显青气色旺相也亦先惊忧而后喜显赤青者相生也虽相生先显其口舌或因官司后成大喜显白色者囚也乃金尅木为牢囚也显黄黒二气色者死也故木尅土也以此死亡矣夏三月火南方丙丁额是也显赤色者旺也先官司口舌后吉显黄白二气色相生也虽相生白色先吉后防黄色先防后吉显黑色者囚疾病也显青色者死也秋三月乃金西方庚辛右颧是也显白色者旺先号咷而后笑主吉显黒色者相生故先病后吉显青色者囚显赤色者死也冬三月曰水北方壬癸地阁是也显黒气色者旺虽旺而先病后吉显青气者虽相生先惊而后吉显黄赤二色者囚显白气色者死 玉管照神同】

同部

其它

本地姜地理峦头诀
(清)本地姜地理峦头诀 前言 本地姜,真名叫梁凿贵,广东化州人。是清末民初闻名于广东湛江、雷州、廉江、化州、高州、吴川、电白一带的民间风水大师,与当时任高州府的戴锡伦知府齐名。据传他与戴府各有千秋,戴府擅理气,本地姜专形峦,其寻龙点穴之技出神入化,留下了很多传奇故事,但其留存于世的书籍却少。本人几经周折,也仅得其一本手抄本,且没有书名。为了不使一代大师的心血烟没,也使风水爱好者在研习风水时有所参考,本人将其手抄本内容录出。望有缘者得而宝之,认真研习,倘有所得,随缘造福,报效社会,为民解忧。那么,本地姜大师泉下有知,也当欣慰也。 地理峦头诀 凡到一地,先观
冰鉴
曾国藩相术口诀: 邪正看眼鼻,真假看嘴唇;功名看气概,富贵看精神; 主意看指爪,风波看脚筋;若要看条理,全在语言中。 冰鉴 第一神骨 语云:"脱谷为糠,其髓斯存",神之渭也。"山骞不崩,唯百为镇",骨之谓也。一身精神,具乎两目;一身骨相,具乎面部。他家兼论形骸,文人先观神骨。开门见山,此为第一。 文人论神,有清浊之辨。清浊易辨,邪正难辨。欲辨邪正,先观动静;静若含珠,动若木发;静若无人,动若赴的,此为澄清到底。静若萤光,动若流水,尖巧而喜淫;静若半睡,动若鹿骇,别人而深思。一为败器,一为隐流,均之托迹于清,不可不辨。 凡精神,抖擞处易见,断续处难见。断者
卜法详考
钦定四库全书 子部七 卜法详考 术数类四【占卜之属】提要 【臣】等谨按卜法详考八卷 国朝胡煦撰煦有周易函书约注已着録考古者大事多用卜故尚书言龟者居多汉书艺文志载龟书五十二卷夏龟二十六卷南龟书二十八卷巨龟三十六卷杂龟十六卷则汉时其书犹多汉文帝大横之兆即其繇词禇少孙补龟防所述即其占法也隋书经籍志仅载经一卷注晋掌卜大夫史苏撰又卜五兆动摇诀一卷不注姓名则汉志所録已亡矣旧唐书经籍志絶不载及卜新唐书艺文志乃载孙思邈经一卷又五兆算经一卷卜五兆动摇经诀一卷已多于前宋史艺文志又顿増史苏以下十九部其为辗转依托可以槩见今其书亦率不传传于世者惟元陆森玉灵聚义最着然其
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