六壬一字诀玉连环

凶神而欲相害我，既在空，彼不得见，将与谁争？空亡中见太阴，多是虚诈设谋，见玄武是盗贼窥财也。

假令戊戌人，甲戌日辰将未时

蛇朱 合 勾

寅 卯 辰 巳　　　合 空 虎 阴　　 官 　申 虎 ◎

贵丑　　　 午龙　　辰 未 申 亥　　 子 辛巳 勾 ⊙

后子　　　未空　　未 戌 亥 甲　　 兄 戊寅 蛇

亥戌 酉 申

阴 玄 常 虎

三传申巳寅，将白、勾、蛇。来意事缘七月中劝和公事到官，以所得财物检法，拟定徒罪。上申，至来年正月文字来，只得杖罪，以寄作月日相折无事。

何也？盖时为日干财，并日贵，又发用申为日空，上带白虎，又为日刑，中传太乙上得勾陈，与日为刑害，末传得螣蛇。此课始末俱凶，主重刑。

而只言拟定徒罪者，缘直事门得天空发用，二传临空亡而不能解散。而言拟定申上者，盖时来解也。缘白虎乘秋正旺而又为刑害，故方拟定徒罪也。

何知正月文字来，只得杖罢，以寄居作日月相折无争事而出者？盖七月白虎鬼旺，至十二月支干并无制，白虎者至来年正月建丙寅，白虎传送金至寅死绝，又为旺火所制，又太乙螣蛇火至此俱旺，共为救神，又卦时本是空亡，故知正月无事而出也。

时为日墓章第九 主干田土或他人茔坟事

四季者五行所钟，万物所归，故曰墓也。若正月时得之，更在用传，定主坟墓之事。或式中带鬼与凶将并，定是坟墓争讼。若见财神旺方，不落空亡，主得坟墓占窖之财。用传俱土虽不见墓神亦可言坟墓事。有天马六丁者则为游子之卦，若水日占之，人土乘旺，财事与家人相争。若木日得之则为动众之财，若墓神临日占病见之最为凶象也。

假令己丑日巳将辰时

空 虎 常 玄

午 未 申 酉　　　合 朱 玄 常　　 官 庚寅 朱

龙巳　　　 戌阴　　卯 寅 酉 申　　 官 辛卯 合

勾辰　　　 亥后　　寅 丑 申 己　　 兄 壬辰 勾

卯 寅 丑 子

合 朱 蛇 贵

三传寅卯辰，将朱、六、勾，来意主正月间与一姓杜人争田土事。又有一姓蔺人与姓杜人挟势相助，却得一姓张贵人力。只于七月间务了毕。

缘时为日墓，又直事门见勾陈，故言争田土事。发用寅木与丑土为杜字，为日干之鬼，上得朱雀，主口舌文字。又寅为正月，故知正月与杜姓人相争也。又言蔺姓人相助者，中传卯为门，六合为草头，临寅住为隹字。卯寅为等辈，故相助也。日上得传送为今日贵人，上得太常吉将，其寅卯二木传送为弓为道为张字，故方姓张贵人力。传送为七月建，故七月事务毕也。

时为日干冲章第十 主外动

以日为外，用时与日冲，主外动，此其大略也。若壬日、戊日、庚日，得时为日冲，并驿马，附财，主外动干求；若甲日得之，即为甲之鬼，主外动破财吉；若丙日得之，则亥为丙之贵马，仕人主迁官历任。其余阴干仿此推之。

假令十月戊辰日寅将亥时

蛇 朱 合 勾

申 酉 戌 亥　　　合 贵 勾 蛇　　 财 　亥 勾 ◎

贵未　　　 子龙　　戌 未 亥 申　　 官 丙寅 虎 ⊙

后午　　　 丑空　　未 辰 申 戊　　 父 己巳 阴

巳 辰 卯 寅

阴 玄 常 虎

来意主西北上，出入干财，有李姓人无发者，暗为鬼贼，其事自解，其财不得，主空回也。

何知西北上出去干财，先锋与发用皆亥，亥主西北，又为日财日马也。

何知李姓无发者为鬼贼，盖中传功曹为木，下临壬水，配合为李字也，白虎主无发鬓人。为日下之鬼，故知此人为害也。

言自解者，经云：鬼自受制忧将自救。寅为日之鬼，上得白虎金制之，故曰自解也。

其财不得而主空回也者，盖发用登明为空亡，虽为日下之财，而正时自为空亡，岂不是空回也。

时为日支冲章第十一 主内动

一气所冲如物当风，岂有安息。日为占人，辰为所居之宅，又为卑下，时为辰冲，故主内动，若辰上神更值白虎凶神，主宅不可居、卑幼灾难。若不内动即主与我相争、他人疾病，盖辰亦为他人也。若从革返吟，定主移宅；八专日辰同居一处，若正时冲之，名内外俱乱，主男女俱淫乱、逃难奔窜，其灾祸更于课式中互换取要而言之。

假令十一月癸卯日丑将酉时

空 虎 常 玄

酉 戌 亥 子　　　常 勾空 朱　　 父 丁酉 空 ⊙

龙申　　　 丑阴　　亥 未 酉 巳　　 官 辛丑 阴

勾未　　　 寅后　　未 卯 巳 癸　　 财 　巳 朱 ◎

午 巳 辰 卯

合 朱 蛇 贵

来意主西南近寺，与姓周老阴人争竞，后移东北近庙居住。

盖先锋门与日支冲而又发用，主宅不安，中传大吉为日下之鬼，下临酉为寺，合酉为佛为金仙，又酉为西方，大吉得太阴，主老阴人争竞，因此家宅不安，太阴主口舌事，大吉为土，地盘酉为兑，主口舌，以大吉下，见吉配合为周字，故曰西北近寺，与姓周老阴人争也。辰为宅，时既冲克之，不安之象，何以移往东北近庙居住，盖卦得从革，革故鼎新，从革本主西南，而运东北者何也？盖大吉临酉为日鬼，畏其鬼不敢往，末传太乙，得朱雀为日下之财，下临丑，丑主庙，故言往东北近庙居住，丑为天乙本家，故言庙也。

白日得夜时章第十二 主事不明，占病重

日之后阳气伏匿，阴刑盗贼聚于此时也，此课得夜时，多主暗昧不明之事。若卦得三交，即是交加不明之事，占病重大；更得天后、太阴，主蔽匿奸邪之事；式中见玄武，主盗贼不明之事；若关财爻，即是财不明之事。夫病症，易明医者易治，病症难明医者难治，凡得夜时而卦值得三交，病症难明故重大也：若式中见青龙、天后，多是因妇女得病；若天空、太阴为鬼克日，为人算得病；见朱雀、勾陈，因官司文字、口舌争斗得病；见亥子或润下，近水落水得病，不然因伤于饮酒而胃虚下痢，脚膝沉重之病，若是妇人定是经水滞涩、赤白带下之病；见寅卯木神，多是左股虚风之病，若木旺合曲直，定是脾胃虚弱，盖木旺则土受制也；见申酉，多是右股伤折或膈中之病，若金旺合从革，多是筋骨折伤、肝胆虚弱、筋脉拳搐，盖金旺则伤木也；四土神，多是脏腑蔽塞不明之病，若水日见旺土合稼穑卦定是小肠不通，心肠虚胀，多传为蛊种之病，妇人经脉滞涩，男子肾脏虚也；若水上得火神，多是下部虚寒泻痢，上焦虚、热躁渴而欲饮水，后传为血痢也；若火上得水神，因停饮而血痢也 或心腹疼痛盖或为心胞络也；若金上见火者，定是膈上有热，咽喉舌颊窄闷喘促而有疮也；若水上见土，下部有积块；土上见水，脾胃上有冷痰。白虎乘休气为子孙者，定是子孙病；为妻爻定是妻妾病；若临本命上或日上，定是己身病也。临时更于八门课式中取其与日为鬼，为刑，为害，带何凶杀，位上所得何神将,参以休囚旺相断之,方能尽妙矣。

假令七月乙巳日巳将亥时 辛酉人占

合 勾 龙 空

亥 子 丑 寅　　　玄 合 常 朱　　 子 乙巳 玄

朱戌　　　 卯虎　　巳 亥辰 戌　　 父 辛亥 合

蛇酉　　　 辰常　　亥 巳戌 乙　　 子 乙巳 玄

申 未 午 巳

贵 后 阴 玄

来意家中内属鸡小儿病，心腹疼痛、血痢频并，脉气相反，病症反复，身体羸弱，只得脾胃气壮，而善进饮食，至九月节病势反增，至甲子日，脾胃因不能进食不可救也。

何知家内属鸡小儿病？盖时为日支冲克,主内动，又用起子孙爻死临绝，故主小儿病，白虎临酉,故知家内属鸡小儿病也。

何知心腹疼痛、血痢频并？以巳为心胞络,上得元武水,克于火，故知心腹疼痛也。巳主血应赤色，水主黑色，水火相杂故曰血痢。末传又得巳,故知血痢频并。脉气相反者,用起火,故脉气相反也。病症反复者，卦得返吟也。身体羸困者，以值事门与中传是亥，亥为幼子见六合为棺财，又用起死气,故知羸困也。

得脾胃气吐壮而进饮食者，缘日上戌土,上得朱雀火，火生土，土主脾胃，故壮而进饮食也。

何知九月病势反复增，缘中传亥八月为解神，九月则非解故也。甲子日胃困不能饮食者，缘日上戌土主脾胃，甲子旬空亡而脾败而无力也。

言不可救者，所赖解神与胃气，今既无解神，又脾胃气落空亡，故云不可救也。

假令四月戊寅日申将酉时

合 朱 蛇 贵

辰 巳 午 未　　　虎 空 勾 合　　 财 丙子 虎

勾卯　　　 申后　　子 丑 卯 辰　　 财 乙亥 常

龙寅　　　 酉阴　　丑 寅 辰 戊　　 兄 甲戌 玄

丑 子 亥 戌

空 虎 常 玄

来意主外望北面阴暗之财,为一王姓人所把，其人怒恶两分其财也。

盖时上为日干三合，与空亡并又为夜时发用，亥子北面，值事门上见太阴主蒙蔽，神后登明俱为日下之财，又亥子为阴私，故知望北面阴私之财。

何知姓王人所把？缘末传见天魁属土,下临亥属水，水数一，一土为王字，天魁为奴，上见玄武，天魁亦取亥子为财，故为王姓所把。

及本人怒恶，日上见天罡主怒恶，言两分其财者，戊与戌俱取，二人为财拘也。

假令四月丙辰日申将丑时 丙寅人占

合 勾 龙 空

子 丑 寅 卯　　　玄 朱 阴 合　　 兄 戊午 玄

朱亥　　　 辰虎　　午 亥未 子　　 子 　丑 勾 ◎

蛇戌　　　 巳常　　亥 辰 子 丙　　 财 庚申 后 ⊙

酉 申 未 午

贵 后 阴 玄

来意主与邻右无子妇女暗合事败，不到官,至戊午日辰时,无事。

何知邻右？卦得比用。

何知无子妇人暗合？盖丑时为日干三合,传送为日干六合，带天后主厌翳，六合为私门，又用起元武，名泆女卦，岂不是阴暗私通，申为嗣部，上得天后子水为旬空，故知无嗣妇人也。

何知事败？缘日上神后水为鬼，初传玄武、末传天后水,共来克日，焉得不败。

何知终不到官，日上鬼空，又时空亡也。

何知戊午日辰时无事？缘值事门与中传大吉上得勾陈二土克水为今日救神，戊午日戊和勾陈大吉三土俱旺，至辰时水气绝墓，观二字加辰故知辰时无咎也。

时为日刑章第十三

日刑者，谓寅刑巳，巳刑申，申刑寅名无恩刑，丑戌未名恃势刑，子刑卯，卯刑子，名无礼刑，辰午酉亥名自刑，若壬日得亥时又以日德论，乙日得辰时又以日干之财论，故亥辰不当自刑，午酉子卯无日干相寄，亦无日刑也，若甲日得巳时主速动外忧事，盖刑害兼全也。若丙日得申时，则主外动紧速和合事，为刑中有合也，若庚日得寅时，寅木乘旺气，主东北上有紧速干财事，盖刑中带马也负财故主财也。其余诸刑取类言之。

勾 合 朱 蛇

寅 卯 辰 巳　　　合 贵 朱 后　　 官 戊午 贵

龙丑　　　 午贵　　卯 午 辰 未　　 财 乙卯 合

空子　　　 未后　　午 酉未 辛　　 子 　子 空 ◎

亥 戌 酉 申

虎 常 玄 阴

来意主本人欲往运司理会旧房钱，其外动必速，其中一姓马人作鬼贼，却得姓陈人力，至丁亥日见事务定作归计。

何知往运司理会旧房钱？盖胜光发用，上见天乙，为三品衙门，中传太冲主门户，下临午四正，为方象，配为房子，卯上得六合，俱为日下之财，故言房钱，既是三品衙门理会房钱，故言运司。

何知动速，时为日刑又发用，午为道路，又天乙在酉在门，为励德，故知外动必速。

何知姓马人作鬼贼，盖初传胜光为马，为日鬼也。却言得姓陈人力者，末传神后水为曲阜，下临卯为东字，相配为陈字，神后反克胜光日鬼，故言得姓陈人力。至丁亥是见归计者，缘甲申旬午鬼落空，丁合壬与亥水克胜光也，不言戊子日者，缘戊为大杀也。

时为日干劫煞章第十四 主紧速事

魏陵叟曰：乌穷则攫，兽穷则搏，五行穷则绝，故立劫杀之号，所以攻劫也小人，行攻劫必紧速而来，若劫煞上，带元武为鬼克日，传中更与刑害并者，常人俱主贼盗攻劫之祸，若日上救神旺，主贼畏我威而不敢发，若劫煞落空，即主贼盗虚惊之象，若劫煞带吉将与日为合，而式中不见元武，而见日辰合者，主紧速和合事也。

假令六月辛未日午将亥时

朱 蛇 贵 后

子 丑 寅 卯　　　龙 贵 朱 玄　　 兄 癸酉 龙

合亥　　　 辰阴　　酉 寅 子 巳　　 父 戊辰 阴

勾戌　　　 巳玄　　寅 未巳 辛　　 子 　亥 合 ◎

酉 申 未 午

龙 空 虎 常

来意主酒宴间有姓刘人做媒说亲，一席便成其新妇，必是亥生也。

盖时上见太常，主宴会，值事门见六合，岂不是酒宴，上与子孙说亲也。发用从魁为今日等辈，酉为金刀故言姓刘，上见青龙吉将，主婚姻礼仪之庆，时为劫煞，主紧急，又中传天罡为天马，故言一席便成其新妇，亥生者，以末传登明为子孙爻，故知其亥生也。

时为日破章第十五 主走失

鼎祚联珠经所载占课有忌时，甲乙日忌申酉时，丙丁日忌亥子时，戊己日忌寅卯时，庚辛日忌巳午时，壬癸日忌辰戌丑未时，为日下正财鬼合破为我禄而与我战，故主破财走失之事。若用神更为日鬼者，名天罡课，占病刑狱得之最为凶象，若中末传见者其灾稍缓，若时为日破上见凶神，式中见元武，所乘神遥制元与日为财，合者虽失物而复见也。若时见日破上见凶神，式中见元武，所乘神克财爻者主失物难寻也，若传中见天魁、从魁及太阴天空者，只主奴婢逃亡，若日上神并勾陈，所乘神遥制元武所乘神，受克多主盗贼自败也。若元武乘神与日为鬼，并刑害者带旺相，定主盗贼伤人也，若元武制勾陈，主捕人被伤也。

若土为日破，传得稼穑卦三传，上见白虎、元武乘天马，并六丁，主贼人自远方来，乘骑会叙而行劫也。若水为日破，传得润下卦，带元武者，即主北方乘舟渡水，遇贼损财。若在家，则主贼自北墙水窦中来也。若火为日破，传得巳午炎上卦，主贼自南方窑冶中持火炬来，且放火烧人屋宇也。若金为日破，传得申酉从革与元武并而乘旺者，主贼自西方来，持兵仗伤人，不可当也。若日落空亡则不见是事，若在辰上主伤外人，其贼所藏位方备载前经兹不复录。

假令壬申日申将未时 癸酉人占

蛇 朱 合 勾

午 未 申 酉　　　龙 勾 常 虎　　 官 乙丑 常

贵巳　　　 戌龙　　戌 酉 丑 子　　 子 丙寅 玄

后辰　　　 亥空　　酉 申 子 壬　　 子 丁卯 阴

卯 寅 丑 子

阴 玄 常 虎

来意主在外，因姓王人失了水牛一只，为眼疾老男子老阴人相逐，牵牛往东北去，其牛终不可得也。

何知在外失牛？盖时日三合故知在外，不言和合，而言失物者，丑为日鬼故言在外失物。

何知姓王人失牛？发用大吉为日鬼，下临子水，水一数配土为王字，大吉为牛，中传功曹乘元武克大吉为贼，岂不是失牛也，言水牛者，月建得壬字故言水也。

何知患目老男子并老阴人，盖寅为老翁，元武为眼疾人，卯上见太阴，主老阴人，寅卯相连故言逐也。言东北者下临丑也。何知终不可见，以占时发用本命俱为日鬼，又日落空亡，故言终不见也。

假令七月壬午日巳将戌时

合 朱 蛇 贵

子 丑 寅 卯　　　虎 朱 朱 玄　　 财 壬午 玄

勾亥　　　辰后　　申 丑 丑 午　　 官 丁丑 朱

龙戌　　　 巳阴　　丑 午 午 壬　　 父 　申 虎 ◎

酉申 未 午

空虎 常 玄

来意主解失驴西北去十三里外，有一姓贾人所得其驴，至甲午日往牛市得信，自往姓贾处收得，至甲午日果然。

盖时为日破上得青龙，发用胜光为日下之财，元武临之本合失马，以胜光无气故言失驴，不言贼而言失者，以财在日上手上不难取也。胜光数九，玄武数四，相并得十三里也。

何知姓贾人收得，末传归计门白虎加申，主西字又主贝字，配成贾字。

何知牛市得驴信，盖甲申旬胜光空亡，至甲午旬填实，又午为日财，故言甲午日复见，而喜壬与申相生，故言自往得驴也。

变体门

前贤诸经所载，假令义旨宏深直开捷径，至于日时人事之法、贵贱男女之异，多秘而不宣，所谓书不尽言，言不尽意者，盖欲学者之自得也。盖能尽术之妙不达人事之变可谓学而不思，若能明人事，而不精于达阴阳又可谓思而不学，罔殆之失安可『』也。又古人立次客法，所以待同时而占时不知次客法既繁与正法反相混，犹『』者理乱丝纷然而无绪也。今立此门首革次客之弊，次明阴阳人事之变非笔舌所能尽书，特令一二入禅子参学庶可因言而悟矣。

假令丁亥日巳将午时

龙 空 虎 常

辰 巳 午 未　　　阴 后 空 虎　　 子 丙戌 后

勾卯　　　 申玄　　酉 戌 巳 午　　 财 乙酉 阴

合寅　　　 酉阴　　戌 亥 午 丁　　 财 甲申 玄

丑子 亥 戌

朱 蛇 贵 后

一人五十四岁戊申生男子占来意，因其子在外饮酒过多，胃有宿食，冷气得病。

盖时为日干六合，支上发用，本命上俱得子孙爻，乘休气，故为子孙病，命上小吉太常为饮食，并发用，戌为脾胃，上得天后水为冷饮，又值事门得白虎为道路，故云因子孙在外饮食，伤脾胃得病，来占。

一人三十五岁丁卯生男子占来意，因在外与二卑下妇人来往，得气痞嗽血之病。

盖命上见六合为私门，天后主厌翳，中传见太阴主伏匿，天魁从魁主奴婢，上得天后、太阴，故曰与二卑下妇人往来，天后克日、末传玄武又克日，戌酉申俱是日干死墓之乡，丁主心血，故得病嗽血也。

一人八十一岁来占辛巳生来，占来意，因家中走失奴婢两口，得一姓马人往西南追捕捉获。

盖发用天魁主奴，从魁主婢，末得元武临门，为窥户，又值事门上见白虎主道路，卦得斩关主逃亡，今年老有官者来占，岂不是奴婢逃亡也。先锋门胜光为今日等辈，又主姓马人克玄武，故捉获，言往西南追捕者，盖元武阴神所居也。

假令七月甲子日午将申时

朱 合 勾 龙

卯 辰 巳 午　　　虎 玄 玄 后　　 财 　戌 玄 ◎

蛇寅　　　 未空　　申 戌戌 子　　 官 壬申 虎 ⊙

贵丑　　　 申虎　　戌 子 子 甲　　 子 庚午 龙

子 亥 戌 酉

后 阴 玄 常

来意因西南上紧速追捕一盗贼，坠马折伤右足，感风七日而陨。

盖时为日刑、日破，与日马并，主外动，发用天魁为日下之财，上得元武为盗贼，故知西南追捕盗击也。先锋门传送为中传，作日马带白虎克日，又与日刑杀并，故主坠马也。马加辰戌为跌扑 戌为足，在日辰之右，是伤右足也。白虎为风神，七月申为风煞，故感风也。

甲木秋死而被旺金鬼所克，申为七数，故言第七日庚午，又合起白虎，故知七日陨也，末传胜光，不论救神者，盖秋火已死也。

假令正月甲子日子将寅时

朱 合 勾 龙

卯 辰 巳 午　　　虎 玄 玄 后　　 财 　戌 玄 ◎

蛇寅　　　 未空　　申 戌戌 子　　 官 壬申 虎 ⊙

贵丑　　　 申虎　　戌 子 子 甲　　 子 庚午 龙

子 亥 戌 酉

后 阴 玄 常

来意缘失陷官钱，勾唤入官而得惊恐，以致得脾虚下脏之疾，见祟持刃相惊，可移病人于南方设绯幕，至第九日南方，有属马医巫，艾萨克火为姓名，下赤药、艾灸、书朱符，其祟自除也。

何以知失陷官钱而得惊恐？盖发用天魁为财，上得玄武为失财之象，时为日德日禄，主动官，值事门见螣蛇主惊恐。

何知脾胃、下脏之病？盖发用天魁主脾，春土无气，又为甲木所克，故知脾虚也；上得元武水与天魁土内战，故知下脏之疾。

又言祟者，申金在中传为鬼，经云传见魁病必有祟，上得白虎为刀兵，故言见祟持刀相惊，移于南方午上，设绯幕者，南方及绯幕皆火象，能制金祟矣。

末传胜光九数，故云九日。午为马为火，为赤、为灸、为救神，故云医巫也。经云：土丸木散水汤火灸金针，今传送为鬼，若针则加病，灸则病减也，金为日鬼，故宜书朱篆以压之，交春木旺金无气矣，救神乘相气病当瘥也。