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易藏 · 术数

六壬直指御定

36 万字 · 约 17 小时 21 分钟 · 14 / 47

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九申七,寿六十三。其人前后十男 一女,磨折破家,无一长大者。历任皆验。

庚辰日第十局 干上亥

课体:弹射,元胎。

课义:夜贵闭口,马负财走,幸而逢生,空亡随后。

解曰:夜贵旬尾临辰,是为闭口。贵人不发言,干支何益。寅乃日之财,马负之而发用,宜远动求财。若株守则财反走失也。中传逢日干长生,诚为有幸。奈末传申值旬空,如有缺陷,随后而至,求事之成难矣。

断曰:此弹射之课,日上两课自战,作事无力。多主外来,不干于内,未可出尖。末见空亡,是为失丸遗镞。主蓦然有灾,虚惊无实。又申加巳为生胎,名为忧课。主狐疑犹豫,有始鲜终,吉凶皆不成也。

天时:有风,见虹无雨。家宅:主衣冠门第,秋占有喜。婚姻:七月昼占吉,余不利。胎产:卯临败地,防损。功名:申年月吉,余美中不足。求财:宜远求速取。投谒:不见礼遇。疾病:暴病愈,久病凶。失脱:急追,逃亡自归。出行:有惊险。行人:在道将至。争讼:利客不利主。兵战:不吉。

毕法云:贵虽坐狱宜临干。纂义:辰戌日为贵人入宅。古鉴:己未生人,子将占应试,曰:夜贵在宅,自身难显。日上子息,来传我气,子得中第。勾陈滞神,身当患痢不入场。寅妻乘白虎加盗气上,十月防炊臼之梦。五旬后当得官,但未为闭口,巳临绝地。得官后一二年,当办终事矣,俱验。

庚辰日第十一局 干上戌

课体:涉害,间传,斩关,涉三渊。

课义:初中泛浮,两虎堪忧,乘生坐克,乐里成愁。

解曰:初传申为旬空,中传戌为坐空。虽有德禄旬仪之美,泛泛浮浮,与我何涉。申,虎也。又乘昼虎,巳不堪其忧。况重以戌乘两武,子为脱乡乎。然且忧乐相半,何也?盖庚上得戌生乐矣,而下被午克。辰上得午生乐矣,而下被寅克。乐一边即愁一边也。

断曰:此涉害之卦,又为涉三渊之格。历遍艰辛,终防侵害。凡百求谋,劳而无得。惟秋占为吉,乃自立之象。贵登天门,罡塞鬼户。六神藏,四煞没,斩关得断,华盖隐形。利逃灾避难,不利追捕也。

天时:大风忽止,阴雨连绵。家宅:宅旺人隆,不利举动,暗中有损。婚姻:不成,主女有病。胎产:占胎不安,占产即下。功名:无成。求财:不得。疾病:禄空乘虎主绝食,危甚。失脱:不获,逃亡,不可踪迹。出行:利避难远去。行人:即来。争讼:速解。兵战:待时而动。

毕法云:虎乘遁鬼殃非浅,罡塞鬼户任谋为,互生俱生凡事益。袖中金云:魁罡临日辰,传有虎阴申酉,为斩关得断,逃者永不获矣。指掌赋云:先生后克,乐极生悲,即毕法所云乐里生忧格也。

庚辰日第十二局 干上酉

课体:蒿矢,进茹,丽明。

课义:支干交会,拱贵在内,蒿矢带金,申空无畏。

解曰:巳与申合,酉与辰合,干支上神,与干支交车作六合也。巳酉拱夹三传,而初传末传,又拱中传夜贵在内,凡事易成。蒿矢得申金,是为有镞。又乘昼虎,势若可畏。然值旬空,则为遗镞,不过虚惊而已。

断曰:此蒿矢之卦,顺进连茹,进中有退。事主动摇,人情颠倒,吉凶倚伏。又魁罡临于二八之门,为天网四张,万物被伤之象。喜末传空陷,始虽惊恐,终得无事。利主不利客,利小不利大,忧在西南,喜在西北。

天时:忽晴忽雨。家宅:主有孝服,阴人离散,或有孕妇寄宿。婚姻:再议,媒妁虚诳。胎产:胎神临绝地,防伤。功名:主有官无禄,七月占吉。求财:申为旬外甲财,主为同伙弟兄脱耗,改谋可得。疾病:凶,宜祈神作福。失脱:难见。出行:宜往西北,亦防耗脱。行人:即来。争讼:主起于口舌,宜和。兵战:夜占不利,昼占胜。

毕法云:所谋多拙遭罗网。心镜云:遥神克日名蒿矢,虽然射我不足畏,家有宾来不可留,每忧口舌西南至。袖中金云:顺连茹午未申为丽明,威权独盛。指掌赋云,顺连茹空,名曰声传空谷,退吉而进则不宜。

辛巳日第一局 干上戌

课体:伏吟,元胎,斩关。

课义:旅情未已,半路而止,凡事折腰,遇中有滞。

解曰:伏吟本伏匿而不动,若魁罡加于日辰之上,则为斩关,似有行动之意。末传寅木作日财,必出外而求财也,旅情岂能已乎。中既空亡,所以半路而止。又中空名折腰格,主中间无力,首尾不应,所以相遇之中,尚有阻滞。巳虽日之德禄,三传刑冲破害俱全,总宜不动为妙。

断曰:伏吟又作元胎,如天地未判,祸福始基,屈而未伸。最宜守之以正,方能致福。按此课,若得年命有吉神相助,最宜求官禄。末传寅木助初传之巳火,作辛金之官星,又兼日德,与六合相并故也。

天时:水下火上,不动不变,寅木生火,何能有雨。家宅:夜占平安,昼占不吉。科名:帘幕不见,二场欠利,命乘贵人,中亦可许。求财:财神虽见,可望而不可即。婚姻:刑害不一,损多益少。胎产:课名悬胎,又主腰折,支被寅刑,产母不吉。疾病:鬼墓临干,老少不吉;中申空陷,多因腰疾。出行:半途必返。行人:天罡加罡,不动之象。遗失:元武不见,必非贼窃,寻觅可得。出师:昼占可忧,夜占稍吉。

毕法云:末助初兮三等论。课经云:辛巳日伏吟,辰上克日,课体本凶。要知金生干巳,巳中有丙,丙与辛合,故辛金不畏巳火,反有相合相助之意。倘命能填实,申金翻成吉课。

辛巳日第二局 干上酉

课体:元首,退茹,斩关,励德。

课义:人足乘丁,岂容少停,斩关月将,万里行程。

解曰:丁乃极动之神,末传丑遁旬丁。如人足之乘丁,动必不止。又干乘白虎,罡乘朱雀,罡又加干支上,课名斩关。虽万里之行,岂容少停乎。

断曰:元首课以上克下,格合退茹。居上者宜以礼法自持,在下者当知逆来顺受,庶可弭患。若稍加任性,凶祸难免。虽旺禄临身,却逢空陷,禄不可守矣。急宜就财,翻能致旺。

天时:罡虽指巳,但雀飞龙潜,水神在下,终当不雨。家宅:休气临宅,昼夜皆乘朱雀,恐父母有口舌文书之事。功名:禄马俱空,占官不吉。求财:昼占极利,夜占费力。婚姻:男亦不佳,女亦不吉。产孕:胎神与子孙爻不见,又且母实儿空,恐不成胎。疾病:人空病实,禄陷丁伤,恐不能起。出行:行程万里。行人:天罡虽则临巳,然末传乘丁,行人即至。遗失:见盗不盗,或为妻妾所藏。出师:昼占则吉,夜占则凶。

毕法云:金日逢丁凶祸动,胎财生气妻怀孕(三月占),胎财死气损胎推(九月占),旺禄临身徒妄作(指日禄不空者,禄空当别论)。神应经云:酉加辛,末传见丁丑,凶必因田而起,祸必由墓而生。昼占犹可,夜卜尤甚。又课经云:此日占人,年命上加酉,占应试必中魁元,缘酉为亚魁星故也。

辛巳日第三局 干上申

课体:间传,极阴。

课义:申夜空空,墓脱须逢,家须富有,丁马逢凶。

解曰:申本旬空,夜复乘空,故曰空空。丑为日墓,亥为日脱。末传酉金,又作旬空。事皆陈腐,说尽空谈。宅上卯木,乃是财星。上乘六合,家道必丰。然马脱之,丁伤之,恐祸患必逢也。

断曰:极阴间传,昏晦之中,复多阻隔。初墓逢丁,中遇脱马。末逢空禄,昼元夜虎,其凶愈甚。更名蓦越,主事起忽然,祸生于内,昼占犹可,夜卜不祥。丑加卯,夜占乘后,主妇人腹病,亦主家中妇人有妊,为腹胎格。

天时:课名极阴,青龙发用,毕宿居未,虽天罡指午,终必有雨。家宅:房屋甚好,人丁不多。功名:酉命昼占,官禄可得,他命夜占,皆为不吉。求财:自己有财,外求财无。婚姻:占女则吉,占男则凶。胎产;母实儿空,恐不成胎。疾病:午为辛金之病地,必主肺疾,丑加卯又主腹痛。出行:陆路不利,水路甚吉。行人:天罡加仲,必在中途。捕获:元武与盗神俱空,贼必难获。出师:昼占则吉,夜占防诈。

毕法云:金日逢丁凶祸动,交车相合交关利,空上逢空事莫追。神应经云:辛巳日丑加卯为用,丑上墓丁克日;必因墓招尤,由田致祸。或因饮食,或缘财利。祸基于妇人,灾成于顷刻。课经云:干上申,支上卯,为交车合财,大宜交关取财。

辛巳日第四局 干上未

课体:遥克,弹射,元胎。

课义:彼己可守,贵临户牖,昼虎脱马,夜虎闭口。

解曰:干上未土生辛,支上寅木生巳,彼此各生,故曰可守。夜贵临宅,如在户牖,然宜于告贵。亥为驿马,昼乘白虎以脱辛干,故曰昼虎脱马,妄动则必生乖矣。甲戌旬中未为旬尾,未临戌上,是旬尾加旬首,谓之闭口。夜虎临未,故日夜虎闭口,惟谨言可以脱祸也。

断曰:遥克之课,一名弹射,祸福皆轻。发用愈远,弹愈无力。占或代庖事,或疏远。末传作空,中道宜止。

天时:课传寅木生火,火已在上,水俱在下,天罡虽则指未,风多雨少。功名:夜占必得,昼占不实。求财:夜占宜得贵人之财,急当勇退;昼占费力,不能全美。婚姻:支干自生,各有美好;支干各刑,均有不足。产孕:子母皆安。疾病:合虎脱干,必患虚症。出行:水陆俱安,行期必缓。行人:天罡加未,行人立至。遗失:元武不见,恐非贼窃,急寻必有。出师:有刑有生,吉凶各半。

毕法云:互生俱生凡事益。占验:庚寅十月卯将加午,占日蚀曰:以太岁作游都,临翌轸发用,勾陈披刑带杀,楚地当有战争之象。弹射有丸,惊忧必重。中传虎马居支阴冲克支神。末传太阴冲克太岁,然是旬空,阴谋必败。又河覆井,虎出林,来年定主风多水涝,后果皆验。

辛巳日第五局 干上午

课体:元首,炎上。

课义:将土传火,常人免祸,君子宜占,宅丁倾堕。

解曰:三传合为火局,作日之官爻。君子得此,有升擢之兆。常人值此,必遭官讼。幸昼夜天将皆土,盗脱火气以生日干,故可以免祸。但墓作丁神,临支克干,定主人灾宅堕也。

断曰:元首炎上,文明之象。元遁三传作甲戊庚三奇,再值四德相加,吉神临命,真是无往不利,至吉之课也。又为遍地贵人格,主事不归,反无依倚。或权摄不正,或所委不一,以贵多反不贵也。如夜占又名咄目煞,若贵人咄目专视,反加罪戾,不利告贵,占讼尤凶。

天时:火局土将,占天不雨。家宅:丁神克日,人宅惧祸。功名:贵用官旺,占官必得。求财:官旺者财必休。婚姻:才貌相当。胎产:母子皆吉。疾病:午为辛之病地,三传全鬼,年命有救方吉。出行:水陆俱吉。行人:尚未起程。出师:必能开地千里。遗失:元武临酉,恐为婢仆所窃。

毕法云:众鬼虽彰全不畏,尊崇传内遇三奇,课传俱贵转无依。指南:己丑正月亥将加卯,占大同吉凶曰:游都居支前,贼符侵酉地,西北兵动无疑。初传旺相,生合末传,主奸人内外勾连。中传月建克末传,必破城杀将。又旬遁丁神,临辰之阳,入辰之阴,更有当地盗贼蜂拥而来,终必归降也。

辛巳日第六局 干上巳

课体:涉害,无禄,不备,乱首。

课义:课传上克,名为无禄,彼此皆怕,就门溷渎。

解曰:四课上神皆克下神,课曰无禄。日干辛金被巳火所克,支神巳火被子水所伤,故彼此皆怕也。巳本支辰,今临干克干,是为乱首。如上门欺凌,故曰就门溷渎。

断曰:课名不备,诸事不周,在上者必孤,居下者必散。缘上皆克下,不能忠恕,自然婢仆离散。以致上不能守其禄位,下不能保其妻子也。

天时:天罡指毕,水已上升,忽逢未克,雨必不大。家宅:众叛亲离,门衰祚薄,虽见子孙,终必孤独。功名:既名无禄,何能有官。求财:青合逢空,财爻临墓,财必不得。婚姻:男亦不佳,女亦不吉。产孕:胎财坐墓,产必不易;逢生气犹吉,逢死气则凶。疾病:病来克人,禄又空绝,蛇虎发用,占幼必死。出行:辰上神克日上神,行亦不能,去亦不吉。行人:彼尚来归,此何能反。遗失:元武临干克干,必为贼劫。然元武恋后坐墓,必不他适,获之最易。兵战:御下当宽,攻城不利。

毕法云:干支全伤防两损,胎财生气妻怀孕,胎财死气损胎推。观月经云:日为尊者父,辰作少年儿,尊者来加子,少年反克之。因名为乱首,老者必低蕤。家内应无礼,官司岂有仪。又课经云:辛巳日子加巳秋占,子为火鬼,夜将乘朱雀克宅,防遭回禄。

辛巳日第七局 干上辰

课体:反吟,无依。

课义:长生莫举,就辰浊土,失十得一,勿登贵堵。

解曰:巳乃辛金之长生,临亥受后元之夹克,何能生干。更就辰之浊土,又被戌土所冲,得之无几。却被中传亥水,任意盗脱,所谓得一而失十也。昼贵午临子,夜贵寅临申,皆受下神冲克,求必无益,贵人之门墙,不可登矣。

断曰:反吟无依,事必反覆。得物必失,败事乃成。多主改动,又主两歧。占者狐疑,无所依倚之象也。

天时:天门地户相通,青龙带水升天,定然有雨。家宅:德神受克,尊长有灾。功名:官星虽有,被亥所克,贵禄不见,功名不吉。求财:所得不偿所失。婚姻:龙后冲克,占皆不吉。胎产:天后为母,六合为子,子母相冲,昼占易产。疾病:寒热往来,反覆不定。出行:课名斩关,青龙乘马,往来不已。行人:天罡加季,行者立至。遗失:元武克日,的是贼窃。盗贼:三传尽是元武盗神,支上阴阳各乘元盗,谓之遍地皆盗,且盗神作青龙乘马,恐不能获。兵战:反吟课,不利出师。

毕法云:两贵受克难干贵,初遭夹克不由己。精蕴云:巳火为辛金之官星,今被夹克,是官不由己。又巳为辛金之长生,父母亦是身不由己之类。照胆秘诀云:天倾西北日月随,地陷东南江海归;巳亥中间常缺欠,重求轻得告君知。

辛巳日第八局 干上卯

课体:重审,斩关,励德,不备,斫轮,乱首。

课义:课同斫轮,昼虎遁丁,自取乱首,凶动难停。

解曰:卯加辛用,亦斫轮体也。虽作辛财,昼乘元武,必有失脱。中传空亡,又为折腰。末传丁丑,昼夜各乘蛇虎,凶已不可遏矣。辛复往加于巳,受巳炙克,名自取乱首,凶祸自不能停也。

断曰:木器孟成,非金不就。凡事皆新,先忧后喜。卯木加辛,名曰财来就我,急宜取之,迟则戌土反受其克矣。又卯为妻妾,昼乘元武,必因妻妾而失财。戌加于巳,何云受克。缘戌有辛寄,辛金受克故也。然巳火固能克金,亦能生土。凡占吉凶各半,祸福无不自己求之者。

天时:天罡加亥,水运乎上,占必有雨。家宅:外面似有进益,却反虚耗。功名:官禄不见,恐不能得。求财:必有所得,必有所失。婚姻:以夫就妻,不甚美好。胎产:干支上下交克,占者不吉。疾病:金日逢丁,恐难脱体。出行:有轮无马 恋家不行。行人:天罡加亥,尚未启行。兵战:昼占盗失,夜占无威。坟葬:丁火临墓,不吉。

毕法云:金日逢丁凶祸动,不行传者考初时。古鉴:戊申十一月寅将加酉占妻,曰:日去加辰,夫就妻也。夫长妻少(卯长于戌),九年相守(巳四戊五),至第八年(丑数八),因作生地(丑乃墓地,申乃生地),与兄弟不足(申乃同类,上见勾陈),得地而死(丑为卯财故得,内藏丁虎故死)。目下主丧妻,缘磨压东门,当有再娶之事(卯为东门,申为磨石)。后皆验。

辛巳日第九局 干上寅

课体:知一,从革,狡童。

课义:昼虎丁丑,凶祸必有,禄空破碎,居家难守。

解曰:中传丑土,旬丁所附。夜则乘蛇,昼财乘虎。无论所筮何事,必罹凶祸。宅上龙合乘禄,本乃佳征。然逢空亡破碎,恐宅必破而资必耗也,故曰居家难守。

断曰:从革狡童,事多更改,发用空禄,喜必虚声。凡百所占,必皆始虚终实。但中墓末鬼,丁作蛇鬼,是吉则虚,而凶则实也。倘人逢酉命,或时遇仲秋,占官问禄,尚有吉象。昼占帘幕临日,但惜禄神入墓。

天时:天罡在子,毕宿与青合皆空,不能有雨。家宅:外观富贵,家内难堪。功名:酉命人占,可以必得。求财:可得贵人之财。婚姻:婿必乘龙贵客,女有厚奁虚名。胎产:必生贵子,产母甚吉。疾病:人实病空,冬占甚吉。出行:丁神乘墓,终日奔驰。行人:天罡乘孟,丁神被墓,行人不归。兵战:明鬼不惧,将乘元后也;暗鬼难防,将乘蛇虎也。

毕法云:权摄不正禄临支,贵虽坐狱宜临干,虎乘遁鬼殃非浅,传墓入墓分憎爱,合中犯杀蜜中砒。玉成歌云:从魁同虎干支住,宅里须言有孝人。又云:三传带合须干谒,类就其干众所占。指掌赋云:酉丑巳为献刃,远近俱被其伤。

辛巳日第十局 干上丑

课体:重审,元胎。

课义:虎墓值丁,暗祸来侵,宅中败走,夜贵真诚。

解曰:虎墓临干,又值旬丁,丁作暗鬼,故曰暗祸来侵。宅上乘申,申上乘亥,亥为辛金之败气,必是宅中有败荡之人走动也。三传申既劫财,亥复脱气,皆非佳境。惟末传寅木,乃辛金之妻财。昼夜乘太常天乙,暗助辛金,方为真实之益利耳。天空之阴作元武,必有盗贼人宅相欺。

断曰:宅上旬空发用,宅已空虚。墓虎乘丁,临日作鬼,人复被祸。幸末传作救,告贵相宜。倘年命乘吉,亦可脱灾免患矣。

天时:天罡指丑,昼龙得水,必主有雨。家宅:必有兄弟子侄之类,败荡家业。功名:课体本凶,占官财吉。求财:主得贵人财帛。婚姻:男不佳,女不吉。胎产:天罡加丑,必生恶女,产母乘空,易生且速。疾病:主脾痛或腹痛,却肾经受病,以致不救。出行:陆路甚凶,水路虚费。行人:天罡加季,驿马乘龙,行人立至。兵战:主客皆凶,无功而有害。

毕法云:干乘墓虎无占病,虎乘遁鬼殃非浅。三车一览云:月厌、大煞、天目、墓神、丁神,临年命日辰,皆主怪异凶灾。辛巳日,干上丑,十月占极凶。又云:日墓乘鬼在六处,谓之虎墓,占病,必是积块,惟空亡尚可治耳。

辛巳日第十一局 干上子

课体:遥克,弹射,出三阳,间传。

课义:弹射助鬼,赖有子水,未土不甘,财寅可委。

解曰:弹射之财,辛不能取,反助起末传午火,以伤辛干;幸得子水为救,鬼不为祸也。支上未土不甘,欲害子水,乃惧干阴之寅,不敢加害。更喜发用作救,是积财以消祸也,故曰可委。

断曰:弹射间传,事皆轻浅,祸福皆由于旁起。像主间隔,且多厄塞。又支干各乘六害,亦主客不和之象也。

天时:箕毕乘干支之阴神,天罡临于寅上,风多雨少之象。家宅:人宅相害,焉能致祥。功名:官贵被干上神克去,日禄又空,占官不吉。求财:藉他人之财,弭自己之患则可,若问入巳,恐不能取。婚姻:男女相害,皆不甚吉。胎产:子母作害,产不甚吉。疾病:赖有良医,不至困甚。失脱:为婢仆所窃,昼仆夜婢。出行:行人与所去之地不甚相宜,马又不见,恐不能行。行人:人与宅不和而且害,天罡加孟,更兼无马,行人不归。兵战:弹射利客,夜占亦吉。

毕法云:彼此猜忌害相随,空上逢空事莫追。秘要云:子加辛干,日之脱气,又乘天空,为脱空神。凡占皆无中生有,全无实际。又干上子,支上未,支干上神作六害,主彼此各相猜忌。括囊赋云:害挟太常,动止则尊亲有讶。指掌赋云:寅辰午为出三阳,金鲤波中。

辛巳日第十二局 干上亥

课体:遥克,蒿矢,进茹。

课义:蒿矢带金,射中伤身,虚惊定有,守默因循。

解曰:蒿矢射人,本不为害。末传见申金,矢已有镞,射必伤人。幸值申空,又为遗镞,虽不中伤,虚惊难免。孟有举动,又逢罗网,只可静待,听彼亥子脱盗,因循守困而已。

断曰:遥克蒿矢,始若雷吼,后必渐消。事主虚远,祸福皆轻。又四课之阴阳,亥午自刑,子未相害,子午相冲,亥子克午火,未土克亥水,交相冲克,彼此牵制,各立门户,乖戾之极。更不止宾主不投,夫妻反目也。

天时:火被水制,水被土伤,不晴不雨。家宅:卯月日占,宅有孝服。功名:官星与贵人相并发用,求贵固宜,然三传递生日上之亥水,亥水制官,反为不美。婚姻:极不相宜。求财:财爻不现,纵得有失。胎产:子母皆凶。疾病:主吐血,心经有病,难愈。出行:马已临身,不得不行。行人:驿马临干,行者速归。兵战:各有损益,终为客胜。

毕法云:所谋多拙逢罗网。占验:戊申十一月寅将加丑,占孙读书,曰:干上亥作元武,一金生两水,重重盗气,当有老人遗泄之疾。宅既克干,干又自脱,不特前程难得,宜当夭亡。指南:占行人,曰:已起程矣,丙戌日到。盖驿马临干,贵人入辰,又蒿矢为用,行人速来。马临绝地,又为用之墓绝,故到。

壬午日第一局 干上亥

课体:伏吟,自任,杜传。

课义:禄上空常,财禄可伤,倘若他逐,暗伤不睦。

解曰:旺禄临身发用,昼乘天空,夜乘太常,禄被天将所伤,且又带刑,甚觉难守。未免就中传之财,不知午火又临于劫财之上,是财复受伤,故曰财禄可伤。

同部

其它

本地姜地理峦头诀
(清)本地姜地理峦头诀 前言 本地姜,真名叫梁凿贵,广东化州人。是清末民初闻名于广东湛江、雷州、廉江、化州、高州、吴川、电白一带的民间风水大师,与当时任高州府的戴锡伦知府齐名。据传他与戴府各有千秋,戴府擅理气,本地姜专形峦,其寻龙点穴之技出神入化,留下了很多传奇故事,但其留存于世的书籍却少。本人几经周折,也仅得其一本手抄本,且没有书名。为了不使一代大师的心血烟没,也使风水爱好者在研习风水时有所参考,本人将其手抄本内容录出。望有缘者得而宝之,认真研习,倘有所得,随缘造福,报效社会,为民解忧。那么,本地姜大师泉下有知,也当欣慰也。 地理峦头诀 凡到一地,先观
冰鉴
曾国藩相术口诀: 邪正看眼鼻,真假看嘴唇;功名看气概,富贵看精神; 主意看指爪,风波看脚筋;若要看条理,全在语言中。 冰鉴 第一神骨 语云:"脱谷为糠,其髓斯存",神之渭也。"山骞不崩,唯百为镇",骨之谓也。一身精神,具乎两目;一身骨相,具乎面部。他家兼论形骸,文人先观神骨。开门见山,此为第一。 文人论神,有清浊之辨。清浊易辨,邪正难辨。欲辨邪正,先观动静;静若含珠,动若木发;静若无人,动若赴的,此为澄清到底。静若萤光,动若流水,尖巧而喜淫;静若半睡,动若鹿骇,别人而深思。一为败器,一为隐流,均之托迹于清,不可不辨。 凡精神,抖擞处易见,断续处难见。断者
卜法详考
钦定四库全书 子部七 卜法详考 术数类四【占卜之属】提要 【臣】等谨按卜法详考八卷 国朝胡煦撰煦有周易函书约注已着録考古者大事多用卜故尚书言龟者居多汉书艺文志载龟书五十二卷夏龟二十六卷南龟书二十八卷巨龟三十六卷杂龟十六卷则汉时其书犹多汉文帝大横之兆即其繇词禇少孙补龟防所述即其占法也隋书经籍志仅载经一卷注晋掌卜大夫史苏撰又卜五兆动摇诀一卷不注姓名则汉志所録已亡矣旧唐书经籍志絶不载及卜新唐书艺文志乃载孙思邈经一卷又五兆算经一卷卜五兆动摇经诀一卷已多于前宋史艺文志又顿増史苏以下十九部其为辗转依托可以槩见今其书亦率不传传于世者惟元陆森玉灵聚义最着然其
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