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易藏 · 术数

六壬直指御定

36 万字 · 约 17 小时 21 分钟 · 39 / 47

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获:昼占在东南,夜占在正南。兵战:不利。坟葬:龙虎冲克,不吉。

毕法云:虎临干鬼凶速速,水日逢丁财动之,全鬼化财财险危。集义云:白虎乘戌,临丑被刑,主官事吏人追呼。玉成歌云:斩关游子身当动。课经云:三阴如癸丑日,子将卯时申生人,行年在丑,天乙逆行,日辰在后,戌乘虎加癸为用,卯木克行年,三传戌未辰为三阴,凡事不通,多有晦滞。

癸丑日第五局 干上酉

课体:元首,从革,励德。

课义:将克传生,己酉败人,宅衰人盛,惟便缙绅。

解曰:天将纯土克身,全传会金生日,是将克传生也。癸水败于酉,而又遁己土,明败暗攻,是己酉败人也。三传脱支生干,主人口盛而宅舍衰。然支系官爻,如用昼将,并来生传,传递生干,乃官印相生,迁官进秩,岂非缙绅之便乎。

断曰:从革之卦,有革故鼎新之象。事必关众,凡谋有阻,亦主变换不常。干支上酉为败气,亦为自刑,主彼我各相疑忌。幸德合发传,会成三合。课主和谐,可因贵以致富,亦名回环。吉则成吉,凶亦成凶。

天时:晴占则阴,雨占则晴,家宅:干支皆败,防有奸私讼事牵连及长上之灾。功名:大利,夜占帘作德发用,试必高中。求财:得恐复失。婚姻:不宜:胎产:纯阴主男,产速而易。疾病:因酒食而得,或肝肾二经之病,可救。争讼:得理,昼占防刑。出行:须防乐里生悲。行人:未必得意。捕获:不能得。兵战:不宜。

毕法云:干支皆败势倾颓,宾主不投刑在上,苦去甘来乐里悲。课经云:将克传生,虽有面前之生,背后亦防相害。谚云:贪他一粒粟,失却半年粮,即乐里生悲之谓也。

癸丑日第六局 干上申

课体:重审,斫轮,四绝。

课义:没溺财爻,朽木难雕,两贵常怒,守旧逍遥。

解曰:巳乃财爻,入于鬼墓之乡,所以没溺也。卯系旬空,是为朽木加申发用,何可雕也。昼巳入狱,夜卯受制,故两贵常怒。独干上申为长生,若能守旧,却得逍遥。虽乘元虎,化为金水一类,即有惊耗,亦无足虑。

断曰:重审之卦,不可妄行。课体四绝,止宜结绝旧事,不利图新。斫轮卯空,须改科易业。另作营生,发用夜贵内战,必因贵人以滋口舌。中传官鬼,落陷受克。末传财爻,复被墓脱,主忧喜皆虚,吉凶无据。

天时:天罡指阴,旺龙升天,主雨。家宅:长生临支加干,人宅安宁,将乘元虎,防有虚惊小耗。功名:不利。求财:财入库,不可得。婚姻:不成。胎产:二阴包阳,孕男产迟。疾病:肾水不足,得贵人文士医之可愈。争讼:虽凶有解。出行:马入墓,不吉,亦不成行。行人:不至。捕获:不得,兵战:不利。

毕法云:朽木难雕别作为,三传递生人举荐。观月经云:斫轮团圆象,本自太冲生,求官必得禄,逢事得均平。邵南妙经云:天乙临德上,国家主有恩赦,布泽天下,常人有喜事变通。

癸丑日第七局 干上未

课体:反吟,稼穑,励德,游子。

课义:四丁临未,刃蜜难舐,贵人休干,美中不美。

解曰:干支初末四未遁丁皆财,财上带鬼,如舐刃蜜,舌必伤也。巳临亥,卯临酉,昼夜俱受克,故休干贵。此占凡事美中不美。

断曰:反吟之卦,事主反覆。稼穑主于艰难,励德主于摇动,有孟静不静之象。传课皆鬼,止宜携财告贵,不可贪财。惟年命有申酉者,斯能获福。

天时:主阴。家宅:人宅动摇,须防口舌官非;二月夜占,有外孝服。功名:大利纳粟奏名。求财:不得。婚姻:不成。胎产:孕男,产防不育。疾病:宜祷。争讼:彼此两伤。出行:甚利。行人:未回。捕获:去远难获。兵战:主客皆不利。

毕法云:两贵受克难干贵。指南:卯将酉时占生产,曰:纯阴返阳,支上神与支相比,男子之祥。但胎神夹克无气,卯为子宿,受酉冲克,主卯年不育,果验。古鉴:戊申十二月丑将未时占赴任。曰:旧政上又见旧政,第六年方得赴任,君其终此任矣。第八年当以丧归。盖戊申年占,未乃申前已往之位,故名为旧。初末日辰皆未,上有朱雀文书,故曰旧政。六年者,未带丁,六数也。满盘是鬼,丑为墓田,乘太常为亡化,丑未八数,故断其第八年扶丧而归,悉验。

癸丑日第八局 干上午

课体:重审。

课义:午系财类,来往受制,妻病财亡,难就难弃。

解曰:午为癸妻之财,临干发用,既被癸伤,又遭夹克。及归本家,亥水先据,是往来受制,所以妻病财亡,弃就之间,不綦难哉。

断曰:重审之卦,利在后动,初遭夹克,财不由己。末墓乘后,事多暗昧。传课自刑,惊忧难免。惟宜谨凛冰渊,庶几获福。

天时:阴晴不定。家宅:人宅不安,防失财虚惊。功名:不利。求财:不得。婚姻:不吉。胎产:二阳包阴,孕女。疾病:心病或眼目疾,有解。争讼:干支上皆自刑,不利。出行:不利。行人:归而复出。捕获:易获。兵战:不宜。

毕法云:前后逼迫难进退,宾主不投刑在上。断验:亥加午占家宅,曰:宅后西北水沟不通,致人常患眼日、肠气、痢泻之疾。若不速开,必主妇人颠狂。盖三传辰壅亥,亥克午,午临身宅害宅,故因宅以致害人也。又姜姓占前程,曰:初传午被癸克,妇人常患心血不宁。中传亥为同类,临于屋上,主为屋争讼。末传墓作天后,主妇人血气之疾。自身随传入墓,必乾艮上坟墓泥水浸棺,故前程不利。九年当有心疾,四年同族争屋,又五年若不动移,必死。盖午为心、为目、为妻、为屋,受癸之克,回家又有亥克,往来皆被其侵挠故也,果验。

癸丑日第九局 干上巳

课体:涉害,从革。

课义:人盛宅狭,彼恶己益,众语来生,官应显赫。

解曰:巳酉丑金局,脱支生干。占人宅,则人盛宅狭也。占彼己,则己益彼损也。昼贵皆土,将生传,传复生日,当有众人称扬。仕宦占此,则天将为官,三合为印,权柄双全,故宫应显赫。

断曰:见机作事迟留,从革主多变迁。贵德临干入宅,宫印迤逦相生,主同心一德。然常人止宜倚贵营生,不可恃势妄行。

天时:天罡指阳,主晴。家宅:传脱支生干,主宅破碎逼窄,人口兴旺。功名:有官有印,得人保举。求财:大利。婚姻:干支皆乘德神,传又三合递生,大吉。胎产:胎坐长生,大宜占孕,不利占产。疾病:心肾二经之症,或齿疼喉痛,不妨。争讼:无事。出行:水陆皆吉。行人:在途。捕获:可得。兵战:不利。

毕法云:三传递生人举荐。古鉴:戊申八月巳加丑占家宅,曰:传酉八月正旺,人盛而亨。丑支生传泄气,宅狭而替。癸水见酉为酒,巳为厨,四年内必因修造酒店,女子死酒缸中。又巳为店业,传课三巳,店共三所,先开二店发财,后开一店却败,盖水绝于巳也。酉为锅镬,干支上巳为四,二四得八,八年内面前淘屋,必主停丧。其家亦作四分矣。丑为八月死气,加于妻位,主死女子,皆验。

癸丑日第十局 干上辰

课体:元首,稼穑,六仪,斩关,游子。

课义:鬼贼纷纷,凶不可闻,纵寅卯命,亦作妖氛。

解曰:一癸水而敌众土,凶不可言。纵寅卯作占人年命,似能制土。然彼先盗干气,亦作妖氛而已,安能为救哉。

断曰:元首之卦,本为顺征。发用六仪,更多喜庆。斩关游子,皆有动象。传课皆官,末乘龙虎,仕宦逢此,谓之催官符至,上任极速。常占则罡墓覆日克日,夜又乘蛇,凶莫大焉。幸末戌乘虎冲辰,谓之破墓冲鬼,以凶制凶,犹可解救。应主先凶后吉,如用昼贵,名贵塞鬼户,鬼贼不出。凡有谋为,可无阻碍也,惟营私冒进,则有不利,即年命在寅者亦然。

天时:阴云之象。家宅:仪神入宅,临干发用,主逢凶化吉。功名:末得催官,大吉。求财:寅卯月日,或寅卯生人可得。婚姻:不宜。胎产:阳包阴,主女,产不易。疾病:肾家之症,势甚危险。争讼:遭刑甚凶。出行:所至大吉。行人:墓覆,不回。捕获:夜占在东方舟车中。兵战:不利。坟葬:穴情水法俱好,却不发场。

毕法云:二贵皆空虚喜期,干墓并关人宅废,催官使者赴官期。玉成歌云:斩关游子身当动。五十五占云:支上见干墓克干者,宅中鬼必伤人,若克行年,立见灾来。

癸丑日第十一局 干上卯

课体:元首,不备,间传,励德,迎阳。

课义:拟贵告贵,事致委靡,现在财亡,遁丁何济。

解曰:初卯夜贵,中巳昼贵,末又巳乡。经曰:课传俱贵转无依,主事多委托。所谓一国三公,十羊九牧,事不归一也。巳火为财,既落空亡,是现在之财,已不得用。未虽遁丁,乘土化鬼,又何济乎。

断曰:元首之卦,顺利无咎。但课名不备,事必不周。且卯为死气脱干,迤逦脱去,谓之流消其源,枝断其根。凡事暗里损坏,徒费筹画,惟僧道宜之。贵立二八为励德,门户当有动摇。凡有谋为,急就则吉,迟缓便凶。盖以格合盈阳,阳已至盈,物极必反也。

天时:盈阳格,主晴。家宅:人宅皆乘死神,只宜休息,不利动谋。功名:遍地贵人,反为不贵。求财:不得。婚姻:可称佳偶,但恐不成。胎产:传课纯阴,胎上属阳,男孕,产易。疾病:心肾二经之病,干支皆乘死气,初病无妨,久病凶。争讼:虽凶可解。出行:支干皆空,未必成行,去亦无利。行人:将返。捕获:昼占在东南,夜占在正北。兵战:有失众之虞。

毕法云:课传俱贵转无依,昼夜贵加求两贵,二贵皆空虚喜期,人宅皆死各衰羸。指掌赋云:卯巳未为迎阳,鸣高冈之鸾凤。照胆秘诀云:用同卯贵两加户,意孟不足难守故。

癸丑日第十二局 干上寅

课体:元首,进茹,孤辰。

课义:干支及传,脱空满前,子息耗盗,弱病淹延。

解曰:干支三传皆脱干之神。又系旬空,昼将元武临身发用,木乃水之子息,定主子息耗盗。如占病必然虚脱之症,已入膏盲,虽越人无可如何也。

断曰:元首之卦,事起男子,举动宜先。但干支上乘网刃,岂可前进。况进茹空亡,自宜退步。占主耗泄虚诈,凡事不实,无影无形,不足凭据,凶忧却可解散。

天时:先风而后雨,未必大,家宅:宅替人衰。功名:官星值墓落陷受克,大不利。求财:满目空脱,财爻不见,无有。婚姻:传课皆空,不吉,亦不成。胎产:妊产皆不利。疾病:心肺两家之症,甚凶,新病有解。争讼:可以脱,然无害矣。谋望:总无成。出行:不利,以网刃在前也。行人:到处皆空,失意而归。失脱:不可寻觅。捕获:昼占即在左邻,同门中人作线。兵战:大不利。

毕法云:进茹空亡宜退步,所谋多拙遭罗网,脱上逢脱防虚诈,空空如也事休追。六壬会通云:三传来生我,万事皆顺吉。若见我生传,何时得显迹。指掌赋云:寅卯辰为正和,展经略而果沐恩光。又云:顺连茹空,名曰声传空谷,退吉而进则不宜。又云:三传纯子孙,不求财而财自至。

甲寅日第一局 干上寅

课体:伏吟,自任,元胎。

课义:德禄临身,夜贵有成,马载虎鬼,动用相刑。

解曰:寅乃日之德禄,临身发用。夜占将乘青龙,百事可望有成也。然宜静守以应课象,若或妄动,初传犹可。中传巳为脱害,至于末传,驿马载鬼又乘昼虎。且三传相刑而去,贼害冲击,其凶万状,不可言矣。

断曰:自任之卦,十二神各归本位,天地如一,五日四辰,同为一寅。支来加干,同类相培,本基自壮。君子修德,福聚凶消。常人守分,逍遥自在。但刑害相随,静宜动滞,况元胎有隐伏之象,触则成祸,不可不慎。

天时:多风。家宅:夜占吉,昼占有惊怪之事。功名:夜占固利,昼占螣蛇生角,勾陈捧印,白虎入庙,尤吉。求财:财爻不现,求亦不得。婚姻:不宜。胎产:四月占防损堕,十月占主妾孕,防鬼胎。疾病:昼占可忧。争讼:忧疑,先凶后吉。出行:远行不利。行人:不日到家。捕获:夜占可获。出兵:夜占稍可,昼占宜慎。

毕法云:任信丁马须言动,虎临干鬼凶速速,虎乘遁鬼殃非浅。课经云:干支同类,难于求财,惧争夺也。马载虎鬼占讼,必得罪于远方。神将论云:功曹乘青龙,占主道士;乘螣蛇主猫狸之怪。

甲寅日第二局 干上丑

课体:知一,退茹,孤辰。

课义:亥子空亡,戊又来伤,凡谋不利,病讼难当。

解曰:子值旬空,亥亦坐空,空则无力,不能生干矣。遂投末传戌土之财,似若可取。然戌遁庚金,反伤甲木,又元武并临,虚耗百出,三传俱无所益,凡百求谋,安得利乎。若占病讼,四课三传,六空一贼,胡可当也。

断曰:比用之卦,逆退连茹。舍远就近,舍疏就亲。有孟行不行,孟止不止之象。四下贼上。格合绝嗣,须防阴小无礼暗中谋算。又孤辰发用,当主孤独远离。生我空亡,上临鬼墓,凡事都无实际,只有虚惊。

天时:始孟雨不雨,终见多雨。家宅:防暗损,夜占主兽头落,昼占宜慎闺门。功名:宜以退为进。求财:自来者,不可取,求得者,防又失。婚姻:不宜。胎产:主婢妾私孕,难育。疾病:暴病不妨,久病大凶。争讼:不成讼。出行:改期。行人:迟至。捕获:奴仆盗窃,易获。兵战:防失众。坟葬:宜葬妻或小儿。

毕法云:脚踏空亡进用宜。课经云:旦贵临身,而朱雀乘卯克之,如占文书之事,不可告贵,贵人忌惮,不肯用事。观月经云:首尾俱相制,临年子失途,切须看用数,到老有如无。指掌赋云:子亥戌为重阴,安嘉遁之贞,宁甘没齿。言向晦宴息,百事收藏也。

甲寅日第三局 干上子

课体:元首,间传,悖戾,闭口,励德。

课义:两水空润,虎鬼作衅,水上人言,不足取信。

解曰:干支上两重子水,虽生干支,而值旬空,其润无力也。初传戌财,既坐空乡,又并乘元武,耗盗百出,得不偿费。中传马载申鬼,又乘昼虎,其能免于祸衅乎。末传午盗日之气,干支上神俱空,用神临空水之上,乘元闭口,凡事无凭信也。

断曰:元首之卦,退逆间传,谓之倒拔蛇,苟无正大之情,必有悖戾之象。斗魁发用,元武并临,亦名闭口。凡占莫测其机,又坐空亡,主虚声无实,喜上神生日,可以所谋如意。惜乎亦值旬空,不免无力。贵人立卯酉,宜贵不宜贱。

天时:密云不雨,旋发寒风。家宅:空虚,夜占防孝服。功名:有人提携,不能自进。求财:不失为幸。婚姻:不成。胎产:主婢妾孕,防哑胎。疾病:主膈症,昼占凶。失脱:难寻,见者不言。争讼:各耗财而解散。出行:改期。行人:未至。捕获:在西南坤方,昼占可捕。兵战:防虚诈,不实。坟葬:防有水及孔穴。

毕法云:虎乘遁鬼殃非浅,闭口卦体两般推。指南:癸酉年午将朝官占枚卜,曰:发用干支上皆空,本无登庸之兆。但中传驿马皇诏,末传月将青龙,又岁建乘太常作官星,加临年命。经云:太常入官乡,当朝执政,月将乘青龙,片言入相,其枚卜可必矣。所嫌龙神克岁君,将来恐不获上意耳。后俱验。

甲寅日第四局 干上亥

课体:八专,寡宿,闭口。

课义:幸有生涯,贵许空财,纡回宛转,仍旧归来。

解曰:干上亥为长生,守之不去,大有生涯足恃,何必远求。乃投初传之财,昼占虽遇贵人,而值旬空,夜占更加天空,是空许诺,实无有也。自中历末,无限曲折,不过仍归干上之亥而已。

断曰:八专无克之卦,亦名帷簿不修,尊卑共室,人宅不分,内外无别。事多重叠,大求小用。旬尾加支,旬首闭口,谨慎为宜,发用旬空,必有一番更变,守正则吉。

天时:先有霾雾,后得雨。家宅:安吉,谨慎闺门。功名:未遇。求财:告贵可许,终归无益。婚姻:不用。胎产:产迟。疾病:全赖调理。失脱:主奴仆所窃。争讼:宜息。出行:未决。行人:恋生不归。捕获:匿西南空井酒店或林下贵人家。兵战:主和。坟葬:支乘长生,大吉。

毕法云:互生俱生凡事益。占鉴:乙亥生人,戊申年未将占前程,曰:本命行年,来生身宅,又作太常,当由学职历台谏;惟嫌父母闭口,空墓发用,主先丁艰,后入仕路。寅七亥四,寿七十八,悉验。指南:巳将射覆,丑为黄黑色,亥为双鱼,必黄黑二件;又丑为牛,乘天乙天医,必贵重之物可以疗疾,其数四八;果牛黄二块,各重四分八厘。

甲寅日第五局 干上戌

课体:重审,炎上,斩关,狡童。

课义:三传全盗,有财虚耗,夜贵登天,神祇宜告。

解曰:三传会成火局,盗日干之气,即使戌财入己,终不免于虚耗也。未临亥上,夜乘贵人,为夜贵登于天门。若占疾病,宜祷于神祇,以求佑也。

断曰:重审之卦,局合炎上。八专有克,三传递脱,防同谋有损。四墓临生,火局不空,凡占反明为暗。况斩关非安居之象,狡童有不正之嫌,务在见机而作,以礼自防。所幸卦体,先见不足,后见顺利,安分俟之可也。

天时:有雾多风。家宅:宜肃闺门。功名:得中有失。求财:所得不偿所耗。婚姻:不正。胎产:主婢妾孕,产迟。疾病:主热症,无妨。失脱:可获。争讼:耗费甚多,终归和解。出行:有阻。行人:未至。捕获:在正北方,近水之处。兵战:虚张声势。

毕法云:初遭夹克不由己,后合占婚岂用媒。课经云:三传火局,脱干之气,却生起干上财神,名取还魂债。又:初传坐于克方,而天将六合,并临克之,凡占身不自由也。指掌赋云:戌午寅为就燥,行合中庸,言火不顺,则燥当正之,以中庸之道也。神将论云:甲日戌加寅,像为墙垣,乘六合为德合,卯与戌合,又是支前五辰之合也。

甲寅日第六局 干上酉

课体:八专,元首,四绝。

课义:破碎伤人,又损宅庭,夏夜防火,病讼俱兴。

解曰:酉为破碎煞,临口辰之上,是既伤其人。又损其宅也。夏占酉作火鬼,临于宅上,宜防火烛之灾。夜占则朱雀作鬼,夜噪不宁,病讼之兴宜矣。

断曰:元首之卦,辰酉相合,事多顺利。但八专有克,课传俱属自刑,用起四胜煞,昼则勾陈带剑,夜则朱雀夜噪。防好大喜功,自逞取祸。末虽长生作合,终宜谨慎持躬。课体四绝,只宜完结旧事,不利图新。

天时:阴而有风。家宅:身宅不宁。功名:迟得,且宜勇退。求财:得而防失。婚姻:损妻,且艰子嗣。胎产:主生女,产安。疾病:主劳嗽气塞。失脱:婢女所遗。争讼:宜和解。出行:不利。行人:未归。捕获:在西北乾方水边,正有讼事,防家人纵去。兵战:互有损伤,

毕法云:支干全伤防两损,二贵皆空虚喜期,人宅坐墓甘招晦。会通云:初传鬼生末传,以育日干,是为引鬼为生,先凶后吉。夜占雀鬼加干,在朝防弹章,不宜上书言事。又口辰前一位之对冲,为地网煞,若发用与正时同克日,为地网格。惟利田猎及追捕盗。肘后经云:用生终死忧最深,用死终生告相聚。

甲寅日第七局 干上申

课体:反吟,元胎,六仪。

课义:彼此伤残,马载鬼官,德禄乘虎,灾祸多端。

解曰:申临干支,彼此皆遭冲克。又驿马在申,为马载日鬼。寅者,日之德神,昼占天后生之,犹可言也。夜占乘虎,助鬼为害。仕宦占之,赴任极速。常人则生灾作祸,不止一端而已。

断曰:反吟之课,名曰无依。所覆匪宁,去来不定,有静者思动,动者思静之象。德禄临于绝地,驿马坐于干支,大宜绝结旧事,别起新图。

天时:夜占龙神升天,午日当有雨电。家宅:夜占蛇鬼克宅,防有火惊、猫祟。功名:春旺德禄,秋旺官马,占者当复旧职,或有新迁。求财:昼占龙神临身可得,然亦防祸。婚姻:昼占女子美,却恐难成,胎产:当是长女,产速胎克。疾病:昼占火盛克金,夜占木侮脾上,俱防翻覆。失脱:在原处寻。出行:中道而返。行人:即至。捕获:元武克勾,难捕,系西方伙盗。兵战:主客相等。

毕法云:昼夜贵加求两贵,二贵皆空虚喜期,干支值绝凡谋决,干支全伤防两损。课经云:申加甲作日干明鬼,又旬遁庚,作日干暗鬼,是为明暗二鬼。又:干支皆临绝神作鬼,止宜结绝凶事,解释官讼。神将论云:功曹作虎加申,主大风。又夜乘虎为猫狸,传送乘龙为道路。甲日乘蛇,主官贵财富之丧。

甲寅日第八局 干上未

课体:知一,度厄,铸印,孤辰。

课义:干支乘墓,空败无据,嗣息动灾,讼庭贵怒。

解曰:未为木墓,干支皆覆墓神,昏晦而不可安也。乃动而之初传,以就其生,又值空败之地,何所据乎。巳为甲之嗣息,下受子克,上遭戌墓,静守犹可,动必生灾。夜占子未相穿,是谓害贵,不宜占讼。

断曰:铸印之课,本为吉征。但三下克上,父母发用值空,大不利于尊长。斗系日本,名曰天狱,主有拘滞。如年命在未,谓之天罗自裹,必见刑伤。孤寡发用,俯丘仰仇,主客皆不能快。

天时:无雨昏晦。家宅:昼占防人欺诓,人宅皆不享快。功名:占试可中,占官不吉。

同部

其它

本地姜地理峦头诀
(清)本地姜地理峦头诀 前言 本地姜,真名叫梁凿贵,广东化州人。是清末民初闻名于广东湛江、雷州、廉江、化州、高州、吴川、电白一带的民间风水大师,与当时任高州府的戴锡伦知府齐名。据传他与戴府各有千秋,戴府擅理气,本地姜专形峦,其寻龙点穴之技出神入化,留下了很多传奇故事,但其留存于世的书籍却少。本人几经周折,也仅得其一本手抄本,且没有书名。为了不使一代大师的心血烟没,也使风水爱好者在研习风水时有所参考,本人将其手抄本内容录出。望有缘者得而宝之,认真研习,倘有所得,随缘造福,报效社会,为民解忧。那么,本地姜大师泉下有知,也当欣慰也。 地理峦头诀 凡到一地,先观
冰鉴
曾国藩相术口诀: 邪正看眼鼻,真假看嘴唇;功名看气概,富贵看精神; 主意看指爪,风波看脚筋;若要看条理,全在语言中。 冰鉴 第一神骨 语云:"脱谷为糠,其髓斯存",神之渭也。"山骞不崩,唯百为镇",骨之谓也。一身精神,具乎两目;一身骨相,具乎面部。他家兼论形骸,文人先观神骨。开门见山,此为第一。 文人论神,有清浊之辨。清浊易辨,邪正难辨。欲辨邪正,先观动静;静若含珠,动若木发;静若无人,动若赴的,此为澄清到底。静若萤光,动若流水,尖巧而喜淫;静若半睡,动若鹿骇,别人而深思。一为败器,一为隐流,均之托迹于清,不可不辨。 凡精神,抖擞处易见,断续处难见。断者
卜法详考
钦定四库全书 子部七 卜法详考 术数类四【占卜之属】提要 【臣】等谨按卜法详考八卷 国朝胡煦撰煦有周易函书约注已着録考古者大事多用卜故尚书言龟者居多汉书艺文志载龟书五十二卷夏龟二十六卷南龟书二十八卷巨龟三十六卷杂龟十六卷则汉时其书犹多汉文帝大横之兆即其繇词禇少孙补龟防所述即其占法也隋书经籍志仅载经一卷注晋掌卜大夫史苏撰又卜五兆动摇诀一卷不注姓名则汉志所録已亡矣旧唐书经籍志絶不载及卜新唐书艺文志乃载孙思邈经一卷又五兆算经一卷卜五兆动摇经诀一卷已多于前宋史艺文志又顿増史苏以下十九部其为辗转依托可以槩见今其书亦率不传传于世者惟元陆森玉灵聚义最着然其
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