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易藏 · 术数

六壬神课金口诀古本

6.0 万字 · 约 2 小时 50 分钟 · 4 / 8

会员可开白话

课辅吉则吉,辅凶则凶。旺则如乘车得马。休囚主囚禁、口舌、忧挠,刑讼,忧疑,惟宜捕捉,不宜占病。若官动仕人迁名,常人占家则凶。

六害:子害未,丑害午,寅害巳,卯害辰,申害亥,酉害戌。入课主有人谋害及官中事,占病亦凶。

生气:每月开日是也。正七子午,二八丑未,三九寅申,四十卯酉,五十一辰戌,六十二巳亥。记忆捷法:正月为子,二月为丑……十二为亥。入课蹇中有顺,绝处逢生,所为皆美。生气对冲是死气。

禄倒:甲年卯限,乙年辰限,丙年午限,丁年未限,戊年午限,己年未限,庚年酉限,辛年戌限,壬年子限,癸年丑限。入课主禄位有损,病者大凶。此处“年”,是指本人的生年。

马倒:寅午戌酉限,申子辰卯限,巳酉丑子限,亥卯未午限。假令子生人,限到卯宫是马倒,入课病者大忌,亦主不利官中。

天医:月建后五辰为天医。正戌,二亥,三子,四丑,五寅,六卯,七辰,八巳,九午,十未,十一申,十二酉。入课主病者得愈。

地医:天医对冲是地医。如,三月天医在子,地医为午。作用主事同天医。

五鬼歌

甲己巳午癸未存,乙庚寅卯守黄昏。

丙辛子丑来冲位,丁壬戌亥墓临门。

戊鬼忌占申酉位,建逢辰土做公卿。

此辰若遇干支上,专主行人道路冤。

四象五行图

干:天干。

神:贵神。

将:将神。

位:地分。

天时:金鸣,木风,水雨,火晴,土云。

地理:金道路,木林野,水河道,火高山,土平地。

人事:金凶恶,木奢华,水漂流,火急性,土淳厚。

病源:金肺,木肝,水肾,火心,土脾。

十干生克所主

甲:喜庆婚姻官禄发,生神方也。

乙:财帛就亲书信喜,生神方也。

丙:家宅不宁文字损,克神方也。

丁:惊恐灾忧哭泣声,克神方也。

戊:坟墓词讼争兢笃,克神方也。

己:酒食田园婚姻喜,生神方也。

庚:六畜道路死亡凶,克神方也。

辛:外丧凶事有虚惊,克神方也。

壬:祭祀不行灾患生,克神方也。

癸:四足家中惊怪起,克神方也。

十二地支生克所主

子:财帛动用时得已,不克。

丑:阴财田产宜富有,不克。

寅:官吏文书勾陈值,不克。

卯:出入饮食文书耗,不克。

辰:时有小人争讼频,因克。

巳:妇女迎邪因旧事,因合。

午:血光惊恐时时睹,因克。

未:妇人酒食论情意,因合。

申:亲朋远来道路凶,因克。

酉:出入相逢吃好酒,因生。

戌:小人惊恐时时出,因克。

亥:家中病人身未产,因克。

贵神休旺所主

凡四位内皆以贵神为主,但看四位相生、相克、比和,或隔位生克,乃详何神最旺,最旺之神见之,即知贵神在旺相死囚地也。有位内之旺神,有四季之旺神,有日下之旺神,相死休囚皆如此参校取之。

天乙贵神:土、贵神、火、水。

此见土旺。火为水克,水为土克,火又来生土,则天乙土旺矣。大抵天乙主贵人之事。上生下贵人有喜,下生上主贵人迁位。不然,大有喜庆。上克下主贵人离散,远游主凶。下克上,主其人忧远信,及有官事。旺主贵人增福庆,迁职品,相主贵人得大财喜。死主贵人死丧,更无尊长,囚主贵人官讼无理,休主贵人家内人口疾病难安。来意只为贵人尊长迁改之事。

前一腾蛇:水、腾蛇、金、土。此见土旺。

以水克火,火克金,土克水,火又来生土。今土旺则腾蛇休矣。大抵腾蛇主灾怪,或见火光焚烧,又主虚惊也。上生下主惊恐在后,下生上主惊恐在前及妇人残害。相主斗讼争酒食惊恐。死主阴人死丧,惊恐。囚主牢狱枷枢惊恐。休主疾病惊恐。来意只为妇人争张,其蛇本身是妇人也,纵不是妇人,其争张必因妇人身起也。腾蛇亦是凶神。

前二朱雀:水、朱雀、土、木。

此见木旺。以水克火,土克水,木克土,水又来生木,今木旺则朱雀火相也。大抵朱雀主文字口舌。比和主印信之事,及主信息。上生下主文字暗昧不明,必主先忧后喜。下生上,有口舌、斗讼,不成官事。外战口舌外至,内战奸邪内生,亦主家不和,破财应之。旺主官事口舌,相主争钱财口舌,死主凶祸口舌,囚主囚禁口舌,牢狱事。休主奸夫口舌,斗争欲至。来意为官事,或见血光,因文字上发动官事。其课主凶,亦不宜问病,大凶。

前三六合:火、六合、金、火。

此见火旺。以金克木,火克金,木又来生火,今火旺则六合木休矣。大抵六合主议论财物、交易荣繁事。又主阴人喜美事,或妇人私情和合之事。比和,主论讼寄财物,上生下主出入,家人心肝零落,先凶后吉。下生上,主有宴会及有远行人。外战,宜变作,图经营即吉。内战,有阴人财物破财,不能聚管。旺主成合婚姻,相主官事昏昧争张,死主报死临门,囚主牢狱官事即至。休主病患,亦主争竞钱财昏昧之事。来意为官事追捉,更主寻一个阴人也。

前四勾陈:金、勾陈、水、火。

此见土旺。以水克火,火克金,土克水,火又来生土。此勾陈土即旺也。大抵勾陈主勾留之事。凶主争讼,比和主自己欲谋害他人,争竞田宅。上生下主论讼有理,下生上主争讼田宅。外战外争张,内战主在家争张。亦主家中不和,及人口病患。旺主贵人争张,死亡六畜,相主争张钱物,死主坟墓争张,囚主囚系狱讼争张,休主六畜上争张。来意为斗讼共外人争张,主不得理,亦无喜事,更主阴人病患。

前五青龙:水、青龙、土、金。

此见金旺。以木克土,土克水,金克木,土又来生金,金旺则青龙木死矣。大抵青龙主财帛喜庆。比和主文字信息,财帛之喜。上生下主印信,受财物及珍异物。下生上主贵人获福,及酒食欢悦。外战主外失耗财物,内战主内失耗财物。旺主贵人喜庆,相主求得财物,死主失了旧来横财,囚主破财,休主人亡失财。来意为求财及远信,吉事也。此先主失财,后却求财必有喜也。

后一天后:土、天后、火、金。

此见土旺,以水克火,火克金,土克水,火又来生土。今土旺则天后水死矣。大抵天后主阴私喜美。比和主与阴人宴会之事,必主有喜。上生下主有妇人做念,颙望喜。下生上主故友知交相见喜;上克下主妇人奸诈,下克上主有官事相争。外战与外争张官事,内战妇人逃亡。旺主妇人宴会喜美,相主妇人有喜事至,死主妇人有丧亡之事。囚主妇人官事囚禁,休主妇人病。来意为家内阴人病患,或妇女被神缠,或妇女私情事也。

后二太阴:火、太阴、水、土。

此见土旺。以火克金,水克火,土克水,火又来生土。今土旺则太阴金相矣。大抵太阴主阴私、蔽匿、暗昧之事。比和主隐匿阴人之事。上生下主阴私喜庆,下生上主奸淫内至。外战主妇人因奸而逃亡,内战主内斗讼,阴人谋害。旺主妇人外情阴私,相主与妇女酒食相迎事,死主死丧六畜,囚主死亡失财、盗贼谋害事,休主妇人病患,又主妇人劳咳自缢死事,亦主争田庄。来意为阴人暗昧不明主事,或是夫妻不和,索离休也。

后三玄武:火、玄武、土、火。

此见土旺,以水克火,土克水,火又来生土。今土旺则玄武水死矣。大抵玄武主盗贼远伏,上克下主盗贼家内生。下克上主盗贼从外来,盗却阴人财物。外战主盗贼远行,内战内忧贼发。旺主盗贼动合得财物,相主有梦,见鬼怪动,被贼伤财,死主盗贼死伤,囚主有贼犯官司囚狱,休主失财,或损四足,主贼神动。来意为官事失财。

后四太常:木、太常、金、火。

此见火旺。以木克土,金克木,火克金,木又生火,今火旺则太常土相矣。大抵太常主衣服、冠带、酒食。比和主带花、欢悦、美丽之事,上生下主贵人赐衣及酒食,下生上主远人信息,纳财物来。外战外有口舌,女人为灾。内战内有口舌,并死亡,人离、财散,亦主妻亡。旺主阴人财帛喜,相主阴人酒食和会之事,死主阴人小口死。休主得阴人财帛。

后五白虎:火、白虎、土、水。

此见土旺,以火克金,水克火,土克水,火又来生土。今土旺则白虎金相矣。大抵白虎主道路事动,及有出入人在外,上生下主盗贼;下生上主自己出行。上克下主有人残疾,下克上主有车伤人。凡见白虎当旺相克死囚休,皆主大凶。来意为死伤小口及伤财也。

后六天空:水、天空、金、木。

此见金旺。以木克土,金克木,土克水,土又来生金。今金旺则天空土休矣。大抵天空主虚诈不实之事,亦主斗讼,出僧道。上生下主有僧道在家,下生上主有僧在外,上克下主门鸣屋爆,下克上主僧病在外。旺出紫衣人,相主福上增福,死主僧在外死,休主被恶人欺,如更有克,主宅鸣屋爆,因僧道失事,囚主官事。来意为斗讼及门鸣屋爆,后妇人之类。

将神源会所主

功曹者,古之太史。宋国人,姓孟,字仲贤,欺客印死于十月寅日,除为功曹。知人官事、口舌、文字、信息。天乙加临,主印信之喜。腾蛇主惊忧,后喜生女也,朱雀远信、火光,六合婚姻不成,勾陈妇女争讼,青龙本位大吉,天后妇女婚姻,太阴同天后,玄武财喜不失,太常阴财破,白虎入家凶,天空斗讼虚诈。

太冲者,古之盗人也。本秦国人,姓姜,字汉阳,挠扰村邑,为盗门户死九月卯日,除为太冲。知人本命盗贼,门户分张事。天乙临门,贵人得财吉。腾蛇火光文字、官事,朱雀同腾蛇,六合主成就婚姻,勾陈阴讼田宅,青龙临门立有喜至。天后主婚姻,百事成。太阴同天后,玄武盗财,发动得财之喜。太常外得阴财,须主孝顺。白虎伤人凶,外出失财及讼也。天空求事不成,外事勾连。

从魁,古之亡徒也。本燕国人,姓孟,字仲任。逃亡客死三月酉日,除为从魁。知人年命、阴私、囚死之事。天乙临,因人得贵立至喜。腾蛇悲泣临门凶,朱雀远信临门凶,六合婚姻成就,勾陈娼妇临门凶,青龙财帛临门喜。天后临,妇人生产,阴人主家。太阴同天后。玄武盗贼失财,男盗女奸,徒刑为兵。太常阴人常处财喜。白虎凶丧临门立至。天空临门为骸骨神,主大葬。

河魁者,古之亡奴也。本晋国人,姓郭字太宅,病死二月戌日,除为河魁。知人田宅骸骨事也。天乙加临犯煞凶,腾蛇朱雀阴讼为盗凶。六合争骸骨,或争坟墓。勾陈奴仆杀害,亦主讼。青龙贵人带犬入家凶,天后主悲泣,太阴阴葬喜,玄武盗贼军兵讼凶,常阴财凶。白虎刀兵斩杀重丧凶,天空斗讼凶。

登明者,古之狱吏也。本鲁国人,姓韩字燕,七坐贼狱,死正月亥日,除为登明。知人县官、田宅、征召事。天乙临,贵人田宅讼。腾蛇信息患病事,朱雀同腾蛇。六合交易喜,及婚姻求就吉。勾陈阴人争讼田土。青龙得财,望贵人。天后阴权婚成,百事大吉。太阴同天后。玄武鬼怪、盗贼不害。太常悲泣,白虎道路、病符皆无害。天空牢狱凶。

神后者,古之媒氏也。本齐国人,姓贾,字仲狱,欺诈取财而死于十二月子日,除为神后。知人婚姻阴私事。天乙临,主贵人接引之喜。腾蛇妇女悲泣,朱雀凶丧信息,六合主成合交易,勾陈绝嗣斗讼。青龙望贵求财喜。天后婚姻成,百事吉。太阴同,玄武文状怪现。太常失财,先凶后吉。白虎望远信到家喜。天空主田土凶,多虚少实。

大吉者,古之牛圈也。本郑国人,姓郑,字季贤,病死十一月丑日,除为大吉。知人年命忧喜、六畜、田宅、口舌事。天乙临求贵,禄直至,百事吉。腾蛇临之百事喜,朱雀亦然,六合争讼凶。勾陈男盗女奸,凶。青龙求晋官及财喜。天后阴病暗昧凶,太阴阴权财帛进人口。玄武阴谋斗讼凶。太常阴财喜,白虎盗贼失财及四足。天空临之,主四季相会,主杀害之凶,亦主斗讼。

十二贵神临本位所主

贵神临丑,主加官进禄,不然主家大富,其家必许心愿。

腾蛇临巳,其家饶残害之人,亦主火光釜鸣,主招入舍女婿,其家专望书信,寻人。亦主先凶后吉。

朱雀临午,主妇人邪淫,斗讼,若遇火旺,须主官事。若临水上须主死亡患病事。

六合临卯,主有妻家鞍马到宅,其家主喜庆,往来频频,常做吏人,兴盛和交易。

勾陈临辰,主争张暗昧之事,其家主贼人盗财物出去,又主宅中合有虚惊,在门亦主斗讼。

青龙临寅,主有财帛,大喜。如旺相,主争财宝,须得理;其家必主田产,商途有喜,亦主富贵,得此无凶有吉。

天后临亥,主酒食,或见婚姻事,旺相主居家大吉,富贵之事。

大阴临酉,主有阴人争斗讼也,此为不顺,以见二金故也。

玄武临子,主有盗贼直入房盗却衣物,如临下是阳必是男子,如是阴必是妇人为贼也。

太常临未,主有孝妇之人或遇斗争,人逢欢乐而有喜,又主妇人财帛之喜。

白虎临申,主子孙在外,卒难寻觅,其家主有官事、伤财及伤六畜,更主有产死妇人,大凶,无有一吉之事。

天空临戌,主有孤子之人及疯魔人在家,主其家破散,子孙残病,阴人口舌,官事斗讼,亦主有虚诈不实之事也。

十二贵神见五行所主

天乙贵神:吉主人君大臣、贤士、大夫,为人厚重。相生为之美庆、印信、文书,遇金火主迁官晋职,逢水主争竞,逢木主去官职,入辰戌,主贵人病困不和。

腾蛇:吉主文书喜美,信息梦寐。为女子主轻薄,遇未好饮酒,逢申金随人走失。逢克主娼淫,落亥宫有水厄,主惊恐。见土木则吉,见水金主妇女患病不利。

朱雀:吉主敕书、天恩,文书,鞍马、服色。有克主口舌、惊恐、官讼,见其血光。逢金主病,遇水主女人产难,男子痔漏,水下主吐血,投井,自缢而死。

六合:吉主买卖、交易、婚姻喜美。为男子做公吏,为经纪、亦主媒人。见克主有官追捉,逢水火为之有气,遇土官司文状,遇金口舌,破财。

勾陈:吉主官职、田土,阳用主贫薄。阴用为丑妇、贫婆,有文状动,克主奴婢走失。见金火则吉,逢水主争竞田土,遇木官事牢狱,为勾惹牵引之人也。

青龙:吉主文书、财帛,为人清贵,有官职。生主迁官吉庆,克主官事急速,见水火则吉,逢金主口舌,失文书、破财。遇土有官司,辰戌为牢狱,丑未为笞杖。

天空:吉为僧道、骸骨,凶主诈骗不实,为奴仆。见金火则吉,遇水主争竞,逢木主官司、牢狱。

白虎:凶主人凶恶,眼黄项短。为凶丧、孝服、道路、惊恐、刀剑、迁移。见水则无事,逢木口舌凶恶。遇火主死丧、灾病,下克上凶在外,上克下凶在内。

太常:吉主女人能言语,作媒婆、婚姻、酒食、买卖。见火金二合上吉,见水争竞,遇木官事不利。

玄武:吉为军人,或谒贵人。凶为盗,主阴谋,见火则偷,克将主失财,见金木财吉,遇火妇人灾,逢土男子竞。

太阴:吉主女人沉静,为金银首饰。逢合主有阴人淫乱,见水土则吉,遇木口舌是非,逢火主灾病不利。

天后:吉主赏赐,为女人主良善。逢合主婚姻,有求索,遇土主田土事见,入火主妇人病不利,见木上吉。

十二将神见五行所主

天罡:吉为医人、药物,主人好斗,争文状。凶主无徒,为屠牢。见金火则吉,见水主争竞田宅,见木主官司、牢狱不利。

太乙:主文书梦寐,为阴人主轻薄,好淫乱。为惊恐, 主乞索。为火,主窑灶。见土木则吉。见水主妇人病,见金主疾病屯蹇。

胜光:吉主文书、财帛、信息、鞍马。为人好利禄,主富贵,见土木则吉,见水主失财、妇病、马死、贫迫,见金不足、灾病,惊恐不利。

小吉:主妇人,为酒食、宴会,婚姻喜美。见金火大吉,见水主争竞,见木官事破财,妻病不利。

传送:吉为行移、奔走之神,主出外移动,为人主官贵,刚果。见水土则吉,见卯木主口舌,见火车碾、道路损失。见火主人不足,灾病死,不利走失。

从魁:吉主阴人清标,恬静,钗钏、酒食,见金主阴私,遇土主口舌,见火主失财,病患,卯酉相冲,主休妻离别。见水土大吉。

河魁:吉为僧道孤寡,凶主诈骗不实,亦为骸骨,克方主失六畜。见金火稍吉,见水争田宅,见木官事牢狱。

登明:吉主阴人婚姻,为乞索物耳。见金木则吉,见土争斗,水火妇人病患,水上产难,水下吐血、自缢。

神后:为男子好淫幸,主妄想,亦主随波逐流,见木金则吉,见土争竞,见火妇人患病。

大吉:主人直蠢,咀咒,冤仇者,见金火则吉,见水主争竞田土,见木官事阴病。

功曹:吉主文书、财帛、官贵,吏人、老叟、医士。见水火清高,上见金主口舌、失财、人病。见土官事是非。

太冲:为劫贼凶恶、门户、车船、无徒之人也。见水火则无事,见金口舌失财,见土官事牢狱,有克门破,追呼,见寅主兄弟各居。

神将同用所主

贵神:吉主人君、大臣、贤土、大夫,上下相生,美庆迁官得财。相克忧离远行事,囚主狱讼,休主贵人病。

大吉同用:主桥梁、道路、僧尼、田宅之事。凶主诅咒、蛊魅、冤仇、女婚、尊长。

腾蛇:吉主文章喜美、公信、财物、酒食,凶主娟妇、鞍马、虚惊、病患,忧疑。比和主惊忧,上生下惊忧在后,内战内忧,外战外忧,主官事狱讼、文状。下生上,惊恐在前,手足不完。

太乙同用:嫁娶、小儿,财物、眼目,阴人为害,凶怪灾非。

朱雀:吉主敕书、庆会、公候、文书、鞍马、服色。凶主口舌,惊疑、官讼、虚诈,损财、失畜,疾病、血光之事。逢水自缢,井亡。

胜光同用:主远信、文书、朝信、火光、文字、忧恐惊怪。

六合:吉主门户、婚姻、求财、交易、取信、成合、阴私喜美、庆会。凶主官事、媒人、役吏、小儿、不明女子、损财、过失、产事。

太冲同用:主船车、缸瓮、门户事,盗贼临门,慈母丧亡,盗徒劫物,斗争,伤损财帛,亦为梳、门、窗、桥、杆也。

勾陈:吉主官职、印信、公权、田宅事。凶主官灾、病患、争田土、文状、勾连、走失。两土主官事,受克口舌身亡。

天罡同用:屠狱、媒牙、鱼龙、寺观、田土事,争斗之徒,文状、坟墓、主磁缸瓮,坚硬、盆、麻衣、高冈、涧泉、争陵墓、麦地也。

青龙:吉主文书,财帛、船车、园林、官职、喜庆;公信、酒食、婚姻、财宝。凶主哭泣、疾病、损失、见怪、六畜、私情、死气青龙累世贫也。

功曹同用,主公吏、文书、衙院、老树、老叟、多髯、因争外财官事追取,木器、文书、火炉、医药、大树、勇猛、患眼、坟土,林木。

天空:主诈骗不实、奴仆、公吏、僧道,小人、市井、财物、私吃骸骨。

河魁同用:主坟墓、田土、不明之事、狱讼、六畜、坟墓死尸。

白虎:主道路、动用信息,公牒。凶主孝服、疾病、哭泣、怪异、灾害、血光、军兵逃移、丧亡、灾事临门,有人外出,凶丧之事。

传送同用,主内、远客车碾、凶事、流移、走失女子、奔随奸夫、行程信息。

太常:吉主冠裳、问行人、财帛、官职、爵禄、酒食、婚姻、买卖、和合、宴会、赏赐衣服事。逢劫主毒药,更兼呕吐见血光事。

小吉同用:主孝服,做七百日口愿,祭祀,药物等。

玄武:吉主谒望贵人财物。凶主盗贼阴谋、奸盗、亡失、死丧、伤财事。受克眼斜盼,路亡、恶死。

神后同用:主沟渠、小儿、僧尼;妇女奸私淫乱及水溺等事。

太阴:吉主阴小财物,金银、绸缎、钱物、阴私喜美。凶主开箧、奸淫、逃亡、失财、迟滞。

从魁同用:吉主阴人、钗钏、酒器,阴私之事,及妇女分离索休。如被丙丁火克,主逃亡奴婢,忧闷、金银伤损事。

天后:吉主赏赐、阴私喜美、宴会、婚姻、奸淫妇女。凶主帏幕不明、走失奴婢、脏腑生灾、师婆、奸诈、私淫、失望、暗味不明之事。

登明同用:主阴人疾病,腰脚、走失,凶事成讼,渡河水溺。吉主征召文书。

神将所属图

戊勾陈、天罡辰土:属商音姓,麦地、岗岭、寺观、丑婢、碾碓、磁器、僧道、侯人、土堆 、氐护、斗讼、争竞、流血、屠宰、凶恶杀伐、荤腥、坚硬、玉尺、田园、皮毛、缸瓮、破皮、灰盆、糖瓮、甘味、坟墓、郑地、兖州、星角亢 。

戊天空、河魁戌土:属商音姓,五谷、磁盆、砖瓦、虚堂、僧道、善人、下贱、诈伪、欺凌、不实、牢狱、锁钥、数珠鞋履、枷枢、田丝、瓦器、堆、驴犬、孤寒、朝服、胡芦、狱吏、坟墓、天罗、寺观、岗岭、屠儿、鲁地、徐州、星奎娄 。

己贵神、大吉丑土:属徵音姓,人君、贵人、尊长、珍宝、器物、锁钥、鳖龟、珍珠、喜庆、解斗、鞋履、首饰、车轮、墙筐、紫皂、牛驴、风伯、雨师、神佛、宫殿、冤仇、坟墓、头秃、眼病、桑园、桥梁、吴地、杨州、星斗牛。

同部

其它

本地姜地理峦头诀
(清)本地姜地理峦头诀 前言 本地姜,真名叫梁凿贵,广东化州人。是清末民初闻名于广东湛江、雷州、廉江、化州、高州、吴川、电白一带的民间风水大师,与当时任高州府的戴锡伦知府齐名。据传他与戴府各有千秋,戴府擅理气,本地姜专形峦,其寻龙点穴之技出神入化,留下了很多传奇故事,但其留存于世的书籍却少。本人几经周折,也仅得其一本手抄本,且没有书名。为了不使一代大师的心血烟没,也使风水爱好者在研习风水时有所参考,本人将其手抄本内容录出。望有缘者得而宝之,认真研习,倘有所得,随缘造福,报效社会,为民解忧。那么,本地姜大师泉下有知,也当欣慰也。 地理峦头诀 凡到一地,先观
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曾国藩相术口诀: 邪正看眼鼻,真假看嘴唇;功名看气概,富贵看精神; 主意看指爪,风波看脚筋;若要看条理,全在语言中。 冰鉴 第一神骨 语云:"脱谷为糠,其髓斯存",神之渭也。"山骞不崩,唯百为镇",骨之谓也。一身精神,具乎两目;一身骨相,具乎面部。他家兼论形骸,文人先观神骨。开门见山,此为第一。 文人论神,有清浊之辨。清浊易辨,邪正难辨。欲辨邪正,先观动静;静若含珠,动若木发;静若无人,动若赴的,此为澄清到底。静若萤光,动若流水,尖巧而喜淫;静若半睡,动若鹿骇,别人而深思。一为败器,一为隐流,均之托迹于清,不可不辨。 凡精神,抖擞处易见,断续处难见。断者
卜法详考
钦定四库全书 子部七 卜法详考 术数类四【占卜之属】提要 【臣】等谨按卜法详考八卷 国朝胡煦撰煦有周易函书约注已着録考古者大事多用卜故尚书言龟者居多汉书艺文志载龟书五十二卷夏龟二十六卷南龟书二十八卷巨龟三十六卷杂龟十六卷则汉时其书犹多汉文帝大横之兆即其繇词禇少孙补龟防所述即其占法也隋书经籍志仅载经一卷注晋掌卜大夫史苏撰又卜五兆动摇诀一卷不注姓名则汉志所録已亡矣旧唐书经籍志絶不载及卜新唐书艺文志乃载孙思邈经一卷又五兆算经一卷卜五兆动摇经诀一卷已多于前宋史艺文志又顿増史苏以下十九部其为辗转依托可以槩见今其书亦率不传传于世者惟元陆森玉灵聚义最着然其
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