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易藏 · 术数

卜法详考

6.7 万字 · 约 3 小时 11 分钟 · 2 / 9

会员可开白话

佐明其繇之占演其意示国家余事之吉凶使王修政以救之也

凡国大贞卜立君卜大封则眡髙作大祭祀则眡髙命凡小事涖卜国大迁大师则贞凡旅陈凡丧事命

注大贞大事求正扵卜也卜立君无嫡冡卜可立者卜大封封建诸侯也眡髙眡骨髙可灼之处作以火灼之而作其兆也命命以所卜之事也涖临也大事宗伯涖卜小事则太卜自涖之贞正之扵卜位而不命也陈陈之扵祭所而不卜也丧事命卜葬兆也谨按旧本大贞句立君句大封句作句非也果如此成句则大贞句无所着而作句亦无所承矣此当为大贞卜句谓大有所成则卜之立君卜句重其事则卜之大封则眡髙作句与大祭祀则眡髙命相对始为宜耳贞者正而成终故有定义存焉如成邑定都我二人共贞是也又按贞字乃成定之义程子扵周易乾卦中亦作成字解盖元之所亨至扵贞而始成故也朱子曰正而固正即成字之义固即定字之义特正乃成之余义固即定中之义耳縁物必既成然后能正位扵此从未有不固而可以为定者也是成定二字乃实义也我二人共贞便是说我二人成定此邑不可以正固言也注国有大疑则愿得正有终旧谓问非也国有大疑则以正终卜扵蓍谓之大贞卜立君国无冡嫡卜可立者也大封封建诸侯易所谓利建侯朱子以为皆卜立君之占是也眡可灼处亦宗伯也大事宗伯涖卜卜用之腹骨骨近足者其部髙作谓以火灼之以作兆也命告以所卜之事不视作者大祭祀轻扵大贞也凡小事谓太卜事中差小者非筮人之小事也【大事卜小事筮若事小当入九筮不合入此】涖卜代宗伯也贞正扵卜位也大迁大师又轻扵大祭祀故不亲命陈陈扵馔处而不亲正亦以卜旅又轻扵大迁大师以旅祭非常故也凡丧事筮宅卜日天子卜兆太卜命者重丧礼次大祭祀也凡云命者命之而不作作者其属也凡云作者作之而不命则命者小宗伯也煦按大贞即成事有终之义如周公营洛此大事也谓为我二人共贞是也

全氏曰凡卜大贞太卜则眡髙作大祭祀则眡髙命大迁大师则贞旅则陈丧事则命夫大贞者大疑事而求正也卜眡髙者视背之髙者而凿之故曰作煦按疑事求正此解亦当

八颂

占人掌占以八占八颂以八卦占之八故以眡吉凶凡卜君占体大夫占色史占墨卜人占拆凡卜既事则系币以比其命嵗终则计其占之中否注占人主占蓍之卦兆吉凶者占人亦占以为主将占八命之事先以蓍之而以八颂占之八卦即三易之经卦也八故八事之故也有颂颂者占兆之辞有故故者合之辞以占兆之颂以卦占之故然后两观其从违而断其吉凶也凡卜为卜蓍为也体兆之象也色兆之气也墨兆之广也坼兆之璺也体有吉凶色有善恶墨有大小坼有微明尊者视兆象而已卑者以次详其余焉体色墨坼皆卜而曰凡卜者国之大事既后卜以卜为主也既占则书命卜之辞与礼神之币而系之扵比恊也计占之中否用以进退占人之能否也煦按计其占之中否注谓进退占人之能否恐未必然盖占以八颂则其中与否颂得而主之非占人得而主之也故知计其占之中否当是验其颂之当与不当耳圣人大经大制当别有妙处也八故即征象与谋之八事皆有其故故占之

郑氏曰凡大事皆先筮而后卜筮短长主其长者占人兼掌之八八颂八故即太卜邦事作之八命也谓将卜八事先以蓍之是曰八凡之占用卦爻之占用颂辞今言八占八颂者以之吉凶同乎占故占之辞亦名颂也以八卦占之八故者谓八事不卜而徒之八卦即八之卦也君意専欲从不假更卜则以八之卦占其吉凶以告王也

全氏曰旣灼得坼则君占其体大夫占色史占墨卜人占坼夫四体犹之四象也色雨霁绎克也墨坼之大坼支兆也有体色兆亦有体色之体色卜师人辨之兆之体色君大夫定之墨者火灼之墨旣灼而覆视之拆大者谓之食墨小者谓之不食拆取其大故以食墨者为吉拆支兆也细微之事委扵卜人其义则断扵君子也煦按体即俯仰倪弇之类君所定也色即青黄赤白之类大夫所定也墨即所刻之方将以容火而致墨此史所定也坼即玉瓦原之类卜人所占也而皆谓为占者皆占中之事也玉藻卜人定防止因事之大小而定其之大小耳

又曰夫神物之知人宜莫爽也而有中否者神之格思不可度也卜主五行之相生凡克伐者为杂乱故谓之违旣卜论占墨者本也凡食无不吉体次之贵专一也五行随所见各审所宜一坼一璺得其配皆吉兆也

祝辞

命曰假尔太有常假尔太有常兹年月日卜者某为某卜某事敢告先卜之神太之灵吉凶臧否罔不周知得则告吉失则告凶唯神灵是从告毕蔵皆如筮仪

曲礼曰甲敝则埋之白虎通曰筮败则埋之谨按此辞恐后人补作者也观蔵在旣卜之后可知矣以上自伏羲而来至周末所防如此乃蓍策之说易学启考正已详而卜独无焉今防经传及前儒所注释考订扵此悉仍旧注是者存之否者辨之葢欲存一二扵千百云尔然卜虽则失传而理防可据所谓乐其可知者在此我爱其礼者亦在此也安得尽谓不传哉

总论古者卜之法先须选逮及春日衅而攻之然后蔵以待用卜时先用契刀开腰金之上而为方形其开也必分春夏秋冬按四兆而开之是为开之四兆旣开矣乃灼之以火其灼处必在契刻之上故曰焌契旣灼矣必将有火迹出焉故曰定墨火迹旣入于板则其拆必见拆见扵方形之中与出扵方形之外乃始有食墨不食墨之分故有食墨之説拆之所见其中为身逼近千里者为首舒而向扵外者为足或直或斜或麄防细或髙或下或仰或覆乃始用史记及经之诸占以分别之此卜之大约也

此上歴考诸书存其大槩以俟博雅君子考订焉至玉灵秘本乃时下所习亦采而附之者所谓礼失而求诸野也然其形像断法尽有与史记所征黙相符契幸无以鄙俚而忽之

卜法详考卷一

钦定四库全书

卜法详考卷二

礼部侍郎胡煦撰

防传【司马索隠曰防传有录无书褚少孙之所补也】

太史公曰自古圣王将建国受命兴动事业何尝不寳卜筮以助善唐虞以上不可记矣自三代之兴各据正祥涂山之兆从而夏启世飞燕之卜顺故殷兴百谷之筮吉故周王王者决定诸疑叅以卜筮断以蓍不易之道也蛮夷氐羗虽无君臣之序亦有决疑之卜或以金石或以草木国不同俗然皆可以战伐攻撃推兵求胜各信其神以知来事【今之西羗闻有以羊肋骨卜者与卜相似皆其遗制也】畧闻夏殷欲卜者乃取蓍已则弃去之以为藏则不灵蓍乆则不神至周室之卜官常寳藏蓍又其小大先后各有所尚要其归等耳或以为圣王遭事无不定决疑无不见其设稽神求问之道者以为后世衰防愚不师智人各自安化分为百室道而无垠故推归之至微要洁于精神也或以为昆虫之所长圣人不能与争其处吉防别然否多中于人至髙祖时因秦太卜官天下始定兵革未息及孝恵享国日少吕后女主孝文孝景因袭掌故未遑讲试虽父子畴官世世相传其精微深妙多所遗失至今上即位博闻艺能之路悉延百端之学通一技之士咸得自効絶伦超竒者为右无所阿私数年之间太卜大集防上欲击匈奴西攘大宛南収百越卜筮至预见表象先圗其利及猛将推锋执节获胜于彼而蓍时日亦有力于此上尤加意赏赐至或数千万如邱子眀之属富溢贵宠倾于朝廷至以卜筮射左道巫蛊时或颇中素有眦睚不快因公行诛恣意所伤以破族灭门者不可胜数百僚荡恐皆曰防能言后事觉奸穷【煦按此当是究字之讹】亦诛三族夫摓防定数【徐广曰摓音逢一作逹○索隠曰摓谓两手执蓍分而扐之故云摓防煦按摓即捧字也】灼观兆变化无穷是以择贤而用占焉可谓圣人重事者乎周公卜三而武王有瘳纣为虐而元不占晋文将定襄王之位卜得黄帝之兆【左传曰遇黄帝战于阪泉之兆】卒受彤弓之命献公贪骊姬之色而兆有口象其祸竟流五世楚灵将背周室卜而逆【左传曰灵王卜曰余尚得天下不吉投訽天而呼曰是区区者而不予畀余必自取之索隠曰訽必切】终被干溪之败兆应信诚于内而时人眀察见之于外可不谓两合者哉君子谓夫轻卜筮无神眀者悖逆人道信祯祥者鬼神不得其正故书建稽疑五谋而卜筮居其二五占从其多眀有而不専之道也余至江南观其行事问其长老云千嵗乃逰莲叶之上蓍百茎共一根又其所生兽无虎狼草无毒螫江旁家人常畜饮食之以为能导引致气有益于助衰养老岂不信哉

太史公多闻时去古未远宜其得实乃犹为此疑信之之语俾不传者盖有由焉一则春秋战国之君悉好争鬬必于取胜当时纵横防士之邪説隂中时君必欲自遂其私若主蓍将卜筮吉则为不吉则不为此周秦之时势然也一则因髙祖吕氏孝恵文景因袭掌故不知蓍为重失于考求致令精微深妙多所遗失一因汉武博求太卜大集之后发巫蛊之事咸以为能言又当汉武诛夷太重百僚伤恐惧筮言其事乃遂不此固汉武时然也然今之知有卜犹頼太史公防一耳

禇先生【名少孙】补节畧曰臣以通经术受业博士治春秋以髙第为郎幸得宿卫出入宫殿中十有余年窃好太史公太史公之曰三王不同四夷各异卜然各以决吉防畧闚其要故作防列传臣徃来长安中求防列传不能得故之太卜官闻掌故文学长老习事者写取防卜事编于下方闻古五帝三王发动举事必先决蓍曰【索隠曰此即太卜所得古之说也】下有伏灵上有兎丝上有捣蓍【索隠曰捣音逐防反捣蓍即藂蓍捣古稠字】下有神所谓伏灵者在兎丝之下状似飞鸟之形新雨已天清静无风以夜捎兎丝去之即以簼烛此地【徐广曰簼笼也盖然火而笼罩其上也音沟】烛之火灭即记其处以新布四丈环置之眀即掘取之入四尺至七尺得矣过七尺不可得伏灵者千嵗松根也食之不死闻蓍生满百茎者其下必有神守之其上常有青云覆之曰天下和平王道得而蓍茎长丈其丛生满百茎方今世取蓍者不能中古法度不能得满百茎长丈者取八十茎以上蓍长八尺即难得也人民好用卦者取满六十茎以上长满六尺者即可用矣记曰能得名者财物归之家必大富至千万一曰北斗二曰南辰三曰五星四曰八风五曰二十八宿六曰日月七曰九洲八曰玉凡八名图各有文在腹下文云云者此某之也畧记其大指不写其图取此不必满尺二寸民人得长七八寸可寳矣今夫珠玉寳器虽有所深藏必见其光必出其神眀其此之谓乎故玉出于山而木润渊生珠而岸不枯者【徐广曰一无不字许氏说淮南以为滋润钟于眀珠致令岸枯也】润泽之所加也眀月之珠出于江海藏于蚌中蚗蠪伏之【徐广曰许氏说淮南云蚗蠪龙属也音决○索隠曰蚗当为蛟蠪音龙注音决误也】王者得之长有天下四夷賔服能得百茎蓍并得其下以卜者百言百当足以决吉凶神出于江水中庐江郡常嵗时贡生长尺二寸者二十枚输太卜官因以吉日剔取其腹下甲千嵗乃满尺二寸王者发军行将必鑚庙堂之上以决吉凶今髙庙中有室藏内以为神寳曰取前足臑骨穿佩之【徐广曰臑音乃毛切臑臂○索隠曰臑音乃髙切一音乃导切】取置室西北隅悬之以入深山大林中不惑臣为郎时见万毕石朱方曰有神在江南嘉林中【索隠曰按万毕术中有石朱方方中说嘉林中故云传曰】嘉林者兽无虎狼鸟无鸱枭草无毒螫野火不及斧斤不至是为嘉林在其中常巢于芳莲之上左胁书又曰甲子重光【徐广曰子一作于】得我者匹夫为人君有土正【徐广曰正长也为有土之官长】诸侯得我为帝王求之于白蛇蟠杅【徐广曰一孤切】林中者斋戒以待譺然【索隠曰按林名曰白蛇蟠杅林藏其中杅音乌谓白蛇常蟠杅此林中也譺音嶷言求者斋戒以待恒譺然也】状如有人来告之因以醮酒佗髪【徐广曰佗一作被○索隠曰佗音徒我切谓被髪也】求之三宿而得由是观之岂不伟哉故可不敬欤南方老人用支床足行二十余嵗老人死移床尚生不死能行气导引问者曰至神若此然太卜官得何为輙杀取其甲乎近世江上人有得名畜置之家因大富与人议欲遣去人教杀之勿遣遣之破人家见梦曰送我水中无杀吾也其家终杀之杀之后身死家不利人民与君王者异道人民得名其状类不宜杀也以徃古故事言之古眀王圣主皆杀而用之宋元王时得亦杀而用之谨连其事于左方令好事者观择其中焉

宋元王二年江使神使于河至于泉阳渔者豫且举网得而囚之【且子余切】置之笼中夜半见梦于宋元王曰我为江使于河而幕网当吾路泉阳豫且得我我不能去身在患中莫可告语王有徳义故来告诉【以上御暮韵通用】元王惕然而悟乃召博士卫平而问之曰今寡人梦见一丈夫延颈而长头衣元绣之衣而乗辎车来见梦于寡人曰我为江使于河而幕网当吾路泉阳豫且得我我不能去身在患中莫可告语王有徳义故来告诉是何物也卫平乃援式而起【徐广曰式音勅】仰天而视月之光观斗所指定日处郷规矩为辅副以权衡四维已定八卦相望视其吉凶介虫先见【衡寒刚切阳韵煦按此亦一术也而后世无知之者何也】乃对元王曰今昔壬子【索隠曰今昔犹昨夜也以今日言之谓昨夜为今昔】宿在牵牛河水大防鬼神相谋汉正南北江河固期南风新至江使先来白云壅汉万物尽留斗柄指日使者当囚元服而乗辎车其名为王急使人问而求之【期渠尤切居尤切尤韵】王曰善王乃使人驰而徃问泉阳令曰渔者防何家名谁为豫且豫且得且梦于王王故使我求之泉阳令乃使吏按籍视图水上渔者五十五家上流之庐名曰豫且【斤于切求疆扵切鱼韵】泉阳令曰诺乃与使者驰而问豫且曰今昔汝渔何得曰夜半时举网得使者曰今安在曰在笼中使者曰王知子得故使我求之豫且曰诺即系而出之笼中献使者使者载行出扵泉阳之门正昼无见风雨晦云盖其上五采青黄云雨并起风将而行入扵端门见扵东箱身如流水润泽有光望见元王延颈而前三歩而止缩颈而却复其故处元王见而怪之问卫平曰见寡人延颈而前以何望也缩颈而复是何当也【漠阳切行寒刚切阳韵】卫平对曰在患中而终昔囚王有徳义使人活之今延颈而前以当谢也缩颈而却欲亟去也【谢祥豫切御韵】元王曰善哉神至如此乎不可乆趣驾送勿令失期【居尤切见前尤韵】卫平对曰者是天下之寳也先得此者为天子且十言十当十战十胜生扵深渊长扵黄土知天之道眀扵上古【虞韵】防三千嵗不出其域安平静正动不用力夀蔽天地莫知其极与物变化四时变色居而自匿伏而不食春苍夏黄秋白冬黒眀扵隂阳审扵刑徳【职韵】先知利察扵祸福以言而当以战而胜王能寳之诸侯尽服王勿遣也以安社稷【屋韵】元王曰甚神灵降扵上天陷扵深渊在患难中以我为贤徳厚而忠信故来告寡人【人如延切先韵】寡人若不遣也是渔者也渔者利其肉寡人贪其力下为不仁上为不徳君臣无礼何从有福寡人不忍奈何勿遣【职韵】卫平对曰不然臣闻盛徳不报重寄不归天与不受天夺之寳令周流天下还复其所上至苍天下薄泥途【寳彼五切途动五切语韵】还遍九州未尝愧辱无所稽留今至泉阳渔者辱而囚之王虽遣之江河必怒务求报自以为侵因神与谋【尤韵】滛雨不霁水不可治若为枯旱风而扬埃蝗虫生百姓失时王行仁义其罸必来此无他故其崇在后悔之岂有及哉王勿遣也【埃扵希切来陵之切哉牋西切支韵】元王慨然而叹曰夫逆人之使絶人之谋是不乎取人之有以自为寳是不疆乎寡人闻之暴得者必暴亡疆取者必后无功桀纣疆身死国亡【功姑黄切阳韵】今我聼子是无仁义之名而有暴强之道江河为汤武我为桀纣未见其利恐离其咎寡人狐疑安事此寳【道他口切寳补苟切有韵】趣驾送勿令乆留卫平对曰不然王其无患天地之间累石为山髙而不壊地得为安故云物或危而顾安或轻而不可迁或忠信而不如诞谩【徐广曰诞一作訑音土和切○索隠曰诞音由烂切谩音漫又并如字】或丑恶而宜火官或美好佳丽而为众人患非神圣人莫能尽言春秋冬夏或暑或寒寒暑不和贼气相奸同嵗异节其时使然

元王大恱而喜扵是元王向日而谢再拜而受择日斋戒甲乙最良乃刑白雉及与骊羊以血灌扵坛中央以刀剥之身全不伤脯酒礼之横其腹肠荆支卜之必制其创理逹扵理文相错迎使工占之所言尽当邦福重寳【徐广曰福音副藏也】闻扵旁乡杀牛取革被郑之桐【徐广曰牛革桐为鼓也】草木毕分化为甲兵战胜攻取莫如元王元王之时卫平相宋宋国最强之力也【迎语畺切桐徒黄切兵逋旁切阳韵】故云神至能见梦扵元王而不能自出渔者之笼身能十言尽当不能通使扵河还报扵江贤能令人战胜攻取不能自解扵刀锋【江姑红切东韵】免剥刺之患圣能先知亟见而不能令卫平无言言事百全至身而挛当时不利又焉事贤贤者有恒常士有适然是故眀有所不见聼有所不闻人虽贤不能左画方右画圆日月之眀而时蔽扵浮云羿名善射不如雄渠蠭门【新序曰楚雄渠子夜行见伏石当道必为虎而射之应没羽淮南子曰射者重以逄门子之巧刘韵七畧有蠭射法也】禹名为辨智而不能胜鬼神地柱折天故无椽又奈何责人于全【闻无沿切云于元切门民坚切神时连切光韵】孔子闻之曰神知吉防而骨直空枯【正义曰凡其骨空中而枯也直语发声也今河东亦然】日为徳而君扵天下辱扵三足之乌月为刑而相佐见食扵虾蟇猬辱扵鹊【郭璞曰猬能制虎见鹊仰地淮南万毕曰鹊令猬反腹者猬憎其意而心恶之也】腾蛇之神而殆扵即且【郭璞曰腾蛇龙属也蝍蛆似蝗大腹食蛇脑也○正义曰即津日切且则余切即吴公也状如蚰蜒而大黒色】竹外有节理中直空虗松栢为百木长而守门闾日辰不全故有孤虚【甲乙谓之日子丑为之辰孤虚即空亡也空者为孤对空为虚煦按孤虚之法当云空者为虚对空者为孤刘韵七畧有风后孤虚二十卷○正义曰按嵗月日时孤虚并得上法也】黄金有疵白玉有瑕事有所疾亦有所徐物有所拘亦有所据罔有所数亦有所疎人有所贵亦有所不如【蟇晡切虾洪孤切据斤扵切鱼韵】何可而适乎物安可全乎天尚不全故世为屋不成三瓦而陈之【徐广曰一云为屋成欠三瓦而栋之也○索隠曰刘氏云陈犹居也注作栋音都贡切○正义曰言为屋不成欠三瓦以应天犹陈列而居之】以应之天天下有阶物不全【正义曰言万物及日月天地皆不能全喻之不全也】乃生也【生松宣切先韵吴棫曰防全篇皆韵韩文公元和圣徳诗此日足可惜诗亦止用一韵拟史记防传则能读此诗能读此诗则能读张籍祭退之诗】

禇少孙曰渔者举网而得神自见梦宋元王元王召博士卫平告以梦状平运式定日月分衡度定吉凶占与物色同平諌王留神以为国重寳美矣古者筮必称者以其令名所从来乆矣余述而为传

三月  二月   正月【正义曰言正月二月三月右转周环终十二月者日月之腹下十二黒防为十二月者二十八宿也】十二月  十一月【中关内髙外下○正义曰此等下至首俛大者皆卜兆之状也】四月首仰【索隠曰音鱼两切谓兆首仰起】足开  肣开【索隠曰音琴肣谓兆足敛也】首俛大【索隠曰俛音免兆首伏也】五月  横吉  首俛大【正义曰俛音免谓兆首伏而大】六月  七月  八月九月  十月

一谨按此必古之圆图以子午巳亥分别隂阳故一顺一逆如此司马氏省之仅录其文耳一嵗之隂阳自四月五月而分故四月五月之下各着其象以总之大要属阳则开而仰属隂则横而俛也

一卜禁日子亥戌不可以卜及杀日中如食已卜暮昏之徼也【索隠曰徼音呌谓徼绕不眀也】不可以卜庚辛可以杀及以鑚之常日旦袚【索隠曰袚音废又音拂】先以清水澡之以卵祓之【正义曰以鸡卵摩而祝之】乃持而遂之若尝以为祖【徐广曰一作视○索隠曰祖法也言以为常法】人若已卜不中皆祓之以卵东向立灼以荆若刚木【索隠曰按古之灼取生荆枝及生坚木烧之斩断以灼】土卵指之者三【徐广曰土一作十一○正义曰言卜不中以土为卵三度指之三周绕之周厌不祥也】持以卵周环之祝曰今日吉谨以粱卵焍黄【索隠曰粱米也卵鸡子也焍木也音次第之第言烧荆枝更逓而灼故有焍名一音梯言灼之以渐如有阶梯也黄者以黄绢褁粱卵以祓也必以黄者中之色主土而信故用鸡也○正义曰焍音题焍燋也言以粱米鸡卵祓去之不祥令灼之不焦不黄若色焦及黄卜之不中也】祓去玉灵之不祥玉灵必信以诚如万事之情辩兆皆可占不信不诚则焼玉灵扬其灰以徴【当是惩字】后其卜必北向龟甲必尺二寸

卜先以造【音灶】灼鑚【索隠曰造谓烧荆之处物若木也】鑚中已又灼首各三又复灼所鑚中曰正身灼首曰正足【徐广曰一作止】各三即以造三周祝曰假之玉灵夫子【索隠曰尊神而为之作号】夫子玉灵荆灼而心令而先知而上行于天下行扵渊诸灵数箣【徐广曰音防○索隠曰数音所具切箣音近防或刺是防之别名】莫知汝信今日良日行一良贞【徐广曰行一作身】其欲卜某即得而喜不得而悔即得发乡我身长大手足収人皆上偶不得发乡我身挫折中外不相应手足灭去【煦按挫折者短小不得舒展也】灵卜祝曰假之灵五筮五灵不知神之灵知人死知人生某身良某欲求某物即得也头见足发内外相应即不得也头仰足肣内外自随可得占【按此三字羡】卜占病者祝曰今某病困死首上开内外交骇身节折【按身节折当是两断之折】不死身仰足肣【肣谓兆足敛也】卜病者祟曰今病有祟无呈【按当落兆字】无祟有呈兆有中祟有内外祟有外卜系者出不出不出横吉安若出足开首仰有外【谨按横形属土横吉安即横折而平者也静象也外者有余扵所刻之分也】

卜求财物其所当得得首仰足开内外相应即不得呈兆首仰足肣【谨按下仰字或当为俛字肣也者俛而微缩者也史记止言足肣而呉中卜法低伏管落垂尖皆肣之类也史记止言足开而呉中卜法髙仰发豁飘扬皆开之类也】

同部

其它

本地姜地理峦头诀
(清)本地姜地理峦头诀 前言 本地姜,真名叫梁凿贵,广东化州人。是清末民初闻名于广东湛江、雷州、廉江、化州、高州、吴川、电白一带的民间风水大师,与当时任高州府的戴锡伦知府齐名。据传他与戴府各有千秋,戴府擅理气,本地姜专形峦,其寻龙点穴之技出神入化,留下了很多传奇故事,但其留存于世的书籍却少。本人几经周折,也仅得其一本手抄本,且没有书名。为了不使一代大师的心血烟没,也使风水爱好者在研习风水时有所参考,本人将其手抄本内容录出。望有缘者得而宝之,认真研习,倘有所得,随缘造福,报效社会,为民解忧。那么,本地姜大师泉下有知,也当欣慰也。 地理峦头诀 凡到一地,先观
冰鉴
曾国藩相术口诀: 邪正看眼鼻,真假看嘴唇;功名看气概,富贵看精神; 主意看指爪,风波看脚筋;若要看条理,全在语言中。 冰鉴 第一神骨 语云:"脱谷为糠,其髓斯存",神之渭也。"山骞不崩,唯百为镇",骨之谓也。一身精神,具乎两目;一身骨相,具乎面部。他家兼论形骸,文人先观神骨。开门见山,此为第一。 文人论神,有清浊之辨。清浊易辨,邪正难辨。欲辨邪正,先观动静;静若含珠,动若木发;静若无人,动若赴的,此为澄清到底。静若萤光,动若流水,尖巧而喜淫;静若半睡,动若鹿骇,别人而深思。一为败器,一为隐流,均之托迹于清,不可不辨。 凡精神,抖擞处易见,断续处难见。断者
卜筮全书
卜筮全书 谈易斋重订 是书虽有旧本,然杂乱无序。今木坊敦(1)请百愚姚先生删繁补缺,迴(2)异他书,上可以阐(3)先圣之玄机,次可以探诸家之秘旨。读者幸毋(4)忽焉(5)。 金阊(6)翁少麓(7)梓(8)行 生僻字注释:(1)【敦】读音:dun,一声。意为:诚恳。(2)【逥】读音:hui,二声。同回字。(3)【阐】读音:chan,三声。意为:讲明白。(4)【毋】读音:wu,二声。意为:表示禁止和劝阻,相当于“不要”的意思。(5)【焉】读音:yan,一声。意为:跟介词“于”和代词“是”相当。语助词。还有:哪里,怎么,才,等意。(6)【阊】读音:chang,
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