唐开元占经

祠州土之位不应天府斩伐无度懐山絶渠则人生大头　天镜曰人生子头如囊者主有咎凶　又曰人生头大不出三年将有大师来伐其国　又曰人生无头世主方凶京房曰人生子无目其国主暴死　人生子无口其国主见贼　又曰多疾　春秋运斗枢曰上下塞则人无唇　京房曰人生子无唇是谓不祥国主死亡　人生子无耳天子不聪　天镜曰人生而无口鼻耳世主凶其国年熟　人生子无鼻其国主疾病　人生子无足嵗大饥　人生子无手主有客兵至　人生子无手掌世主大忧疾病　人生无足世有丧徴也　人生无足不出三年其国空　京房曰人生子无指天子有更令　人生子无腹其国年大熟　人生子无四肢其国主君臣有反者　人生子无隂其国主无后　人生子无凥国主以仇亡　天镜曰人生子无头不出三年有大师来伐其国　人生子无骨其国主昌　魏志公孙述时襄平北市有人生肉长围各数尺有头目口喙无手足而动摇此赤眚也占曰有形不成有体无声其灭亡必也

人生六畜

京房曰人生六畜是谓更有王天下易主　人生马百姓劳苦　人生彘犬人君失道　人生彘贵人牵义民不义　人生六畜形人面者天子不聪　人生六畜口在手之上及腹天下有大兵　人生六畜口在腹背胷天下有反者　人生子人形六畜靣更天子　人生六畜口在隂天下有恶天子　人生六畜耳在手上天下有忧又云有反者　人生六畜耳在四肢天下有兵一曰天下大荒　人生六畜耳在腹及胷天下有反臣人生六畜耳在隂羣臣常谋天下　人生六畜四肢在腹及首天下大乱　人生六畜有三首以上天下乐昌人生六畜有两身天下有重兵　人生六畜有三目

以上天下有乱臣　人生六畜有一目国令不行　人生六畜有两口以上天下有兵　人生六畜有三耳以上天下有大事　人生六畜有一耳国主不聪　人生六畜有両鼻以上有谋反者　人生六畜有一足天下无主　人生六畜有二足天下有大忧　人生六畜隂在首上天子失位　人生六畜有二隂以上国主多子人生六畜有四肢无节天下有不善者　人生六畜有二尾以上国有大事　人生六畜有毛无羽天子失位人生六畜有羽无毛天子无朝之者　人生六畜身

半有毛半无毛国有大事　人生六畜无靣天下兵作人生六畜无首天下无主天子失位　人生六畜无

目社稷亡　人生六畜无口天下大饥重有大兵　人生六畜无鼻天下有灾　人生六畜无耳天子无令臣人生六畜无腹天下大饥重以大兵　人生六畜无

四肢天子无忠臣　人生六畜无隂天子无后　人生六畜无骨觔天下昌　人生六畜无尾是谓无后近臣反杀主　人生六畜无毛天下贫民饥　地镜曰兵起则人生牛马

人生野兽飞鸟

天镜曰人生野兽国君兄弟分别不出一年夷狄内侵京房曰人生野兽天下不通　人生野兽有他变形

天下大兵凶亡　京房易侯曰人生飞鸟兹谓不祥司马将兵上卿亡　人生子形如飞鸟靣者非常兵行人生子人靣飞鸟形者大水行兵战　人生飞鸟有人形体者天下分　天镜曰人生飞鸟君忧小民散流

人生五谷草木杂物

京房曰人生子尽为五谷国民昌　人生子尽为草木国主死　人生子尽为石兵强　人生他物非人所见闻者皆为天下有兵

人生龙蛇虫鱼

地镜曰国君见伐则人生龙　京房曰人生龙有异姓来相其国君将亡　人生子人靣而龙蛇形者天下有兵　纪年曰令王四年碧阳君之诸御产二龙　人生子人形而龙蛇靣者天下饥其兵合　人生蛇蜂虿天下有并民　人生虵蜥蜴国破有丧君走　人生子鱼为首者有大水

人死而更生

天镜曰人死复生国有大病五谷死兵起　京房曰子不三年改父之道则为私厥妖人死更生左传曰晋杀秦谍于绛七日复生　续汉书五行志曰献帝初平中长沙人姓桓死棺敛月余其母闻棺中有声发之遂生至隂为阳下人为上其后曹公由匹庶起也　又曰献帝建安四年武陵宛县女子李娥年六十余死于城外已四十年行人闻中有声发出遂活　京房易传曰死人复行五谷不登兵革大起

女生赤毛

京房易传曰人君尊卑无别则女生赤毛

神瑞

西王母

帝王世纪曰舜时羣瑞毕臻昆仑之北玉山之神人身虎首豹尾蓬头戴胜执几杖皓然白石城金室而居南有青鸟常为取食名曰西王母慕舜之徳来献白环及贡益地图　瑞应图曰王者承先王法度无遗失则来黄帝时西王母使使乗白鹿来献白环　大戴礼曰舜以天徳嗣尧布防散徳日月出入莫不率俾西王母来献玉琯【异苑云零陵文学奚景于舜庙下得玉琯一即舜西王母所献玉琯也汉律歴志注云西王母献舜白玉管以玉为管也】

四海神

金匮曰武王伐纣都洛邑隂寒雨雪一十余日深丈余甲子朔旦有五丈夫乗马车从両骑至王门外欲谒武王武王将出见之太公曰不可雪深丈余五丈夫车骑无迹恐是圣人太公乃持一器粥出门而进五车两骑曰王方未出天寒故进热粥以御寒而不知长防从何来两骑曰先进南海君次进东海君次北海君次西海君次河伯雨师风伯粥既毕使者告太公太公谓武王曰此四海之神王可见之南海神曰祝融东海神曰勾芒北海神曰防西海神曰蓐収河伯名为凭雨师名咏风伯名飞亷请以名前五神皆惊相视而叹祝融等皆拜焉武王曰天隂逺来何以教之四海曰天代立周谨来受命请勅风伯等各奉其职　墨子曰郑缪公昼处庙有神入门而左鸟身素服三纯面状正方缪公乃惧神曰无奔帝享汝明徳使锡夀十年使君昌公问神名神曰勾芒　国语夏之兴也融降于崇山【融祝融也崇髙山也夏居阳城髙山所近也】

登山神

管子曰桓公北征孤竹未至卑耳溪十里援弓将射未敢发见人长尺而人物具冠右袪衣走马前疾管仲曰臣闻登山之神有俞儿者长尺人物具焉伯王之君兴则见且走马前导也右祛示从右渉至溪如所言公拜马前曰仲父之圣若此对曰夷吾闻圣人先知无形非有形而后知臣非圣人臣承教者也

神女

瑞应图曰羙女者盖神女也君徳被逺则至周穆王时持酒来酌之

神怪

神吟啸

淮南子曰夏桀乱四时之政黄神吟啸鬼神失其常

神降莘

左传荘公三十二年有神降于莘【有神声以接人莘虢地】恵王问内史过曰是何故对曰周之将兴明神降之鉴其徳也将亡神又降之观其恶也故有得神以兴亦有以亡虞夏商周皆有之王曰若之何对曰以其物享焉其至之日亦其物也【享祭也若以甲乙日至祭先脾玉用苍服尚青以此而祭也】王从之内史过徃闻虢请命【闻虢请于神求赐土田之命】反曰虢必亡矣虐而聴于神神居莘六月虢公使祝应宗区史嚚享焉神赐之土田【祝大祝也宗宗人也史大史也应区嚚人名也】史嚚曰虢其亡乎吾闻之国将兴聴于民【政顺民心】将亡聴于神【求福于神】神聪明正直而一者也依人而行【唯徳是与】虢多凉徳其何土之能得【凉薄也谓二年晋灭虢也】

回禄神蓐収神

国语曰夏之亡也回禄信于聆隧【回禄火神再宿为信聆隧地名也】又曰虢公梦在庙【虢公王季之子文王之弟虢虢公丑也庙室庙也】有神人靣白毛虎爪执钺于西阿【西荣也】公惧而走神曰无走帝命曰使晋袭于尔门【帝天也袭入也】公拜稽首觉召使嚚占之对曰如君之言则蓐収也天之刑神【刑杀神也】天事官成【官成祸福各以官象成也】公使囚之且使国人贺梦【欲转吉故使贺也】舟之侨【大夫也】告其诸族曰众谓虢不久吾乃今知之【以其贺梦】其适晋六年虢亡

神致璧

史记秦始皇三十六年秋使者从闗东夜过华隂平舒道有人持璧遮使者曰为吾遗镐池君【服防曰水神也张晏曰武王居镐镐池君则武王也武王伐啇故神云始皇荒滛若纣矣今亦可伐也孟康曰长安西南有镐池也】言曰今年祖龙死【苏林曰祖始也龙人君之象谓始皇也】使者问其故因忽不见置其璧去使者奉璧具以闻始皇黙然良久曰山鬼固不过知一嵗事也退言曰祖龙者人之先也使御府视璧乃二十八年行度江所沉璧也三十七年始皇崩于沙丘

神降不见形

吴志孙权传曰太元元年五月临海罗阳县有神自称王表周旋民间语言饮食与人无异然不见形又有一婢名纺绩是月遣中书郎李崇赍辅国将军罗阳王印绶迎王表李崇既至与崇及所在郡守令长谈论崇等无以易所过山川遣婢与其神相闻秋七月崇与表至权于苍龙门外为立第舍表説水旱小事徃徃有騐十一月权祭郊还寝疾二年二月表亡至四月权薨

池神见

幽明録曰晋武帝于殿上下清曙忽见一人着白帏黄绢单衣举身沾湿自称是华林园中池水神名曰淋泠君也若善见待有福祐时帝饮已醉取常佩刀空掷之刀空过无碍神忽曰不以徃事垂接当令知所过居少时而暴崩

鬼恠

鬼见

天镜曰鬼见官府及私宅内失土地之象　国语曰周之衰也杜伯射王于鄗【注云常昭曰鄗鄗京也杜国伯爵陶唐氏之后也】春秋曰宣王杀杜伯而不辜后三年宣王防诸侯田于囿日中杜伯起于道右朱衣冠操朱弓矢射宣王中心折脊而死也　左传曰荘公八年十二月齐侯游于姑棼遂田于贝丘【姑棼贝丘皆齐地田猎也】见大豕从者曰公子彭生也【公见大豕而从者见彭生皆妖鬼也】公怒曰彭生敢见射之豕人立而啼公惧坠于车伤足丧屦　汉书五行志曰髙后八年三月自灞工还枳道见物如苍狗撠髙后腋怒见赵王如意为祟遂病腋伤而崩先是后杀如意

鬼掷人屋

天镜曰鬼掷人屋扣门户如贼盗刼人不出一年民人疾病

鬼呼

墨子曰夏桀之时鬼呼于国　天镜曰鬼呼大人当之是谓防亡不出一年天下争地一曰哭祖民分散　述异记曰吕光永康二年有鬼叫于都卫曰兄弟相灭百姓毙両口絶祀吏寻声视之则靡所见是年光死娇子绍立五日绍庶兄纂簒绍自立明年纂弟车骑大将军常山公征伐屡有战功疑纂不已帅众攻纂所杀无穷常酗游走无度明年因醉为从弟超所杀超推兄隆为主姚兴因舋遣叔父征西将军陇西公硕徳伐之隆师徒挠败乃称蕃于姚氏三年遂为姚氏所灭

鬼吟哭

墨子曰夏桀之时鬼叫于国商纣之亡有鬼宵吟　董仲舒五行逆顺曰人君简宗庙不祷祝咎及于外则鬼夜哭　京房曰国虚空人君有尸禄则鬼夜哭　晋阳秋曰符坚未败常安市鬼夜哭一月乃止　京房曰鬼夜哭国将亡

唐开元占经卷一百十三

钦定四库全书

唐开元占经卷一百十四

唐　瞿昙悉达　撰

器服休咎城邑宫殿怪异占

器用休徴

琅玕　白玉　白玉赤文

孝经援神契曰神灵孳液百寳为用则琅玕景【宋均曰事神明得理则琅玉有光景也】　礼稽命徴曰王者得理制则泽谷之中有白玉出　礼稽命征曰王者制礼作乐改损祭器得鬼神之助则有白玉赤文像其威仪之状

玉英　玉　玉典

瑞应圗曰王者五常并循则玉英见又云王者服饰不侈则出又自正饰服不逾祭服乃出　孝经援神契曰玉英石华王者尊卑不失其服则见又曰神灵孳液则有玉英【宋均曰玉有英华也】瑞应圗曰玉者师旷时来至杂紫绶　又云王者慈仁则玉典见

玉璜

尚书大传曰周文至磻溪见吕尚钓鱼文王拜尚云望钓得玉璜剜曰姬受命佐捡徳合于令昌来提【郑云钓得鱼鱼中得玉璜也佐捡犹助提者取也半璧曰璜】　瑞应图曰王者循五常则出

玉璧　玉瓮

瑞应图曰王者贤良羙徳则白玉出　中兴徴祥说曰王者不隠其过则玉璧见愍帝建武元年江宁民虞廸垦地得白玉麒麟玺一枚文曰长夀万年安帝义熈十二年左卫兵陈阳于淮水中得玉玺一枚　瑞应图曰玉瓮者圣人应也不汲自盈王者饮食不流离下贱则出

珪

尚书璇玑钤曰珪则出刻曰延喜【禹功既成天佩以珪也】　瑞应图曰王者懃苦以忧天下厚人薄己卑宫室而尽力乎沟洫则珪出禹时天以赐禹又云四海防同则珪出

金车　金胜　银瓮

瑞应图云王孝至孝仁徳广施则金车出舜时见于帝廷　孝经援神契曰金胜者象人所镂胜而金色四夷来即出　瑞应图曰世无盗贼凶人则金胜出又曰浸润不行奸盗静谧绨绣不用则见　晋中兴徴祥説曰金胜者仁寳也不斵自成光若水月四夷宾服则出穆帝永和元年阳谷民得金胜一枚长五寸状如织胜后桓温平蜀路此四方来服之应也　瑞应图曰王者宴不及醉则银瓮出

明珠　明月珠　珠英　珠镜　地珠

礼记威仪曰君乗金而王其政象平则海出明珠　援神契曰王者徳至渊泉则海出明珠【珠可照闇也】　瑞应图曰明月珠者介鳞之物鱼盐之税通乎什一则海出明珠以给王者　礼记威仪曰君乗土而王其政太平逺方神献其珠英【有神圣故以其地所生来献舜时西王母献益地圗玉琯者是也】　援神契曰神灵孳液百寳为用则珠镜见【事神明得理则大珠有光耀可为镜】　瑞应图曰王者以才为寳则地珠出

大贝　琉璃碧

礼记威仪曰君乗金而王其政荡平则海出大贝　援神契曰徳至渊泉则江出大贝　运斗枢云先徳则江吐大贝　瑞应图云王者不贪财寳则海出大贝大可盈车又曰王者不匮则出　援神契云王者行政神明得理则琉璃碧见　瑞应图曰王者不多取妻妾则碧琉璃见

苏胡钩　珊瑚钩

援神契曰王者要誓信则苏胡钩出　瑞应图曰王者弃玩好之物则苏胡成其钩而出　瑞应图曰王者敬信则珊瑚钩见

神鼎

瑞应图曰神鼎者质文之精也知凶知吉知存知亡能重能轻能不炊而沸不汲而满中五味黄帝作三鼎象三辰大禹治水収天下羙铜以为九鼎象九州也王者兴则出衰则去　说苑曰汉孝武帝时汾隂得寳鼎而献甘泉宫羣臣上夀贺皆曰得周鼎侍中吾防夀王曰周徳始于后稷长于公刘大于太王成于武王显于周公徳泽上畅于天下漏于泉上天报应鼎为周出今汉自髙祖以继周昭徳显行六合和同至陛下而愈盛天照有徳而寳鼎自至所以遗汉此汉鼎非周鼎也上曰善羣臣皆称万嵗赐夀王黄金十斤　晋中兴徴祥説云王徳盛则神鼎见神鼎者仁器也不炊而沸不汲而满烟煴之气自然而生世乱则藏于深山文明则应运而至故禹铸寳鼎以拟之成帝咸康八年阳谷民刘珪夜见光取得鼎一枚外围四寸此文明之应也

丹甑　瓶瓮

援神契曰丹甑者不炊而自热五谷豊穰则见　瑞应图云王者弃淫汚之物则丹甑出又曰化行年丰即出瑞应图云瓶瓮不汲自满王者清亷则出又曰接于

末贱则出

白裘

瑞应图曰王者以身率先人恶衣服而致美乎黻冕则献白裘禹时渠搜民乗白马来献【禹贡渠搜山名西夷衣皮见禹功成皆来服也】又云王者政本五行教民种植以事其先则献白裘又云王者徳茂不耻恶衣则四夷来献白裘　黄帝时南夷乗白鹿来献白裘

器服咎徴

钟自移　钟自鸣　钟不鸣

天镜曰钟自鸣移处君不安不出年　春秋潜潭巴曰天子钟自鸣下土动兵　兵书曰钟无音士卒怒欲攻战

鼓自鸣　鼓不鸣

潜潭巴曰库兵动鼓自鸣　天镜曰鼓忽夜鸣有敌人来　兵书曰金鼓无故自鸣军中当罢且有功名　兵书曰金鼓无故忽无音响者邑且降　汉书五行志云李陵击匃奴夜击鼓起士不鸣陵曰吾士气少衰而鼓不起何耶军中是有女子乎搜军中得卒妻皆斩之角自鸣　角不鸣　巾箱中有鼔角声

天镜曰国君角自鸣有伐者　天镜曰角吹而不鸣不宜征伐　异苑曰晋孝武大元末每闻巾箱中有鼓吹鼙角之声又曰防军府军铠甲铮铮有声遭王敦之变

刀剑自防自鸣

京房曰君刀剑无故自拔与其室相去君且杀　地镜曰刀剑无故自拔出及光有声者忧兵伤若有血汗京房云君刀剑无故自鸣他人无闻者而君独闻之妻妾且杀其君　兵书曰将军剑无故自鸣他人不闻己独闻之此名妇为人杀之象

忘豹尾

晋中兴书曰海西公初即位防设豹尾圣人所以豹变也而海西豹变之日非所防之时天戒若曰防其豹尾亦不能终也

车奔　鼎沦　鼎震

天镜曰国君车奔不出三年有丧事　墨子曰桀无道九鼎沦　洪范五行曰周烈王二十三年鼎震金失也金震木动之也鼎者宗庙之器鼎震木沴金失之象

冶鐡飞

汉书五行志曰武帝征和二年春涿郡鐡官销鐡皆飞去其三月涿郡太守刘屈牦为丞相后月巫蛊事忽兴帝女阳石公主与太仆公孙敬声下狱死掘蛊太子宫太子与母皇后议恐不能自明乃杀江充举兵与丞相屈牦战死者数万人太子败走至湖自杀明年屈防复坐祝诅腰斩妻枭首　成帝河平二年正月沛郡鐡官铸鐡不下隆如雷声又如鼓音工十三人惊走竟还视地地陷数尺鑪分十二鑪中销铁散如流星时王鳯为大司马大将军秉政丞相王商与鳯有隙鳯谮之免官自杀

灶釡鸣

地镜曰宫中灶及釡甑鸣响者不出一年有大丧　郭璞洞林曰卷令施安上家釡九鸣旬月之中寻有九丧

臼中水出

京房易妖占曰臼水出大臣咎　地镜曰水忽出臼中臣为咎且将大水　帝王世纪曰初力牧之后曰挚其母曰始朶居伊水之濵梦神告己曰臼出水而逺走无顾及明视臼中有水即告隣而走东十里乃顾其地尽为水矣　伏古今注曰成帝建始二年太原祁安县民石臼中水出如流状稍益至满臼民夜謡曰水大出走上城后三年女子陈持弓闻謡言大水至走入掖门至省中官吏大惊上城

秤斗改小　饮食自亡

天镜曰人君改小秤衡斗桶是谓裂徳五谷不入仓民流亡大饥　京房曰君饮食无故自亡君且失位凶

床自动　床自亡　帐幕自动

京房曰君床无故自动君且移居　兵书曰将军坐床无故自动臣下欲杀之　又曰君床无故自亡去君且去　兵书曰将军帐幕无故自动人散走各归其乡

羽扇

晋中兴书曰旧为羽扇柄者剜木以象骨用十毛取全数也中兴初王敦始改用长柄使下出可提减其羽用八识者以为柄使可执用是敦执国柄之象也毛减用八者是羽翮损少之应也

防头

晋中兴徴祥说曰太元中人不复着防头亦服妖也象人君独立无亲戚也　天镜曰人君及民无故违国制服上古之服是谓悖徳君臣有反政　又曰好作大衣下臣悦又曰无故小其衣服不出三年邉有急兵若外国来降服后大凶　又曰好小衣臣自用　又曰人君好为短小之衣兵革不出六年邉城有相犯君弱臣强　又曰好着黄者太平好着白兵好着青年中熟　京氏云民人皆好素服者民多丧期三年众人好学诸侯之服而髙其衣服不出五年失民

假髻

左曰郑子好聚鹬冠【张晏曰鹬鸟赤足黄文以其毛饰冠韦昭曰鹬禽翠鸟也】郑文公恶之使贼杀之刘向以为近服妖者也一曰非独为子之身亦文公戒也初文公不礼晋文又犯周天子命而伐滑不尊敬上其后晋文伐郑几亡国

冠坠

汉书五行志曰昭帝时昌邑王贺遣中大夫之长安多治仄注冠【应劭曰今法冠是也李竒曰一云髙山冠本齐冠也谒者服之也】赐大臣后又以冠奴刘向以为近服妖也时王贺狂悖闻天子不豫弋猎驰骋如故与驺奴宰人游居娱戏骄慢不敬冠者尊服奴者贱人贺无故好作非常之冠暴尊象也以冠奴者当自至尊坠至贱也

冠衣改变

续汉书曰灵帝光和四年作列肆于宫防女为商贩更盗窃帝着尚服饮食宴观以为乐又于西园与狗着进贤冠带绶又驾四驴车帝躬自操辔驰骋此服妖也后天下乱　搜神记曰晋中兴着帻者以带缚项下逼上上无地也　续汉书五行志曰献帝建安中男子之衣好为长身而下甚短女子好为长裙而上甚短时益州从事黄嗣以为服妖是阳无下而隂无上天下未欲平也后遂大乱　搜神记曰吴景帝以后衣服之制长上短下又积领五六而裳居一二故归命放情于上百姓恻于下之象也　晋兴后服上俭下丰又为长裳以张之盖上衰弱下放纵也

衣服汗血　衣服自亡　衣服有光

衣自出匣

兵书曰将军衣无故自汗血臣下欲杀之　京房曰君朝服无故自亡君有事臣大凶　兵书曰衣无故自亡将且死人家亦然　异苑曰晋恵帝羊皇后将入宫衣中忽有光若火后藩王搆兵四废四立及洛阳失御复为刘曜所嫔　汉书曰平帝元始元年二月乙未义陵寝衣在匣中忽出在床上　又曰王莽社陵便殿乗舆宫府衣在藏中忽自倒去外堂上良久委地莽恶之

绶带有光　履改变

天镜曰印绶有光者免官帯有光贺事　搜神记曰昔初作履者妇人员头男子方头员者顺之义盖作者之意所以别男女也履者所履践而行者也太康初妇人皆方头履言去其从与男女无别

履自着足　履自亡

京氏曰君履无故自着于君足有逺行　京氏曰君履无故自亡君且不复逺行　天镜曰人君履无故夜亡其处近臣为践

败屩自聚

搜神记曰元康之末以至于太安之间江淮之域有败屩自聚于道多者至四五十量余尝视之时人散而去之明日悉复或见狸衔而聚之说者曰屩人之贱服处于下当劳辱下民之象败者疲毙之象道者地理四方所以交通王命所由败屩聚道民罢病将搆聚为乱后张昌逆乱

城邑宫殿怪

邑壅成山　邑没为池

地镜曰邑无故壅成山是谓阳反为隂君为妇人所谋不出一年兵起　又曰邑没为池是谓侵阳人主徴发无道不出一年兵马兴

门崩壊

京氏曰上下咸悖厥妖城门壊　天镜曰君门倾君不安上　洪范五行传曰秦世都门无故崩都门者秦东郭门通山东者也亦崩者象赵髙杀二世时外降政内败一曰西郭莫崩而东独然又先崩者象山东兵至灭壊出二世不逾楚汉之兵皆自都门而入此皆内不平外不敬之所致　汉书五行志曰景帝三年十二月吴二城门倾大船自覆刘向以为近金沴木木动也先是吴王濞以太子死于汉称疾不朝隂与楚王戊谋为逆乱城犹国也其一门名曰楚门一门名曰鱼门吴地以船为家以鱼为食天戒若曰与楚所谋倾国覆家吴地以王不寤正月与楚俱举兵身死国亡　又曰宣帝时大司马霍禹所居第门自壊时禹内不顺外不敬见戒不改卒受灭亡之诛　又曰哀帝时大司马董贤第门自壊时贤以私爱居大位赏赐无度骄慢不敬大失臣道见戒不改后贤夫妻自杀家徙合浦　续汉书曰桓帝廷熹五年太学门无故自壊裴楷以为太学者教化所居其门自壊文徳将衰教化废也是后天下遂至大乱　魏志曰黄初二年春文帝幸许昌城南门无故自崩帝心恶之遂不入还洛阳五月帝崩　晋中兴征祥説曰元兴二年大门层屋自壊门者盖古之鸡门都城之门也王者所由出入是孝安静黙警跸之响未尝至于鸡门而桓之簒乗间也