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易藏 · 术数

唐开元占经

53 万字 · 约 25 小时 3 分钟 · 7 / 67

会员可开白话

西军大败南北亦然 石氏曰日晕有抱抱为顺在日月之傍王者有喜子孙吉昌政令行洛书曰凡占两军相当必谨审日月之晕气知其所

起止逺近应与不应迟疾大小厚薄长短抱背为多少有无实虚久亟密疎泽枯相应日等无相奈何故曰近胜逺疾胜迟大胜小厚胜薄长胜短抱胜背多胜少有胜无实胜虚久胜亟宻胜疎泽胜枯重抱大胜无抱也抱为和亲抱多亲者益多背为不和分离相去背于中者离于中背于外者离于外也凡分离相去之相亲疎赤中外青以和相去青中外赤以恶相去 太公兵法曰日晕抱珥喜气日晕黄者主人有喜 太公隂秘曰日一晕一抱一背为不和信者更逆不信者顺 夏氏曰日晕图云晕有重抱后有偕战顺抱者胜得地 高宗曰日晕两抱天子有喜天下和平色赤黄白皆吉有和亲 高宗日傍气图曰日晕四抱天子有喜将相治端皆向主者来和亲 甘氏曰日晕抱珥上将军易京氏曰日晕背气有晕中此为不和分离相去其色青外中赤忠臣受命主有所之两军相当中人军欲降叛于外也 董仲舒曰日晕而背君臣俱危主失节 太公隂秘曰日晕有背大臣有叛者或曰左右欲有走石氏曰日晕而背兵起其分失城 石氏曰日晕有背背为逆有降叛有反城在日东东有叛在日西西有叛南北亦如之 高宗日傍气图曰日晕一背臣弑主【按中兴书曰隆安元年十二月壬辰日晕有背璚是后帝不亲万几防稽世子元显专行威罚义熈六年五月丙子日晕有背璚是时卢循逼京都战于郊也】 石氏曰有军日晕有一背背为逆在日西东军大胜西军大败若在日东西军大战东军败南北亦然 孝经内记图曰日晕上下有两背无兵兵起有兵兵入 魏氏曰日晕四背在晕内名曰不和有内乱离于中 夏氏日晕图曰日晕晕中有两背两璚又半晕临日反臣起中不成 孝经内记图曰日晕外四背璚所谓离于外者外臣有离去者 孝经内记曰日晕中有四背璚其背端尽出晕者反役内起京氏曰日晕而背四如大车者四提设其国众在外有反臣 高宗日傍气图曰日晕一背丽阵贯之大臣欲犯其主 孝经内记图曰日晕有璚裂地立王 石氏曰日晕中有璚气璚为不顺与背同人臣不忠而外其心君臣乖离其国兵起若有逃臣 京氏曰日晕直气贯晕中白其色将失顺其气攻破军 髙宗曰日晕清明一傍直有立侯王其色青外赤内润泽者上所立也石氏曰日晕有直气在两傍其国有自立者若立诸

侯一曰王者封赏左右 魏氏图曰日晕有二直欲自立者明者立若黒不明者死 魏氏图曰日晕有一直一背欲自立二直二背欲自立有三直三背欲自立有四直四背皆欲自立也赤中青外不成 夏氏曰日晕有直珥为破军贯日中为杀将 髙宗日傍气图曰日晕两直一背有反臣 石氏曰日晕四提必有大将出亡者 京氏曰日晕而且冠三重日下有虹行正长数丈不出其年有反者贵人絶后有兵饥【按司马彪续汉书曰光武建武七年四月丙寅日而日有晕虹贯晕在毕八度毕边兵秋隗嚣反侵安定】 荆州占曰日晕而珥赤虹贯直其国分者受其害 石氏曰日晕有抱背珥直而有虹贯之者顺虹击之大胜得地 防曰日月晕背彗孛虹蜺在箕兵起后宫 防曰日月晕虹蜺彗孛在尾兵起于宫将交走期百八十日 石氏曰日月无精光青赤晕蜺背璚在心度中是谓大荡兵丧并起王者以赦降外 京氏曰凡日出虹晕主分地日入虹晕诸侯分地黒者以兵分地白者以丧分地也荆州占曰日晕而白虹奸而属域之东东斥地域之

南南斥地域之西西斥地域之北北斥地四方皆纡而四方斥地是谓人主骄溢期不出五年 夏氏曰日晕二白虹贯晕有客战胜 孝经内记曰日晕有虹贯晕中顺虹击者胜杀将 甘氏曰日晕而珥有云穿之者天下名士死 髙宗日傍气图曰日晕两珥而下有黄云人主有喜期百二十日逺年中 甘氏曰日晕而两珥在外有聚云在中与外不出三日城围出战 春秋感精符曰日一晕两珥有立云贯日出国多妖孽 洛书摘亡辟曰日晕而两珥立云贯之国有大疾 春秋纬曰日晕有两珥黄云贯之不出三月贵人有死者黄帝兵法曰日月晕仰视之须臾忽有云气从傍入者急随云以攻之大胜 太公隂秘曰日晕有五色云如杵贯日从外入外人归胜从内出内人胜欲知姓字白者商赤者征青者角黒者羽黄者宫 太公隂秘曰日晕有众云在左右色黄白吉青白兵行黒白内乱青赤和解青黒流血俱明者未解兵不归明者胜 甘氏曰日晕有聚云不去者兵起 甘氏曰日晕有聚云外入不出三日国城围 夏氏曰日晕有云气从晕外入者兵得入云气从中出者兵从中出 孝经内记曰日晕有青云三从外贯晕战客胜 夏氏曰贯日以日宿占之夏氏曰日晕有青气从中四出有围城城中胜有直

交三有欲自立不成 夏氏日晕图曰日晕有青云从外四贯晕有围城外胜中 高宗日傍气图曰日晕下有青云如死虹属晕大将死亡 五音候曰日晕合气如人在晕中偕日者臣叛不脱日晕不合叛者得脱孝经内记图曰日有白气从外向内刺外人胜围城城拔 孝经内记图曰日晕有白气从内向外刺中人胜围城城不拔 石氏曰日晕有白云如车葢临上城降得地 高宗曰日晕有赤气如防临之其国兵起 髙宗日傍气图曰日晕傍有赤气如节如旗状在外名曰蚩尤之旗兵从内起 孝经内记图曰日晕赤气贯中属日臣贼主赤甚者为用兵不甚者为用药隂者不发人莫知之 髙宗日傍气图曰日晕有黄气承之得地不出年中 夏氏日晕图曰日晕有虹贯晕不中日战从贯所击之胜得小将 夏氏日晕图曰日晕有白虹贯从虹所击战胜破军杀将 魏氏图曰日晕有白虹七贯晕以围城主人胜城不拔 孝经内记曰日晕有气如牛入居晕不出三日冦入城 京氏曰日晕不合有云如牛在晕外来入晕中臣不服 京氏曰日晕有气如毛羽临日不去国有大兵忧 髙宗曰日晕有四鋭气如峯四出国君亡 髙宗曰日晕有锦文气润色从外入者有文书喜至从中出者王使出喜事也枯干不明者举事忧 王朔曰日晕有锦文之气在晕中君欲遣使文书大行日晕有锦文之气在晕外外文书来五音候曰日晕气如人在晕中向日中人受令在晕

外向日外人受令一曰使臣还得其正色有喜不得王气有忧 五音候曰日晕气如卧人在晕上其下破败五音候曰卧人气在晕中君有忧臣暴死 又曰日

晕卧人气在晕外臣有忧忧主死

日重晕

魏氏曰日重晕中赤外青有臣谋邪不成 夏氏曰日重晕攻城围邑不拔重晕天下有立侯王不乃拔城京氏曰日重晕有徳之君得天下 石氏曰日晕再重其分战有功 河图帝览嬉曰日晕二重其外青中浊不散 孝经内记曰日有青晕二重者其灾在春内女亲用事甲乙晕者所见之国雕杀草木五谷不出六十日中有兵起所见之处者用事弱乱故日晕青三年乃止 石氏曰日有青晕再重主后亲戚在内为乱王者有忧【案洪范五行传曰周幽之败也日晕再重中晕赤外晕青一黒尽上下通在日中是嵗有幽王之败】孝经内记曰日有黒晕二重其灾在冬月

唐开元占经卷八

<子部,术数类,占候之属,唐开元占经>

钦定四库全书

唐开元占经卷九

唐 瞿昙悉达 撰

日占五

日蚀

京房日蚀占曰日之将蚀也五龙先见于日傍青龙见于日左以春蚀赤龙见于日上以夏蚀黄龙见于日中央以六月蚀白龙见于日右以秋蚀黒龙见于日下以冬蚀欲此龙见日蚀法当以五寅日之春以甲寅夏以丙寅六月下旬以戊寅秋以庚寅冬以壬寅此所谓五寅也置盆水庭中平旦至暮视之则龙见欲知何月孟月以孟仲月以仲季月以季欲知何日蚀龙以上旬见日以朔蚀龙以下旬见日以晦蚀龙以日出见以日出蚀龙以日中见以日中蚀龙以晡时见日以晡时蚀龙以日入见日以日入蚀 春秋合诚图曰日之将蚀阳微隂渐其城君蔽臣恣下壅塞九引先出日乃毁息【阳日也君也隂月也渐犹入也君微弱故隂气入日是主闇蔽臣下壅塞君恩化使不施行也九引先出卒蚀日也日将蚀破灭必先气引出见祥也】常经以效类垂萌法至尊阳精魄【常经垂萌上十二月所祭者也故冬至夏至入阳气隂注布贞以精明魄权成其尊也】春秋感精符曰日将蚀必先青黄不卒至渐消也日光沉掩皆月所掩毁伤雌为政伐其雄 京氏曰日失魄者将蚀月失魄者水所谓失者日光精移处若有两日也 尚书璇玑钤曰北斗第一星率色数赤不明七日内日蚀 春秋感精符曰日紫色出二十日以上则蚀既祸必合 石氏曰日月以二月八月出房南过其度其冲日月以晦蚀出房北过其度其冲日月以朔蚀 郗萌曰辰星受制不见舆鬼乃日蚀 郗萌曰歳星辰星逆乗张左右角皆为日蚀国有大变 荆州占曰诸日变皆旬望以上旬十日望十五日其冲月皆应当蚀乃灾成正月日色变来七月日蚀是也 韩杨曰荧惑南去列星间从四舎以上期百二十日日蚀

日夜蚀二

易萌气枢曰日夜蚀者火中无影言日当夜蚀建八尺竹视其下无影蚀不可见故以表之耳日所以夜蚀者人君讳其过臣下强君不能制见臣之恶反以为善见臣邪僻反以为正直故日夜蚀隂过盛阳道微日夜蚀者谋臣诛

日薄蚀三

河图帝览嬉曰日月赤黄无命曰薄破毁伤命曰蚀孟康子曰日月无光曰薄 京房易传曰日月不交

而蚀曰薄 韦昭曰月气往迫之为薄 京房易传曰蚀皆于晦朔有不于晦朔者名曰薄此人君诛不以理贼臣渐举兵而起虽非日月同宿时隂气盛犹掩薄日光也 释名曰日月亏日蚀稍侵亏如虫食草木也【按谢承后汉书曰江夏黄琬七歳祖琼为魏郡太守梁太后诏问其日蚀之状未能对琬跪而曰何不言日蚀之余如月之初】 谷梁传曰日有蚀之吐者外壤蚀者内壤阙然不见其壤有食之者也 毛诗曰彼月而食则惟其常此日而食于何不臧 春秋考异邮曰麟龙鬪则日月蚀【按淮南鸿烈日麒麟鬬日月蚀也】 五经通义曰日蚀者月往蔽之君臣反不以道故蚀 春秋汉含孳曰臣子谋日乃蚀【案檀道鸾晋阳秋曰孝武太元元年十月辛亥日有蚀之时有张五虎路六根等谋反诸葛偘诱斩之防其凶党】春秋运斗枢曰人主自恣不循古逆天暴物祸起则

日蚀 礼斗威仪曰君喜怒无常轻杀不韦戮无罪慢天地忽鬼神则日蚀 淮南子曰君失其行日薄蚀无光 京房易説曰下侵上则日蚀 河圗帝览嬉曰日蚀所宿国主疾贵人死用兵者从蚀之面攻城取地河图曰日三蚀三雄谋日四蚀四夷谋 春秋感精符曰再失阳事则日蚀谪见 春秋感精符曰日蚀有三法一曰妃党恣邪臣在侧日黄无泽则日以晦蚀其发必于惑二曰偏任权并大臣擅法则日青黒以二日蚀其发必于酷毒三曰宗党犯命威权害国则日赤郁怏无光色则日以朔蚀其发必于嫌隙 班固天文志曰古人有言曰天下太平五星循度无有逆行者日不蚀朔月不蚀望 洪范传曰日蚀必以朔非朔为薄蚀阴盛侵阳其君凶不出三年日蚀皆蚀合朔不当蚀晦蚀晦者阳行迟阴行疾君舒臣骄之异也 京房易曰人君谋罚不理臣下将起则日蚀不以朔晦 春秋感精符曰日之蚀国絶也 春秋纬曰君不聪聴无知徳威令不严舒懦为臣下所侵则日光青赤其后乆旱地动摇宫阴气盛下臣太恣横阳精挑夺日行失度不得则日月薄于晦阳为臣所悦故以晦日蚀之失后也【案洪范天文日月度占曰春秋鲁昭公二十四年夏五月乙未朔日有蚀之周之五月建辰今之三月也鲁赵分也鲁太师梓慎曰将水叔孙昭子曰旱也夫日过春分而阳犹不胜阴能无旱乎是秋鲁大旱凡二至二分日有蚀之不为水灾大旱而已也】 易萌气枢曰昭明蔽塞政在臣下亲戚干朝君不觉悟即杂气失以星奔日蚀为咎【案洪范五行传曰汉成帝建始三年冬十二月戊申朔日有食之其夜未央殿地震日在湏女九度占在皇后贵妾其后皇后废赵飞燕姊妹乱宫皇子死王氏専权】 易通卦验曰日蚀则害命王道倾侧故日蚀则正人主之过诗推度灾曰日蚀君伤【按檀道鸾晋阳秋曰孝武大元二十年三月庚辰日有食之二十一年九月庚申帝崩】 诗含神雾曰日之蚀帝消【案袁宏汉纪曰安帝永初五年正月庚辰朔日有蚀之本志以为正旦王者听朝之日也邓太后摄政天子守虚位不得行其号令盖阳不克之象也 晋中兴书曰成帝咸和六年三月壬戌朔日有食之是时显宗已长幸司徒第犹出入见王导夫人曹氏如子弟之礼以人君而敬人臣之妻有亏君徳九年十月乙未朔日有食之是时显宗冠当亲万几而委政大臣君道有亏也】 春秋潜潭巴曰凡日蚀之败或地呕血或天雨蝗鸟旁蜚龙羣鬬长人入宫虎哭雉巢列宿防皆祸败显然之徴也春秋潜潭巴曰日蚀之后必有亡国弑君奔走乖离相诛専政拥主防兵车天下昏乱邦多邮【按洪范天文志日月变占曰春秋鲁昭公十五年夏六月丁巳朔日有食之晋鲁分也后二年晋昭公九年六卿専晋三家擅鲁鲁昭公奔之应也 洪范五行传曰汉髙帝三年冬十一月癸邜晦日有食之吴齐分也后二年齐韩信徙封楚王三年废为侯而诛之应也 晋中兴书曰太和三年三月丁巳日有食之五年七月癸酉日冇食之皆海西被废之应也 宋书天文志曰晋元帝太兴元年四月丁丑朔日有食之明帝大寜三年十一月癸巳朔日有蚀之在斗斗吴分也其后苏峻作逆 安帝元兴二年四月癸巳朔日有食之其冬桓篡位】 春秋合诚图曰日蚀之主见贼 春秋保干图曰日蚀主行蔽明壅塞改身修政乃黜不法乂曰日蚀治乱 春秋公羊传曰日蚀皆臣弑君子弑父夷狄侵中国之异【按洪范天文志日月变占曰春秋鲁庄公十八年春三月日冇食之卫齐分也后狄人防卫齐桓公救而封之应也二十六年冬十二月癸亥朔日有食之燕分也其后山戎侵燕齐桓救燕北至孤竹平山戎之应也三十年九月庚午朔日有食之楚之分也其后楚世子商臣杀其君父之应也鲁文公元年春二月癸亥朔日有食之齐分也后十一年间狄三侵齐十四年昭公卒其弟公子商人杀其君兄子而自立四年齐人杀之大乱之应十五年六月辛丑朔日有食之晋分也此正阳纯干之月隂气未起而能侵阳其灾最重明年晋赵穿杀其君灵公而周匡王崩之应也鲁防公二十一年秋九月庚戌朔日有食之楚分也后十二年楚公子围杀其君兄而自立之应也 韦昭汉纪曰光武十七年二月日有食之二十年五月朔虏数犯上党铜鞮右扶风二十一年匈奴大入上谷郡之应是也】 洛书曰日蚀复生者日光复故也从日蚀生地击敌破之 荆州占曰日蚀之下有破国大战将军死有贼兵【按洪范天文日月变占曰鲁成公十六年六月丙寅朔日有食之晋分也是月鲁侯伐郑战于鄢陵楚师大败恭王伤目将军子反死之晋侯时豫而骄多杀大臣明年晋大夫栾书中行偃遂杀厉公大乱之应也】 洛书曰日蚀不祥善恶各为其国【按左氏传曰昭公七年夏四月甲辰朔日有食之晋侯问于士文伯曰谁将当日食对日鲁卫恶之卫大鲁小公曰何故对曰去卫地如鲁地杜注曰卫地豕幸也鲁地降娄也日食自于豕韦之末及降娄之始乃息故祸在卫大在鲁小也传曰于是有灾鲁实受之其大咎其卫君乎鲁将工卿注曰八月卫侯卒十一月季孙宿卒 又洪范天文日月变占曰鲁僖公五年杖九月戊申朔日有食之楚周之分也其后楚荘王观兵于周疆有问鼎之应 洪范五行传曰汉髙帝三年冬十月甲戌晦日有食之燕吴越分也后二年燕王臧荼反诛复以卢绾为燕王亦反诛南越王赵佗自立称帝之应也】 洛书曰日月蚀当用兵击之君安日月蚀不可出军日蚀之歳不可出军月蚀之月不可出军 甘氏曰无道之国日月过之薄蚀兵之所攻国家亡又以有丧 甘氏曰日阳精之明耀魄寳其气布徳而至生本在地曰徳徳者生之类也徳伤则亡故日蚀必有国灾日蚀则失徳之国亡日蚀修徳 甘氏曰日薄色赤黄其月旱 京房妖占曰日蚀无道之君当之京氏曰外交之蚀蚀旦不亏亏而地犹明是外谋也京氏曰専政之蚀日明缺至阳虽侵光犹明是司马举

兵欲起 京氏曰日蚀诸侯相侵白青明君弱 京氏曰日蚀国有兵大战从西方来胜 京氏曰日蚀王为君蚀相为臣蚀囚为罪人蚀死为夷狄蚀休为民有兵其兵从隂所来日蚀后必通水在隂所来在于三年之内又必有火烧屋【按韦昭洞纪曰汉和帝永元二年二月日食三年左校尉耿防等征匈奴战破之安帝元初三年日蚀京师旱武陵蛮夷烧官寺桓帝永康元年日食渤海水溢杀人十二月丁丑帝崩孙盛晋阳秋曰武帝太康七年正月甲寅朔日有食之乙卯又食诏曰邦之不灭实在朕躬公卿大臣极言其失太尉亮司徒舒司空瓘上言曰三朔之始日有食之盖阳莭过而坚氷未消谨按经义曰君道也父道也夫道也君子道也阳胜隂阳气之常今氷不消隂气盛隂盛者臣擅主权也孝道不修也后宫过度小人在位也后八年正月戊申朔日又食太熈元年而武帝崩之应也】 刘向洪范曰日之为异莫重于蚀故春秋日蚀则书之也日蚀者下凌上臣侵君之象也日蚀数者其乱众稀者乱亦稀 洪范曰人君失序享国不明臣下务乱羣隂蔽阳则日月薄蚀汶闇暗昧若蚀从中起背璚纵横则乱交争兵革并行 史记天官书曰诸侯作乱日蚀尽时 夏氏曰日蚀出军军折伤后疾病 荆州占曰日蚀当其国君王死【按韦昭洞纪曰周平王五十一年日食三月平王崩洪范天文志日月变占曰髙帝九年六月乙未晦日日有食之周秦分也是时汉都长安都东及洛阳为畿内明年四月髙帝崩 韦昭洞纪曰汉文帝二年十一月晦日食帝引咎责躬举直言省徭费辟籍田除诽谤妖言之罪文帝后四年四月晦日食七年六月己亥帝崩哀帝元夀元年正月辛丑朔日有食之不尽如钩明年哀帝崩 晋中兴书曰愍帝建兴五年十一月先晦二日丙子日有食之十二月愍皇帝崩于虏庭咸康八年正月乙未朔日有食之京都大雨郡国以闻是谓三朝王者恶之六月而顕宗崩升平四年八月辛丑朔日有食之几既在角为天门人主恶之明年孝宗崩也】洛书曰日蚀从所蚀利击敌也 王朔曰日蚀两敌

相当即从蚀所击之大胜杀将

日蚀早晚所主四

甘氏曰日出至早食时蚀为齐食时至昺中食为楚昺中至日中蚀为周日中至日昳蚀为秦日昳至日晡蚀为魏晡时至日夕蚀为燕日夕至日入蚀为代皆为不出三年当之者国有丧 甘氏曰日始出而蚀是谓无明齐越受兵一曰亡地 京氏曰日始出而蚀是谓弃光齐楚亡 甘氏曰日中而蚀荆魏受兵一曰亡地海兵大起 太公兵法曰日中蚀海内兵大起王公忧石氏曰日晡蚀兵将罢兵不起 甘氏曰日将入而蚀大人出兵赵燕当之近期三月逺期三年 魏氏图曰日入而蚀是谓胜明大人出兵起当之

日蚀从上起五

春秋感精符曰日以上蚀者子为害 甘氏曰凡日蚀则有兵日蚀从上失于道君当之 京氏曰日蚀上者君为其伪佞人而安用之故尊卑失礼责于尊者故天见亡君之象 京房易曰凡日蚀从上失臣 郗萌曰日蚀上皆为责在君其色青则弱于任善生怨患赤则君无礼不好学黄则君欺其下掩臣美白则弱于诛恶生仇雠黑则简宗庙鬼神

日蚀从中起六

甘氏曰日蚀从中央起内乱兵大起更立太子 京氏曰日蚀内者君即朝临政厉心为治不疑臣下臣下以邪乱君政故天见亡臣之象故臣当之 京氏曰日蚀从中中青赤外黄国亡又曰中人为乱 郗萌曰日蚀中皆为内有伏谋青则谋者止赤则谋其事黄则谋成者受诛白则事觉黒则逆谋成其事 洪范曰日蚀贯日中央上下竟而黒臣弑君从中成之刑也 荆州占曰凡日蚀从中者人君有娶于同姓 荆州占曰日蚀从中央始国君遇贼 荆州占曰日蚀从中起君受兵一曰所宿国有兵一曰臣谋君 荆州占曰日蚀中央空主死期三年应以善事则消灾

日蚀从下起七

甘氏曰日蚀从下者王室女自恣此臣下当有动师众行军又曰失于事将当之 春秋感精符曰日蚀从下起妻害急 京氏曰日蚀从下起失民人君疑于贤者为不肖不用其政教故天见亡民之象也以人君尊天将亡君必先丧其民蚀者侵削之意也 京氏曰日蚀从下起多死一曰下人为寇 郗萌曰日蚀下皆为责在民青则民相譛后有疾疫虫灾赤则众庶上僣强乗弱后有旱灾黄则失民饬宫室争土疆后有土功皆夺主光减年筭白则民相贼害后有小兵黒则小民多怨后有水灾期三年也

日蚀后左右起周蚀四傍八

京氏曰日蚀光清无云三日乃蚀蚀已天鸣蚀左右此臣与君争美尸大功日君也所以有功者我也心生慕意起之蚀也后九年臣谋君六年成 京氏曰日蚀左为噬嗑火烧民 京氏曰日蚀从傍起者为兵从其方起黎庶为乱 郗萌曰日蚀左皆为责在臣青则臣専恩赤则臣无礼于君黄则臣侵君上白则臣専法黒则欺君失臣 京氏曰日蚀从右傍者君亲作惑道虎狼之行 京氏曰日蚀右皆为贲火烧诸侯必有异灾起郗萌曰日蚀右皆为责在臣青则佐公作恶赤则佐公作福黄则放其君白则佐公作刑黒则臣作威 天镜曰日蚀从右傍者女暴为主君当暴治丘塜伤害人民百姓怨 甘氏曰日蚀从傍起失于令相当之 河图曰日青黒以傍蚀之臣之害【按洪范日月变占曰汉武元狩元年五月乙巳晦日有蚀之从傍左明年丞相公孙薨之应】 春秋感精符曰日蚀傍者臣欲作祸之应杀君亡国四夷入侵逺期二十七年中期二十九月近期九月 郗萌曰日月蚀皆为责在妃青则女疾众妾欺君夺主荣恣害争宠内患赤则右夫人乗君损主白则众妾怨妬黒则君内消将絶嗣卑妾得志防君徳失夫人 荆州占曰日蚀四傍缺诸侯王有死者期在三年中

日蚀中分日蚀不尽日蚀三毁三复九

京房易曰诸侯越职征伐与上分威则日蚀中分荆州占曰日蚀中分五年其国亡一曰二年亡 荆州占曰日蚀有亡其国者少半蚀少半亡半蚀半亡 甘氏曰日蚀过半必有亡国期一年 甘氏曰日蚀不尽有失地一曰强国有逐相 京氏曰日蚀不尽相有出走者期八十日 董仲舒曰诸侯不承天子命自相侵伐则日蚀三毁三复【此仲舒曰异对也】

日蚀既十

河图曰日蚀尽者王位也不尽者大臣位也近期三月逺期三年 春秋感精符曰日蚀既则破隂谋黜豪杰备边辅王易号失天下外填冦内填下 春秋感精符曰君行无常公辅不徳夷强狄侵万事错则日蚀既孝经内记曰日朔蚀既天絶晦蚀既地絶先晦蚀既人絶 石氏曰日蚀尽其国大人亡不尽相去 京房易传曰亡师兹谓不御厥异日蚀其蚀既也

同部

其它

本地姜地理峦头诀
(清)本地姜地理峦头诀 前言 本地姜,真名叫梁凿贵,广东化州人。是清末民初闻名于广东湛江、雷州、廉江、化州、高州、吴川、电白一带的民间风水大师,与当时任高州府的戴锡伦知府齐名。据传他与戴府各有千秋,戴府擅理气,本地姜专形峦,其寻龙点穴之技出神入化,留下了很多传奇故事,但其留存于世的书籍却少。本人几经周折,也仅得其一本手抄本,且没有书名。为了不使一代大师的心血烟没,也使风水爱好者在研习风水时有所参考,本人将其手抄本内容录出。望有缘者得而宝之,认真研习,倘有所得,随缘造福,报效社会,为民解忧。那么,本地姜大师泉下有知,也当欣慰也。 地理峦头诀 凡到一地,先观
冰鉴
曾国藩相术口诀: 邪正看眼鼻,真假看嘴唇;功名看气概,富贵看精神; 主意看指爪,风波看脚筋;若要看条理,全在语言中。 冰鉴 第一神骨 语云:"脱谷为糠,其髓斯存",神之渭也。"山骞不崩,唯百为镇",骨之谓也。一身精神,具乎两目;一身骨相,具乎面部。他家兼论形骸,文人先观神骨。开门见山,此为第一。 文人论神,有清浊之辨。清浊易辨,邪正难辨。欲辨邪正,先观动静;静若含珠,动若木发;静若无人,动若赴的,此为澄清到底。静若萤光,动若流水,尖巧而喜淫;静若半睡,动若鹿骇,别人而深思。一为败器,一为隐流,均之托迹于清,不可不辨。 凡精神,抖擞处易见,断续处难见。断者
卜法详考
钦定四库全书 子部七 卜法详考 术数类四【占卜之属】提要 【臣】等谨按卜法详考八卷 国朝胡煦撰煦有周易函书约注已着録考古者大事多用卜故尚书言龟者居多汉书艺文志载龟书五十二卷夏龟二十六卷南龟书二十八卷巨龟三十六卷杂龟十六卷则汉时其书犹多汉文帝大横之兆即其繇词禇少孙补龟防所述即其占法也隋书经籍志仅载经一卷注晋掌卜大夫史苏撰又卜五兆动摇诀一卷不注姓名则汉志所録已亡矣旧唐书经籍志絶不载及卜新唐书艺文志乃载孙思邈经一卷又五兆算经一卷卜五兆动摇经诀一卷已多于前宋史艺文志又顿増史苏以下十九部其为辗转依托可以槩见今其书亦率不传传于世者惟元陆森玉灵聚义最着然其
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