壬占汇选

巳 父 丙申 六

六申未午巳贵 申寅巳壬 子 壬寅 玄

朱蛇

邵彦和曰：主先讨他还本，今再重讨利。是如此否？水曰：然。先生曰：壬水绝于巳，巳财绝了。又见申长生，是还本后重讨也。但讨得此财，下稍必被他扰害，实成不足。四年外必见是非。后癸丑年果争息钱下狱，得赦免罪。丑年者，惹动丑上朱雀鬼故也。

戊申年九月二十一壬寅日辰将酉时邵梓材戊寅三月初一辰时生三十一岁占前程。方本占案口鉴

朱蛇

六子丑寅卯贵

陈亥 辰后 后空朱玄 财 甲午 玄

龙戌 巳阴 辰酉丑午 鬼 辛丑 朱

空酉申未午玄 酉寅午壬 父 丙申 虎

虎常

邵彦和曰：此课名四绝，且干支自刑，又名六害，其不利者有三：一者居偏室无正位，二者妻宫不利，三者眼不明，因他父坟不利，皆是白蚁，左畔已虚空矣，前程非惟不远，又且寿夭，九年将屋基作田园，家破碎，贵贱皆因酒而败也。邵解元闻先生言，欲启父坟，因兄弟众多不肯行，妻不生子，常有血气，至辛亥年病眼武壬皆亥，夹克午，故主亥年而应，男女皆因酒而败，乙卯年众拆屋一半作田，一半作园。邵氏居于店屋水死于卯，又卯上得戌作鬼，故卯年应，戊午身丧，己未启父坟，果骨为蚁食矣。

盖壬以申为父，父在墓守白虎，主白蚁。日上午为目为妻，火绝于亥，故不利。丑加午六害，丑为田园，午为层，水克午而屋坏，土克水而以屋成田园，宅上见酉，壬败于酉，故为所败，又是破碎，主男妇皆因酒败也。

辛未年卯月壬寅日戌将寅时某占甲子生八岁子病。　　　牧夫占验

勾合朱蛇

丑寅卯辰　 　　 后虎朱阴　　　 鬼 戊戌 虎

龙子　 巳贵　　　午戌卯未　　 财 甲午 后

空亥 　午后　　　戌寅未壬　　 子 壬寅 合

戌酉申未

虎常玄阴

王牧夫曰：戌为白虎又是火局，内有积滞关隔不通火，无力以化之，不能保。凡炎上得后合献翳之神附之，主炎上不畅。后临午又相冲，火既受冲，其局散矣。况八岁行年见巳，末传寅命上申，合成三刑，长生绝矣。七月上辰冲破炎上戌土，此病不得遇也，此病甚凶，极验。

戊申年九月二十一壬寅日辰将未时邓省干癸未年十月初七申时生二十六岁占前程。方本占案

口鉴

朱蛇

六寅卯辰巳贵

陈丑 午后 玄空贵玄 财 空巳 贵

龙子 未阴 申亥巳申 子 壬寅 六

空亥戌酉申玄 亥寅申壬 兄 己亥 空

虎常

邵彦和曰：此课与前课大不同，干支皆受上生，日上得申长生，却即去生寅，初巳贵人作财，日上长生学堂，尽可取功名。但嫌贵空，又为玄所滞，只运司解发而不能及第。初任管铜铁，次任管坑冶，三任水船官而止。邓果初任铸钱有功，再任坑冶司检踏官，次得明州船坞，归家而死。盖申来生壬为长生学堂，故壬子年发解，初巳作贵为德神加学堂上，寅又加巳生贵生德，故终得前程。铜铁者，申金也；坑冶司者，巳加申也，水船场者，江湖临于寅上也。寅木未成船，而卯已成船，故主舡场修造也（直指云：寅作六合为船）。

嘉庆己未年六月壬寅日未将戌时占选期。　　　　说约

朱蛇

六寅卯辰巳贵

陈丑 午后 玄空贵玄 财 空巳 贵

龙子 未阴 申亥巳申 子 壬寅 六

空亥戌酉申玄 亥寅申壬 兄 己亥 空

虎常

张江村曰：有为人占一事而其人性情、事业以及日下、将来之景况一一皆现于课中者，此时或有之。如己未夏间，余附粮舟回南，同舟一人已得官，占选期。六月壬寅日戌时未将，三传巳寅亥。余曰：“选期视长生，申作长生临干，亦临亥，主亥年得选。”此本事，余细推，干上见申作马，申主躁动，作马尤甚，此人性情必躁，申作长生乘元武，元武卑鄙龌龊，其官必不由正路得。申作马而干归支，其行而归家乎？支上亥为日禄，本是充裕之家，今天空，殆无蓄矣。支阴重见申马，归家后又必出行。申与用神巳六合，巳作日财乘贵人，行必投贵人求财。但巳值空亡，又是绝神，必无遇。中传寅脱气，末传亥仍归支上，徒劳往返，仍回家中耳。又推申为干之长生，巳又为申之长生，此人必祖与父俱在堂，但值空亡，其祖恐不久。巳又为妻，值空亡，当尚未娶。当时萍聚，日久见其浮躁，无一刻闲，询其出身，由供事议叙得官，供事卑鄙，其非正路的矣。今欲归家，家中昔开布行，久歇。拟归后往投四川某知府。祖父俱在堂，祖已八十外，定亲未娶，一一皆准。然投贵无济，恐不能久，二节别后不知第，已往皆准，恐未来亦必验也。

己酉年正月二十三壬寅日子将寅时，郑三公辛亥年四月一日未时生，五十九岁占坟地。

方本占案　　口鉴　　捷要

后阴

贵卯辰巳午玄

蛇寅 未常 龙六常空 　 鬼 戊戌 龙

朱丑 申虎 戌子未酉 　 父 丙申 虎

六子亥戌酉空 子寅酉壬　　 财 甲午 玄

陈龙

邵彦和曰：此课艮山行龙，坎山落穴，不是正龙，左边无山，右有两重白虎，第三重为案，主子孙贪淫好酒，后为酒家佣，妇人不正，随人淫奔，且墓内棺中有泥，白蚁食尸，右边有水，末主人为道童，自身为酒所败，老无妻，以他人之妾为妻，六年患酒病，更三年终矣。郑三公乍富，教子读书，指望及第，故请先生占之，其地果艮山来，坎山落穴，无正山，以过山为主，右两重白虎，案山亦从右边来，似乎三重。三公日夜饮酒，后二年妻死，娶徐知府之妾为妻，又行事不正，三公死后，次子伴徐氏卖酒，妻与媳被外人领走，子孙不成器，一向非为。三公六十四有酒病，六十七上终。皆如先生之言也。左边无者，传不行也。申作白虎，午加申上，又是虎，故两重来为案山，子午作玄合，故主子孙邪淫。壬日酉作天空，故主酒败，子孙为酒家佣，亦主妇人为淫，酉六数，故主六年酒败，更三年死，酉增一半也。

三月壬寅日酉将戌时卜生产。　　　　一针见血

蛇朱合勾

辰巳午未　 　　玄阴空虎　　 兄 庚子 玄

贵卯　 申龙　　 子丑酉戌　　 兄 己亥 常

后寅　　酉空　　 丑寅戌壬　　 鬼 戊戌 虎

丑子亥戌

阴玄常虎

刘日新曰：日辰皆阳，壬属水，用玄武水传入三渊，皆水。子是女宿，主生女（愚按：下克上亦是女）。支为母，不受克，母平安。干为儿，受戌克，玄武加子发用为武入三渊，末传仍归戌虎克干，儿不吉故生女而弃水死。河魁加日主迅速，故当日生。

癸卯日

七月癸卯日巳时占来意。　　　　一字诀玉连环

蛇贵后阴

辰巳午未　　　　　空龙空龙　　 官 癸丑 勾

朱卯　　申玄　　　　亥子亥子　　 兄 壬子 龙

合寅　　酉常　　　　子丑子癸　　 兄 辛亥 空

丑子亥戌

勾龙空虎

徐次宾曰：来意因当日丑时三人巡更，与地方中姓马人相争。来日申官。因一姓孙司吏为鬼，三人并遭杖责。何知当日丑时？发用大吉，便为今日丑时。何知三人夜巡？今日癸水与式中子亥等辈，便为三人。言丑时相争，便言夜巡也。何知姓马人相争？直事门胜光，为姓马人，胜光为日下之财。何言相争？与日为六害，又发用勾陈为鬼，岂不相争也？何知姓孙人吏？缘发用大吉，场面为佃丝，中传神后与子相配成孙字，大吉与勾陈克日，故知忘吏孙姓人。何知三人俱受杖责？以今日癸与子亥俱属水，为大吉所克。又勾陈为杖棒，末传虽有天空亦克今日，故言俱受杖责也。

崇正丙子年十一月癸卯日子将丑时占行人。　　　　郭氏占案

蛇朱合勾

辰巳午未　 　　　　　 阴后常玄　　　　　 鬼 辛丑 阴

贵卯　 申龙　　　　　　丑寅亥子　　　　　 兄 庚子 玄

后寅　　酉空　　　　　　寅卯子癸　　　　　 兄 己亥 常

丑子亥戌

阴玄常虎

郭御青曰：东鹿王宏宇者，为衡水令主讳询占行人。三传退茹，即断为归，所望行人乃贵人也。类神临辰主明日到，果于甲辰日到。凡望行人，期候最难，此其准者也，附之此课干上天马，初末引从子水墓于辰，所以辰日到。

建炎己酉年九月癸卯日辰将卯时徐丞务丁未生六十三岁占坟地。　方本占案　捷要　口鉴

陈龙

六午未申酉空

朱巳 戌虎 　朱蛇贵后 　　 鬼 空辰 蛇

蛇辰 亥常 　巳辰卯寅 　　 财 空巳 朱

贵卯寅丑子玄 　辰卯寅癸 　　 子 甲午 六

后阴

邵彦和曰：此地甚好，但恐此时不可得而葬。徐曰：如何？先生曰：前后左右皆有空穴，山侧又有一阴人坟，如何葬得？须于中陪钱去之，然后可葬，必出贵人，最好是水合星辰，山川清秀，文笔双峰，必是卯龙入首，作乙山辛向也。夫辰为坟地，作空亡而发用，故主有空穴，戌亦是墓，加酉，酉作天空，亦是虚坟，以初传为主山穴，对前戌墓也。卯为子孙作贵人，不为脱气也。徐宅问汪家买山，汪兄弟三分其二分，将来买长兄一分，故将空棺自埋其内。先前亦有三四个虚穴，皆不葬。徐丈赍钱问汪长兄买之。庚戌年九月葬妻，以后子孙皆中举及第，皆此地发也。巳加辰作贵，巳主双，故有双峰，号为文笔星。宅又得贵人，癸见卯不可为脱气，乃子孙贵人也。申酉为今日水母，故水来去皆合星辰，巳为双女，故出双贵人也。

按：此课断法似出勉强，疑有错误，后见一针见血作癸亥日卯时占，似较此为确，当因并存之。

天启甲子年四月癸卯日申将午时占来意。　　　　指南

六勾

朱未申酉戌青 　　　　朱贵贵阴 　　　　 鬼 乙未 朱

蛇午 亥空 　　　　 未巳巳卯 　　　　 父 丁酉 勾

贵巳 子虎 　　　　 巳卯卯癸　　　　 兄 己亥 空

后辰卯寅丑常

阴玄

陈公献曰：予访徽州戴义宇，请占来意，戴曰：时为日之胎神（陈公献用五行长生，占时午为癸之胎财，毕法云“胎财生气妻怀孕”），必为六甲占也。余曰：然，男乎？抑女也？曰：干上卯属震，长男之象。又是幕贵，三传四课纯阴极度阳，生贵儿必矣。且支加干，俯首见子，生必顺利。但四课不备，未能足月。生于何时？曰：六月生。果一一如所断。余又细看之，子冲胎神，子上见寅，子日寅时生。

乾隆己卯年寅月癸卯日子将酉时占走失。　　　　牧夫占验

合勾龙空

申酉戌亥　 　　　　　勾蛇朱后　　　　 父 丁酉 勾

朱未　 子虎　　　　　 酉午未辰　　　　 兄 庚子 虎

蛇午　　丑常　 　　　　午卯辰癸　　　　 子 癸卯 阴

巳辰卯寅

贵后阴玄

王牧夫曰：此人非走失，乃因酒后误落水中，已死矣。沿流寻其尸可也。其人曰：素问王先生数学精妙，故特来请教，此是余邻居，若果如此，何处？余曰：数也，无可如何。盖此课干乘鬼墓，发用是酉，癸是见酉，乃酒字也。墓为鬼与作合，三传递生，末见闭口，子卯相刑，岂非因酒误事乎？且死气在支，闭口亦在支，凡占事课凶得闭口者，必死。落水死者，辰为水库，天后乘之墓神作鬼，故也。即往寻之，果得其尸。

乾隆壬午年未月癸卯日午将卯时詹经历戊午生二十五岁占有差遣否？　　　牧夫占验

龙空虎常

申酉戌亥　 　　　　　空合勾蛇　　　　 父 丁酉 空

勾未　 子玄　　 　　　酉午未辰　　　　 兄 庚子 玄

合午　　丑阴　　 　　　午卯辰癸　　　　 子 癸卯 贵

巳辰卯寅

朱蛇贵后

王牧夫曰：日内即有差遣，不顺过虑也。问是何差遣？余曰：太岁作财在支上乘六合，其财逢旺甚大，主万数，当是解饷之差。公曰：上下运气甚平常。余曰：运气春夏原平常，但公才干能抵挡，何畏？是日晚，即接运司批命，解京饷数万。盖此数，今日癸卯明日甲辰，辰在干，虽是墓气，然是次日旬首解愁眉也。正时与支皆卯，又属贵人制鬼，故时下能振墓脱否也。三传天空递生，主有推荐，末又是日支，故主今日有差遣也。数以理断，其验如此。

崇正辛未年六月癸卯日未将卯时台中王旋官先生占上疏。　　　指南

龙空

勾酉戌亥子虎　　　　 空朱勾贵　　　　 父 丁酉 勾

六申 丑常　　　　 亥未酉巳　　　　 鬼 辛丑 常

朱未 寅玄 　　　　未卯巳癸 　　　　财 乙巳 贵

蛇午巳辰卯阴

贵后

陈公献曰：传将递生，有疏荐人乎？曰：非也，有疏参人耳。余曰：虽三传递生，嫌初末逢空，独存中传 ，岁破为鬼。又朱雀乘太岁克日；太岁君也，岁破相也，恐得罪于君相，于公不利。后果以上章荐人，下狱拟配。

十一月癸卯日丑将酉时占来意。　　　　一字诀玉连环

空虎常玄

酉戌亥子　　　　　　　常勾空朱　　　　 父 丁酉 空 ⊙

龙申　 丑阴　　　　　　亥未酉巳　　　　 官 辛丑 阴

勾未　 寅后　　　　　　未卯巳癸　　　　 财 　巳 朱 ◎

午巳辰卯

合朱蛇贵

徐次宾曰：来意主西南近寺，与姓周老阴人争竞，后移东北近庙居住。盖先锋门与日支冲而又发用，主宅不安，中传大吉为日下之鬼 ，下临酉为寺，合酉为佛为金仙，又酉为西方，大吉得太阴，主老阴人争竞，因此家宅不安，太阴主口舌事，大吉为土，地盘酉为兑，主口舌，以大吉下，见吉配合为周字，故曰西北近寺，与姓周老阴人争也。辰为宅，时既冲克之，不安之象，何以移往东北近庙居住，盖卦得从革，革故鼎新，从革本主西南，而运东北者何也？盖大吉临酉为日鬼，畏其鬼不敢往，末传太乙，得朱雀为日下之财，下临丑，丑主庙，故言往东北近庙居住，丑为天乙本家，故言庙也。

正月癸卯日亥将巳时占宅。　　　　张本占案

龙勾合朱

子丑寅卯　 　　　 　贵虎朱玄　　　　 子 癸卯 朱贵

空亥　 辰蛇　　　　 巳戌卯申　　　　 鬼 戊戌 虎龙

虎戌　　巳贵　　　　 戌卯申癸　　　　 财 ◎巳 贵阴

酉申未午

常玄阴后

邵彦和曰：家内有私财，兄弟来争之象。盖卯酉为门户，主阴私，加宅作克，而发传用下贼上，是阴私财也。勾陈主争讼，乘酉克宅，未为官鬼乘雀加干，未兄弟也。丑未相刑，小刑大，为贼乱之刑。丑年已曾争竞一番，今酉乘勾克卯，当复来争竞也。询之，果胞弟争财。

顺治庚寅十月癸卯庚申时王怀荫占失马。　　　　指南

勾六

龙子丑寅卯朱　　　 贵虎朱玄　　　 子 癸卯 朱

空亥 辰蛇 　　　 巳戌卯申　　　 官 戊戌 白

虎戌 巳贵 　　　 戌卯申癸　　　 财 乙巳 贵

常酉申未午后

玄阴

陈公献曰：此马青黑色，在西北山岗，三日必获。盖因末传之马（此以驿马为马）而乘旬中之空，必俟出旬乙巳日填实，方能得马也。何以知其色为青黑？因马阴神见子乘青龙，故知色青黑。何以知其在西北山岗也？因马居戌地故知在西北。果三日后自刘家集寻得。（阴神为形状，地盘为方向。）

愚按：自干阴而传归支，自外入内之象，故寻得。

乙酉年十月癸卯日寅将辰时曹将仕丙午生六十四岁占谋干。　　方本占案

蛇贵

朱卯辰巳午后

六寅 未阴 　　空陈常空 官 辛丑 陈

陈丑 申玄 　　亥丑酉亥 兄 己亥 空

龙子亥戌酉常 　　丑卯亥癸 父 丁酉 常

空虎

邵彦和曰：支上丑作勾陈，自宜用旧，未利谋新。况三传四课皆阴，岂宜进干？若阳则宜进干，岂不闻《心镜》曰：大吉临干为死旧，天罡加日是生新。《心镜》全以阴阳二字，分别阳宜动，为生、为新、为德；阴宜静，为杀、为旧、为刑也。

同年月日时第五直壬戌生四十八岁占捕逃有罪人同得此课。　方本占案　口鉴　张本占案

蛇贵

朱卯辰巳午后

六寅 未阴 　　空陈常空 官 辛丑 陈

陈丑 申玄 　　亥丑酉亥 兄 己亥 空

龙子亥戌酉常 　　丑卯亥癸 父 丁酉 常

空虎

邵彦和曰：此课干来加支，即发用，退归西北，其人逃往买卖人汪家后空猪圈内藏匿，亥四丑八，去此三十二里，有婢在宅前着孝衣洗酒器，不在可问之，在崩败东厕内，可往擒之。水日见亥，亥内有壬，壬加水，汪姓也。酉加亥为酒器，酉又为婢，作破碎，乘太常为孝服。七台河陈克日，追逃必获也。此二句照张本补。

愚按：当是天网课利于捕亡。

卷之五

甲辰日

三月甲辰日酉将未时越王占归国。　　　　吴越春秋

空虎常玄

未申酉戌　 　　　　 虎龙龙合　　　　　 财 甲辰 合

龙午　 亥阴　　　　　申午午辰　　　　　 子 丙午 龙

勾巳　　子后　　　　　午辰辰甲　　　　　 鬼 戊申 虎

辰卯寅丑

合朱蛇贵

吴王赦越王归国，越王登车，范蠡执御，至三津之上，仰天叹曰：嗟乎，孤之屯厄，谁念复生渡此津也？谓范蠡曰：今三月甲辰，时加日昳，孤蒙上天之命，还归故乡，得无后患乎？范蠡曰：大王勿疑，直眡道行，越将有福，吴当有忧。

笔尘解曰：按三月甲辰，酉将加未，乃斩关课，大利逃亡也。

愚按：斩关卦，诸书只云利于逃亡及藏遁形迹等事，殊不知利于治国，亦利行师。观越王此归之后，终能霸越治吴，固为显证。尝读柳柳州《龙城录》云：上皇始平祸乱，在宫所与道士冯存澄，因射覆，得卦曰合因，又得卦曰斩关，又得卦曰铸印乘轩。存澄启谢曰：昔此卦，三灵为最善，黄帝胜炎帝而筮得之，所谓合因斩关、铸印乘轩，始当果断，终得嗣天上皇掩其口曰：止矣，默衰识之矣，后即位，应其术焉（上皇即明皇也）。又读欧阳公五代史贺环传云：事郓州朱宣，为都指挥使。梁太祖攻朱瑾于兖州，宣遣环与何怀宝、柳存等，以兵万人救兖州。环趋待宾馆，欲绝梁饷道，太祖略地至中都，得降卒，言环等趋待宾馆矣。以六壬占之，得斩关以为吉。乃选精兵，夜急驰百里，期先至待宾以逆环，而夜黑兵失道，旦至钜野东，遇环兵击之，环兵大败，环走，梁兵急追之。环顾路穷，登塚上大呼曰：我贺环也，可弗杀我。太祖驰骑取之。凡此皆足资考证。是此两课，皆不载月将日时，无式可演，特因论斩关卦，而附载之于此。

甲辰日辰将寅时占信。　　　　玉连环末卷

贵后阴玄

未申酉戌　 　　　　　 后蛇蛇合　 　 财 甲辰 合

蛇午　 亥常　　　　　　申午午辰　 　 子 丙午 蛇

朱巳　 子虎　　　　　　午辰辰甲　 　 鬼 戊申 后

辰卯寅丑

合勾龙空

雪心曰：三传日同初，辰同中，占望信，责朱雀，今朱雀乘巳临印，名朱雀临门，又曰雀腾空。巳为子孙，是卑小信来，应在乙巳戊申日到，盖巳乃朱雀神，申乃朱雀之六合也。

甲辰日未将丑时父占子。　　　　张本占案

勾龙空虎

亥子丑寅　 　　　　　玄合虎蛇　　　　 兄 ◎寅 虎

合戌　 卯常　　 　　　辰戌寅申　　　　 鬼 戊申 蛇

朱酉　　辰玄　　 　　　戌辰申甲　　　　 兄 ◎寅 虎

申未午巳

蛇贵后阴

苗公达曰：甲木旬空，巳为朽木，申金又克之，此子七岁以前，主惊风或起或仆，不能自立。寅数七，被申克，故主风。白虎亦主风，七岁以后，又申加寅，寅上亦作白虎，寅逢旬空，当是在前山七株树下，遇一戏猴人，引索而走，受了一惊，害病几死。猴，申也，蛇空故为断索。辰投入宅，与申三合，拱生甲木，颇有生意。寅申七，辰戌俱五，盖至二十四岁，人颇精彩，宅上见戌为财，辰戌冲断，又为斩关，遂出外买卖。戌上又见辰，为武合相并，主有阴私。一边三个财，财多身弱，武为盗神，武乘辰龙则能变幻光怪，化为美妇，盗其精血，日后贪淫，一十五年。中传申化为鬼，日夜跟随，不离梦醒。寅为夜时，为梦醒。又见蛇虎缠绕。如此七年，三传返吟来来往往，不得断绝。申月寅日因天风吹倒大树，压在门前，中风而死，魂无所归，安望归乎？父子至情，徒生悲切耳。

丁卯年五月甲辰日未将丑时甲戌命五十四岁占子息。　　　牧夫占验

勾龙空虎

亥子丑寅　 　　　　　玄合虎蛇　　　　 兄 ◎寅 虎

合戌　 卯常　　 　　　辰戌寅申　　　　 鬼 戊申 蛇