壬占汇选

，遂入。

四月辛亥日申将巳时僧占举请长老望州中文字到否。　　　　方本占案

朱合勾龙

申酉戌亥　 　　　　　　后常阴虎　　　　 鬼 乙巳 后

蛇未　 子空　　　　　 　巳寅辰丑　　　　 兄 戊申 朱

贵午　 丑虎　　　　　 　寅亥丑辛　　　　 子 辛亥 龙

巳辰卯寅

后阴玄常

邵彦和曰：定得文字，目下便至。盖初传日马乘后，为恩泽神。又月建主州府文字。巳时为用，故不出时见之也。只是长老得了，自却有灾，宜保重。乃虎乘墓加身也。果当日文字至，长老交割了，却谢州府，中路门辕拱柱颠下，手废而成疾矣。

顺治甲申十月辛亥日丁亥时公明长兄占黄虎山功名。　　　　指南

勾六

青酉戌亥子朱 　　　　 虎后常贵　　　　 父 丁未 虎

空申 丑蛇　　　　 未卯午寅　　　　 子 辛亥 六

虎未 寅贵 　　　　 卯亥寅辛　　　　 财 乙卯 后

常午巳辰卯后

玄阴

陈公献曰：据此课，藩台不得善后矣。盖课中干乘绝气，支见死神，两贵空亡，禄神受制，功名安得久长。且官得空矣，谁与居位？营垒空矣，（支上卯空）谁与御侮？财星空矣，谁与生官？况太阳西坠，桑榆之返照无多。冬木逢空，腐朽之折伤必应；岁在大梁，余言必验。何故也？明岁行年酉为自刑，破坏木局，次年五月御敌自刎。

乙酉五月初十福王出奔，授黄得功。刘良佐追至，伏弩射中得功喉得功，叹曰：我无能为矣。归营拔剑自刎。

辛亥日　将　时占婚姻。　　壬归　（愚按：此课不载月将、正时，未知壬归所引何书。）

龙勾合朱

丑寅卯辰　 　　　　　　合后勾贵　　　　 父 丁未 后

空子 　巳蛇　　　　　　 卯未寅午　　　　 财 ◎卯 合

虎亥　　午贵　　 　　　　未亥午辛　　　　 子 辛亥 虎

戌酉申未

常玄阴后

断曰：姻事必成，但嫌不旺夫家，偏旺母家，八年之后，妻必改嫁，非吉象也。

盖干支之上，午未作合，故主必成。凡天后发用，而三传自合成局者，谓三阴自旺，得天后临支，支系母家，故主偏旺母家。后之所乘，明生暗鬼，而三传木局，又生起干上之鬼以克干，故不旺夫家。未数八，八年之后，丁动而中空桥断，卯即辛之妻星，其象若此，尚可成乎？婚姻之占，关系甚大，其可忽乎？

乙丑年十月辛亥日午时金陵王养吾索占。　　　　指南

六朱

勾寅卯辰巳蛇 　　　 蛇阴朱后 　　　 鬼 乙巳 蛇

龙丑 午贵 　　　 巳申辰未 　　　 财 甲寅 勾

空子 未后 　　　 申亥未辛　　　 子 辛亥 白

虎亥戌酉申阴

常玄

陈公献曰：公为阴人占病。主胸膈不宽，饮食少进。曰：果妇病，若何？传得病玄胎，又四课德鬼发用，巳作闭口，食神乘空，依知病在胸膈，不能饮食。且禄临绝地，何以养生？目今子支制鬼无妨，恐来年初夏太岁生鬼可虑；况夫占妻岂宜财空，主半路断弦续娶也。辛日亦不宜占病，因辛作亡神故也。

建炎己酉年九月辛亥日卯将巳时赵主簿丙子生三十四岁占赴任及前程。　　　方本占案

朱蛇

六卯辰巳午贵

陈寅 未后 　　后玄贵阴 鬼 丙午 贵

龙丑 申阴 　　未酉午申 父 甲辰 朱

空子亥戌酉玄 　　酉亥申辛 财 空寅 陈

虎常

邵彦和曰：主簿美差不能赴，自是岳庙，两次二任岳庙，后虽授美差，不得赴而丁忧，服满更授差遣，下稍丧妻，以妾为主，贪酒中风而死。庚戌年当赴任，因新任运使是姑丈，遂回避就岳庙，二任既满，受乌江丞，丁父母忧，服满授寿昌令，诸宾作贺，醉后不幸中风而死。

盖初传日贵，传归夜贵，自治事终反不治事。日上申作太阴，申为神佛，太阴管阴私，寅为庙，艮为山岳，自日归夜，自然监庙，又是顾祖，何能赴任？自宅上一带引去，直至东南而止潭州岳庙，正在东南上也。一味投绝，又自日传夜，所以如此。

十二月辛亥日子时丑将占失鸡。　　　　方本占案　　张本占案

六陈

朱辰巳午未龙

蛇卯 申空 　　虎常空虎 父 庚戌 常

贵寅 酉虎 　　酉戌申酉 兄 己酉 虎

后丑子亥戌常 　　戌亥酉辛 兄 戊申 空

阴玄

邵彦和曰：鸡寻不见矣。被犬冲入邻家，一奴便捉去，杀而食之矣。盖戌为用，奴偷也。邻近人家者，酉为刃作虎，申亦是虎加酉，酉与戌邻故也。酉为鸡，虽类神入传，加日主自归，奈何加戌，阳刃杀上作虎，如何得活。盖申为白虎之本家，临于酉上亦为宰割，乘天空，为瓦器，此时覆在瓦盆之下，尚未烹饪耳。

六月辛亥日午将酉时射覆。　　　　苗公达断经

勾合朱蛇

寅卯辰巳　 　　　　　蛇阴朱后　　　　　 鬼 乙巳 蛇

龙丑　 午贵　　　　　 巳申辰未　　　　　 财 ◎寅 勾

空子　　未后　　　　　 申亥未辛　　　　　 子 辛亥 虎

亥戌酉申

虎常玄阴

苗公达之师断曰：必有一个小飞虫活物，须至壬癸日，被小儿将铜铁物或刀杖物作害而死。盖发用是癸巳纳音属水，水主一数，又带死数，故主小物之象。发用见月厌生气，更有蛇加巳，故主飞虫活物。公达问曰：阴神是寅，何为水数一？师曰：此法数与诸经不同，勿轻传于世也。此法更知数目多少，无不验也。公达曰：弟子坚心二十余年，未尝闻此数，求师父教之。师曰：此法授于汝，切宜秘之。只如此，谓射物在发用，是太乙。以五子元遁之。即见纳音甚数也，故遁得癸巳，水数一也。甲乙日用干遁，庚午之数八五也。其间更看四时休旺，加减乘除相因，请秘言之。余谓壬癸日，被小儿将铜铁物或刀杖作害死者，为壬癸所克，腾蛇胜光月厌生气。小儿者，末传亥加寅。白虎铜铁刀杖者，为支上见申，又辛日占言也。作害者，巳申相伤。死者，末传白虎带死气。后果应其课也。

壬子日

建炎戊申年十月初一壬子日卯将丑时邵木匠乙丑年六月六日未时生四十四岁占终身。方本占案口鉴

龙空

陈未申酉戌虎

六午 亥常 　　蛇后贵阴 鬼 甲辰 蛇

朱巳 子玄 　　辰寅卯丑 财 丙午 六

蛇辰卯寅丑阴 　　寅子丑壬 父 戊申 龙

贵后

邵彦和曰：登三天本是至高至危之象，今细微中出入人，却能显焕又富贵也。盖身宅皆居西北极地，迤逦出东南来，将来必做富人。中传见财，末长生，有财有寿，长生入财位，子先死，孙送终矣。长生能害子孙故也。邵仁占课时，四十四岁正窘，与人工作，后七年与城山寺造殿，从此兴旺。六十左右，家典钱，连丧三子。丙寅又丧一子，辛未癸酉又丧二子，是时七十九，充保正。甲午年九十七岁卒，七孙送葬。

盖壬子皆西北方，至幽至阴之地，转出东南旺方，宅上有寅，寅为子息空初亡，辰为鬼，又临寅地，中午为财，末申为长生，故有财有寿。宅上有寅为子息，奈作空亡，初罡为鬼又临子息之地，故难为子息也。邵公盖取中午为孙。愚按：李卫公十韵内有云，问子须看脱气星，财宿逢之曰见孙。邵公以午财为孙，可知矣。午财乘六合相生，故孙吉也。

丁未年十月初三壬子日子时奉御笔占向去京邑风烛休祥。　　　　一针见血

龙空虎常

申酉戌亥　 　　　　　合贵朱后　　　　 财 丙午 合

勾未　 子玄　　　　　 午卯巳寅　　　　 父 己酉 空

合午　　丑阴　　　　　 卯子寅壬　　　　 兄 壬子 玄

巳辰卯寅

朱蛇贵后

祝泌奏曰：午加卯为用，六合乘之。囚死之火，来加城门而今日之水及传终于子之水。玄武水人乘其上，纵城内有小小惊恐，随见扑灭，不至动众。若宫闱之间，更有天乙贵人，则子卯为刑，自主安宁。只有感冒风寒之疾，在后宫之属耳。

淳祐丁未年九月壬子日卯将戌时奉御笔再占丙子女命怀孕或是或非，或男或女，具奏。　　一针见血　　先是七月戊戌日占遏，见戊戌日干上戌

龙勾合朱

戌亥子丑　 　　　　　龙阴空后　　　　 财 乙巳 阴

空酉　　寅蛇　　　　　 戌巳酉辰　　　　 鬼 庚戌 龙

虎申 　 卯贵　　　　　 巳子辰壬　　　　 子 ◎卯 贵

未午巳辰

常玄阴后

祝泌奏曰：此课三传巳戌卯，皆有合，巳加子，巳中有戊，子中有癸，戊与癸合。中传戌加巳，戌中有辛，巳中有丙，丙与辛合。末传卯加戌，卯与戌合。臣故曰：三传皆有合，此课名铸印乘轩，真吉课也。但三传阴将神稍多，中传戌与阴，恰见为诸臣之主照。自是阳胎未可必。

己酉年六月壬子日未将子时盖判院辛未生三十九岁占前程。　　方本占案　　　口鉴

朱蛇

六子丑寅卯贵

陈亥 辰后 　　 蛇常朱玄 　　 财 丙午 玄

龙戌 巳阴 　　 寅未丑午 　　 鬼 癸丑 朱

空酉申未午玄 　　 未子午壬 　　 父 戊申 虎

虎常

邵彦和曰：此课动涉中皆有利害，又名四绝，偃蹇不通，身与初传玄武入庙，中雀又害，末申作虎入墓，宅未作常六害，又兼四绝体，前程如此，主妻不足妻死，又主亲戚入宅亦死。只因损掘艮方父母坟，所以前程不通也。盖与妻果不和，辛亥妻死却令姨母来家住，又死。因开坟，果如先生言。壬以申为父母，申墓于丑，是父母坟也。白虎主损坏，以致家败身不荣也，至癸丑年亡。

乾隆甲戌年十月壬子日卯将申时未命人占流年。　　　　牧夫占验

朱蛇

六子丑寅卯贵

陈亥 辰后 　　 蛇常朱玄 　　 财 丙午 玄

龙戌 巳阴 　　 寅未丑午 　　 鬼 癸丑 朱

空酉申未午玄 　　 未子午壬 　　 父 戊申 虎

虎常

王牧夫曰：此课干支上神，维作合。然大象颇有事故，心甚不宁，恐有私情口舌也。初传午为财，被夹克，玄武逼迫，论财有失而无得，况财与鬼穿害乎？长生又作虎，本源受伤，年境何能得佳？以支辰论，子冲干上午，午为心，受支冲克，而本命又立支上穿害。自又午未作合，干为妻，主妻宫口舌不安，牵连父母亦不安也。且子见于行年，而未又是本命，玄武为用，毕竟由己不正，惹起事端，以致如此。后知其私乳妇，为妻撞遇，归母家，同岳母来作吵。彼时，余谓彼当出门，以避口舌，为吉。后因出门始免。行动免者，以马在寅能制丑上朱雀也。

甲寅年七月壬子日午将酉时占妻病。　　　说约

蛇贵后阴

寅卯辰巳　 　　　　　玄空阴虎　　　　　 财 丙午 玄

朱丑　 午玄　　　　　 午酉巳申　　　　　 子 ◎卯 贵

合子　 未常　　 　　　酉子申壬　　　　　 兄 壬子 合

亥戌酉申

勾龙空虎

张江村曰：占此现彼，往往有之。余甲寅四月初一丁巳日酉将申时，因占幕馆。而知妻有病（见丁巳日干上申）。及于七月间妻患病甚重，为占死生得此课，午为妻，发用乘天后外战，幸午为太阳，病虽重无妨。又看干为我，申作长生临干，主有人作荐，巳作贵人临申六合，余亦有馆矣。

壬子日申将亥时或占求酒。　　　　方本占案

贵后

蛇寅卯辰巳阴

朱丑 午玄 　　 玄空阴虎 　　 财 戊午 玄

六子 未常 　　 午酉巳申 　　 子 空卯 贵

陈亥戌酉申虎 　　 酉子申壬 　　 兄 壬子 六

龙空

邵彦和曰：酉加子作天空，支为酒，其酒必败，器必破，必无酒也。酉为酒加子，酉破子，乃破器也。子水败于酉，酉金死于子，乘空为虚诈，又传入空亡，是以无酒。

戊申年十月壬子日卯将卯时王德卿辛酉生四十八岁占宅。　　　方本占案　　　口鉴

后阴

贵巳午未申玄

蛇辰 酉常 　　 龙龙空空 　　 兄 辛亥 空

朱卯 戌虎 　　 子子亥亥 　　 兄 壬子 龙

六寅丑子亥空 　　 子子亥壬　 　　 子 空卯 朱

陈龙

邵彦和曰：此课财禄极稳，但自有膀胱气及阴肿水气之扰。宅上帝旺，财物兴隆。今年进子又添孙，中传及支子也。子边作亥，乃孙字也。末传卯乘朱雀，主门户不宁，户役事扰。堂上不合安符，主家中无一时安静（盖卯雀脱壬子而刑子支，故其断如此，若不刑支，不可如是断也），家资得地，池塘之利，必然大发。尚有二十六年寿，主水肿而亡。王乃士人，善治家，只是受膀胱病累，本年三月生子，十二月又添孙，常为户役聒吵。堂上挂一天师，自此梦寐不安，怪异影响，遂去之，果无事。其家池塘最盛，一年有数万鱼利，越十六年果死。

盖壬子日十月亥子水旺，又壬禄居亥，而旺于子，亥四数，课中四个亥，四四一十六年也。此非先生意，乃及门诸子增入之辞也。何则？课传止二亥，亥为旺气，当倍进，即曰伏吟，断少则二亥八年，又不可云十六年矣。且亥乃日禄，何反之决死？是此说之谬可知矣。按邵公之意，或用越十六年而行年在辰，辰为壬日之墓，流年太岁在亥，太岁乘空临身，所谓当头立也。太岁即临身而行年又入墓地，故主十六年而亡耳。邵公之意，毋乃在此乎？

癸丑日

己丑年三月癸丑日酉将戌时长老占休咎。　　　　方本占案

朱六

蛇辰巳午未陈

贵卯 申龙 常玄常玄 兄 壬子 玄

后寅 酉空 亥子亥子 兄 辛亥 常

阴丑子亥戌虎 子丑子癸 鬼 庚戌 虎

玄常

邵彦和曰：子作元武加日相合，即作传，加丑为阳刃大吉，又是僧寺，中传亥加子作常，亥即元类，作常加子，又是势害，末虎克日，此课凶矣。必旬日内盗欲入方丈不得，乃入库下偷三人物，后来干三人命。盖连茹体也。且损水姓人。果第七日贼入库，偷监寺副典库三人物，既觉行者寻踪往，他客汪家捉获。将汪氏一铁椎击死，因解行者至官狱死。三僧吃棒，一僧患杖死，皆因连茹在不明，末虎作鬼故也。库中者，丑为库也。

庚辰年浙江大旱八月癸丑日辰将辰时占雨泽。　　　　张本占案

贵后阴玄

巳午未申　 　　　　　　勾勾勾勾　　　　　 鬼 癸丑 勾

蛇辰　 酉常　　　　　　 丑丑丑丑　　　　　 鬼 庚戌 虎

朱卯　　戌虎　　 　　　　丑丑丑癸　　　　　 鬼 丁未 阴

寅丑子亥

合勾龙空

邵彦和曰：伏吟课，定是今日未时有云，一霎时起大风，又下小雨。明日甲寅，一日大风，下微雨。至乙卯日风止，大雨一日，水暴涨也。

盖丑在癸上，即癸丑为初传，而中戌、末未，叠叠刑开，使癸水下注。癸丑纳音属木，木主风，故未时兼有风，是八月十五日也。至十七日乙卯，是大溪水，故大雨水涨。由丑、寅二日，风以动之也。太阴月宿十五日在戌，十六、十七日在酉，乃是月宿离于毕[1]，毕在酉宫也。十七日朱雀加卯，火败于卯，而得月离于毕，故主大雨。雨常附阴而降，以酉为太阴之门，纯阴之位。凡占雨，但用月宿到今日，看临在酉，则是月离于毕也。癸丑纳音木，克乘神勾陈土，土溃而水漏，故一霎时风雨。甲寅乘六合，木盛多风。至十八日丙火辰土，而纳音又土，辰又为八月太阳，上乘螣蛇火神，至是雨霁而晴矣。

九月癸丑日卯将卯时某知县宴客失去银器衣物索占。　　　　方本占案

贵后阴玄

巳午未申　 　　　　　　勾勾勾勾　　　　　 鬼 癸丑 勾

蛇辰　 酉常　　　　　　 丑丑丑丑　　　　　 鬼 庚戌 虎

朱卯　　戌虎　　 　　　　丑丑丑癸　　　　　 鬼 丁未 阴

寅丑子亥

合勾龙空

邵彦和曰：贼从高处下来作窃，物必藏在神庙中，未出衙门，今日午时二姓徐王人败。丁己在未，故主二姓人。癸为日主刑戌，戌为人力，又为高楼宿处，伏吟不离本家也。未为木墓，内有鬼宿乘太阴，主神庙，又为隐匿。丑为官星，勾作刑，故获。果于本衙中神庙龛下寻见，乃是更楼上更夫偷也。人在高处者，元武在申，申为高处也。

戊申年八月癸丑日巳将丑时郑宣义己亥生（生于五月六日酉时）七十岁占家宅。方本占案

虎常

空酉戌亥子玄

龙申 丑阴 　　 空朱空朱 　 父 己酉 空

陈未 寅后 　　 酉巳酉巳 　 鬼 癸丑 阴

六午巳辰卯贵 　　 巳丑巳癸 　　　财 乙巳 朱

朱蛇

邵彦和曰：此课人盛宅狭，人与宅替；不出四年，必主修造酒房，厨下一婢酒中死；不要买叔婆之产，必有退悔；又主有三所店，先开二所见财，后开一所主败；宅前不合置淘锅，主八年内淘锅屋下必停丧，是时其家四分矣。郑兄弟十人，共四十余口，未曾分；至辛亥年，公果造酒房；十二月婢盗酒饮，醉死。己酉年与叔婆交易，叔婆有子二人，年幼不曾预名，后果退悔。又丙辰戊午二年两店兴旺，己丑又开淘锅，正对门前，至乙卯二月弟妇死，殡于内。

盖谓人盛者，癸日遇巳酉丑，八月旺金来生也。宅狭宅替者，丑为宅，值金局而脱气也。丑为八月死气，加于酉婢之上，丑上见巳，巳为厨灶，癸水见酉，乃酒也，故主婢死于酒房厨下。三店者，日上、支上、传上见三个巳，巳为店业。一所败者，癸水绝于巳故也。又为巳为锅，值癸水乃淘锅也。八年者，双巳四数也。支上巳，末传巳，皆为日财，故二所见财。日上巳独不以财爻论，乃绝神加日也，故主败，丑为宅，上加巳，是必宅前置淘锅也。又一人论曰：癸绝于巳，似矣。然予犹有说焉，丑生于申，宁不绝于巳乎？则绝巳云云者，非其至也。其或癸水克巳，巳为店受克，则自败。庶几近是。此二论不知何人之笔，附录于此，以便对考。要知先开二所见财，似指干支上二巳而言也。后开一所主败，似指末传上巳而言也。末传为归计，不宜逢绝也。一得之愚，附此备改。

己酉年二月初四癸丑日亥将午时叶助教丙辰生，生于四月初九寅时五十四岁占家宅。方本占案

空虎

龙戌亥子丑常

陈酉 寅玄 　　空蛇空蛇　　　 财 丙午 蛇

六申 卯阴 　　亥午亥午　　　 兄 辛亥 空

朱未午巳辰后 　　午丑午癸　　　　 鬼 甲辰 后

蛇贵

邵彦和曰：主宅后东厕水沟不通，一主人患眼疾，二主人常有肠风泻痢之疾，三主妇人血脉不通，四主人浮肿而死，只因西北水路闭塞，所以如此。若不开通，定主妇人癫狂重病也。叶家果有人常患眼，兼妇人有病。盖因西北水沟为人所塞，凡雨后东厕及后屋常为水浸，助教自有肠风疾，妻妾每患吐泻。

盖三传辰土塞亥水，亥克午火，午却逃临身宅，身虽制得他，宅却为他所害，故宅被害而反害人也。干属水，支属土，土来克水，中传又是水，末传天罡截住，壅塞亥水，故水不通，血脉不行，致生诸病。至戊午年妇人产后遂患癫病，盖为腾蛇所挠耳。午为心，血脉不通而克心，故有是病。

己酉年六月初六癸丑日未将寅时姜伯达丁卯生四十三岁占前程。　宋本邵案 口鉴　　捷要

陈六

龙戌亥子丑朱

空酉 寅蛇 　　陈玄陈玄　　 财 丙午 玄

虎申 卯贵 　　亥午亥午 　　 兄 辛亥 陈

常未午巳辰后 　　午丑午癸 　　 官 甲辰 后

玄阴

邵彦和曰：吾子平生有三苦：一为屋苦，二为妻苦，三为心所苦。初午被癸克，妇人常患心血不宁；中亥为同类，临屋上，主官讼争产；爱函析曰：勾陈主争也。此惟夜贵则乘勾，若作亥将午时，则用昼贵，亥乃乘天空，何从而断其官讼争屋乎？末墓作天后，主女人血气之灾。自身随传入墓，必是公姑干亥山之坟内，有泥水侵棺，走兽入内为穴，所以前程不通。九年心病，又四年遭同族争产，又五年死。若不动移，必然丧身也。伯达乃士人，占课之时，殊不为意，其后宅宇摧损，拆而再造毕，遂心气发作，日夜呻吟，财物耗散，妻亦心血不安，此九年午所管也。第十年兄弟日夜争吵，或塞东厕，或开西库，又争三处店房，遂致兴讼，此四年亥所管也。末辰却管五年，二年女人血病死，三年自身大病，遂移公婆之坟，启攒视之，泥土淤塞，除泥改丧，后乃安稳。

盖午受癸克，走回本家，又受亥克，虽虎贲之勇，亦不能当，所以见诸般不利。午为目、为屋、为妻，故皆不安也。

愚按：此课与叶助教占宅之课同，然彼是亥将午时，故邵公之断语不同，不知何人将二课皆作亥将午时占，而入于一课二事各断式例内，刚错课多矣。今得宋本改正。

乾隆丙子年十二月癸丑日丑将申时占婚姻。男辛卯生四十六岁，女壬子生二十五岁。