跳到主要内容

易藏 · 术数

奇门宝鉴御定

3.7 万字 · 约 1 小时 47 分钟 · 4 / 5

会员可开白话

日乙丑时,庚日丙子时,辛日丁酉时,壬日戊申时,癸日己未时,已上俱为七杀时,阳克阳时,阴克阴时。

奇与门兮共太阴,三般难得总来临,若还得二亦为吉,举措行藏必遂心。

冬至后用阳遁,以直符前二位为太阴。夏至后用阴遁,以直符后二位为太阴。此言奇门太阴三位,同到者大吉,但难得。若奇门有一与太阴同者,亦吉也。

更得直符直使利,兵家用事最为贵,当从此地击其冲,百战百胜君须记。

如直符在离,即背离击坎。直符在干,即背干击巽。此又与坐孤击虚者不同。

天乙之神所在宫,大将宜居击对冲,假令直符居离九,天英坐取击天蓬。

天乙者即直符也。

甲乙丙丁戊阳时,神居天上要君知,坐击须凭天上奇,阴时地下亦如之。

甲乙丙丁戊五阳时,利为客。宜先举兵高旗鸣鼓,耀武扬威取胜。己庚辛壬癸五阴时,利为主。宜后举兵,低鼓衔枚,待敌而后决胜。

若见三奇在五阳,偏宜为客自高强,忽然逢着五阴位,又宜为主好裁详。

阳时利为客,阴时利为主。不分阴阳二遁,俱从此议。

直符前三六合位,太阴之神在前二,后一宫中为九天,后二之神为九地。

如阳遁坎一宫,甲子时直符到坎,逆布九天,直符坎、九天干、九地兑、元武坤、白虎离、六合巽、太阴震、螣蛇艮。阴遁坎一宫,甲子时直符在坎,顺布九天。直符坎、九天艮、九**、元武巽、白虎离、六合坤、太阴兑、螣蛇干。直符、九天、九地、阴、合五吉神也。

九天之上好扬兵,九地潜藏好立营,伏兵但向太阴位,若逢六合利逃形。天地人分三遁名,天遁月精华盖临,地遁日精紫云蔽,人遁当知是太阴。

天丙奇生门与地丁合,得月华之蔽,为天遁。天乙奇开门与地己合,得日精之蔽,为地遁。天丁奇休门与太阴合,得星精之蔽,为人遁。

生门六丙合六丁,此为天遁甚分明,开门六乙合六己,地遁如斯而已矣。休门六丁共太阴,欲求人遁无过此,庚为太白丙为惑,庚丙相加谁会得,六庚加丙白入荧,六丙加庚荧入白。

天庚加地丙,为白入荧,又为金入火乡。天柱、天心,惊门、开门到离宫亦是。天丙加地庚,为荧入白,又为火入金乡,天英、景门到干兑二宫亦是。歌曰:二星加处气凶横,纵得奇门慎勿行。此时若欲移方去,金火之乡是恶神。

白入荧兮贼即来,荧入白兮贼即灭。丙为勃兮庚为格,格则不通勃乱逆。

天盘丙加地盘直符庚,为勃格。主纲纪紊乱,但甲申直符带庚,加十干时俱不吉。经云:六丙符为勃,火星焚大屋,移室且安然,独自闻愁哭。又云:庚若加于时日干,惟宜固守即为安。凡百遇此凶难测,说与时师仔细详。

丙加天乙为勃符,天乙加丙为飞勃。

此承上文言天乙者,皆甲申庚直符也。丙加地盘直符之庚为勃格。天上直浮之庚,加于地之六丙为飞勃,亦名符勃。凡举事用兵,主纲纪紊乱。

庚加日干为伏干,日干加庚飞干格。

六庚为太白,加于日干为伏干格。主客俱不利。经曰:干上如逢太白临,伏干之日必遭擒。又今日之干,加于六庚为飞干格。主客两伤。经曰:干若反临庚,飞干格自明,战争俱不利,为客得平平。

加一宫兮战于野,同一宫兮战于国。

加一宫者,庚加日干。或日干加庚,俱不利。战于野,凶。同一宫者,乃天乙太白同宫,即战于国,俱不利,主客两凶。占人在否,格则不在,占人来否,格则不来。

庚加直符天乙伏,直符加庚天乙飞。

经云:庚加直符为伏宫,若要交锋不见功,主客此时俱不吉。惟宜刁斗警营中。凡占见人不在,来人不来,此时不宜先举。如立春下元阳遁,坤五起甲子。甲己日壬申时,六壬在干,即以天芮为直符加干上,却得辅庚,下临坤二宫,名天乙伏宫格也。经云:飞宫直符加六庚,两敌相争主却赢,若值此时宜固守,出时大将必遭擒。如春分中局阳遁,离宫起甲子。甲己日庚午时,六庚在坤二宫。庚午时,乃甲子旬管下,甲子在离,即以天英为直符,加于庚时干坤上,即直符加六庚,乃天乙飞宫格也。

庚加癸兮为大格,加己为刑格不宜。

经云:六庚加癸为大格,求人不见事难通。凡值大格,车破马损,人离财散。如秋分下局阴遁,巽四宫起甲子,甲己日丙寅时,六庚在坤二宫,以天辅直符,加时干丙上,六干宫即得天芮。六庚临艮八宫癸上,此名大格也。经云:六庚加六己,尺地须千里,车马远疲劳,军兵中路止。如值刑格出兵,车破马倒,中道而止,士卒逃亡,多招凶咎。如大寒上局阳遁,震三宫起甲子,甲己日丙寅时,天冲直符加丙时干坎上,即得天禽六庚加四巽巳上,此名刑格也。

庚加壬时为上格,又嫌岁月日时迟。

六庚加六壬为上格。如当此时,不利出师。又曰:六庚加年干为岁格凶。如甲子年,庚加甲子干上是也。辛丑年立春中局,阳遁五宫、五中起甲子,甲己日癸酉时,癸干在坎,中五天禽寄坤,即以天睿芮为直符,加坎一宫。见天柱六庚,下临辛年干上艮八宫,此名岁格也。六庚加月朔为月格。以己月干为例,如立春上局阳遁,艮八宫起甲子,甲己日丁卯时,庚在坎上,丁时干在中寄坤。甲子在艮,天任为直符加坤。己月干在离加蓬庚到离巳上。是庚加己月朔为月格。六庚加日为日格凶。小暑下局阴五遁,己日丙寅时,天禽为直符,加丙时干兑上。庚在震,己干在巽。芮加兑得冲,庚加巽己。是六庚加日干之上,为日格也。不吉。六庚加本用时干者,为时格。如小寒上局阳二遁坤宫,丙辛日己丑时,六庚在巽四宫。己丑时亦乃甲申旬管下。天辅为直符,加己时干震三宫,此名时格。凡遇庚为直符者,管下十时,皆为时格、凶。

更有一般奇格者,六庚谨勿加三奇。此时若也行兵去,疋马只轮无反期。

天庚加地丙丁,及加天英景门,乃下克上,先举者凶。天庚加地乙,及加冲辅伤杜门,乃上克下,先举者胜。

六癸加丁蛇夭矫,六丁加癸雀投江。

经云:六癸加六丁,夭矫迷路程,忧惶难进步,端坐却安宁。天癸加地丁,名为螣蛇夭矫格。此时用事不利。如冬至下局阳四遁,丙辛日半夜戊子时,六癸在九离。戊子时乃甲申旬。甲申在干,天心为直符,加戊时干巽四上,丁原在坎,见天英癸加坎,名夭矫。纵得奇门,勿用。丁属火、为朱雀。癸为水,丁加癸,名雀投江。经云:六丁加六癸,朱雀入流水,口舌犹未了,官事使人耻耻,或有词讼,自陷刑狱。或闻火起,不必往救。如夏至中局阴三遁,甲己日壬申时用事,此时六丁在干六宫,壬申时甲子旬管下。甲子在震,以天冲为直符,加壬时干艮八宫,六丁下临兑七宫癸上,是朱雀投江之格。

六乙加辛龙逃走,六辛加乙虎猖狂。

金为太白,又名:白虎。木为青龙,金克木为龙虎相斗、不吉。经云:六乙若加辛,金木不相亲。龙神也须遁,乐逸不求嗔。盖乙属木为青龙,故乙加辛为青龙逃走。如立秋上局阴二遁坤宫,丙辛日己亥时,此时乙在三宫,辛在八宫。己亥时、甲午旬管下。甲午在艮,天任为直符,加时干己上坎宫,则见三宫之乙,下临艮八宫逢辛,是青龙逃走。经云:六辛加六乙,白虎也悲哀,若干钱财事,须防自己灾。六辛加六乙,名白虎猖狂格。此时不宜举事。如小暑中局阴二遁,坤宫起甲子,甲己日壬申时,乙在三宫,辛在八宫。壬申时、甲子旬管下,甲子在坤,天芮为直符,加壬时干兑七宫顺去,见任辛下临震三宫,是白虎猖狂格。

请观四者是凶神,百事逢之莫举行。

螣蛇夭矫、朱雀投江、青龙逃走、白虎猖狂已上四格俱主凶,不宜举事。

丙加甲兮鸟跌穴格,甲加丙兮龙返首。

天丙加地甲,乃飞鸟跌穴格,百事大吉。赤松子云:进飞得地,云龙聚会,君臣燕喜,举动皆利。此从生而击死,百战百胜定然无疑。如大寒上局阳三遁,震宫起甲子,丙在坎,甲己日丁卯时,天冲直符加丁时干离上,即六丙下临六甲于三宫,此名飞鸟跌穴。出兵远行,百事大吉。天甲加地丙,名青龙返首格,百事大吉。不问阴阳二遁得此局,更合奇门、上吉。如冬至上局阳一遁,甲己日丙寅时,丙在艮,以甲子天蓬为直符,加丙时干于艮八宫,得甲加丙同在艮宫,即为青龙返首格。此时举兵,万事大吉,从生击死,一敌万人。

只此二者是吉神,为事如意十八九。

言前鸟跌穴龙返首二局,万事大吉。若得奇门,行兵出战,求谋嫁娶造葬,俱吉利。

吉门若遇开休生,诸事逢之总情。伤宜捕猎终须获。杜好邀遮及隐形。景上投书并破阵。惊能擒讼有声名。若问死门何所主。只宜吊死与行刑。蓬任冲辅禽阳星,英芮柱心阴宿名。

先天坎一为阳、离九为阴。艮八为阳、坤二为阴。震三为阳、兑七为阴。巽四为阳、干六为阴。后天冬至阳生于子,坎一、艮八,震三、巽四属阳,天道顺行。夏至阴生于午,离九、坤二,兑七、干六属阴,天道逆行。故以蓬、任、冲、辅、禽五星属阳,英、芮、柱、心四星属阴。阳宫而得阳星,阴宫而得阴星也。

辅禽心星为上吉,冲任小吉未全亨,大凶蓬芮不堪遇,小凶英柱不精明。

天辅文曲纪星,天禽廉贞纲星,天心武曲纪星,已上乃北斗文曲、廉贞、武曲三大吉星。天冲禄星,天任辅星,为次吉。天蓬贪狼星,天芮巨门星,大凶不可用。天英弼星,天柱破军星、小凶,有奇门可用。

大凶无气变为吉,小凶无气亦同之。

凶星乘休废囚死绝气,返吉可用。以天蓬水星为例。休于巳午月、废于申酉月、囚于四季月。天蓬凶星,值此月分无气。若得吉奇吉门佑助,亦可用之。有气者生旺也,以天蓬水星为例。相于亥子月,旺于寅卯月,亥子寅卯月得天蓬旺相,切不可用。

吉星更能逢旺相,万举万全功必成,若遇休囚并废没,劝君不必进前程。

吉宿得旺相气、上吉。不得旺相气、中平。若乘死绝休囚气、亦不吉。以天辅木星为例。相于寅卯月、旺于巳午月、休于辰戌丑未月、囚于申酉月,申酉月得天辅吉星者减力。

要识九星配五行,各随八卦考羲经,坎蓬星水离英火,中宫坤艮土为营,干兑为金震巽木,旺相休囚看重轻,与我同行即为相,我生之月诚为旺,废于父母休于财,囚于鬼兮真不妄,假如水宿乃天蓬,相在初冬与仲冬,旺于正二休四五,其余仿此自研穷,急则从神缓从门,三五反覆天道亨。

凡遇事势急迫,又无奇门可出,须从直符加临之地,及太冲天马方,并六戊天门下而出、则吉。此所谓急则从神也。三者三吉门,五者五凶门。事稍缓可从吉。经云:阴阳二遁有闭塞,八方皆无门可出,果有急事,又可倚张良运筹,玉女返闭局。出天门、入地户、乘玉女而去,吉无不利。

十干书伏若加错,入库休囚百事危。

加伏者:乃加临之地。加错者:加凶宿之上。入库者:三奇入墓。八门入墓、并休囚时候所为之事,皆不吉也。

十精为使用为贵,起宫天乙用无疑。

谓阳遁阳使,起一终九。阴遁阴使,起九终一。起宫天乙者,乃天直符加地盘上也。

宫制其门不为迫,门制其宫是迫推。

吉门被迫,则吉事不成。凶门被迫,则凶事尤甚。宫制其门曰:门迫。门制其宫曰:宫迫。门生宫为和,宫生门为义。开门临三四宫,休门临九宫,生门临一宫,景门临七宫,此为吉门被迫,则吉事不成。伤门、杜门临二宫、八宫,死门临一宫,惊门临三、四宫,此为凶门被迫,其凶尤甚。

天网四张无路走,一二网低有路通,三至四宫行入墓,八九高强任西东。

经曰:天网四张,万物尽伤。此时不可举事。神有高下,必先知之。时得六癸,必看高低。又曰:但将天乙居何地,尺寸低时匍匐行。如一二宫网低、可匍匐。两臂负刀,割断天网而出。天乙在三四宫,谓之网高,断不可出,出必伤也。若被客围,事势急迫,可从卯、未、酉天三门宫而出。更合奇门为妙。天乙直符在坎,其神去地一尺。天乙在坤,其神去地二尺。天乙八宫,其神去地八尺。又曰:天网四张不可当,此时用事主灾殃,若是有人强出者,立便身躯见血光,飞虫尚自避于网,事忙匍匐出门墙、可也。三至四宫有辰为水墓,故曰入墓。

节气推移时候定,阴阳顺逆要精通,三元积数成六纪,天地未成有一理,请君歌理精微诀,非是贤人莫传与。

遁甲隐公歌、原注

遁数二万千六百,削去只存千八十,禁在兰台不记秋,太公删成七十二,子房作局十八收,阴阳二气图中布,掌上排星应九州。

蓬一荆州、芮二冀州、冲三青州、辅四徐州、禽五豫州、心六雍州、柱七梁州、任八兖州、英九扬州、谓之九州也。

天有九星分九野。

即蓬任等九星,冀兖等九州也。

上有八门常转移。

九州之上,又有八门应八卦,则开干、休坎、生艮、伤震、杜巽、景离、死坤、惊兑。

二遁三元当周局,顺逆三奇与六仪。

冬至阳遁,逆布三奇,顺布六仪。夏至阴遁,顺布三奇,逆布六仪。乙丙丁是三奇,六甲首是六仪,即甲子管六戊,甲戌管六己,甲申管六庚,甲午管六辛,甲辰管六壬,甲寅管六癸。此为六仪也。五日用一局,一气十五日,分上中下三元也。

直符直使加宫干,方位消停办盛衰。

直符者;乃是本旬甲得的九星,随时干转。直使者;乃是八门所得之门为直使。先从戊己庚辛壬癸六仪后,寻乙丙丁三奇,阴阳二遁,方决休咎。

盛地当用所推地,天乙宫中更勿疑。

天乙者;乃时旬甲也。若背天乙直符、直使、九天、生门之方击之,百战百胜也。

九天生门皆吉庆,从强击弱振雄威。

九天之上,可以扬兵。背生门而击死门者,大胜也。

直使九天都为力,不击之地莫施为。

直符方、直使方、生门方、天乙方。天乙者;即是本时旬头甲方,此五行之强方,不可击之。只宜背之大胜。

藏伏只宜居九地。

九地之方,最宜伏藏,不见形影。即六癸方是。

六合之方路坦夷

此方最宜逃亡,神灵幽蔽,不见逃亡之形。

三奇出方万事吉,但能倚此免灾危。

三奇者;乙丙丁也。若合开休生三吉门者,不背之,出此门,敌之必胜,可宜至诚,天自佑之。且如阳一局甲子日癸酉时,此甲蓬星直符加六宫,休门直使加一宫,其下是休门与丙奇临坎。又是甲子首位,谓之三奇得使。又阴九局甲子日癸酉时,此甲英直符加四宫,景门直使加九宫。则开门下与乙奇临六宫,甲子在六,谓之得使,是以吉也。

生门合丙加六丁,天遁华盖为日精。开门点乙加于丙,地遁紫微方最灵。休与丁奇合前二,人遁太阴能蔽形。斗甲三奇游六仪,玉女门中遇吉星。

欲知玉女之门,须知六丁所在。假如阳一宫,地盘六丁在七兑宫,甲子有丁卯,甲戌有丁丑,甲申有丁亥,甲午有丁酉,甲辰有丁未,甲寅有丁巳。阳遁九宫,在地盘三宫。此玉女守门时,利阴私会合,行兵大胜。

玉女常居干四维,子日在庚顺求之,丑日在辛子上是,寅日从干逐位移。

遁甲玉女之时,大有应验。

天门子丑及于寅,三日俱来丙上轮,卯辰巳往庚方去,午未申从壬上行,酉戌亥来居甲上,行军宜向悉沾恩。

遁甲从玉女方行军,斯时阳合孟甲,内开外阖。合仲甲,半开半阖。合季甲,外大开,内半开。阳开利客,阴开利主,阖则可以固守,开则扬主耀武。以青龙上将所居六甲,各分主客之遁。

地户子丑乙寅庚,卯辰丁上己壬行,午未从辛申在甲,酉戌癸上亥丙停,行军若向此中去,秘密阴谋事可成。

惟利逃亡阴私事,及阴谋秘密,砍营破寨,即六己之地。

时加六乙为天德,决胜雌雄在此中。

六乙方、又名蓬星。

六丙天威无不利,敌之不得向前攻。

六丙方、又名明堂方,可以聚众安营也。若遇丙时,征战不宜遂去。故丙为火,兵为金,金不能胜火也。

六丁潜形名玉女,此时征战必亨通。

六丁时,出入为宜,攻战,刃虽临且不惊。丁为星奇、为玉女时。三奇之灵、六丁之阴,故六丁之下宜潜伏,不见其形也。

六戊乘龙与奇合,远出扬兵获寇戎。

六戊为天门,亦名军门。加三奇门下出军,百战百胜。

又曰乘龙万里去,纵有强徒亦挫锋。

此又天武之下,远行出兵大胜。

六己天堂宜隐匿,偷营劫寨可潜踪。

六己名地户,宜隐伏偷营劫寨。

六庚之时杀气横,若当攻击祸先逢,位上只宜安禁狱,更好行刑斩砍中。

六庚为天狱方,宜行刑罚。经曰:时加六庚,抱木而行,若有出者,必见鬪争,百事不可。

六辛行师多失阵,莫将容易引军行,慎莫发兵行此道,出者须教见死人。

六辛之时,名天庭。宜储贮,稳军储,判罪治事,余无可用,出军必损兵。

六壬之地多凶咎,若有施为必损兵。

六壬方为天牢,宜击囚安鼓,余无所用,若用兵必败矣。

时加六癸为天网,惟利逃亡不利征。

六癸为天藏华盖,宜逃军避寇,伏兵逃亡。

青龙返首甲加丙。

阳一局丙寅时,蓬星加八宫,天上六甲、加地下六丙,百事大吉。

丙加甲鸟跌穴名。

阳一局癸酉时,任星加一宫,天上六丙、加地下甲子是也。

更若从生而击死,必然大胜立功名,时加六甲言开阖,六甲虽同用不同。

阳利开、阴利阖。

阳星开时攻战吉,阴星闭阖所为凶,蓬任冲辅禽阳宿,英芮柱心阴气重。

阳星合;甲己日甲戌时。丁壬日甲辰时,合天辅星,利扬兵,可以先起。合天禽星,可以后起应。合天任星,利以破城。合天蓬、天柱、天芮,可以固守城池,不可举兵行动也。

孟甲盈门难出入,惟宜隐匿莫当锋。

甲寅、甲申为孟甲,合阳星阳气在内。合阴星阴气在内。利固守城寨,谋计不成,不可出入也。

四仲甲时阳在内,坚守藏兵主自雄。

甲子、甲午为仲甲,合阳星,利主后应则吉。故阳星合时,阳气在内,可以固守,不宜远行。阴星合时为开格,其形在门,为宜固守自胜。

四季甲时阳在外,可以扬兵立大功。

甲辰、甲戌为季甲,合阳星,可以扬兵动众远行,利为客,主大败。故六甲背星方而击死者大胜。

朱雀投江丁向癸,螣蛇夭矫癸加丁。

朱雀投江;天上六丁、加地下六癸。螣蛇夭矫、天上六癸、加地下六丁是也。

遇此之时凶恶甚,莫倚奇门错用兵,六乙加辛龙逃走。

阳四局乙未时,天柱心加三宫,天上乙奇、加地下六辛在兑,此为大凶。

六辛加乙虎猖狂,纵遇奇门亦难用,且须消息莫仓忙。

阳二局辛己时,天上六辛、加地下乙奇于坎一宫;名白虎猖狂。有奇门,亦难用。

日干若被庚加首,伏干之格主多伤。

六庚加今日日干,名伏干格,不利主。

今日之干加六庚,飞干之格主人亨。

今日日干加六庚,名飞干格,利主,不利为客也。

六庚加符不利主,伏宫之格事相参。

天上六庚,加地直符,不利主,宜客胜。

又名太白格天乙,主将今朝定失途。

天上六庚为太白,主兵器。丙来加今日直符天乙,名太白格,主则散矣。

符加六庚客不利,飞宫之格莫轻谋,又名天乙格太白,若有陈师主将殂。

阴九局庚午时,英为天乙,临地下六庚在七宫,是不利客。先攻者败,固守者胜。天乙即本旬头甲也。

天乙之气贵人并,临庚战野败精兵。

天乙加六庚,或庚加天乙,是贵人临兵格,宜固守吉。

太白复临天乙位,国中格鬪失雄兵。

六庚加天乙,是太白复临。若天乙与六庚同宫,战之必败。

太白入荧庚加丙。

阳一局丙戌时,天上六庚、加地下六丙。

荧入太白丙加庚。

阳一局丙寅时,丙加庚则不吉。

二时主客俱不利,莫倚奇门要战争,占贼若来金入火,火入金乡贼退声。

天上庚加地下丙,贼必来。天上丙加地下庚,贼必退。

庚加六己为刑格,一切凶神不可行。

天下六庚加地上六己,是金能格。若用此时,则车摧马死,士卒皆亡。

天地大格庚加癸,此时輙勿乱峥嵘。

天上六庚加地下六癸,是天地大格。庚是兵之厉气,癸藏万物之形,故不可用也。

丙加今日干名悖。

丙为悖、庚为格。丙为威、加日干,不顺之象,皆悖乱之道也。加年月日时干,皆为悖乱之道,故不可用。

时克干兮五不遇,此时名为辱损明,举事遥遥终不利,朝行募败损精兵。

时干克今日之干,时支克今日之支,名为损明时,凡事不用。

同部

其它

本地姜地理峦头诀
(清)本地姜地理峦头诀 前言 本地姜,真名叫梁凿贵,广东化州人。是清末民初闻名于广东湛江、雷州、廉江、化州、高州、吴川、电白一带的民间风水大师,与当时任高州府的戴锡伦知府齐名。据传他与戴府各有千秋,戴府擅理气,本地姜专形峦,其寻龙点穴之技出神入化,留下了很多传奇故事,但其留存于世的书籍却少。本人几经周折,也仅得其一本手抄本,且没有书名。为了不使一代大师的心血烟没,也使风水爱好者在研习风水时有所参考,本人将其手抄本内容录出。望有缘者得而宝之,认真研习,倘有所得,随缘造福,报效社会,为民解忧。那么,本地姜大师泉下有知,也当欣慰也。 地理峦头诀 凡到一地,先观
冰鉴
曾国藩相术口诀: 邪正看眼鼻,真假看嘴唇;功名看气概,富贵看精神; 主意看指爪,风波看脚筋;若要看条理,全在语言中。 冰鉴 第一神骨 语云:"脱谷为糠,其髓斯存",神之渭也。"山骞不崩,唯百为镇",骨之谓也。一身精神,具乎两目;一身骨相,具乎面部。他家兼论形骸,文人先观神骨。开门见山,此为第一。 文人论神,有清浊之辨。清浊易辨,邪正难辨。欲辨邪正,先观动静;静若含珠,动若木发;静若无人,动若赴的,此为澄清到底。静若萤光,动若流水,尖巧而喜淫;静若半睡,动若鹿骇,别人而深思。一为败器,一为隐流,均之托迹于清,不可不辨。 凡精神,抖擞处易见,断续处难见。断者
卜法详考
钦定四库全书 子部七 卜法详考 术数类四【占卜之属】提要 【臣】等谨按卜法详考八卷 国朝胡煦撰煦有周易函书约注已着録考古者大事多用卜故尚书言龟者居多汉书艺文志载龟书五十二卷夏龟二十六卷南龟书二十八卷巨龟三十六卷杂龟十六卷则汉时其书犹多汉文帝大横之兆即其繇词禇少孙补龟防所述即其占法也隋书经籍志仅载经一卷注晋掌卜大夫史苏撰又卜五兆动摇诀一卷不注姓名则汉志所録已亡矣旧唐书经籍志絶不载及卜新唐书艺文志乃载孙思邈经一卷又五兆算经一卷卜五兆动摇经诀一卷已多于前宋史艺文志又顿増史苏以下十九部其为辗转依托可以槩见今其书亦率不传传于世者惟元陆森玉灵聚义最着然其
奇门宝鉴御定原文及白话翻译在线阅读|中华古籍阁