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易藏 · 术数

奇门遁甲秘笈大全

13 万字 · 约 6 小时 14 分钟 · 5 / 18

会员可开白话

相,有一处休咎,即不吉。若所见之方得休门临之,亦相见也。

占捕捉

以六合为逃人,以伤门为捕人(全以八门为主,以八门为人盘,主人事也)。如六合宫(谓天盘六合所临地盘之宫,后凡言宫皆仿此)尅伤门宫,不可得,反此易得。伤门宫生六合宫,捕人不实力,必受其赂。伤门、六合同宫,两相通同。值年月日时格,则可获,天网低亦然。

占婚姻

以六乙为女,六庚为男,取甲以乙妹娶庚之义也。如乙庚二干落宫两相生合则成,两相尅则不成(如地盘子卯刑之类)。又以天上六合为媒人,如六合宫生六乙宫媒向 女家,生六庚宫媒向男家,六庚宫尅六乙宫,女家畏男而不嫁。六乙宫尅六庚宫,男家嫌女而不娶。六乙宫带击刑,主女性凶恶;带德合,女性坚贞。六庚宫带凶 神,主男性暴烈,带德合,主温厚。

占走失

以时干为失主(与六壬之用干同理),六合为逃走之物,俱以落宫论之,又以六合宫与时干落宫,看在内外以分远近。如日干、六合俱在内,易寻,俱在外,难寻。六 合在外,时干在内,难寻。又以六合所在之宫为方向,如得旺相星,又乘开休生杜四门,不可得,反此可得。乘九地、太阴,有人潜藏;乘九天远走,乘元武被人盗 去,乘螣蛇有人盘诘羁縻,乘朱雀有信,勾陈有勾引而去(以上指六壬所乘而言也)。又看六庚,年格则年获,月格则月获,日格则日获,时格则时获。

占借贷

以值符为物主,天乙(即值使,俱仿此推)为往借之人,各以所落宫分生尅论之。值符宫生天乙宫,天乙宫尅值符宫,借贷必遂;值符宫尅天乙宫,天乙宫生值符宫,借贷不遂。

占武举

以值符为主考,时干为举子,甲申庚为箭,甲午辛为红心,景门为策论。专看甲申庚落宫若尅甲午辛之宫,或冲其宫皆为箭中红心,再看景门得旺相,又与值符宫相生者,主中。缺一不中箭论。

占求财

当分休囚,以生门所落之宫,为休生开上所乘之星为用,用生休吉,休生咎,则不吉,囚旺休衰,休虽尅囚,不为大吉。休旺衰囚,虽尅休亦无大害,大抵看门所落宫分,再看上下三盘,格局吉凶何如?吉信吉星,所求如意,一有不吉,所求仅半,休囚不吉,所求全无。

占船主善恶

以震三宫为船主,以天盘上所得之星,为船主之善恶。震宫上得辅心禽三星为上吉,冲任为中吉,其船家是好人。得英、芮、杜、蓬为大凶,船不可登。

占出外之人安否

先定方向,看其方上下二盘得三奇吉门天地二门俱有奇门及诸吉格者,安;反此不安。

占访友

大凡奇门用事,专择方向与时耳。如我欲访友寻人,以所往之方地盘为主,天盘为客,主客要相生合,又得吉门、吉星必相迁。若门凶,上下两盘又相尅制,则不迁也。庚为年月日时格,值此亦不迁也。

占雪

以干、兑二宫为主,天心宫即干,天心星乘壬癸二干到兑,或天柱、兑宫乘壬癸二干到干,皆主雪。如以落宫所得之干,地盘宫中日干以定其期。

卷八

或有人、有物、有动静,即以其方所乘之星入宫,又以其正时所乘之门入中宫以定人。再看中宫之本宫何星、何门填实,或各以官鬼、父母、兄弟、子孙、妻妾之类推 之。若填实之宫生本宫、本星者,有益;尅中宫、本宫、本星者,有损,宜避之。却以本时干加于中宫,阳遁顺布,阴遁逆行,须向得奇、得门之方以避之。

占出外预定归期

其法以四维长生决之,看出门之日干系何干?即看四维是何干长生之宫?以本宫地盘之干,即回家之日也。

占出外不知家安否

其法专以四维决之。四维者,乃四长生之方也。倘甲乙日看干宫,此四大长生之根也。若得门、得奇、吉格,则吉;凶格,俱凶。

占求人推荐

其法以甲子戊为求荐之人,以天乙为推荐之人。若天乙落宫生甲子戊与值符宫者,必推荐,否则不荐。

占词讼吉凶

其法以惊、景二门主之。凡有词讼,看惊门乘旺相之气者,讼不息,景门亦然。若二门入墓,落空亡之宫者,主讼不成。

占梦吉凶

其法专责螣蛇所乘天盘门仪下临地盘是何门仪。合吉门、吉格者,吉;凶格,则凶。若落地盘空亡、墓库者,则无吉凶。

占禽鸟怪鸣

其法专责天禽星落宫下临地盘之宫是何干以决之。若天禽落地盘得奇门吉格者吉,凶格者凶。各以八门配之,吉凶自验。

占何怪

专责螣蛇及所乘星门以决之。若螣蛇落宫在坎,为水怪、神怪。落艮,石怪、山精。落震,木怪、狐狸。落巽,花妖、龙蛇。落离,火怪、鸟怪、龟蛇。落坤,老妇、 牛羊及房屋、金灶怪。落兑,飞禽、羊怪、金银,埋久作怪。落干,神愿猪羊犬首及铜铁器皿作怪。若不得奇门吉格,而乘凶格者,必至死亡、孝服、官司之凶。落 空亡者,无碍。

占避难

专以杜门决之,看其落于何方?即以其方避之。再看所乘之干是何干?见戊为贵人潜避。若杜门乘三奇则去无阻隔,大吉。若见庚,须抱木行,方免凶灾。见辛为天 狱,壬为地牢,必不能逃。若杜门落地盘癸为天网之格,在坎艮二宫,可用三、四尺之木压之而逃;若干兑二宫,可匍匐而过之。逃方在艮离二宫,或高八、九尺, 可挺身而行。若杜门同癸、震、巽二宫,天网盈门,不能逃脱。若杜门临干兑二宫,木被金尅,虽然逃去,后亦拿获。若有三奇吉格,落日干之宫者,有救。

占入山访道

以天芮为访道之人,天辅为传道之人。若天辅得奇门、吉格来生天芮者,得高人传授。相比和者,空见人,不传道。相尅者,不能见人。惟推阳日得僧道传道,阴日得羽士传道。

占差遣谁去

专责开门、天冲之星与众人年命之干是何年干?何日干?年命被开门冲者,签差;不冲者,不签差。

占退役

以开门为官长,以日干为退役之人。若开门生日干,主官有眷恋之情,不准退。开门尅日干者,准退,惹官怒责。比和者,准退。又日干乘青龙逃走、荧入白者,必退。若乘白入荧、虎猖狂者,不可退。螣蛇妖矫,主惊恐,欲退不能。若见大格与朱雀投江,必革。

占应役

以开门为现任之官,以日干为应役之人。若日干所乘之宫得旺相气,再得奇门吉格,而开门所乘之宫得奇仪吉格来生日干者,必得官长重用发达。若日干不得旺相奇仪吉格,而被开门生日干者,主士见喜,小吉。若日干开门彼此相冲尅者,不利。

占买人

以值符为买奴之人,以天芮之落宫为奴婢。若天芮落宫生值符者,主奴益主。相比和者,不逊。尅值符者,反逆。乘玄武、天蓬者,偷盗。乘青龙逃走者,失。螣蛇妖矫者,病亡。乘白入荧、虎猖狂尅值符落宫者,弒主,大凶。乘玉女守门,淫乱污主。荧入太白,懒惰庸愚,余皆仿此。

占幕馆

以天辅为求幕馆之人,以甲子戊为开门官长。若开门乘三奇吉格来生天辅之宫者,主显官来聘。若甲子戊、开门、天辅之宫,主贵人举荐。若开门不乘旺相三奇者,主 微官来聘。相比和者,主宾投契。相尅制、返吟者,主宾不和。若天辅入墓,宾凶。开门入墓,东主凶。落空亡者,终不得馆。

占书馆

以天辅为师长,天芮为弟子。若天芮落宫生天辅宫者,主弟子聘师长。天辅落宫生天芮宫者,主师长就弟子,或旧徒。天辅宫尅天芮宫者,师长嫌弟子。天芮尅天辅, 弟子嫌师长。若天芮乘旺相气,又得奇门吉格者,必是厚馆。如天芮不得奇门吉格,不乘旺相,其馆必菲。辅、芮返吟者,主半途而废。天芮落空亡、墓库者,终不 得馆,余仿此。

占访人

以天盘所往之方为我,地盘之星为他,天地二盘相比和者,必见。再得奇门、吉格及天地二盘所得之干相合者,并有酒食。若相尅制,主猜忌,不见。如临星干入墓,彼在家,不肯见。如地盘之星落空亡者,彼实不在家。

占人来访

以来人所来之方天盘之星为来人、为客,地盘所乘之星为主、为我,天盘星得奇门来生地盘之星者,为贵客,有益于我,可见。若天盘之星尅地盘星,再有凶门、凶格相乘者,必损我之人,不可见。

占信息虚实

以景门、朱雀信息决之。若景门乘旺相气,又得三奇者,的信。景门休囚,不得三奇,而乘朱雀者,为诈信,不可听。景门落空亡、入墓,而带朱雀者,乃道路之言,或忤悖架勾之词,更不可信。

占出行水陆吉凶

以休、景二门所乘之宫分水旱二路。休门落空,合天地二盘有三奇相乘者,水路吉;景门有三奇者,旱路吉,行船忌。青龙逃走、白虎猖狂凶格,主风暴。螣蛇妖矫,主凶灾。朱雀投江,主沉溺。

又以伤门为船,伤加休上为浮、为顺;休加伤上,为舟行水底,主沉溺。景门为旱路,又以伤门为马、为车,忌太白入荧,主益。荧入太白主火惊,元武、天蓬主失盗。水路忌惊门来尅,恐伤船,艮无水,利旱路。休加景主泥泞难行。若二门入墓,主关梁阻隔,行动艰难。

占出行

以日干落宫为出行谋干之人,所往何方,有吉门、吉格来生日干之宫者,往必大利。或不得奇门吉格来生,而与日干比和者,亦利,反此不利。再被凶门、凶格来冲尅日干者,大凶。若临空亡、入墓之方,或日干年命刑、墓、空亡方位者,不利。

占问罪轻重

以甲午辛为罪人,开门为问官。如开门落宫生甲午辛之落宫,问官怜悯不加罪。相比者,罪必轻。相冲尅及凶格相乘,罪必重。若甲午辛落空亡,得奇门吉格相救者,罪必赦宥。

占囚禁

以甲午为罪人,辛为天狱,壬为地牢,癸为天网。看日干之落宫下临甲午辛者,主凶禁。甲午辛落宫,下临地盘壬癸者,为误入天牢,待冲破之日,必出。若天盘壬癸 之干下临地盘甲午辛者,为天网蒙头,主囚禁。又如天上星仪,落地盘墓库及壬癸者,终不出狱,竟作狱底之鬼。若落空亡之宫者,为空狱,不囚禁。

占官司

以甲辰壬为螣蛇推之,值符落宫下临甲辰壬、螣蛇,主原告牵连多人。乙奇落宫下临甲辰壬与螣蛇相并者,主被告牵连多人。开门落宫下临甲辰壬、螣蛇者,主问官牵连多人。甲辰壬、螣蛇落空亡之官者,不牵连。若见庚癸大格,纵牵连,不妨。

占被审责否

以庚格决之。庚金所乘之宫来尅值符宫者,主原告被责。尅乙奇落宫者,被告受责。尅六合宫者,干证受责。若庚金入墓及落空亡之宫,官怒不责。

占状词

以景门、朱雀为状词。开门为官长,如景、惊二门乘旺相气,再有三奇吉格,主情词恳切。不被开门冲尅者,必准。惊、景二门不得奇仪吉格,再与开门冲尅者,主官 嗔怒,不准;即准,反招罪责。若惊、景二门入墓,主情词不明,不准。惊、景二门落空亡者,主平空捏词,不准。开门入墓及落空亡者,官不动情,不准。

占官嘱托

以开门为问官,值符为原告,乙奇为被告,值符落宫生开门宫者,主原告有托,乙奇亦然。二宫若被开门冲尅,纵嘱托,官必不准。

占审官司得理否

以开门所落之宫为问官,值符落宫为原告,乙奇落宫为被告,六合落宫为干证。开门落宫生值符者,官向原告,生乙亦然。生六合主听干证之言归结。相生者,得理。相尅者,不得理。开门入墓,问官胡涂,审不明白。开门落宫亡,不审。反吟,须换官审。

占词讼

以值符为原告,值符所落地盘所乘之星为被告。天盘星尅地盘星,原告胜。地盘星尅天盘星,被告胜。

占病愈

以天芮落宫为病症,尅天芮落宫之干支者为愈期。如甲乙木尅戊己土之类。

占请医

以天心星为医者,又以天乙奇为医者,所落之宫乘奇门吉格为良医,二神乘旺相之宫。不逢奇门吉格为时医,不得旺相气及奇门吉格为庸医。不论良医、庸医,但能尅天芮病神之宫者,医必有功。若病神落宫尅二神落宫者,虽良医亦不能治也。

占何病症

以天芮所落之宫决之,后以戴九履一之法论是何病?离宫为头、眼目,在内为心、为病、为火。落坤为腹,在内为胃,在病为蛊账,在外为肌肤,又为右肩、右耳,在 病为疮。落兑宫为咽喉、胸膈、为肺,在内为咳嗽、噎疾、喘急、喑哑,在外为口齿、额角、右肋,在病为痞。落干为腿足,亦为头,在内为大肠,在病内为则膀 胱、便闭、壅结,外则腿足筋骨疼痛,又为疮。落坎在内为小肠、肾气、丹田,在病为寒疾、遗精、泄泻或淋漓、便闭,或茶酒久宿腹痛,在外为肾,在病为阴虚、 疮痒、疝气。落艮在内为脾,内病主虚胀,在外为腿足脚气,在病为麻木风湿,又为疮。落震在内为肝胆,在外为左肋,内病则为血虚、为痨症、吐血、寤寐、惊 悖、狂言,外病则目盲、耳聋及肤疯、癞疮痛、左股肋眷之疾。落巽在内为胃、口、膏盲,又为胆病,内则中风不语、肝肺相伤、三焦虚炎、感伤风热、喘急,在外 为左耳、左肩、左胘,又为筋,外病则手足浮热、四肢无力,为火为疾,又为瘫疾、狂悖、筋舒之疾。再以天芮落宫所带之干,验其寒热虚实,详审节气时令,方为 的验,不可疎忽,取笑于人,学者慎之。

占病吉凶

以天芮之落宫为病,以生死二门推之。天芮得生门者,生;得死门者,死。又看天芮落干、兑二宫为旺,不能治。落离宫、中五,其病缠绵。落震、巽二宫,病神受 尅,主不药而愈。落坎宫为休囚,病虽缠绵,犹可医治。新病落空亡者,生;久病落空亡者,死。又看日干带死囚之气,带凶神、凶格,或不得奇门者,亦死。若天 芮落宫乘凶神、凶格,日干虽得旺相气,而被天芮来冲尅年命者,亦死。又看病人年命日干(即生日八字中之日干)入墓者,亦死。衢仙曰:“死门加生门,占病, 死者复生”。

卷九

占失物

以日干落宫为失主,时干落宫为失物,各以类推之。看时干落宫乘旺相气来生日干落宫者,仍得。反吟者,亦得。落空亡、墓、绝之宫,不得。干为金锁、宝物、铜 铁、圆圈之物,又为帽缨、为马。坎为水晶、珍珠、笔墨、毛发细软之物,又为猪。艮为山、玉石、器皿、蹬靴之物,又为牛、犬、猫。震为车、船、木器、碧色衣 服之物,又为驴、骡。巽为丝紬、缎布细软之物,又为彩色细长成队之物。离为文明图书、手卷、字画、印信、文劵、彩禽、暖衣之物,又为马。坤为铜铁、鼓磬、 釜中空有声、象牙之物,又为牛羊。兑为金银、首饰、有口对衿之物,又为羊鸡、飞禽。看其有气,便为活生之物,无气即为死囚废旧之物。

占何人盗

以蓬元为盗主,神乘旺相气,又得奇门吉格者,乃是贵人为盗,不乘旺相气,不得奇门吉格者,乃是小人为盗。仍配卦以决之,干为老阳,震为长、壮,坎为中男、始壮,艮为少男、童年,坤为老妇,巽为长女,离中女,兑少女。在内为亲近之人,在外为他人。

占捕盗贼

刦人财物者,谓之盗;杀人取财者,谓之贼。以天蓬为大贼,元武为小贼,勾陈为捕盗之人,杜门为捕获之方,皆以天盘主之。勾陈落宫尅蓬元之落宫者,捕之必获。 若蓬元尅勾陈之宫,主贼旺,捕人不敢获。蓬元与勾陈宫比和者,必捕人通同为盗。勾陈、蓬、元同宫,必捕人为盗。蓬、元宫生勾陈宫者,捕人受贿,纵之不捕。 总以庚格主之,年格年获,月格月获,日格日获,时格时获,不格不获,杜门有格必获,否亦不获。

开挖水道

以开门主之。开门乘旺相气而得三奇者,主开挖有益,顺利无害。若开门返吟、入墓,不宜挑挖,倘值太白凶格及甲辰壬者,后必有大害。

占河水消涨

以天蓬、休门决之。休门乘旺相气而得三奇者,水虽涨不至泛滥。休门乘旺相气而值庚格者,主河水壅塞,泛滥涌涨。再看有甲辰壬带螣蛇,主孽龙舞水为害。休门落于二五八宫,水被土尅,主立消或无水。休门不乘庚格与甲辰壬者,水虽旺发,亦不出岸。

占布种五谷

以九星所乘之门以类推之。乘旺相气而得三奇吉门者,以开门、天心为麦田;伤门、天冲为稻谷;杜门、天辅为麦稷,又为棉花;景门、天英为高梁;休门、天蓬为豆 田;死门、天芮为荞麦,又为蒜。各门、各星乘旺相气带三奇吉格者,大收。乘旺相气不得三奇吉格者,薄收。九星内有被尅,或值空亡、入墓,而得凶格者,歉 收,不必种。

占请客

以值符为客,天乙为主。天乙所乘之宫来生值符之宫者,必来。时干生日干者,亦来。天盘星生地盘星者,亦来。反此不来。

占选妃

以值符为差官,岁干为天子,柱星为室女。室女年命日干为值符所生者,主差官看中,必选。天柱为值符所生者,亦选。若室女年命日干所乘之宫,或天柱之落宫为值符所乘之宫,或天柱之落宫为值符所乘之宫来尅者,不选。

占选后如何

以岁干所乘之宫与室女年命日干之宫,来合天柱之落宫,看岁干之宫来生室女年命日干并天柱之宫者,主上喜隆宠。若甲子戊之宫,依生年命日干及天柱之宫者,主后有王妃贵人。尅年命、天柱宫者,主上不喜,仅充不陈。

朝觐引见

以休门、岁干、年命日干之落宫决之。岁干为天子,日干为引见之人,年命日干得岁干来生,再有三奇相扶者,大吉。又有休门落宫得奇仪相乘者,主引见,天子必 喜,而得隆宠。如岁干不生命日干之落宫,亦不相尅制,而休门得奇来生年命日干之落宫者,亦吉。若岁干来尅年命日干,再入空亡、墓废,并休门不得奇仪吉格 者,不利。

占坟墓

凡坟墓之地,死者居之,吉则招福,凶则招祸。盖祖先之灵魂守黄泉之下,安则子孙兴旺,不安则子孙败亡。若未葬之先占之,其法专责死门,并天地二盘之星决之。 以死门落宫地盘之星为死者,死门天盘之星为主人,死门落宫乘三奇而与地盘之星相生、相合、不相尅制者,主死者安。地盘之星生天盘之星,天盘之星得三奇者, 主存亡俱安,吉,后主兴旺。若死门落宫与地盘之星相尅者,主存亡不安。地盘之星尅天盘之星,不得奇门护持者,主存亡俱凶。死门反吟者,迁之斯吉。死门落空 亡者,主无地气,家败人亡。再以何干、何神、何格推之,吉星吉干生旺者,吉;凶神、凶格、凶干尅制者,凶。(此天盘之星,疑上下二盘之星而言,应俟高明者 访焉。)

占走失六畜

驴、骡、车、船以伤门、天冲主之,牛、羊以死门主之。看落天盘何宫?即往何方寻之。马以干、兑宫所得之星主之,若得天蓬星,当于近水处寻之,如乘元武为人盗去,再看得之之日必逢庚格。

占文武升迁

法以开、杜二门主之,文官看开门,武官看杜门。二门乘三奇,再得旺相相生其年命日干者,必升。太岁来生年命日干者,必系天子特旨。值符来生者,上司保举。月建来生日干年命及开门者,部臣保举。开门再得旺相相生,升之必速;得门不得奇,亦升;得奇不得门,只加衔不升。

占降调

开门受尅,文官降调,杜门受尅,武官降调。返吟主调任,空亡必革职,入墓不惟降调,仍招罪戾。太岁来尅,天子不喜。值符来尅,上司参劾。月干来尅,部臣参 劾。如见玄武为盗案,白虎为命案,朱雀印信,螣蛇罣误,太阴罢职,六合、勾陈贪酷。若开杜二门乘旺相相生之宫,或得三奇吉格,虽参不妨。

占求官

以开门落宫与年命日干宫决之。开门落宫生年命日干之宫,再得三奇吉门、吉格者,得官必速。不得三奇吉门、吉格者,得官必迟误,反必不得。

占出任何方

以天盘开门之落宫决之。开门落于内四宫,必近;落于外四宫,必远。阳遁自坎至巽为内,自离至干为外,阴遁反此。再以地盘所带之干分配九州岛,甲齐、乙东夷、 丙楚、丁南蛮、戊韩魏、己中州、庚秦、辛晋、壬燕、癸北狄、子齐、丑吴越、寅燕、卯宋、辰郑邯战、巳楚、午周、未秦、申晋、酉赵、戌鲁、亥卫。见元武主民 间多盗,白虎主鬪伤,朱雀主刁讼,螣蛇多怪异,太阴主奸淫,天乙青龙、六合乃礼义敦仆之俗,勾陈多争田土之事。

占童生应试

以天辅星为试官,丁奇为文章,日干为童生。丁奇得门来生年命日干,合吉门、吉格而得天辅来生者,必高取。或年命日干、丁奇合吉门、吉格,不得天辅来生者,亦 取。丁奇、年命日干不得吉门、吉格,而被天辅来生者,主文宪施恩,不在文章好歹,亦取。若返吟、伏吟、入库,主录旧文,不取。落空亡者,必不完篇。惊、伤 二门主文卷扯割。休门乘凶神、凶格冲尅年命日干者,主文章涂污。

占岁考第

以天辅星为试官,日干为试子,丁奇为文章,看天辅来生丁奇及年命日干,再合奇仪吉格乘三吉门者,上吉,主一等。

同部

其它

本地姜地理峦头诀
(清)本地姜地理峦头诀 前言 本地姜,真名叫梁凿贵,广东化州人。是清末民初闻名于广东湛江、雷州、廉江、化州、高州、吴川、电白一带的民间风水大师,与当时任高州府的戴锡伦知府齐名。据传他与戴府各有千秋,戴府擅理气,本地姜专形峦,其寻龙点穴之技出神入化,留下了很多传奇故事,但其留存于世的书籍却少。本人几经周折,也仅得其一本手抄本,且没有书名。为了不使一代大师的心血烟没,也使风水爱好者在研习风水时有所参考,本人将其手抄本内容录出。望有缘者得而宝之,认真研习,倘有所得,随缘造福,报效社会,为民解忧。那么,本地姜大师泉下有知,也当欣慰也。 地理峦头诀 凡到一地,先观
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曾国藩相术口诀: 邪正看眼鼻,真假看嘴唇;功名看气概,富贵看精神; 主意看指爪,风波看脚筋;若要看条理,全在语言中。 冰鉴 第一神骨 语云:"脱谷为糠,其髓斯存",神之渭也。"山骞不崩,唯百为镇",骨之谓也。一身精神,具乎两目;一身骨相,具乎面部。他家兼论形骸,文人先观神骨。开门见山,此为第一。 文人论神,有清浊之辨。清浊易辨,邪正难辨。欲辨邪正,先观动静;静若含珠,动若木发;静若无人,动若赴的,此为澄清到底。静若萤光,动若流水,尖巧而喜淫;静若半睡,动若鹿骇,别人而深思。一为败器,一为隐流,均之托迹于清,不可不辨。 凡精神,抖擞处易见,断续处难见。断者
卜法详考
钦定四库全书 子部七 卜法详考 术数类四【占卜之属】提要 【臣】等谨按卜法详考八卷 国朝胡煦撰煦有周易函书约注已着録考古者大事多用卜故尚书言龟者居多汉书艺文志载龟书五十二卷夏龟二十六卷南龟书二十八卷巨龟三十六卷杂龟十六卷则汉时其书犹多汉文帝大横之兆即其繇词禇少孙补龟防所述即其占法也隋书经籍志仅载经一卷注晋掌卜大夫史苏撰又卜五兆动摇诀一卷不注姓名则汉志所録已亡矣旧唐书经籍志絶不载及卜新唐书艺文志乃载孙思邈经一卷又五兆算经一卷卜五兆动摇经诀一卷已多于前宋史艺文志又顿増史苏以下十九部其为辗转依托可以槩见今其书亦率不传传于世者惟元陆森玉灵聚义最着然其
奇门遁甲秘笈大全原文及白话翻译在线阅读|中华古籍阁