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易藏 · 术数

易林补遗

11 万字 · 约 5 小时 27 分钟 · 7 / 15

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宅兴隆。应爻为朝向,又为对邻,空则朝向不通,旺则宅方助宅,以上诸爻看那象逢冲受克,便知那处亏伤,何象遇合叨生就决谁房益利。既占阖宅当审六爻,初为儿女与鸡鹅、并连基地。二推妻妾、兼猫犬灶及华堂,三曰弟兄香火猪并眠床。四云门户萱堂羊同外族。五是椿庭与宅长、众人道路兼牛。六成祖辈兴奴丁坟墓栋梁加马。

初爻为基址、为井、为沟、为小口、又为鸡鹅鸭之类。二爻为房屋、为华堂、为灶、为长母、为妻妾、又为猫犬之类。三爻为正门、为香火、为闺房、为卧床、为兄弟、又为猪畜。四爻为门户、为母、为外亲、又为羊畜。五爻为路、为父、为宅长、为众人口、又为牛畜、六爻为栋梁、为家眷、为墙壁、为坟墓、为祖父母、为奴婢,又为骡马。此乃通论而已。

世乃来占之主,应当问卦之妻。倘若他人代卜,反将应象为尊,或令家人祝告,六爻所属难分,止论五为家主之爻,二为宅母之命,看那爻临于日破月破,断此生灾。观何象值在旬空化空,言其抱患。

自己占,以世为主以应为妻。他人代占,以世为问卦之人,应为本主。若家人代占,以五爻为宅长,二爻为宅母,以上所言,皆论代占之事。虽不以六爻所属之分,各有用爻分定。惟有家主来占,方取六爻分宫而察,细看那一爻逢日冲、月破、旬空者,便决此人非灾即讼。且如家主自占,寅月甲寅旬辛酉日,占垢卦安静。此卦世在初爻,正临空地,世爻为家主,初爻为小口,其年二月内,家主与次男皆生病疾。又看五爻为父又逢月破之乡,此年十月内,父患大灾应此卦也。又如家人代占人宅,正月甲子旬壬申日,卜得大壮之大有,家人占者,不必取六爻分宫所断,此卦五爻临月破,理应宅工之灾,岂知申日卜之不为月破,此宅长反主一年康泰。又论第二爻为宅母,被日辰冲破,理合生灾,虽临月建,目下纵和平安,后至七八月果染灾殃,有此验也。

又察鬼临何命,方知殃及何人,伏鬼同推,化官概论。子变官爻,灾连儿女。财之鬼象,殃及妻孥。

人和病者,盖因本命临官鬼,且如鬼在子爻,便言属鼠生人有疾。若卦无官,又寻伏鬼。假令卜得未济卦,虽无鬼伏出离宫亥飞官爻,当决属猪生人患病。鬼若空亡,不须畏忌。又论卦内动爻变出财兄父子,不必论这,若化官爻便宜细究。且如子孙化鬼,卑幼爻灾。父母化官,椿萱有患。财化鬼爻,妻孥不泰。兄弟化出,手足难安。官化鬼爻,家庭病讼交作,妻如来卜,便推夫主生灾。世化鬼爻,当决来卜之人有疾,卦身化鬼亦然,化鬼若空,不必言也。

复查鬼克何爻,便决何人受疾,官临谁卦,当言谁体成殃。

卦内鬼爻发动,便作凶推。若克初爻,子孙有病。如伤二位,妻妾生灾。克三爻,弟兄有疾。克四爻,母受其殃。克五爻,父遭疾厄。克六爻,病于公祖、患及奴丁。克世爻,来卜之人有毒。克应爻,妻室遭屯。若他人代占,鬼克应者,莫言妻病,反推本主生灾,非灾即讼。鬼不动不言也。又看鬼值何宫发动,便知灾至何人。鬼在干宫,当言父病。官居坤卦,便曰母灾。在震宫,长男有疾。在巽卦,长女遭殃。坎卦,中男不泰。离宫,中女不宁。鬼摇艮内,灾至少男。官动兑宫,殃及少女。要知何病,须看五行。金官发动,病入肺经、吐痰、气急、咳嗽,又主斧割刀伤。木鬼交重,灾由肝部左瘫石痪瘙痒、麻疯,又不可兴工伐树,动则有妨。水鬼祸裁肾部腰疼淫气泄冯崩淋,又恐江湖染祸。火鬼疾起心经、虑颇痫患疮毒眼赤、尿黄、莫临火境。土动临官,患从脾胃切忧肿胀脸黄时灾疟疾,切莫立于岩墙之下。青龙鬼发,喜处招殃,白虎官兴,丧家惹祸,又恐皿光。朱雀因怒气得灾。腾蛇为惊惶患病。勾陈防跌倒。玄武莫贪花,骡马临官,休登远道。鬼居华盖,勿住空门。带咸池,莫酡酒色。逢羊刃忌执刀枪。酉鬼香醪少饮。丑官牛肉莫食。午鬼忌乘骡马。卯宫莫授车兴。巳虑蛇伤。戌防犬吠。寅恐虎狼之害。辰愁龙撤之惊。鬼如安静,亦不为美。

妻财动则灾至椿萱,父母摇则祸延兰桂,鬼动弟兄之病,兄兴妻仆之殃。

财爻动,便言父母之灾,鬼若同兴,反助椿萱之力,其财亦不为殃。父母动虽曰子孙抱患,若得妻财同发,父自受伤,岂能克制子爻也。官鬼动,理应兄弟遭屯。兄若空亡,亦不受鬼来伤克。兄弟动,当决妻奴不泰。兄象自临月破,焉得伤财,纵动亦不为咎。虽曰六亲之相克,还宜强弱细参详。

内为宅,外为人,人宅皆空倘灭门。财为马,官为禄,禄马俱无难发福。

要知八卦空亡,且看地福诀内书云:子向北方坎、丑寅艮上山,卯起东方震,辰巳巽风间,午见南离火,未申地地关,酉在兑方取,戌亥属干垣。内卦为宅,空则住居不利。外卦为人,空则长幼不安。外卦若空,第五爻又空者,并无动爻与日月生扶,非但生灾,人口多遭损失。内卦若空第二爻又空者、或又被动爻与日月相伤,非惟不利,住房还主倾盘。内空外不空,宅败人无厄。外陷内不陷,人亡宅不倾,内外皆空亡,况值休囚又无救助者,定主家破人亡。且如癸卯年寅月壬午日,家主来占一年人口六事,卜得咸卦二爻五爻动,此卦内三爻太旺,房屋新创整齐者。外三爻是兑,正值休囚,况在甲戌旬占,兑酉又居空亡,五爻为人口,亦值空亡,虽云动不为空,岂知化出申爻亦空也。外卦与五爻皆绝子月建寅中同败于日辰午内,又被动爻与日辰克制,人口之爻毫无救助,其家一十一口,此年春季同染瘟疫之灾,正二三月内连丧十人,止留一口,卦验如此,宜细评之。又论妻财为马,官鬼为禄,故此家宅卦中,财官不可无也。无禄者,资财耗散。无马者,妻妾不宁,二者俱无家园零替。

龙云喜、虎云丧、交重持世家乡。雀曰非、武曰贼、发动临官来屋室。

小青龙从甲乙日起,大白虎正月从申上顺行十二位,若发动或持世或临财,皆主喜庆。小白虎从庚辛日起,大白虎正月从申上顺行十二位,若发动或持世,皆主凶丧,带鬼发龙盛。小朱雀从丙丁日起,大朱雀正月从巳上顺行十二位,若发动或持世或临鬼,皆主是非。小玄武从壬癸日起,大玄武正月从丑上顺行十二位,若发动,事主迟留,若临官,田禾欠熟。小腾蛇从巳日起,惟独大腾蛇,正月从辰上逆行十二位,若发动或临鬼皆主虚惊,又与怪梦。

青龙白虎同兴,丁口有增有减,玄武腾蛇并陷,门兰无盗无惊。

青龙为喜,白虎为孝,二爻同发,定然红白相交。武为盗贼,蛇乃虚惊,二象俱空,家无失脱虚惊也。

腾蛇逢巳午之乡,惊从火变。勾陈遇卯寅之地,户退田园。

腾蛇临火鬼交重,家防回禄,如有婴童幼女兼痘疹之侵。勾陈临木鬼发动,主退田禾,定不丰熟。

青龙居应居财,必有怀胎之喜;朱雀临官临世,岂无举讼之非。

应爻为正妻,财爻亦为妻又为妾,又为婢女,故论青龙临应临财者,不拘动静,其年定见怀胎。朱雀为闲非,又为词讼,若临官爻世爻者,定主春蚕亏损,六畜伤残。

羊刃兴而兄弟发,则财破妻灾。白虎动而子孙空,则蚕亏畜损。

羊刃与兄弟,皆是克财之神,二爻皆动,定主财散囊虚,妻灾仆病。白虎为刀砧,子孙为蚕畜,子若空亡,再加虎动者,定主春蚕亏损,六畜伤残。

火官当道,回禄宜坏。木子司权,春蚕许育。

鬼乃祸殃,火为红焰,火官发动,恐犯火灾,不克身世,请祷可免。鬼如克世,难免火焚。而子孙为蚕花,如临财火之爻,倍得春蚕之利。

官鬼如无如陷,为家堂而少力,宅长多屯。父母若动若冲,因屋室以无安,儿孙有恙。

官鬼为家堂,又为家主,若不上卦及落空亡,便曰家无香火,纵有亦主崩颓,宅长又多疾病。父母为屋宇,大忌逢冲发动,冲则房屋不宁,动则子孙多毒。

雀武鬼爻三动乃作凶推,须忧物失非侵,更恐盗扳讼累。虎蛇兄象三空称为吉兆,亦免妻殃仆患,况阴怪异悲声。

朱雀为是非,玄武为盗贼,官鬼为词讼,若此三爻皆动,亦恐生非,亦防失脱,更虑盗贼指扳。白虎为悲丧,腾蛇为妖怪,兄弟为劫财,如此三象皆空,一年无怪无衰,况得妻安仆泰。

子孙动则广进家资,父母兴则多伤禽兽。

子乃生财之客,或动或旺溥获资财。禽兽亦看子孙,若被父动来伤,血财不利。

官爻愁旺动,九流为业反生财。白虎怕交重,五服在身非作咎。

鬼为恶煞,虽不宜旺宜动,空拳觅利之人遇之反吉。白虎为丧服,亦不宜动,如有旧孝在家,动亦无忌。

坎府蛇行惊防波险。兑宫雀噪祸虑红颜。离象鬼兴风烛至,坤家官动土神妨。

腾蛇为虚惊,看临何卦,便识来踪,如在坎宫发动,莫往江湖。若居艮卦交重,休登山岭。

震忧霹雳。巽虑狂风。干行高处或寺观内之惊惶。坤往墓中或荒郊间之恐惧。离遭火烛之虚惊。兑犯红颜之顿骇。在内动,则家中仔细,在外动,则路上谨防。再查朱雀为是非,动临何卦之中,便觉何由起声。看在那爻之上,方知那事成非。雀摇父母,若不为尊长之非,定不免文书之事。雀值子孙,非因卑幼,祸从僧道之门。雀动妻财,不受阴人之气,定因财帛生非。雀居兄弟,祸起萧墙,若免家庭之扰括,难逃朋友之喧哗。雀临鬼动或化官爻,必遭公讼之牵连,又恐飞来之横祸。复陈官鬼之爻亦不宜动,离官鬼发,切忌火光。坤卦官兴,须忧动土,其余六象一例而推。

六冲主改星分居,或出行最利。六合能交关合伙,或进喜偏宜。

家宅之卦,若值六冲,定主迁移、合与、改造,如不,必有远行之兆。若与弟兄亲族同居,当有分开之变。六冲者不过改迁之事,不可便以不利而言。若得六合之卦,谋事不成宜添人口,如欲交关合伙,无不遂心。但若合处逢冲,又主分更之变。

世动,有迁更之变。身空,无久远之居。

世父为宅主,固不宜动,又不宜空。或动或空,皆主住居不久。

火化木,则灶须承漏。水化土,则沟欠疏通。

火爻为灶,如化水爻,必灶前或上漏或下湿。水爻为沟渠,若化土爻,决主阴沟淤塞,土得冲破反主流通。

金化火,而锅铁崩伤。木化金,而家堂钉钭。

金爻为锅,子亦为香炉,化出火爻,若非锅漏,即是香炉破损。木爻为家堂,又为卧床,若之金象,必是神堂有铁钭、或床上有铁钉。

事之否藏,人之祸福,待临值月期当见,候旺生时节方来。

要知祸到,当察凶爻。如望福来,远评吉象。凡爻神临于生旺之月,便见其因。吉神值月则吉,凶神值月则凶。

是吉是凶,不出五行之外。或悔或吝,咸从四象之中。

创造宫室章第四十五

(以子孙为主,身世为凭。)

兴工最怕鬼重交,更忌官来克世爻,助鬼伤身灾定染,随官入墓祸能招。

起造兴工,大忌鬼爻发动,纵然不动官来克世,尤凶。如逢助鬼伤身,有妨家主。随官入墓,造后岂得兴家?

内兴外旺年年发,父盛财安岁岁高,子动鬼衰身世旺并,无神煞作精妖。

内卦为宅,外卦为人,二者皆临旺相,自然人宅兴隆。内外若值休囚,岂能发达?卦若空亡,便为凶断。父母为屋宇,如逢旺相,又无财动来伤,房屋定然绵远,后主荣华。卦得子孙发动、官鬼休囚、世爻不受冲克,动作之时永无妨碍。

修方动土章第四十六

(以子孙为主,身世为凭。)

开业兴修兼所伐,身临福德却为奇,子孙旺相千祥至,官鬼交重万祸欺,世旺逢生无禁忌,身衰受克有方隅,并占方向凶和吉,如此推之不改移。

凡动土、兴工、创作、修砌、拆卸、垦掘、斫伐、更方、改向之类,皆以子孙持世,或旺相、或发动便无妨碍。子若休囚又不临世,卦中鬼爻又动,必有神煞为殃,切莫动作。又看世爻喜临旺相则吉,纵逢衰地亦得生扶,并无禁忌。世若休囚,却被鬼爻或日辰克冲,决有方隅。世落空亡,必多愆咎。鬼如落陷,殃祸无干,凡遇助鬼伤身、随官入墓不可用也。

福住水爻宜动北,官居金位怕兴西,卯寅值子当修震,巳午逢官忌造离,鬼在戌中干莫改,杀临辰土巽休趋,兄财父向皆无犯,独有官方必不宜。

修方动土之事,所喜者子孙,所忌者官鬼,看鬼临何卦何爻,此方莫动。查子值何官何象,其向宜兴,假令卜得大壮卦,鬼在寅爻,艮方有煞,官居干卦西北,有神福在震,官鬼亦属木,故东方又不可也。子居申象,惟独西南方永无禁忌。又如萃卦鬼在坤宫又居巳上,切忌西南与东南向莫动土。子临亥水又值兑,家西北与正西兴修不犯,其中兄弟妻财父母之方不须防避,惟有官临之处动必有殃。子在之方兴之,获福德之方虽吉,卦中鬼动或鬼克世,亦不宜动也。

拆但岂嫌财象发,兴新偏忌父爻虚,造成屋室忧冲散,印绶无空更久居。

凡论房屋以父母为用爻,最嫌财动,惟占拆卸旧房,不嫌财发,父纵落空,不须疑虑。凡创新房父宜有气,但嫌财值交重。财爻又不宜空,空则家资淡薄。又论未造之先井拆旧者,纵遇六冲无咎。房屋既成大忌六冲之卦,更怪父值空亡。卦不冲而父不空,方居久远。

工匠巧拙章第四十七

(起造以间爻为主,单占以应象为凭。)

造室修船择匠工,须凭应上定形踪,弟兄值此奸愚拙,财福临之精巧通,父母在时为作首,鬼能压倒祝符同。

凡择五色工匠,皆看应爻。应临兄弟,此匠拙而且奸。应若临财临子,其人细巧多能。应临父母,堪为众匠之班头。应值鬼爻预防压倒。

多言朱雀归其位,迟钝勾陈立此工,性独猖狂居白虎,才高伶利自青龙,空亡墓绝无功绩,造不周圆犯六冲。

应临朱雀,开口多言倘招口舌,应带而去,其人迟钝,再见鬼爻匠忧跌卧。临白虎其性刚而且狠毒。遇青龙,心多智慧而技艺精通。若应值腾蛇,匠主虚浮之性,又存一倒之心。应逢玄武,为人甚好奸雄,如带兄官须防窃取。应爻纵带青龙财福,若落空亡、或临月破、或被日辰冲击,皆莫用之。如卜六冲之卦,匠必无缘,难全终给。

应克世爻兄或动,伤财费料弗依徒,兴工卦内非如此,间作斯人辨吉凶。

应如克世,匠怀暗损之心。兄弟动来克世,多费资财。单选匠人依前一。凡占起造,卦内所兼问匠人者,不取应爻,反凭二间,间若空亡,匠工无力,间克世爻,匠来欺主。间爻临鬼值腾蛇,须防压倒。

涓选日时章第四十八

(吉则用子孙为主,凶则用官鬼为凭。)

动土修房及造船,安床栽种下春蚕,裁衣蓄发加冠带,举殡除灵安葬连,探客出行医疗病,分居入宅与更迁,诸般吉日嫌官动,又怕官爻克世边。

凡选一应吉日时,皆忌鬼爻发动,鬼纵不动,克世,亦凶。鬼如不动不克世爻,不值作事之日,便为吉也。

虎动休迎棺椁至,兄兴开肆损财源,六冲不用成亲日,子动单忧赴任官。

诸般吉日,忌鬼为先,凡接寿停,又嫌白虎。如作生涯,不宜兄动。结婚承继,皆忌六冲。惟有赴任官员,不嫌鬼发,反忌子孙动官空。

写像安神同祭祷,官爻静旺却为先,鬼空必主神非在,鬼动还愁圣不安。

凡写佛像并安奉神堂、及守天赛愿,看鬼爻,切不宜空,空则神祗不在,又不宜动,动则阴司不安。须得静而又旺,便获佳祥。鬼克世爻,亦非宜也。又论问卜着免灵日,亦看官爻,或动或旺必通灵,遇绝遇空无感应。卖卜者,喜官鬼。

上学求师兼拜表,妻财发动事难圆,取徒继子并收养,父母交重永不全,各定忌神愁旺动,还须鬼静祸无干。

上学攻书延师重傅、具揭奏本、进耳表章、修史铸印,皆用父母爻为主。父不空而财不动,便作良时。憎道傅徒、民间继子、及牧养六畜,皆取子为用爻,最嫌父动。但择日时,卦内忌神不动方不交重,鬼不克世,乃为吉日良时也。

迁移居什章第四十九

(以内外为主,衰旺为凭。)

守住迁居,内外两爻分得失;更方改向,福官二位察灾祥。内爻为已住之堂,间守内衰终不发,外卦乃未居之地,占移外旺定然昌。兄官若并内之爻,非宜旧室,财福如登外之象,大利新房。

凡占守旧,须得内外旺相方为大吉,临胎没次之。若得妻财子孙在内,守住为高。内卦如临死休囚废,又带兄官,况无财福者,便宜火速移居,免遭愆咎。若卜迁移,须看外卦,旺带吉神则吉,休囚值凶煞则凶,外若空亡还须守旧,内如落陷速要更新。内外居旺,旧新皆吉。内外俱衰,行止皆凶。如占改向最宜财福兴隆,大忌兄官发动。虽然不动,兄鬼若临此向则凶。且如大有卦,财福之方宜朝东北正北,鬼兄之向莫对东南正西。离卦有兄官,正南尤忌。干宫带财福,西北可宜。又如甲子旬壬申日占此卦,干宫虽有财福,临空,不利西北,妻财虽在寅爻冲破,不宜东北,惟有子孙之向正遇长生,止宜正北。

父为房屋之用爻,忧临空陷。子乃宅神之本位,喜值兴隆,鬼日凶爻,无则家资被耗。财云吉象,动则屋宇遭伤。父带吉星或化子孙而众福,父临凶杀或之官鬼以成殃。

不论移居守旧,皆取父母为用。爻空则不久。子孙为宅神,旺须发福。官鬼为凶星,亦不宜动,动则多祸多殃。又不宜无,无则资财耗散。妻财为财帛亦不宜空,空则生涯冷淡,又不宜动,动则房屋有亏。父母之爻若值青龙天喜贵人者,或变子孙乃是发家之屋。父加白虎亡神或变官鬼便作损耗之房。

所喜者,生世合世之方。所忌者,克身冲身之向。更忧官鬼之乡,又喜子孙之所。

混卜利行何处,专看世爻,遇合叨生宜往,逢冲受克莫行。又忌鬼值之方,更喜福临之向,空亡之位,岂可安居?墓绝之乡,不宜移徙。假令问往何方,占得剥卦,此卦世临水象,大忌辰戌丑未克世之方,所喜申酉来生,往西则吉。又看鬼临巳上莫至东南,福在水乡利行正北。丑方虽合克世不宜。又如六月甲辰旬乙巳日,卜得无妄卦,水来克世不利北方,火赖木生宜行东北,岂知木值空亡,东亦不宜,细查官在申方西南尤忌,止喜福居午上,宜徙正南。因午属正南故也。

卦入六冲,居之不久。世投四墓,行之不成。鬼动则诸般招祸,世空则凡事不宁。

不论迁移守旧,若值六冲,皆居不久。世临墓库,移徙难成,墓得冲开,反能迁去。不拘住旧更新,不论东南西北,鬼如发动便作凶推。世若空亡,纵吉不吉。卦象纵然旺相又带青龙宜旧宜新,却要探微索隐,当行当止,还须阐易参玄。

同居共寓章第五十

(以世应为主,生克为凭。)

与人共住应爻详,若值空亡不久长,扶世生身皆吉庆,倘来克世主乖张,世空已变他无变,应破他伤己不伤。

占人同住却看世为我,应为他。应若空亡,他居不久。应如生世,必有益有情。应来克世,我被他伤。世值旬空,彼虽无变,我有更迁。应临月破,彼自遭殃无伤于己。

应去生官官害世,彼唆殃祸至家乡,火宫在应防回禄,武鬼临他引贼藏,官鬼发时忧讼害,子孙旺处得祯祥。

应与官爻同来克世、或应生鬼象,鬼自来伤,皆主他唆殃祸损我身家。应值火官,忧他失火。玄武鬼爻临应,虑彼不良、或窝赃盗、或引贼来家。六爻之内鬼如动者,便为不祥。若得子孙发动、或持世者,定见康宁也。

兄动伐身多损耗,交重朱雀有非殃,六冲即便分南北,六合远须永远昌。

兄弟动来克世,暗耗资财。朱雀爻兴,多生是非祸殃。六冲之卦,二边不久各东西。六合之爻,主客和同堪久住。

置产立户章第五十一

(以福神为主,才象为凭。)

置买田园屋兴舟,创丁立户事同求,福神当道妻财旺,管取兴隆利倍收。

凡占置买田地、山场、房屋、舟车等物,及成丁立户事亦相同。卦得子孙持世或发动,妻财旺相或生世克世,定主广收花利财帛丰盈。若财落空亡又无福德,置产者终无利息,立户者家不荣昌。

内外相冲非永远,兄官发动切须愁,应爻克世防侵损,世值空虚不久留。

置产与创丁,皆忌六冲之卦,冲则不成,纵成不久,日辰冲世亦然。又论兄与鬼皆不宜动,兄动则无财无利,鬼动则多讼多非。若得鬼空兄陷,有利无殃。应如克世,常多侵扰之忧。世若空亡,产存不久。

朱雀鸣时招口舌,勾陈动者许更修,船遇腾蛇惊渐至,屋逢玄武贼频偷。

朱雀值鬼兴,置产多招口舌。勾陈临福动,房屋却喜更修。临鬼亦不可也。腾蛇带鬼为虚惊,又为精怪。田地山场,不必忌之。舟船遇此,惊恐不常。屋宇逢之,内藏魔倒。惟有玄武临官动者,不拘问屋问船,皆防贼至。

寄装丁产章第五十二

(以世应为主,福德为凭。)

将产寄装他户下,能嫌世应犯其空,远年共籍爻逢合,近日分颜卦值冲。

凡卜寄丁寄产,须观世应之爻。世空或寄不成,纵寄不久。应空,彼不相容,虽容不美。世应皆空,决然不利。世应俱动,后必有更。卦逢六合,永久和谐。合处逢冲,后来退悔。如卜六冲之卦,必是口是心非,彼我无情何能寄籍?

福旺鬼衰皆喜悦,兄安雀静两和同,世遭应害防吞占,应若扶身决始终。

寄装之事,须得子孙旺相,或持世上或值动爻,便无门户。鬼兄朱雀不动,终得安闲。兄值动爻克世,多遭破费。虽动不克世,纵费还轻。应带神克世,彼怀吞占之心,世得应生,全赖维持之力。应生世为美。

鬼雀动兴多户役,文书空陷莫投从,旁爻克世加兄动,后虑傍人举首凶。

鬼临朱雀交重,决与词讼、或审差徭。父母为产业,若落空亡,不宜寄此。旁爻兄动克世,必有他人举首。若得子孙同发,不妨。

治家分合章第五十三

同部

其它

本地姜地理峦头诀
(清)本地姜地理峦头诀 前言 本地姜,真名叫梁凿贵,广东化州人。是清末民初闻名于广东湛江、雷州、廉江、化州、高州、吴川、电白一带的民间风水大师,与当时任高州府的戴锡伦知府齐名。据传他与戴府各有千秋,戴府擅理气,本地姜专形峦,其寻龙点穴之技出神入化,留下了很多传奇故事,但其留存于世的书籍却少。本人几经周折,也仅得其一本手抄本,且没有书名。为了不使一代大师的心血烟没,也使风水爱好者在研习风水时有所参考,本人将其手抄本内容录出。望有缘者得而宝之,认真研习,倘有所得,随缘造福,报效社会,为民解忧。那么,本地姜大师泉下有知,也当欣慰也。 地理峦头诀 凡到一地,先观
冰鉴
曾国藩相术口诀: 邪正看眼鼻,真假看嘴唇;功名看气概,富贵看精神; 主意看指爪,风波看脚筋;若要看条理,全在语言中。 冰鉴 第一神骨 语云:"脱谷为糠,其髓斯存",神之渭也。"山骞不崩,唯百为镇",骨之谓也。一身精神,具乎两目;一身骨相,具乎面部。他家兼论形骸,文人先观神骨。开门见山,此为第一。 文人论神,有清浊之辨。清浊易辨,邪正难辨。欲辨邪正,先观动静;静若含珠,动若木发;静若无人,动若赴的,此为澄清到底。静若萤光,动若流水,尖巧而喜淫;静若半睡,动若鹿骇,别人而深思。一为败器,一为隐流,均之托迹于清,不可不辨。 凡精神,抖擞处易见,断续处难见。断者
卜法详考
钦定四库全书 子部七 卜法详考 术数类四【占卜之属】提要 【臣】等谨按卜法详考八卷 国朝胡煦撰煦有周易函书约注已着録考古者大事多用卜故尚书言龟者居多汉书艺文志载龟书五十二卷夏龟二十六卷南龟书二十八卷巨龟三十六卷杂龟十六卷则汉时其书犹多汉文帝大横之兆即其繇词禇少孙补龟防所述即其占法也隋书经籍志仅载经一卷注晋掌卜大夫史苏撰又卜五兆动摇诀一卷不注姓名则汉志所録已亡矣旧唐书经籍志絶不载及卜新唐书艺文志乃载孙思邈经一卷又五兆算经一卷卜五兆动摇经诀一卷已多于前宋史艺文志又顿増史苏以下十九部其为辗转依托可以槩见今其书亦率不传传于世者惟元陆森玉灵聚义最着然其
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