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易藏 · 术数

易隐

15 万字 · 约 7 小时 2 分钟 · 7 / 19

会员可开白话

,带龙喜德合者,吉也。内外世应旺相生合比和,不受刑害克破者,吉也。用逢财子福禄生旺者富也。用逢官贵长生者,僧道之官也。用逢官贵禄马德合值空者,在玄门,则为法师。在空门,则为掌教者也。又卦逢六合者,六爻安静者,世旺身空者,身空不动,而元神旺,忌神衰者,皆安享清福,寿考绵长也。世应俱空者,身心不定也。二父克身者,俗家牵累也。二鬼克身者,灾病缠身也。世持兄动者,贪财好色也。勾持身动者,系念家乡也。虎加身动者,官讼累身也。雀加世动者,多招舌也。蛇加身动者,卒暴虚惊也。武加身动者,被贼冤牵也。龙加身动者,贵客相扶也。或候曰,子孙空亡者僧道见之,谓身落空亡,当有大难。得日辰动爻冲,庶几不死也。管公口诀曰,金遇木而逢官,必得当朝之宠命。金遇木而逢福,定为常住之高人。金遇木而逢兄,兄弟来缠。金遇木而逢财,得财还俗。火见火而得子,一定当归也。又有建造梵宫道院者。木见木,寺观重重也。金见金,楼台叠叠也。水见水,佛殿宜修也。土见土,僧房宜整也。火见火,必遇火殃也。父见父,当蒙勅赐也。父旺生世者,殿宇巍峨也。父动化父,与父衰化旺者,必重建乾坤也。父入乾,宜通都大郡也。父入坤,宜田野村郊也。父入震离,宜闹市也。父入艮巽,宜山林也。父入坎兑,宜襟江河而依泉涧也。又鬼动生合世者,宜谒贵也。财旺生合世者,宜化缘也。财鬼空绝或卦无财鬼者,乏斋粮也。应爻空绝者,无施主也。世财空绝者,不宜买 产也。又贵临父母者,本师得道也。父母克身者,蒙师接引也。世绝逢 生者,得人点化也。世墓逢冲者,得人开豁也。兄旺化兄者,从众如云也。岁临火父,持世生合世者,宠锡忽颁也。又若招徒,以子孙为用也。子旺生合世者,徒得力也。子临死墓 绝胎,而刑冲克害世者,愚痴而背逆也。子临空破者,从有灾也。子伏鬼化鬼者,从带疾也。卦值游魂归魂六冲者,不久遁去也。又有云游访道者,但得日龙与月虎,动临身世命,或日虎与月龙,动临身世命者,是谓龙虎交驰,宜访道也。游魂卦而世带劫刃者,世在五爻带亡劫者,道路灾迍也。世应相随者,不返家乡也。身世命值龙马者,江湖得志也。值福合鬼者,四海驰名也。值兄合勾者,身填沟壑也。值武临财者,没命波寿也。值鬼合虎者,途遇强徒也。值父合虎者,荣归故里也。又有密地修证者,但世持福德生旺,在既济未济卦者,或在壬午癸巳丙子丁亥四爻者,或世持火子,伏水化水者,或世持水子,伏火化火者,俱为坎离既济,宜参禅坐关打坐运气也。子孙旺动,生合临持身世命者,成功行满也。身世命爻,值空死墓绝胎,及被四直与动爻,刑害克破者,难守戒行也。身冲世动,与六爻乱动者,心摇惑也。兄动克者,谤讪兴也。鬼动克者,灾讼作也。卦中上爻(六爻为天),与父母爻,动来生合身世命者,必天祐而人护也。又有修真炼性者,缁衣以金为主,世身命居乾兑而值申酉者,吉也。羽士以木为主,世身命居震巽而值寅卯者吉也。世身命爻安旺者吉。卦无身者,难成正果,世空破者,不登道岸。鬼化子者,先难后易。子化鬼者,有始无终。日龙与月虎,或月龙与日虎,同临身世命爻者,是谓降龙伏虎,必炼丹而得道也。卦值内水外火(未济),或内火外水(既济),是谓火降水升,必面壁而成功也。世值升爻,登上界也。身居降象,堕阿鼻也。世持水福,而伏火化火,或持火福,而伏水化水者,必飞升也。世持水鬼而伏火化火,或持火鬼,而伏水化水者,必坐化也。世持水福,加龙动者,羽化而登仙也。世持火福,加虎合者,遗蜕而不坏也(管公曰,身空遇火,得火燃身)。又有僧道还俗者,子财两动者,宜也。游魂化归魂者,宜也。财子生旺持世,生身,合命者,宜也。官动克世身命者,多灾讼也。兄动克世身命者,用耗失也。身世命临空死墓绝胎,又被刑害克破者,还俗开斋之后,灾痗薦臻,寿元损坏也。随官入墓者,若祸难逃也。助鬼伤身者,贪淫受累也。

易隐卷三

东粤游南子曹九锡辑 男横琴居士璿演

家宅占

游南子曰,凡占家宅分二种焉。有安居来卜者,先看内外卦象,内为宅,外为人,旺相者,人宅兴隆。休囚死者,住居无气,丁畜消损,家庭不发。内外生合比和者吉,相刑冲克害者凶,空亡尤凶。如卦象衰空者,方看爻神,以二爻为宅,五爻为人,人克宅,则造创整齐,宅克人,则住宅不兴,人眷灾迍。二爻旺,屋多。五爻旺,人多。休囚死凶,相生合吉,相刑冲克害凶。如爻神再空,是空而又空也,必有灭门之祸。次看六亲,世为己,应为妻,阳父为父,阴父为母,阳兄为兄弟,阴兄为姐妹,阳财为妻,阴财为妾婢仆,阳子为男,阴子为女,阳鬼为祖,阴鬼为祖妣,用爻上卦吉,用爻旺相,带吉神,得太岁月日生合者吉。用爻休囚死空亡伏藏者凶,带凶杀动,被三传刑害克破者凶。用爻持鬼,伏鬼,化鬼煞,阳鬼主官讼,阴鬼,必有灾病也。凡用爻伏于官下者,必有病讼,每事多阻,出入有碍也,三将一岁分四季。如木带吉神,春季见喜,火鬼带杀,夏季生灾,金值妻财,秋宜得利,水逢兄弟,冬必破财,土爻若带吉凶,各随司令决断(辰三月,未六月,戌九月,丑十二月也)。若遇空亡,吉空则凶,凶空反吉。除此大节之外,后将并窗床厕门户道路香火栋梁坟墓六畜,分察吉凶也。又有临事来卜者,便搜目下有何吉凶,遇父动,则子伤畜损。兄动,则妻伤财损。鬼动,伤兄,大小不安,官非事发。子动,克夫,削职。龙鬼持克,喜处生灾。雀鬼雀兄持克,口舌破耗。蛇鬼持克,虚惊常有。玄鬼持克,非阴私盗贼,必奴婢走失。勾鬼持克,必田土交加,契券不明。虎鬼持克,主丧孝刀兵斗伤蹼跌。二爻凶,窗神不安。三爻凶,床席不安。五爻凶,香火不安。此察六爻,厕碓门路坟墓六畜,逐位推详也。

鬼谷分爻

祖妣 奴婢 宗 栋柱 墙篱 马

父 宅长 香火 道路 人口 牛

妻 坑厕 外户 羊

伯叔 兄弟 正门 阁房 床碓 猪

母 宅母 学堂 厨灶 猫犬

子孙 基址 沟 井 鸡鸭

一宅基

以卦身为用也,身旺相,基宽大。休囚,基狭小。属阳基方,属阴基圆也。入卦身临乾基高,坤临坎基卑下,近湖沼溪塘也。临艮傍山陵近坟墓也,临震近闹市林木,临巽近竹木花果菜园也。临离,乾亢向阳,近窑冶也。临坤近平郊旷野坟墓也。临兑近池塘薮泽也。十二支神,身临子基两尖中阔。临亥基湾水曲也。临寅远树椿基。临卯两家基址相连也。临巳被人包后。临午前大后尖也。临申石砌中宽。临酉四方不开也。临辰基高。戌基横。丑基前小后大。未基长,后如钥匙勾转也。身逢重基曲圆,逢交,基方直也。逢刑冲,基高低破缺也。逢生合,基方圆齐整也。逢三合,而遇日辰动爻刑冲克害者,基即有一方缺处也。(如子日,或子爻动伤身爻,即北方有缺之例)。身遇三刑,基在尖角上也。身遇六害,崩败处朔屋基也。卦逢六合,中央地基。卦值六冲,街头巷口地基也。身临父,基有旧屋。身临兄,半为己产。身空伏鬼全是人基也。身下伏官,非官基必绝地也。身下伏子,道 官僧房之基也。(动为观,静为庵)。身不现,又不伏,或身临空绝者,非绝户之地,必他人之基也。父化鬼者,绝户官基也。身衰值木者,旧为茅径也。身金,化金者,折屋开基也。身土化金者,移高塞低也。身土化土者,填高塞低也。龙父旺动克身者,东屋偪基也。虎父动克身者,右边已卖也。水鬼克身者,地基水湿也。雀财化父者,火后地基也。二爻克身者,基狭也。身克二爻者,基不方正也。三四克身者,门户冲基也。五爻克身,有路冲。六爻克身,有墙栋冲也。初爻与应爻,带土来生合卦身者,并入基地也。兄临子水动克身者,北方有人争基也。兄临午火动克身者,南方有人争基也。东西仿此。

二井

以初爻为用也,又以白虎子孙申金为用也。初爻庚子水屋下井,甲子水门前井也。日父母生合初爻坡下井。初加勾逢三合,井在墙角也。内卦坎化离,初爻水化火,二爻火化水者,俱井灶相连也。初合三爻,房井相连也。龙旺逢冲,新井也。虎逢衰死,旧井也。初空动穿井未完也,空逢冲,穿井未久也。初鬼空,废井也。初水逢死气,井室常闭也。土杀动来刑冲克初爻,井闭塞也。初临龙水遇墓绝,枯井宜开也。初父化兄,相承留下井。初兄化兄,与人合井也。初持父母,有井亭,或肋下井也。初临月日二虎,虎眼井。水化水,双眼井。初爻,伏爻,化爻同三眼井。初与三传并合,四眼井也。初临财福青龙,水清盈溢,福及百家也。初加鬼虎,灾生十室也。初加勾土,官符叠叠也。初加雀火,一向干枯也。初加雀水,福禄悠长也。初金蛇动,井埋尸骨也。初巳蛇动,井有蛇怪。加大杀,有毒蛇也。初武水雀旺动,泉不竭也。武大杀动,水黑也。壬戌癸亥动合初,水味咸也。丙午动合初,水味淡也。大杀丙丁动,无水。初壬癸动,泉多也。水值长生。水常泛溢也。合动生合初,水清溢也。水动不积也,土动水浊也,土空是池也。土加咸池杀,水秽气,不可食也。初属木,井边有树也。庚寅辛卯松柏也。庚申辛酉,石榴也。巳未桂也,戊辰竹也,壬午癸未,杨柳也。若木鬼带杀动,井上有枯树为精。旺相树大,休囚树小。若逢 刑冲,树必损坏。日辰刑冲,其木方砢。月建刑冲,其树斫伐也。初爻土动化木者,井中有树宜去也。兄动合初,一旱无泉也。官动合初,久旱得水也。二爻父母空,无井栏也。父母被刑冲,井栏损也。二爻虎金合,石井栏。辰卯旺合,竹箩为井栏。庚寅旺合,木井栏。戊寅旺合,竹井栏。二爻武旺空,或武动逢冲者,井栏盗去也。初爻勾逢刑破,井下栅颓也。初受土克,水漏也。初临丑土加勾,井边有半片磨也。金虎动合初勾,井旁有顽石也。初临辛丑,逢勾金动来合,旁有旧缸底也。初加旺虎在艮宫,旁有灰堆也。初加天河、天井、小杀动者,有小儿堕井也。初下伏鬼,井有枯骨也。初下伏卯,井中有竹物也。金动冲合初爻,瓦罐堕 井也。初加勾杀动,窑器堕井也。庚戌辛亥冲初爻,首饰堕 井也。初持金蛇动,铁钩堕井也。壬申癸酉冲初爻者,剑堕井也。虎加土煞动,石块堕井也。酉金冲合初,鸡飞落井也。初加寅虎动,猫落井也。丙辰加龙德动,井有鱼龙也。金虎加大杀动,井有铁器为精也。初加光影杀动,井有怪异也。初加天烛杀动,及雀临丁巳动,而受刑者,井有火光为妖也。又宅为母,(二爻),井为子(初爻)相生合吉。相刑克凶,也又凡卜开井者,但逢玄武水旺动,与申金旺动,者其泉易至也。又日辰,与水动合之爻,其下有泉也。(以支神定其何方)。又耶律氏以卦中申金爻旺动者有井(水生申故)申金死墓空绝者,枯井也。申下伏鬼者,无栏也,申下伏杀者,水恶也。申下伏财者,水清也。申下伏父簷前井。伏子,路边井,伏兄,与人合井也。卦有两申双井也。如日辰合住,只一眼汲水也。卦无申爻者,无井。有申无水,亦无井。虽玄武旺动,亦枯井也。玄武旺,遇勾,并合者,枯井可开也。又井爻不动不发,试之极验。

三住宅

以二爻为用,又以父母为用也。又以父母为堂,官鬼为厅,妻财为仓灶、厨房。子孙为廊,夏厢房披屋道路。兄弟为门户,墙壁。值玄武水爻,为坑厕也。旺相得四直生合,带贵马龙喜德禄财福动者,新创整齐也。休囚空死墓 绝胎,逢四直刑冲克害,加蛇虎亡劫刃杀动者,旧居破败也。宅动必伤财也。宅空必见灾也。宅空动,其方主绝也。宅旺动,重建造也。宅旺相,必荣昌也。宅休,宜迁也。宅囚,人亡也。宅死,屋卖也。宅水逢火者,发也。(干支合论)。木遇土者,相资也。火值金者,鼎新也。土值木者,斜损也。木见木者,楼阁重重也。加木命人占,则五门一统也。贵人福德临宅,世代名家也。华盖文昌临宅,当今名宦也。火火无水,贫乏之居也。水水无金,穷寒之舍也。二水二金,宪台霜肃也。一木二土,台阁流芳也。水见火,临兄弟,和合之门也。水逢金值父母,雍穆之家也。鬼临宅空动,主有大难也。太岁临宅空动,人口必伤也。白虎临宅空动,人死马倒也。(巳上出管公口诀)。父空,无正堂也。父囚死,堂屋崩颓也。父化父,非有二堂,必楼房也,或折旧屋起大屋也。父化子,折旧屋起小屋也。父化财,折旧屋为厨灶、闺房、仓库也。父化官,改堂为厅也。凶衰,则没人为官房也。父化兄安门立厕也。父伏子下,偏屋作正屋也。父伏财下,与灶同间也。父下伏兄,两姓合门出入也。父下伏子,从屋高正屋低也。父下伏官,非宦家,必住官房也。伏鬼带合,停殡在堂也。父下伏木鬼,带火逢空者,草屋也。伏火鬼,逢衰死者,草屋也。火水鬼者,屋下湿漏也。伏土鬼旺相,当簷有敎埂。伏鬼逢死墓 ,下有伏尸也。伏金鬼生旺,有城塔出现。衰是草舍也。雀在前,武在后,龙左虎右,勾居辰戌之方,蛇乃丑未之地也。鬼空无厅也。鬼化鬼,有二厅也。带杀则宅地不祥。夜多怪梦。如刑冲克害身世,主重重灾讼也。鬼化兄,损财招盗也。鬼化父伏父,非官家,必官房,或没人官房,或家有病人鬼祟,多招是非口舌,贵官则不妨也。兄化兄,重门相对,也主人口啾唧之灾也。兄化鬼,有官符口舌,损妻妾财帛也。财化财,连厫重灶也。带凶杀则妻妾不宁,加婢走失。财化鬼者,亦然也。财化父,居地窄,小口灾也。财化兄,不利财帛也。财化鬼贵人升级迁也。财世动,主卖屋,或毁折房屋,克双亲,生鬼祟,财物不能停留也。子化子,侧屋多,幼口灾也。子化兄住居不安也。子化官幼口损也。又禄马官贵临宅,出贵也。财禄福喜临宅,发富也。咸池,玄武临宅,出淫人贱人也。福空华盖,临宅,出僧道也。虎福加天赋临宅,出不良乞丐也。虎杀加刑害临宅,出凶恶也。龙德福喜临宅,出良善也。雀福动,出看经念佛人也。披头杀加白虎临宅,出疯癲人。木狼杀加蛇鬼,临宅,出雉颈人。风波杀带玄武鬼临宅,出溺水人。雷火霹雳杀,带雀鬼临宅,出雷击火焚人。金火鬼加天刑羊刃临宅,出刎颈刀伤人也。(爻动者验)。宅爻临鬼动,加伏尸,天刑飞廉病符者,与鬼加众杀动克宅爻者,主出带疾之人也。金动阴爻者,出麻面妇人,足上生毒也。火动阴爻者,出跛足妇女,手中疯气也。阳爻木冲者,手足疯,而阴生怪疾也。阳爻火合者,遍身疤,而鼻内涕流也。金多,则露齿无须。土多,则囊大口疙也。水多则男女咳嗽。木多,则男女疯魔也。(出管公口诀)。木鬼克宅,主出疯癫,瘫痪,燥痒麻疯也。水鬼克宅,主出冷瘟湿气崩淋也。火鬼克宅,主出白目,癫痫疾也。土鬼克宅,主出蛊胀黄肿喘急也。金鬼克宅,主出痨瘵瘫痪哑聋喘嗽也。然必宅爻逢绝气者,方可断之。但遇日辰动爻生合者,不可既论。宅爻带鬼杀动,克世身命爻者,亦然也。欲知何人有疾,但看鬼刑害克冲何位。木爻人,与刑害克冲爻人,得病也。若鬼属子属鼠人。子冲午,属马人。子克巳,属蛇人。子刑卯,属兔人是也。毕法赋曰 病符克宅全家患,值月之生气者,尤合家病也。值月之死气者,必死也。人口爻带虎鬼动者,尤验。定宅向者,以世爻为坐宅,以相冲者为向道也。世前二爻为宅前,世后二爻为宅后。惟归魂卦为往外复内之象。独以二爻初爻为前,四爻五爻为后。如世值子向朝午之例,然惟世爻旺静,日辰生扶,则依此断。如世动或日辰冲克,则将世前一爻相生者定向。如世前一爻为寅,向在申也。若前之爻,又与世克,则以前为后,以后为前,取持世对冲爻定向道。如世本属子,反言坐午向子也。向以龙德贵喜财福生旺,与四值生合之方为吉也。以虎煞亡劫刑刃兄鬼空死墓绝,四直刑害克破之方,为兄也。欲知宅前宅后妨犯,凡前后之爻,遇日辰带父冲克世爻者,屋宇相妨也。日辰带福冲克世爻者,旺则道路妨,衰则私街冷路妨也。日辰带财冲克世者,阳则楼屋户女墙乔木妨,阴则厨灶闺房仓库妨也。日辰带兄冲克世者,旺则门户冲,衰则坑 厕簷角冲也。日辰带鬼冲克世者,旺则街坊厅廨冲,衰则庙社冲也。世下伏鬼,坟墓妨也。日带金火鬼冲克世者,石敢当相妨也。金鬼遇长生冲克世者,巷牌影射也。金鬼衰墓并克,来冲克世者,败社枯基妨也。金鬼受刑冲,来冲克世者,坛馆妨也。金鬼旺动遇日冲并,来冲克世者,石冈妨也。火雀鬼遇长生,动来冲克世者,窑灶相妨也。玄水鬼遇生旺来冲克世者,瓦流妨也。玄水鬼遇死墓绝胎,来冲克世者,枯池竭井妨也。木龙鬼遇长生来冲克世者,松柏妨也。死绝为篁竹,带墓,则坟木也。木鬼冲克世者,桥道妨也。生旺,则墩埂城角妨也。土鬼旺动冲克世者,神庙妨也。衰动冲克世,伏尸古 墓妨也。(出子耶律氏锦囊集)。

欲知起造,但震巽宫宅爻旺动,与初六爻两木旺动,要构新居也。旺而静,则造成矣。欲知起造修改因何,应冲世者,为阴阳妨碍也。世旺动者,因富贵营建也。动遇合者,有人阻隔也。静逢冲者,有人吹嘘也。日带父克世,因风雨而修也。世临父逢空,为妻身而起也。金木齐兴,修整必速也。(一动一静稍迟)。木旺金衰者,功已告成也。土金旺动者凿井、穿池、叠砌堆山也。衰动,则改门换壁也。金旺木空者,欲兴工而未能。遇日辰生合,其功必成也。遇日辰刑冲,枉劳心力也。若强成,决损人财。遇太岁冲克者,立见悲惶也。修造兴丁以间爻为匠也。又兄为人工,莫伤财位,财为工本,怕遇绝爻。子旺,则酒食丰余。应空,则工程退缓。辰戌兴隆,砖瓦已备。寅卯空伏,料木尚无。土鬼动者灰恶。金爻空者钉缺。世合间生,事未兴而局已备。间空父动,料已具而匠休工。福临应,则匠巧。(单占以应为匠)。兄入应,则匠拙。雀必多言,勾终迟钝。遇龙而才高精巧,逢虎而性浊猖狂。玄官防其窃取,蛇鬼虑乎倾颓也。

宅式,乾圆坤方艮重兑缺离虚坎实震长巽直也。勾加父半边破相之屋。蛇加父,牵连之屋。玄加父,披搭之屋。雀加父,间口之屋。虎加父,破损之屋。龙加父长短之屋。蛇加水父休囚,乃茆簷草合也。虎加父动,有搭角屋也。宅爻土化土,拖前带后也。木化木,横屋重楼也。火化火,屋有龟头也。雀克玄者,前高后低也。龙克虎者,左高右低也。金遇勾生者,中突四低也。龙死虎生者,西高东低也。动衰化旺者,前窄后宽也。土旺木衰者,必平屋也。

宅之大小,但宅爻旺相逢生气者,财动生合宅爻,或财旺动化父,与父爻旺相,重重出现者,必大宅也。父衰逢蛇虎者,茅屋。旺相者,带瓦。父旺雀休者,前面黄瓦,或草盖也。(逢 子北方,丑东北方,余仿此。)

宅之新旧,父爻宅爻旺相新,休囚死旧也。父衰宅旺者,半新旧也。爻旺六神衰者,新旧相接也。旺化衰,前新后旧。衰化旺,前旧后新也。财动化父,折旧换新也。

宅之倾倒。但父衰而财旺动者,主倾倒也。以年月日时克冲之支神,定其倾倒之日也。又世爻,宅爻,父爻,逢 空破墓绝,宅必倾倒破败。如临财虎动者,亦破折房屋也。又父爻宅爻世爻三空者,主三迁,或逃亡绝户之屋也。

宅近何处。临乾兑宫逢子动者,近庵堂寺观。临金虎鬼者,近屠猎军匠人家。逢虎兄动,近赌坊。父动化官,近公馆也。管公口诀云,初二爻,鬼墓动,屋后有坟。三四爻,虎杀墓动,两肋有坟。五六爻,土鬼动,开门见坟也。又寅申巳亥,坟在四角。子午卯酉,坟在四旁。辰戌丑未,坟在两肋也。

宅典与人住者。但内卦,父爻宅爻合应爻,或应爻克内卦宅爻父爻,或应居二爻,或应爻支神,与宅爻支神同者,俱主屋与人住 。应带日辰,则为寄居也。又应临玄刃虎杀来克宅,住屋人奸恶也。应加龙德福喜生合者,住屋人循良也。

住人宅者。但宅爻带父逢空,或父不现,或身世与外卦父母爻相合者,供租赁之宅也。得需颐二卦主店居也。管公口诀曰,土空者,赁屋住也。

离祖过房者。凡世空,与世逢冲,或身世临五六爻动,主离祖过房,或出远方也。又世临外卦之爻,与宅爻同支神者,谓世临外宅,动则离祖分居,静亦主住偏宅也。又指掌诀云,住冲六位,变祖迁移。两鬼两财,两承宗祀。二父当权,重拜双亲也。

分别住宅吉凶者。管公口诀曰,金爻动正西西北,西南皆逃流。东可住,留子孙。水爻空,东北寡,西南孤,西北出烂足,正南可住。火爻动,东方灾困多年,一床快烧,西北两代孤寡,西南逃,东南可住。土爻不空不动,正西难住,主荫三代老寡,两房幼寡,留孙不绝,东北正东可居。木爻动,正东西北东北有子,东南正西主孤,正西不可安床,西南有祸。又曰,木泄无聚,正东难居,木旺有生,正东发福,取天干以合地支五行,同以此法推之也。问宅分合者,但宅爻逢合则合,逢 冲则分也。兄弟动者分,官鬼动者合。世身静而居库,合住必久。如逢日辰合出,则出祖之命也。世身临兄动,亦主分礜。如逢日辰合进,主前分后合也。若世身遇白虎凶神冲克,得日神合出者,必然改故鼎新也。

同部

其它

本地姜地理峦头诀
(清)本地姜地理峦头诀 前言 本地姜,真名叫梁凿贵,广东化州人。是清末民初闻名于广东湛江、雷州、廉江、化州、高州、吴川、电白一带的民间风水大师,与当时任高州府的戴锡伦知府齐名。据传他与戴府各有千秋,戴府擅理气,本地姜专形峦,其寻龙点穴之技出神入化,留下了很多传奇故事,但其留存于世的书籍却少。本人几经周折,也仅得其一本手抄本,且没有书名。为了不使一代大师的心血烟没,也使风水爱好者在研习风水时有所参考,本人将其手抄本内容录出。望有缘者得而宝之,认真研习,倘有所得,随缘造福,报效社会,为民解忧。那么,本地姜大师泉下有知,也当欣慰也。 地理峦头诀 凡到一地,先观
冰鉴
曾国藩相术口诀: 邪正看眼鼻,真假看嘴唇;功名看气概,富贵看精神; 主意看指爪,风波看脚筋;若要看条理,全在语言中。 冰鉴 第一神骨 语云:"脱谷为糠,其髓斯存",神之渭也。"山骞不崩,唯百为镇",骨之谓也。一身精神,具乎两目;一身骨相,具乎面部。他家兼论形骸,文人先观神骨。开门见山,此为第一。 文人论神,有清浊之辨。清浊易辨,邪正难辨。欲辨邪正,先观动静;静若含珠,动若木发;静若无人,动若赴的,此为澄清到底。静若萤光,动若流水,尖巧而喜淫;静若半睡,动若鹿骇,别人而深思。一为败器,一为隐流,均之托迹于清,不可不辨。 凡精神,抖擞处易见,断续处难见。断者
卜法详考
钦定四库全书 子部七 卜法详考 术数类四【占卜之属】提要 【臣】等谨按卜法详考八卷 国朝胡煦撰煦有周易函书约注已着録考古者大事多用卜故尚书言龟者居多汉书艺文志载龟书五十二卷夏龟二十六卷南龟书二十八卷巨龟三十六卷杂龟十六卷则汉时其书犹多汉文帝大横之兆即其繇词禇少孙补龟防所述即其占法也隋书经籍志仅载经一卷注晋掌卜大夫史苏撰又卜五兆动摇诀一卷不注姓名则汉志所録已亡矣旧唐书经籍志絶不载及卜新唐书艺文志乃载孙思邈经一卷又五兆算经一卷卜五兆动摇经诀一卷已多于前宋史艺文志又顿増史苏以下十九部其为辗转依托可以槩见今其书亦率不传传于世者惟元陆森玉灵聚义最着然其
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