焦氏易林注

白粒。坤为茅茹，故曰蓬蒿。伏艮为鸷鸟，坤为心、为忧。○第二句汲古作常哀悲愁，白作米，均依宋元本。第六句宋元本作孰为我忧，依汲古。

姤。玉铣铁颐，仓库空虚。市贾无盈，与我为仇。详《晋》之《鼎》。○玉铣，元本作玉统，汲古作五锐，依宋本。无，汲古作为，依宋元本。

萃。窃名盗位，居非其家。霜陨不实，为阴所贼。艮为名位，巽伏故曰盗名窃位。艮为居、为家，盗位故非其家。坤为霜，艮为果蓏，霜杀物故不实。巽为贼。○元本多三句，汲古多一句，皆衍文，依宋本删。

升。贼仁伤德，天怒不福。斩刈宗社，失其本域。巽为贼，震为仁德、为怒，伏乾故曰天怒，坤杀故曰斩刈。震为宗，坤为社、为失。○宗，汲古作家，依宋元本。

困。万物初生，蛰虫振起。益寿增福，日受其喜。巽为草莽，故曰万物，伏震为春，故曰初生。巽为虫，坎蛰震起，震福，伏艮为寿、为日。○初生，汲古作和生，寿作爵，均依宋元本。

革。龙游凤舞，岁乐民喜。伏震为龙，坤为凤、为岁、为民，震为喜乐。

鼎。行行窘步，次宿方舍。居安不惧，姬姜何忧。通《屯》。正反震故曰行行，艮止坎陷，故曰窘步。坎为宿，艮为舍，坤方故曰方舍。艮为安居，震为姬，巽为姜，坎忧震解故不忧。○宿，汲古作伯，姜作妾，皆形讹字，依宋元本。

震。水深难游，霜寒难涉。商伯失利，旅人稽留。互坎水，坤亦为水，四上下重阴，故曰水深。震为游、为涉，坎为霜、为寒，震为伯、为商旅，巽伏，故失利。坎陷艮止，故稽留。

艮。跛倚相随，日暮牛罢。陵迟后旅，失利亡雌。详《大有》之《归妹》。

渐。一牛九锁，更相牵挛。案明如市，不得东西。请谳得报，日中被刑。艮为牛，坎数一，故曰一牛。坎为桎梏，离数九，故曰九锁。巽为市，离为明，位东，坎位西，艮止，故不得东西。艮为请，坎为刑、为中，艮又为首，否乾首自上落下，中互离，故曰日中被刑。虞翻刻关公首至得随义同。案：明者，言案验明白，赴市被刑。

归妹。春桃生花，季女宜家。受福孔多，男为邦君。详《师》之《坤》。震为春、为桃花，兑季。

丰。雷鼓东行，稼穑凋伤。大夫执政，君赞其明。首句震象，巽为稼穑、为陨落，故凋伤。震为夫、为君，离为明。

旅。季世多忧，乱国淫游。殃祸立至，民无以休。艮为季世，互大坎故多忧。离为乱，艮为国，伏坎为殃祸、为民。

旅。发輗温汤，过角宿房。宣时布和，无所不通。汤，汲古作阳，角作雨，均依宋元本。○伏震为车，故曰发輗。互坎为水，艮火在下故曰温汤。艮为星，故曰角房，而角房皆巽方宿，故曰过角宿房。巽四月卦，正角房二宿当值之时，故曰宣时布和。

兑。水中大贾，求利食子。商人不至，市空无有。互巽为贾、为利，兑为水，故曰水中大贾。震为子，兑为食，伏艮为求，故曰求利食子，言食其资息也。震为商人，震伏故云不至。巽为市，离中虚，故曰市空。○食子，汲古作十千，依宋元本。三四句宋元本去不字，有上加所字，兹依汲古。

涣。春草萌生，万物敷荣。阴阳和调，国乐无忧。巽草震春，震为萌芽，艮国。○调，汲古作畅，依宋元本。

节。左眇右盲，目视不明。下民多孽，君失其常。震为左，二五互大离，故曰盲，言目无睛也。兑半离，故曰眇。眇，小目也。兑右，故曰左眇右盲。眇象本履卦也。坎为民，兑泽故曰下民。坎为孽，震为君。

中孚。悦以内安，不利出门。忧除祸消，公孙何尤。兑为悦，在内卦故曰内安，艮为安也。艮门震出，巽陨，故不利。震为公，艮为孙，震解，故忧祸消除。○第三句汲古作忧祸消除。

小过。丹书之信，言不负语。易我骐驎，君子有德。艮为言，震为言语，正反震相同，故曰不负。震为马，故曰骐驎，下艮为反震，故曰易。艮为君子。《左传》裴豹隶也，着于丹书，注：以丹书其罪；又《大戴礼》："武王问黄帝颛顼之道可得闻乎，尚父曰：在丹书。"此丹书似用左传。

既济。上政骚扰，螟虫并起。害我嘉谷，年岁无稷。半象，重巽故曰螟虫并起。余亦用半象。○螟虫，汲古作虫螟，依宋元本。

未济。乾旄旌旗，执职在郊。虽有宝玉，无路致之。详《师》之《随》。此用半象，职在，汲古作在载，依宋元本。玉，宋元本作珠，依汲古。

焦氏易林注卷十一

行唐尚秉和节之注

受业蒲城仵道益、丰润董维城堃校刊

损之第四十一

损。路多枳棘，步刺我足。不利旅客，为心所毒。详《履》之《遯》。

乾。鲤鲔鲫鰕，积福多鱼。资所无有，富我邦家。此用《损》象。坤为鱼、为积、为邦家，本卦乾为福、为富。○鲔鲫，宋元本作鲋鲔，积作，均依汲古。邦，汲古作穷，依宋元本。

坤。景星照堂，麟游凤翔。仁施大行，倾声作兴。征者无明，失其宠光。此仍用遇卦象。详《豫》之《节》。

屯。羊肠九萦，相推稍前。止须王孙，乃能上天。详《临》之《巽》。○上，汲古作至，依宋元本。

蒙。四手共身，莫适所闲。更相访接，动失事便。坤为身，震卦数四，艮手故曰四手共身。坤闭，故曰闲。震言，艮手，正反艮震，故曰更相访接、失事便也。○闲，汲古作国，依宋元本。

需。水流趋下，远至东海。求我所有，贾鲂与鲤。详《益》之《无妄》。

讼。春栗秋枣，山鲜希有。斗千石万，贵不可贩。详《否》之《渐》。○山，元本作少，依汲古。

师。旦往暮还，相佑与聚，无有凶患。震为旦、为行、为归，坎为暮，坤为聚、为凶患。

比。大蛇当路，使季畏惧。汤火之灾，切近我肤。赖其天辛，归于室庐。详《屯》之《井》。○室，宋元本作生，依汲古。近，各本作直，依《屯》之《井》校。

小畜。徙足去域，飞入陈国。有所畏避，深藏邃匿。通《豫》。震为足，艮为域、为飞、为国，震为陈，故曰飞入陈国。坎为畏避、为藏匿，全用伏象。○徙，宋元本作徒，依汲古。飞，汲古作乱，依宋元。

履。海为水宗，聪圣且明。百流归德，无有叛逆，常饶优足。详《蒙》之《乾》。第二句宋本、汲古作聪明且圣，依元本。德，汲古作得，依宋元本。

泰。夏麦，霜击其芒。病君败国，使年大伤。详《泰》之《贲》。○，汲古作曲，病作疚。

否。秋隼冬翔，数被严霜。雄犬夜鸣，家扰不宁。详《贲》之《随》。○扰，各本皆作忧，依《贲》林校。严，汲古作履，依宋元本。

同人。乐仁上德，东邻慕义，来兴吾国。乾为仁德，离为东邻，伏坤为义、为国。

大有。逐忧除殃，污泥生粱。下田为汪。坎为忧、为殃，坎伏故曰除。坎为污泥，坤为粱、为水、为下，故曰为汪。汪，潴水也。○汪，汲古作江，依宋元本。逐，汲古作还，非，依宋元本。

谦。暗昧冥语，转相迷误。鬼魅所居，谁知卧处。坎隐故暗昧，正反震故语迷误。坤为迷、为鬼，艮为卧，坤迷坎隐，故不知。

豫。南厯玉田，东入玉关。登上福堂，饮万岁浆。震为南、为玉，艮为田、为关、为堂，坤为万岁、为浆。玉关，玉门关，《汉书班超传》："但愿生入玉门关"。玉田，疑指和阗，和阗在南疆，出玉。

随。比目四翼，来安我国。福善上堂，与我同床。互大离，若两目相比，故曰比目。比目，鱼名。巽为鱼，震为翼，卦数四，故曰四翼。艮为国、为堂、为床。

蛊。乘牛逐骥，日暮不至。路宿多畏，亡其骍骓。艮牛震马，故曰乘牛逐骥。艮为日，兑向晦，故曰日暮、曰路宿。艮为路，纳丙，色赤，故曰骍。震青，故曰骓。兑折，故亡。牛行迟，骥行速，乘牛逐骥，断不能及，故亡其骍骓也。

临。元吉无咎，安宁不殆。震为元。

观。奋翅鼓翼，翱翔外国。逍遥徙倚，来归温室。伏震为翼、为飞，坤为国，艮阳在上故曰外国。艮为室，艮火故曰温室。

噬嗑。河伯娶妇，东山氏女。新婚三日，浮云洒雨。露我菅茅，万邦蒙佑。坎为河，震为伯，离为坎妇，震为娶、为东，艮为山，故曰东山氏女。坎为婚，离日，震数三，故曰三日。坎为云雨、为露，震为草莽，在坎下，故曰露我菅茅。艮为邦，震为万。《史记》西门豹为邺令，三老五更为河伯娶妇。然下云东山氏女，似别有故实。○露，宋元本作雨，蒙作之，依汲古。茅，汲古作第，非。

贲。婴儿求乳，慈母归子，黄麑悦喜。依《履》之《同人》删末句得见甘饱四字。

剥。贫鬼守门，日破我盆。毁罂伤瓶，空虚无子。坤为鬼、为贫、为门，艮为守、为日，伏兑为破。震为罂瓶、为子，震覆故曰破、曰伤、曰无子。坤为虚。○瓶，元刊作缸，依宋本、汲古。

复。多载重负，弃捐于野。王母谁子，但自劳苦。坤厚故能多载重负。坤为野，坤丧故曰弃捐于野。坤为母，震为王、为子，坤死故曰王母谁子，言无子也。坤为劳。○第三句宋元本作予无稚子，汲古作手无谁子，依局本。

无妄。雄狐绥绥，登山崔嵬。昭告显功，大福允兴。详《咸》之《贲》。

大畜。婴儿孩子，未有知诚。彼童而角，乱我政事。艮为婴儿，震为孩子，艮为角，伏坤为乱、为政事，《毛诗传》"童，羊之无角"者也。○子，汲古作笑，非，依宋元本。彼，元本讹狄，依汲古。角，宋元、汲古作争，依《巽》之《节》校。《大雅》"彼重而角实虹"。小子、孩子，本微子及《易明夷六五》。

颐。十丸同投，为雉所离。独得逃脱，完全不亏。坤数十，坎为丸，伏大坎故曰十丸。坤为雉，离罹同，遭也。震为逃脱。○离，宋元本、汲古作维，依局本。逃，宋元本作跳，跳逃通。《史记》汉王跳是其证。不，汲古作所，依宋元本。

大过。狐济濡尾，求橘得枳。季姜怀悔，鲍舍鱼臰。伏艮为狐、为尾、为求、为橘、为枳，巽为姜，上兑故曰季姜。巽为鲍鱼、为臭，伏坤为悔、为淮，上艮为橘，下震为反艮，而中隔坤水，《考工记》"橘踰淮为枳"。以反艮为枳，其切当神妙，真不可思议矣。臰臭同，汲古作毙，非。○求橘，汲古作来揭，依宋元本。

坎。踆足息肩，所忌不难。金城铜郭，以铁为关。藩屏周卫，安全无患。震为足，艮为踆，止也。艮为金铜、为铁、为城郭、为关、为藩屏，震为周、为卫，艮为安。○踆，宋元本作跌，依汲古。

离。戴尧扶禹，松乔彭祖。西过王母，道路夷易，无敢难者。详《讼》之《家人》。○路，元刊作里，依宋本、汲古。

咸。京庾积聚，黍稷以极。行者疾至，可以厌饱。《尔雅》："丘绝高曰京"。《诗小雅》："会孙之庾，如坻如京"，《传》："京，高丘也"。艮为京庾，互大坎，故曰积聚。巽为黍稷，伏震为行，中实故曰厌饱，厌餍同，足也。

恒。良夫孔姬，胁悝登台。柴季不扶，卫辄走逃。《左传哀十五年》：浑良夫与太子蒯蒉胁孔悝使立之。柴，高柴。季，子路。不扶者，言不扶卫辄也。震为夫、为姬、为孔，伏艮为台、为季，艮手为扶，艮伏故不扶。震为卫，为逃。○夫，宋本讹天，依元本、汲古。孔，汲古作●，胁悝作负理，均依宋元木。柴，宋元本作乐，或又作栾，谓为栾宁，亦孔氏家臣，汲古又作昆，均非，依局本。孔姬，孔悝母。

遁。天之所与，福禄常在，不忧危殆。乾为福禄。

大壮。行触天刚，马死车伤。身无寥赖，困穷乏粮。《参同契》天罡据西，注：天罡即北斗，《家人》之《渐》曰魁罡，所当初为败殃，故曰马死车伤。伏艮为星，故曰天罡。震为马、为车，伏坤为身、为穷乏，震为粮。○刚，汲古作纲，依宋元本。刚罡同。寥，宋元本作憀，依汲古。

晋。铅刀切玉，坚不可得。尽我筋力，胝蠒为疾。艮为刀，坤柔故曰铅刀，艮为坚，多节，故曰胝蠒。坎为疾，玉或为艮坚象。○蠒，汲古作胼，依宋元本。蠒，茧俗字，胝蠒，言皮肉皴裂也。

明夷。穆违百里，使孟奋武。将军帅战，败于殽口。详《蹇》之《离》。坤为百里，震为孟、为武、为口。○违，汲古作逢，帅作师，均依宋元本。

家人。有人追亡，鸟言所匿，不日而得。通《解》。震为亡、为追、为人、为言，离为鸟，坎隐，故曰匿。离为日。此必有故事。如公冶长解鸟言之类，而今不能考。○鸟，汲古作为，依宋元本。日而，宋元本作旅日，依汲古。

睽。府藏之富，王以振贷。捕鱼河海，罟网多得。此全用遇卦《损》象。坤为府藏、为多，故曰富。震为王、为振。振赈同，而古皆作振。坤为鱼、为河海，离为网罟，互大离，故曰多得。○罟，宋元作苟，笱之讹字，依汲古。

蹇。鸿飞遵陆，公归不复，伯氏客宿。艮为鸿、为陆，震为公、为归，震覆故不复。《豳风诗九罭篇》："鸿飞遵陆，公归不复"，公谓周公。

解。凫过稻庐，甘乐鱑。虽惊不去，田畯怀忧。此仍用遇卦《损》象。震为凫、为稻、为乐，艮为庐，坤为鱼，故曰鱑。震为惊，艮止故不去。坤为田，畯，农官也，艮为官，坤为忧。○鱑，汲古作曲，依宋元本。

益。雨师娶妇，黄严季女。成礼既婚，相呼南去。膏泽田里，年丰大喜。详《恒》之《晋》。南去，宋元本作面南，汲古作而南，依《师》之《恒》校。泽，元本作润，依宋本、汲古。田里，依《恒》之《晋》校，各本作应时。

夬。积蓄有余，粪土不居。美哉轮奂，出有高车。乾实故曰积，坤为粪土，坤伏故曰不居。伏大艮为宫室，故曰轮奂、曰高。坤为大舆。○粪，宋元讹冀，依汲古。《礼檀弓下》："美哉轮焉，美哉奂焉"，言高大也。

姤。重门击柝，介士守护。终有他道，虽惊不惧。此仍用遇卦《损》象。损二至上正反两艮相对，故曰重门。震为柝，艮为击、为介，介，甲也，为守护、为终、为道路，震为惊，坤为惧。

萃。大都王市，稠人多宝。公孙宜贾，资货万倍。坤为大都，巽为市，伏震为人、为宝，坤为多，故曰稠人多宝。震为公，艮为孙，巽为贾，故曰公孙宜贾。坤为资货、为万，巽为倍，故曰万倍。○资货，宋元作其贷，依汲古。

升。秋隼冬翔，数被严霜。甲兵充庭，万物不生。详《贲》之《随》。宋元本多"雄父夜鸣，民扰以惊"八字，依汲古。

困。招祸致凶，来螫我邦。痛在手足，不得安息。通《贲》。坎为祸、为痛、为螫，艮为邦、为手，震为足，正反震故不得息。

井。秦失其鹿，疾走先得。勇夫慕义，君子率服。兑西，故曰秦。伏震为鹿，坎为●、为疾，震为走、为勇夫，艮为君子。○疾走，汲古作高足，依宋元本。率，宋元本作变，依汲古。

革。山陵四塞，遏我径路。欲还不得，复我故处。已详《同人》之《革》。

鼎。一指食肉，口无所得，舌馋于腹。详《颐》之《离》。一当作以，馋，宋元本作谗。

震。晨夜惊骇，不知所止。皇母相佑，卒得安处。震为晨，互坎为夜，艮为止，坎隐，故不知。伏巽为母，震为王，故曰王母。互艮为安。

艮。豺狼所言，语无成全。误我白马，使乾口来。艮为豹狼，互震为言语，正反震，故曰误。震为马、为白、为口，互大离，故曰乾口。○误，汲古作设，非，依宋元本。

渐。呼精灵来，魄生无忧。疾病瘳愈，解我患愁。通《归妹》。震为呼、为帝，故曰精灵。兑为月，震生震乐，而纳庚，初三月出庚，故曰魄生无忧。坎为疾病、为忧，震解，故病愈而不愁也。○愈，宋元本作愈，依汲古。

归妹。牧羊逐兔，使鱼捕鼠。任非其人，废日无功，不免辛苦。兑羊震兔，伏巽为鱼，坎为鼠，互离为日，坎劳故曰辛苦。羊逐兔，鱼捕鼠，皆失使，犹任人不当而无功也。○捕鼠，宋元本作相捕，非，依汲古。废日，汲古作卒岁，依宋元本。

丰。堂祥上楼，与福俱居。帝姬冶好，国安无忧。堂祥，疑与徜徉同。伏艮为堂、为楼、为居、为国、为安，震为帝、为姬，兑为冶好，互坎为忧，震解故无。○第三句宋元本作席地妃治，依汲古。

旅。禹召诸神，会稽南山。执玉万国，天下康安。通《节》。震为王，坎劳故曰禹。震为神，坎众，故曰诸神。艮为山，震南，故曰会稽南山。震为玉，艮为执、为国，坎众，故曰万国。艮为天、为安。○神，宋元本作臣，非，依汲古。张衡赋"嘉群神之执玉兮，疾防风之食言"，是自汉皆作群神，神，犹后也。

巽。太姒文母，仍生圣子。昌发受命，为天下主。太姒，文王妃，生武王发，文母为太任，《诗》"思齐大任，文王之母"是也。大任生昌，太姒生发，故曰仍生。《大雅》"大任有身，生此文王"，又曰"缵女维莘，长子维行，笃生武王"，林所本也。巽为母，互离，故曰文母。伏震为子，坎为圣，巽为命，伏震为主，伏艮为天，故曰为天下主。

兑。两罝同室，兔无谁告。与狂相触，蒙我以恶。互离为罝，兑卦数二，故曰两罝。伏坎为室，震为兔，震伏，故兔无。伏震为狂，三至上正反震相对，故曰与狂相触。《说文》："室，实也"，言罝原有兔，因触兔逸反疑我也。

涣。桃雀窃脂，巢于小枝。动摇不安，为风所吹。心寒悚惕，常忧殆危。已详《噬嗑》之《涣》。

节。阳春长日，万物华实，乐有利福。震为春、为长，互大离故曰长日。震为万物、为华，艮为果蓏，故曰实。震为乐、为福，伏巽为利。

中孚。邻不我顾，而望玉女。身疾疮癞，谁肯媚者。震为邻，艮为顾，二四艮反，故不我顾。艮为我、为望，震为玉，兑为女、为媚，故曰玉女。艮为身而多节，故曰疮癞。○我顾，汲古作顾我，依宋元本，言不反省。

小过。涸旱不雨，泽竭无流。鱼鳖乾口，皇天不忧。艮为火，故曰涸旱。兑为雨泽，艮止，故不流。巽为鱼，艮为鳖，兑为口，艮火在下，故曰乾口。震为帝、为皇，艮为天，震乐，故不忧。言灾重如此而天不恤。

既济。狼虎之乡，日争凶讼。受性贪饕，不能容纵。半象，重艮故曰狼虎、曰乡。坎上下口相背，故讼。离为日，又取损象，于争讼尤切。

未济。阴注阳疾，水离其室。舟楫大作，伤害黍稷。民饥于食，亦病心腹。三阴皆在内，故曰注。注，灌也。阳皆在外，故疾，《杂卦》未济男之穷也，与此旨同。离罹同。坎为水、为室，半震为舟，坎为楫，重震重坎，故曰大作。震为黍稷，坎为病、为心，离为腹。

益之第四十二

益。文王四乳，仁爱笃厚。子畜十男，无有夭折。详《颐》之《节》。

乾。下堂出门，东至九山。逢福值喜，得其安闲。此用遇卦《益》象。艮为堂，坤为下、为门，震出，震东，数九故曰九山。震为福喜，艮为山、为安。○至，汲古作西，依宋元本。

坤。城上有鸟，自名破家。招呼鸩毒，为国灾患。详《坤》之《蒙》。○鸩，汲古作丑，依宋元本。

屯。伯虎仲熊，德义渊泓。使敷五教，阴阳顺序。详《泰》之《随》。○泓，宋元本作闻，依汲古。敷教，汲古作布榖，依宋元本。

蒙。饮酒醉酗，跳起争鬬。伯伤仲僵，东家治丧。依《比》之《鼎》校。○酗，宋元本作酣，且多手足纷拏四字。

需。四目相视，稍近同轨。日昳之后，见吾伯姊。互离为目，兑数四，故曰四目。眣，日昃也。坎西，离与坎连，日向西，故曰日眣。兑为伯姊，本《大过》也。○轨，宋元本作机，依汲古。姊，汲古作姨，依宋元本。

讼。随时逐便，不失利门。多获得福，富于封君。伏震为时、为逐，乾为门，巽为利，故曰利门。乾为福、为富、为君。○多，汲古作灵，依宋元本。

师。陇西冀北，多见骏马。去如猋扬，害不能伤。坎为西，坤为北，震为马，坤坎亦为马，故曰多见骏马。坤为风，故曰猋扬。猋，音标，回风也。坎为害、为伤，震解，故不伤。

比。白龙黑虎，起伏俱怒。蚩尤败走，死于鱼首。详《蒙》之《坎》。汲古第三句多期战盘空四字，依宋元本删。

小畜。鸿飞戾天，避害紫渊。虽有锋门，不能危身。通《豫》。巽为鸿，在乾上，故曰戾天。坤为渊、为害，坎隐伏，故曰避害紫渊。离色紫也。锋门，丁晏云《艺文志》有逢门射法二篇，师古曰：即逢蒙。艮为锋，坤为门，坎为矢，震为射，故锋门。坤为身，《诗大雅》鸢飞戾天，注：戾，至也。

履。平国不君，夏氏作乱。乌号窃发，灵公陨命。详《临》之《晋》。○君，汲古讹均，非，依元本。

泰。江汉上游，政逆民忧。阴伐其阳，雄受其殃。坤为水，故曰江汉，在上故曰上游。坤为政、为逆、为民、为忧，阴上阳下，故曰阴伐其阳，雄受其殃。○受其，汲古作者受，依元本。

否。东家杀牛，闻臭腥臊。神怒不顾，命衰绝周。亳社灾烧，宋公夷诛。详《噬嗑》之《巽》。命衰绝周者，言殷命将绝于周也。

同人。西诛不服，恃强负力。倍道趋敌，师徒败覆。丁云：似指项梁。徒，汲古作走，非。卦伏《师》，师坎为西，坤为诛，震健，故恃强负力。震为大涂，巽为倍，故曰倍道趋敌。