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易藏 · 术数

玉管照神局

2.6 万字 · 约 1 小时 14 分钟 · 4 / 4

会员可开白话

容于量为有度乃重厚有福之人形犹材有杞梓楩楠荆棘之异神犹工所以治材而成其器声犹器听其声知其器美恶气犹马驰之以适于善恶之境君子则善养其材善使其工善治其器善御其马小人反是夫气寛可以容物【月波洞中记又云气和可以接物】气刚可以制物气清可以表物气正可以理物不寛则隘不和则戾不刚则懦不清则浊不正则偏视其气之深浅察其色之躁静则君子小人皆可辨矣气长而舒和而不暴者为富夀之人气促不均暴然见色者为浅细之人医者谓一呼一吸谓之息凡人一昼一夜计一万三千五百息观人之呼吸皆疾徐不同或急者十息或迟者尚未七八而老者肥者太疾而防者太迟窃恐古人之言犹未尽理也夫气有发乎顔表之间而为吉凶之兆也其散如毛髪其聚如黍米望之有形而按之无迹茍不精意观之则吉凶无所据矣气出入无声且不自觉或卧不闻者谓息夀相也【袁天纲相李峤曰睡则气从耳出名息必贵】呼吸气盛而身动者近死之兆也孟子曰不顾万钟之禄能养气者也争升合之利悻悻然戾其色暴其气者亦何足论哉 诗曰气乃形之本察之见贤愚小人多急躁君子则寛舒形须资气气资神形气相资养谷神若更寛和深不暴福如山岳夀如春【月波洞中记同】

五色得地 春要青兮夏要红冬防黒色喜重重秋间白色乘时旺若不相形见始终色青属木切须知火紫兼红赤莫疑金色白兮刑与杀元来水黒土黄推青色气 青虽主忧若得旺时及形体兼有常不变光泽不凝滞者亦吉若在他色中忽然见露者定有忧虞旺在春动在亥夘未絶在申子辰

赤色气 赤色气多挠若形体相应而色润不焦烈者亦吉如小人暴见一二防四畔有赤色如草根盘旋者终是凶也旺在夏动在寅午戌絶在亥夘未

黄红紫色气 天中庭有此气色入台辅及勅命如形神不可至此又须推变非可以言传旺在四季月动在辰戌丑未絶在酉寅已

白色气 白主服若本受此色正兼润泽与形相称者吉也显露不常者凶也旺在秋动在巳酉丑絶在寅午戌

黒色气 黒色入七窍号为五蔵絶如大体均黒者吉若如烟雾四气腾腾黯黒者大凶此色难辨与青紫多类宜晨兴细察之旺在冬动在申子辰絶在巳酉丑九州分域须騐形部隆防察气色吉凶定人发禄守土显迹之地万无失一然有人难余曰若神禹别九州之前言之如何余对曰方伎流在后一身之防禀天地之冲和以其面部分别九州分域不为过矣

夫欲观相先观其形次认其色若失之毫髪则有差谬今将气色形图及九州气色图并尅应诀法及生死论详着附于形部庶防观形而察气色以定吉凶云细防神煞气 十二位神煞者形相吉凶已定却察此部位上何缺防及气色浮沉如何仍须辨认去处左右参合以定吉凶也

决病死生 病人眼有神气者生气脱者死矣天柱正目活者生目抵项下者死瘦而不枯瘁者生肥而无血者死有喜容而色正者生悲啼者死舌濡唇者生舌短缩者死风而口禁者生开口者死神光上黄明者生暗者死黒气如散云者生聚者死黄红如浮云者生黒气入耳者死气寛而长者生短气者死语声响滑者生短澁者死人中润泽者生干枯者死

小车上理纹二千石资财巨

万口两边有此纵理纹者贫

薄之相额上有偃月纹者六

百石眉间额上有土字纹者

将军之相又大交纹上及发

际下达两眉二千石年八十

大富贵及益后代子孙荣昌

也龙虎角理二千石

封侯之相眉中额上有立理

者一纹一妻耳门有此三立

理者名学道主学道立成眉

间有此水字纹者三百石主

狱死天中有火字者主客死

刑死兵死无田宅之相贫也

论言谈 人之心与物对而反为物之所诱也则情伪百出而寓之于言则其未尝无悔吝心之所生故言不妄发也必守理焉言不妄陈也必有序焉言中理而有序非贵人则为有道之士故通逹者言显刚正者言厉简静者言寡忠直者言恪谦恭者言逊蔽执者言僻虚诞者言繁躁急者言怨猛勇者言暴謟謏者言媚犴狡者言不尽意毒害者言而含笑好髙则言髙好大则言大言之所主以此验之其为人者言之泛泛终无成器其言落落终不困滞大凡人言贵乎气平气平则言法度言贵乎气和气和则言有章制与人之言贵乎有信接人之言贵乎有礼防言不入耳邪言勿出口听言观行审而订之予以发言得此道而言决非寻常之流如纵口而言更无利害更无是非又大罔人之言也

<子部,术数类,命书相书之属,玉管照神局,卷下>

五事观相 视听言思貎眉目耳口鼻相云五事俱分明贵为真宰辅

寳眼襌师十贵诗 头广眼长相属阳精神光彩一般强虽然未至公侯位也合官资到侍郎 贵则须还印堂平鳯眼龙睛切要清骨起一条悬胆様少年科第作公卿 贵则气清似断筒乍防眼见烁人中又兼凖位连山岳必定闻名近圣聪 四贵无过黄色成更宜骨白主聪明端然日月分明见早早为官播令名 五贵人紫色不红坐来神急定如弓天庭地阁皆丰阔贵则图名拜侍郎 六贵须还部位长印堂莹静应三阳坐来迤精神足语出丹田播四方 七贵须还紫色全眼过鱼尾主英贤天中生得成髙广起眼惊人握重权八贵人黄若病时骨明光彩似琉璃更防鱼尾生侵

鬓黒白防防入鳯池 九贵龙睛背分堂堂光彩若精神学堂两处皆成就不觉公侯值至尊 十贵堂堂色蜡黄贵则须饶手膝长背额髙明更静少年科第作员郎

上贵神仙相【以下并希夷风鉴】上贵须要腰背及眉骨天庭三路如爪或入际主神防三清【林中精舍在眉上若有势起是有神风道骨之人主修养好道终遇神仙】

三尖 夫三尖贵者多矣 头尖 地阁尖 口尖谓之三尖全则主贵不全者头尖不得父母力也阁尖不得产业力口尖不得夀终力

诸般带杀 孤独煞君防孤独煞额上有寒毛左见云烟起呼为煞父刀 天罗煞三尖光彻骨浮露号天罗妻子终难保衰亡将柰何 暗金煞两眉尖又逆名号暗金星伤杀临邉阵权髙败有成 刀劒煞赤脉贯瞳子双眸防尾尖不惟凶恶死仍恐刑伤兼 内奸煞奸门痕瘨异黒子更斑斑男女多淫欲双妻命不还 天刑煞左眼一头破青痕定命刑命乖遭横祸那觧见功名 天岳煞右眼头邉破名为玉戸开一生安静坐也觧有灾来 贪饕煞尖鼻曲如钩饕飱卒未休纵饶君积富终见子孙忧 横亡煞横亡面四筋逢人却似嗔中年应暴死凶狠累双亲 短命煞唇掀兼齿露舌短见身亡若更咽喉结知君死异乡 孛逆煞耳反兼乌黒名为孛逆郎即宜孤独坐不解顺忠良 破败煞地阁倾还破唇掀破尔家若还声不润争得见荣华

同部

其它

本地姜地理峦头诀
(清)本地姜地理峦头诀 前言 本地姜,真名叫梁凿贵,广东化州人。是清末民初闻名于广东湛江、雷州、廉江、化州、高州、吴川、电白一带的民间风水大师,与当时任高州府的戴锡伦知府齐名。据传他与戴府各有千秋,戴府擅理气,本地姜专形峦,其寻龙点穴之技出神入化,留下了很多传奇故事,但其留存于世的书籍却少。本人几经周折,也仅得其一本手抄本,且没有书名。为了不使一代大师的心血烟没,也使风水爱好者在研习风水时有所参考,本人将其手抄本内容录出。望有缘者得而宝之,认真研习,倘有所得,随缘造福,报效社会,为民解忧。那么,本地姜大师泉下有知,也当欣慰也。 地理峦头诀 凡到一地,先观
冰鉴
曾国藩相术口诀: 邪正看眼鼻,真假看嘴唇;功名看气概,富贵看精神; 主意看指爪,风波看脚筋;若要看条理,全在语言中。 冰鉴 第一神骨 语云:"脱谷为糠,其髓斯存",神之渭也。"山骞不崩,唯百为镇",骨之谓也。一身精神,具乎两目;一身骨相,具乎面部。他家兼论形骸,文人先观神骨。开门见山,此为第一。 文人论神,有清浊之辨。清浊易辨,邪正难辨。欲辨邪正,先观动静;静若含珠,动若木发;静若无人,动若赴的,此为澄清到底。静若萤光,动若流水,尖巧而喜淫;静若半睡,动若鹿骇,别人而深思。一为败器,一为隐流,均之托迹于清,不可不辨。 凡精神,抖擞处易见,断续处难见。断者
卜法详考
钦定四库全书 子部七 卜法详考 术数类四【占卜之属】提要 【臣】等谨按卜法详考八卷 国朝胡煦撰煦有周易函书约注已着録考古者大事多用卜故尚书言龟者居多汉书艺文志载龟书五十二卷夏龟二十六卷南龟书二十八卷巨龟三十六卷杂龟十六卷则汉时其书犹多汉文帝大横之兆即其繇词禇少孙补龟防所述即其占法也隋书经籍志仅载经一卷注晋掌卜大夫史苏撰又卜五兆动摇诀一卷不注姓名则汉志所録已亡矣旧唐书经籍志絶不载及卜新唐书艺文志乃载孙思邈经一卷又五兆算经一卷卜五兆动摇经诀一卷已多于前宋史艺文志又顿増史苏以下十九部其为辗转依托可以槩见今其书亦率不传传于世者惟元陆森玉灵聚义最着然其
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