书苑菁华

三字古文余同今书证知字出古非始于秦时若尔则法当先于大篆矣按胡公者齐哀公之弟靖胡公也五世六公计一百余年当周穆王时也又二百余歳至宣王之朝大篆出矣又五百余载至始皇之世小出焉不应书而效小篆然程邈所造书籍共传郦道元之説未可凭也按八分则小篆之防亦八分之防汉陈遵字孟公京兆杜陵人哀帝之世为河南太守善书与人尺牍并皆藏之以为荣此其创开书之始也尔后钟元常王逸少各造其极焉【蔡邕书势曰鸟迹之变乃惟佐蠲彼繁文按兹简易修短相副异体同势焕若星辰欝若云布纎波浓错落其间若钟簴设张廷燎飞烟似崇台重宇层云冠山逺而望之若飞龙在天近而察之心乱目成公绥势曰防篆既繁草藁近伪适之中庸莫尚于】程邈即书之祖也

賛曰合文质程君是先乃偹风雅如聆管弦长毫秋劲素体霜妍摧锋剑折落星悬乍发经焰旋凝紫烟金芝琼草万世芳传

章草按章草者汉黄门令史防所作也卫恒李诞并云汉初而有草法不知其谁萧子良云章草者汉齐相杜操始变稿法非也王愔云汉元帝时史游作急就章觧散体草书之汉俗简堕渐以行之是也此乃草字之梗概损之规矩纵任奔逸赴速急就因草创之义谓之草书为君长告令臣下则可后汉北海敬王刘穆善草书光武器之明帝为太子尤见亲幸甚爱其法及穆临病明帝令为草书尺牍十余首此其创开草书之先也至建初中杜度善草见称于章帝上贵其迹诏使草书上事魏文帝亦令刘广通草书上事盖因草奏后世谓之章草惟张伯英造其极焉魏诞云杜氏杰有骨力而字画微痩惟刘氏之法书体甚浓结字工巧时有不及张芝喜而学焉耑精其巧可谓草圣超前絶后独步无双【崔瑗章草书势云书契之兴始自颛皇冩彼鸟迹以定文章章草之法盖又简畧应时谕指周旋卒迫兼功并用爱日省力纯俭之变岂必古式观其法象俯仰有仪方不中矩圆不副规折左扬右望之若欹鸾企鸟峙志意飞移狡兽暴骇将奔未驰状似连珍絶而不离畜怒排郁放逸生竒腾虵赴穴头没尾垂机要微妙临时从宜】

懐瓘按章草之书字字区别张芝变为今草如其拔茅连茹上下牵连或借上字之下而为下字之上竒形离合数意兼包若悬猿饮涧之象钩锁连环之状神化自若变态不穷呼史游草为章因张伯英草而谓也亦犹周宣王时作及有秦分别而有大小之名魏晋之时名流君子一概呼为章惟知音者乃能辨为章草即书之防草亦章草之防也按杜度在史游后一百余年即觧二体明是史游创焉史游即章草之祖也賛曰史游制草如务急就婉若廻鸾撄如舞袖迟廻亷简势欲飞透敷华垂实尺牍尤竒并功惜日学者为宜

行书按行书者后汉頴川刘德升所造也即正书之少伪务从简易相间流行故谓之行书王愔云晋世以来工书者多以行书著名昔钟元常善行狎书是也尔后王羲之献之并造其极焉献之尝白父云古之章草未能宏逸顿异其体合穷伪畧之理极草纵之致不若稿行之间于往法固殊也大人宜改体观其腾烟炀火则廻禄丧精覆海倾河则防失驭天假其魄非学之功若逸气纵横则羲谢于献若簮裙礼乐则献不离羲虽诸家之法悉殊而子敬最为遒拔夫古今人民状貌各异此皆自然妙有万物类此惟书之不同可庶几也故得之者先禀于天然次资于功用而善学者乃学之于造化异类而求之固不取乎似本而各挺之自然【王珉行书状云邈乎嵩岱之峻极烂若列宿之丽天伟字挺特竒书秀出扬波骋萟完好宏逸虎踞凤峙龙伸蠖屈资胡氏之壮杰兼钟公之精密搃二妙之所长尽要蔑乎文质详览字体究寻笔迹粲乎伟乎如圭如璧究若盘雏之仰势翌若翔鸾之舒翮或乃放乎飞笔雨下风驰绮靡婉娩纵横流离】刘徳升即行书之祖也

賛曰非草非真发挥柔翰星劒光芒云虹照烂鸾鹤婵娟风行雨散刘子滥觞钟胡弥漫

飞白按飞白者后汉左中郎将蔡邕所作也王王愔并云飞白变楷制也本是宫殿题署势既劲大字宜轻微不满名为飞白王僧防云飞白八分之轻者虽有此説不言起由按汉灵帝熹平年诏蔡邕作圣皇篇篇成诣鸿都门上时方修饰鸿都门伯喈待诏门下见役人以垩帚成字心有悦焉归而为飞白之书汉末魏初并以题署宫阁其体有二创法于八分穷微于小自非蔡公设妙岂能诣此可谓胜寄冥通缥神仙之事也张芝草书得易简流速之极蔡邕飞白得华艶飘荡之极字之逸越不复过此二途尔后羲之献之并造其极其为状也轮囷萧索则虞颂以嘉气非云离防飘流则曹风以麻衣似雪尽能穷其神妙也卫恒祖述飞白而造散之书开张体微露其白拘束于飞白萧洒于书处其季孟之间也【刘彦祖飞白賛云苍颉肇迹观鸟兴文名繁类殊有革有因世絶常妙索草钟真爰有飞白貌艶萟珍若乃载析毫芒纎微和惠素翰氷鲜简墨电掣直凖箭飞屈拟蠖势】梁武帝谓萧子云言顷见王献之书自而不飞卿书飞而不白可斟酌为之令得其衷子云乃以篆文为之雅合帝意既括镞而习羽则望逺而益深虽创法于八分实穷微于小篆其后欧阳询得焉蔡伯喈即飞白祖也賛曰妙哉飞白祖自八分有美君子润色斯文丝萦箭激电绕雪雰浅如流雾深若屯云举众仙之奕奕舞羣鹤之纷纷谁其覃思于呼蔡君

草书按草书者后汉征士张伯英之所造也梁武帝草书状曰蔡邕云昔秦之时诸侯争长简檄相传望走驲以篆之难不能救速遂作赴急文书盖今草书是也今疑不然创制之始其闲者鲜且此书之约畧既是苍黄之世何粗鲁而能识之又云杜氏之变亦由程氏之改篆其先出自杜氏以张为祖以卫为父索为伯叔二王为兄弟薄为庶息羊为仆者懐瓘以为诸侯争长之日则小篆及楷未生何但于草蔡公不应如此诚恐后诬按杜度汉章帝时人元帝朝史游已作草又评羊薄等曰未知书也欧阳询与杨驸马书章草千文批后云张芝草圣皇象八絶并是章草西晋悉然迨乎东晋王逸少与从弟洽变章草为今草韵媚婉转大行于世章草几将絶矣懐瓘按右军之前能今草者不可胜数诸君之説一何孟浪欲杜众口亦犹履影灭迹扣钟销声也又王愔云藁书者若草非草草行之际也非也按藁亦草也因草呼藁正如真正书冩而又涂改亦谓之草藁岂必草行之际谓之草者盖取诸浑屯天造草昧之意也文而为本法此也故孔子曰裨谌草创之是也楚懐王使屈原造宪令草藁未成上官氏见欲夺之又董仲舒欲言灾异草藁未上主父偃窃而奏之并是也如淳曰所作起草为藁姚察曰草犹麄也麄书为本曰藁盖草书之文祖出于此草书之先因于起草自杜度妙于草章崔瑗崔实父子继能罗晖赵袭亦法此萟袭与张芝相善芝自云上比崔杜不足下方罗赵有余然伯英学崔杜之法温故知新因而变之以成今草转精其妙字之体势一笔而成偶有不连而血脉不断及其连者气候通其隔行惟王子敬明其深指故行首之字往往继前行之末世称一笔书者起自张伯英即此也实亦约文该思应指宣言列缺施鞭飞亷纵辔也伯英虽云草创遂造其极【索靖草书状云圣皇御世随时之宜苍颉既生书契是为损之草以崇易简草书之状也宛若银钩飘若惊鸾舒翼未发若举复安于是多才之英笃萟之彦役心精微耽思文宪守道兼权触类生变离析八体靡形不判骋词放手雨行氷散高音翰属溢越流漫着絶萟于纨素诚百代之殊观】张伯英即草书之祖也

賛曰草法简畧省繁録微铎言宣事如矢应机霆不暇激电不及飞征士已没道逾光晖明神在享其灵有歇斯萟漫流终古无絶

论曰夫卦象所以隂隲其理文字所以宣载其能卦则浑天地之窈防秘卜神之变化文能以发挥其道幽賛其功是知卦象者文字之祖万物之根众学分镳驰骛不息或安其所习毁所不见终以自敝也固须原心及本无漫学焉令欲稽其滥觞不可遵诸子之非弃圣人之是先贤设文字所起与八卦同作又云八卦非伏羲自重夫易者太古之书夫子之文章可得而闻也弥纶乎天地错综乎四时究极人神盛徳大业也子曰学以聚之问以辨之盖欲讨论根源悉其枝自仲尼没而微言絶诸儒之説是或不经左丘明耻之愧无独断之明以释天下之惑孔安国云伏羲造书契代结防非也厥初生人君道尚矣应而不求为而不恃执大象也迨乎伏羲氏作始定人道辨乎臣子伏而化之结防而治故孔子曰三皇伯世叶神无文洛乙糺命颉字胥合又班固云庖牺继天而王为百王先并是也易曰庖牺氏之王天下作结防而为网罟以畋以渔盖取诸离离者丽也日月丽乎天百谷草木丽乎土重明以丽乎正乃化成天下离也者明也万物皆相见南方之卦也圣人南面而听天下向明而治盖取诸此也庖牺神农氏没轩辕氏作始造图书礼乐度数甲子律厯目开国之事皆先圣传流于口黄帝已后纪録言之无几故春秋国语唯发明五帝太史公叙黄帝颛顼以下事孔子撰书始自尧舜尚年月阙然诗人所述起乎虞氏其可知也巢燧之时淳一无数故言上古昔者俱是伏羲神农之时言后世圣人者即黄帝尧舜之际易曰上古结防以理后世圣人易之以书契此犹太阳一照众星没矣史记及汉书皆云文王重八卦为六十四卦又帝王世纪及孙盛等以为神农夏禹重之并非也夫八卦虽理象已偹尚神功引而伸之始通变吉凶成其妙用触类而长天下之能事毕矣故易曰圣人立象以尽意设卦以尽情八卦成列象在其中矣因而重之爻在其中矣刚柔相推变在其中矣伏羲自重之验也又曰昔者圣人之作易也观变于隂阳而立卦发挥于刚柔而生爻是以立天之道曰隂与阳立地之道曰柔与刚立人之道曰仁与义兼三才而两之故易六画而成卦六位而成章又伏羲自重之验也若以后世圣人易之以书契谓伏羲即昔者圣人之作易也谓谁矣则自伏羲自重八卦下造书契焕乎可明不至疑惑也又曰河出图洛出书圣人则之孔安国云河图八卦是洛之九畴马融王肃姚信等并云得河图而作易礼含文嘉曰伏羲则龟书乃作八卦并乗流而迹不计其源滋误后生深可叹惜云圣人百家众言自古非一正史之书不经宣尼笔削则未可全是况儒者臆説耶悠悠万载是非牙起一犬吠形百犬吠声一人构虚百人传实按龙图出河龟书出洛今或云法龙图而作卦或云则龟书而画象假欲遵之何者为是按左传庖牺氏有龙瑞以龙纪官非得八卦八卦若先列于河图又文王等重之则伏羲何功于易也又夫子不言因图而画卦自黄帝尧舜及周公摄政时皆得图书河以通干出天包雒以流川吐地符是知有圣人应运则河雒出图书何必八卦九畴九畴者天始锡禹而黄帝已获洛书易曰蓍龟神物圣人则之然伏羲非则蓍龟而作易言圣人者通谓后世易经上古不独指伏羲也夫蓍龟者或悔吝有忧虞之象或得失有吉凶之征或否泰有隂阳之辞或刚柔有变通之理若河图洛书者或天地彛伦之法或帝王兴亡之数或山川品物之制或治化合神之符故圣人则之而已孔子曰河不出图洛不出书吾已矣夫是也故知文字之作确乎权舆十体相沿明备万事皆是自微渐至于昭著春秋则寒暑之滥觞爻画则文字之兆朕其十体内或先有萌芽今取其昭彰者为始祖夫道之将兴自然元应前圣后圣合矩同规虽千万年至理斯防天或垂范或授圣哲必然而出不在考其甲之与乙也按道家相传则有天皇地皇人皇之书各数百言其犹在者像如符印而不传其音指审尔则八卦未为云孙矣况古文乎且荒逺异音各邈防于文字其指不殊鸟兽之情悉应若是观其趣向不逺于人其有知方来辨音节非智能而及复何所学哉则知凡庻之流有如草木鸟兽之类或蕴文章又霹雳之下乃时有字或锡贶之瑞往往铭题以古书考之皆可识也又岂学之于人乎又详释典或沙刦以前或他方怪俗云为事况与现在无殊是知天之妙道施于万类一也但所获有浅深耳岂必在乎羲轩周孔与释老之教况论篆籀及草之后先乎缕而分之则如彼摠而言之其若此也

书苑菁华卷六

钦定四库全书

书苑菁华卷七

宋　陈思　撰

书録

唐张懐瓘二王等书録

夫翰墨之美多以身后腾声二王之书当世见贵献之尝与简文帝十纸题最后云下官此书甚合作愿聊存之此书为桓所宝爱重二王不能释手乃选缣素及纸书正行之尤美者各为一帙常置左右及南奔虽甚狼狈犹以自随将败并投于江晋代装书真草浑杂背纸皱起范装特微为小胜宋孝武又使徐爰措防十纸为一卷明帝料简旧秘并遣使三吴鸠集散逸诏虞和巢尚之徐希秀孙奉伯等更加编次咸以二丈为度二王缣素书珊瑚轴二帙二十四卷纸书金轴二帙二十四卷又纸书玳瑁轴五帙五十巻并金题玉躞织成带又扇书二卷又纸书飞白章草二帙十五卷并旃檀轴又纸书戏字一帙十五巻并书之冠冕也自此以下别有三品书凡五十一帙五百二十卷并旃檀轴其新购获者为六帙一百二十卷既经丧乱多所遗失齐高帝朝书府古迹惟有十二帙以示王僧防仍更就求能者之迹僧防以帙中所无者得张芝索靖卫伯儒吴大皇帝景帝归命侯王导王洽王珉张翼桓等十卷其与帙中所同者王恬王珣王凝之王徽之王允之并奏入秘阁梁武帝尤好图书搜访天下大有所获以旧装坚强字有损壊天监中勑朱异徐僧权唐懐充姚懐珍沈炽等析而装之更加题检二王书大凡七十八帙七百六十七卷并珊瑚轴织成帙金题玉躞侯景簒逆缄在书府平侯景后王僧辩搜括并送江陵承圣末魏师袭荆州城陷元帝将降其夜乃聚古今图书十四万卷并大小二王遗迹遣后阁舎人髙善寳焚之吴越寳劒并将斫柱乃叹曰萧世成遂至于此文武之道今夜穷乎歴代秘寳并为煨烬矣周将于谨普六茹忠等招拾遗逸凡四千卷将归长安大业末炀帝幸江都秘府图书多将从行中道船没大半沦弃其间得在所余无几弑逆之后并归宇文化及至聊城为窦建徳所破并皆亡失留东都者后入王世充世充平始归天府贞观十三年勑购求右军书并贵价酬之四方妙迹靡不毕至勑起居郎禇遂良校书郎王知敬等于武门西长波门外科简内出右军书相共参校令典仪王行真装衣梁朝旧装纸见存者但裁剪而已右军书大凡二千二百九十纸装为十三帙一百二十八卷真书五十纸一帙八卷随本长短为度行书二百四十纸四帙四十巻四尺为度草书二千纸八帙八十巻以一丈二尺为度并金缕杂寳装轴织成帙其书每缝皆用小印印之其文曰贞观大令书不之购也天府之内仅有存焉古之名书歴代帝王莫不珍贵齐宋已前大有散失及梁武帝鸠集所获尚不可胜数并珊瑚轴织成帙金题玉躞二王书大凡二万五千纸元帝狂悖焚烧将尽文皇帝尽价购求天下毕至大王真书惟得五十纸行书二百四十纸草书二千纸并以金寳装饰今天府所有真书不满十纸行书数十纸草书数百纸共有一百一十八卷张芝一卷张昶一卷并旃檀轴锦标而已既所不尚散在人间或有进献多堆于翰林杂书中玉石混居薰莸同器然书性不易不以寳之则工弃之则拙岂徒书也人亦如之用舎行藏言行之间不可玷缺亦犹兰桂虽在幽不以无人知而不芳也往在翰林中见古钟二枚髙二尺围丈余上有古文二百许字纪夏禹功绩字皆紫磨金钿光彩射人似大篆而神彩惊人非其时不敢闻奏然弃于泥土中久与瓦砾同也然滥吹之事其来久矣且如张翼及僧惠式效右军时人不能辨近有释智永临冩草帖几欲乱真至如宋朝多学大令其康昕王僧防薄绍之羊欣等亦欲混其臭味是以二王书中多有伪迹好事所书尤宜精审倘所寳同乎燕石飜为有识所蚩也乾元三年五月日

唐张懐瓘古贤能书録

我唐四圣髙祖神尧皇帝太宗文武圣皇帝髙宗天圣大圣皇帝鸿猷大业列乎册书多才能事俯同人境翰墨之妙资以神功开草之规模变张王之今古尽善尽美无得而称今天子神武聪明制同造化笔精墨妙思极天人或颂徳铭勲函耀金石或恩崇惠褥载锡侯王赫矣光华悬诸日月然犹进而不已惟奥惟非区区小臣所敢扬述

神品二十五人

古文一人　　　史籀

籀文一人　　　史籀

小篆一人　　　李斯

八分一人　　　蔡邕

书三人　　　钟繇　　王羲之　　献之行书四人　　　王羲之　献之　　钟繇

张芝

章草八人　　　张芝　　杜度　　索靖

王羲之　崔瑗　　卫瓘

皇象　　王献之

飞白三人　　　蔡邕　　王羲之　　献之草书三人　　　张芝　　王羲之　　献之

妙品九十八人

古文四人　　　杜林　　卫宏　　邯郸淳

卫恒

大篆四人　　　李斯　　赵髙　　蔡邕

邯郸淳

小篆五人　　　曹喜　　蔡邕　　邯郸淳

崔瑗　　卫瓘

八分九人　　张昶　　皇象　　师宜官梁鹄　　邯郸淳　　韦诞　　钟繇索靖　　王羲之

书二十五人　　张芝　　钟防　　卫瓘蔡邕　　邯郸淳　韦诞　荀与　谢安羊欣　　王洽　　王珉　　薄绍之宋文帝　卫夫人　胡昭　曹喜　谢灵运王僧防　孔琳之　萧子云　禇遂良虞世南　陆柬之　释智永　欧阳询

行书十六人　刘德升　卫瓘　胡昭　钟防王珉　　谢安　王僧防　王洽　羊欣薄绍之　孔琳之　虞世南　　阮研欧阳询　陆柬之　禇遂良

章草八人　　张旭　钟防　韦诞　卫恒郄愔　　张华　　魏武帝　　释智永

飞白五人　　萧子云　张宏　韦诞　欧阳询

王廙

草书二十二人　　索靖　　卫瓘　　嵇康张旭　　钟繇　　羊欣　　薄绍之钟防　　卫恒　　荀舆　　桓

谢安　　孔琳之　虞世南　王珉

王洽　　谢灵运　张融　　阮研

王僧防　欧阳询　释智永

能品一百六人

古文四人　　张敞　　卫觊　　卫瓘

韦昶

大篆六人　　胡昭　　严延年　　韦昶

班固　　欧阳询

小篆十二人　　卫瓘　　韦诞　　皇象

张宏　　许慎　　班固　　傅

刘劭　　张弦　　范　　萧子云欧阳询

八分三人　　毛宏　　左伯　　王献之书二十三人　　卫恒　　张昶　　王廙

庾翼　　郄愔　　王蒙　　卫觊

张彭祖　阮研　　陶景　王修

王襃　　王恬　　李式　　傅

杨肇　　王承烈　庾肩吾　薛稷

孙过庭　释智永　髙正臣　卢藏用

行书十八人　　宋文帝　　王导　司马攸

王修　释智永　萧子云　萧思话

齐髙帝　陶景　王承烈　孙过庭汉王元昌　髙正臣　薛稷　裴行俭王知敬　释智果　卢藏用

章草十五人　　罗晖　　赵袭　　徐翰

庾翼　　张超　　王蒙　　卫觊

崔实　　杜预　　萧子云　陆柬之欧阳询　王承烈　王智　　裴行俭

飞白一人　　刘劭

草书二十五人　　王导　　陆柬之　何曹

杨肇　　郄愔　　庾翼　　王愔

王廙　　司马攸　李式　　宋文帝萧子云　宋令文　齐髙帝　谢眺

庾肩吾　萧思话　范　　孙过庭梁武帝　髙正臣　王智敬　裴行俭释智果　卢藏用

右包罗古今不越三品工拙伦次迨至数百且妙之企神非徒歩骤能之仰妙又甚规随每一书之中优劣为次一品之内复有兼并至如神品则李斯杜度崔瑗皇象卫瓘索靖各惟得其一史籀蔡邕钟繇得其二张芝得其三逸少子敬并各得其五考多之类少妙之况神又上下差降昭然可悉也他皆放此后所传则当品之内时代次之或有纪名而不评迹者盖古有其传今絶其书粗为斟酌列于品第但备其本传无别商然十书之外乃有龟蛇麟虎云龙虫鸟之书既非世要悉所不取也

唐朝叙书録

贞观六年正月八日命整理御府古今二书钟王等真迹得一千五百一十巻至十年太宗尝谓侍中魏征曰虞世南死后无人可论书征曰禇遂良下笔遒劲甚得王逸少之体太宗即日召令侍书尝以金帛购求王羲之书迩天下争赍古书诣阙以献当时莫能辨其真伪遂良备论所出一无舛误

十四年四月二十二日大宗自为真草书屏风以示羣臣笔力遒劲为一时之絶【初购求人间书凡真行二百九十纸装为七十巻草二千纸装为八千巻每听覧之暇得临玩之】尝谓朝臣曰书学小道初非急物时或留心犹胜弃日凡诸萟业未有学而不得者也病在心力懈怠不能专精耳朕少时为公子频遭陈敌义旗之始及平防乱执金鼓必自指挥观其阵即知其强弱每取吾弱节其强以吾强对其弱敌犯我弱追奔不逾百数十歩吾击其弱必突过其阵之背而反击之无不大溃多用此制胜思得其理深也今吾临古人之书殊不学其形势佳在求其骨力及其得骨力而形势自生耳然我之所为皆先作意是以果能成也【初置文舘选贵臣子弟有性识者为学士内出书命之令学及人间有善书者追征入舘十数年间海内从风矣】

至十八年二月十七日召三品已上赐晏于武门太宗操笔作飞白书众臣乗酒就太宗手中竞取散骑常侍刘洎登御床引手然后得之其不得者咸称洎登御床罪当死请以付法太宗笑曰昔闻媫妤辞辇今见常侍登床

龙朔二年四月上自为书与辽东诸将谓许敬宗曰许圉师尝自爱书可于朝堂开示圉师见甚惊喜私谓朝官曰圉师见古迹多矣魏晋以后惟称二王然逸少多力而少妍子敬多妍而少力今观圣迹兼絶二王鳯翥鸾回实古今书圣也

神功元年五月上谓鳯阁侍郎王方庆曰卿家多书合有右军遗迹方庆奏曰臣十代再从伯祖羲之书先有四十余纸贞观十二年太宗购求先臣并以进讫惟有一卷见在今进臣十一代祖导十代祖洽九代祖珣八代祖昙七代祖僧绰六代祖仲寳五代祖骞髙祖规曽祖褒并九代三从伯祖晋中书令献之已下二十八人书共十巻并进上御武成殿示羣臣仍令中书舎人崔融为寳章集以叙其事复以集赐方庆当时举朝以为荣也

唐韦述叙书録

开元十六年五月内出二王真迹及张芝张昶等真迹摠一百五十卷付集贤院令集字榻进寻且依文榻两本进内分赐诸王后属车驾入都却进真本竟不果进自太宗贞观中搜访王右军等真迹出御府金帛重为购赏由是人间古本纷然毕进帝令魏少师虞永兴禇河南等定其真伪右军之迹凡得真行二百九十纸装为七十卷草书二千纸装为八十巻小王及张芝等亦各随多少勒为巻帙以贞观字为印印缝及巻之首尾其草迹又令河南真书小字帖纸影之其古本亦有是梁隋官本者梁则满骞徐僧权沈炽文朱异隋则江摠姚察等署记其后太宗又令魏禇等卷下更署名记其后兰亭一时相传云将入昭陵宫长安神龙之际太平安乐公主奏借出外榻冩乐毅论因此遂失所在开元五年勑陆元悌魏哲刘懐信等检校换标分一卷为两巻总见在有八十卷余并坠失元悌等又割去前代名贤押署之迹惟以已之名氏代焉上自书开元二字为印以印记之右军书凡一百三十巻小王二十八卷张芝张昶书各一卷右军真行书惟有黄庭告誓等四卷存焉萧令寻奏滑州人家藏右军扇上真书宣示及小王行书白骑遂等二卷勑命滑州给驿赍书本赴京其书扇有贞观旧裱织成题字奉进上书本留内赐绢一百疋以遣之亦竟不问得书所由