墨池编

骨襟懐宣畅洒落可观艺业未精过于奔放若吕布之飞将或轻于去就也诸王仲季并有能名韩王曹王即其亚也曹则妙于飞白韩则工于草行魏王鲁王即韩王之伦也

唐髙正臣广平人官至卫尉少卿习右军之法脂肉颇多骨气微少修容整服上有风流可谓堂堂乎张也宗甚爱其书张懐素先君与髙有旧朝士就髙乞书或凭书之髙尝与人书十五纸张乃戏换其五纸又令示髙再看不悟客曰有人换父书髙笑曰必张公也终不能辨宋令文曰力则张胜态则髙强有人求髙书一屏障曰正臣故人在申州正与仆书一类公可徃求之张君乃与书之自任润州湖州筋骨渐备比见蓄者多谓为禇后任申邵等州体法又变防合于古矣陆柬之尝为髙书告身髙皇嫌之不将入帙后为防所伤持示张君曰此防甚觧正臣意耳风调不合一至于此正臣隶行草入能

唐裴行俭河东人官至兵部尚书工草书行及章草并入能有古缙绅之士其貌伟然华衮金章从容省闼唐王知敬洛阳人官至太子家令工草及行尤善章草入能肤骨兼有戈防足以自卫毛翮足以飞飜若兾大略宏图摩霄殄冦则未竒也房仆射龄与此公同品房行草亦风流秀頴可与亚能又殷侍御仲容善篆隶题署尤精亦王之鴈行也

唐宋令文河南陜人官至左卫中郎将竒姿伟丽身有三絶曰书画力尤于书备兼诸体偏意在草甚欲究能翰简翩翩甚得书之媚趣若与髙卿比权量力则驺忌之类徐公也

唐王绍宗字承烈江都人父修礼越王友道云孙也承烈官至秘书少监清鍳逺识才髙书古祖述子敬钦羡柬之其中年小真书体象尤异沉邃坚宻虽华不逮陆而古乃齐之其行书及章草次于真晩节之草则攻乎异端度越绳墨薰莸同器玉石兼储苦以败为瑕笔乖其指尝与人云鄙夫书翰无功者特由水墨之积习常清心率意虚神静思以取之每与呉中陆大夫论及此道明朝必不觉已进陆后于宻访知之嗟赏不少将余比虞君以虞亦不临写故也但心凖目想而已闻虞眠布被中恒手画肚与余正同也阮交州防割不足陆大夫芜秽有余此公尤甚于陆也又曽谓所亲曰自恨不能専有功禇虽已过陆犹未及承烈隶行章草入能兄嗣宗亦善书况之二陆则少监可比徳于平原矣唐孙防礼字过庭陈留人官至率府録事叅军博雅有文章草书宪章二王工于用笔儁拔刚防尚异好竒然所谓少功用有天材真行之书亚于草矣尝作运笔论亦得书之指趣也与王秘监相善王则过于迟缓此公伤于急速使二子寛猛相济是为合矣虽管夷吾失于奢晏平仲失于俭终为贤大夫也过庭隶行入能草入妙

唐薛稷河东人官至太子少保书学禇公尤髙绮丽媚好肤肉得师之半矣可为河南公之髙足甚为时所珍尚虽似范雎之口才终畏何曽之面质如听言信行亦可使为行人观行察言或见非于宰我以罪伏诛稷隶行入能章草书亦其亚也

唐卢藏用字子濳京兆长安人官至黄门侍郎书则幼尚孙草晩师逸少虽阙于工稍闲体范八分之制颇伤疎野若况之前列则有奔驰之劳如传之后昆亦规矩之法子濳隶行草入能自陈遵刘穆之起滥觞于前曹喜杜度激洪波于后群门出角立挺或秘像天府或藏器竹帛虽经千载歴久弥珍并可耀乎祖先荣及昆裔使夫学者发色华灵心警悟可谓琴瑟在耳贝锦成章或得之于齐或失之于楚足为镜自可韦此皆天下之闻人入于品列其有不遭明主以展其材不遇知音以扬其业盖不知矣亦犹道虽贵必得时而后动有势而后行况琐琐之势哉

评曰盖一味之嗜五性不同殊音之发契物斯失方类相袭且或如彼况书之臧否情之爱恶无偏乎若毫厘较量谁验凖的推其大率可以言诠观昔贤之评书或有不当王僧防云亡从祖中书令笔力过子敬者君子周而不比乃有党乎梁武帝云钟繇书法十有二意世之书者多师二王元常逸迹曾不睥睨竞巧趣精殆同机神逸少至于学钟势巧及其独运意疎字缓譬犹楚音夏习不能无异子敬之不逮真亦劣章草然观其行草之防则神勇盖世况之于父犹拟抗衡比之钟张虽勍敌仍有擒盖之势夫天下之能事悉难就也假如效萧子云书虽则童孺但学至数日见者无不云学萧书欲窥钟公其墙数仞罕得其门者小王则若惊风拔树大力移山其欲效之立见僵仆可知而不可得也右军则虽学者日勤而体法日速可谓钻之弥坚仰之弥髙其诸异乎莫可知也已则优防矣右军云吾书比之钟张终当抗衡或谓过之张草犹当鴈行又云吾真书胜钟草故减张羊欣云羲之便是少推张草庾肩吾云张功夫第一天然次之天然不及钟功夫过之懐素以为杜草盖无所师郁鬰灵变为后世楷则此乃天然第一也有遒变杜君草体以至草圣天然所资理在可度池水尽黑功又至焉太傅虽习曹蔡隶法艺过于师青出于蓝独探神妙右军开凿通津神模天巧故能増损古法裁成今体进退宪章耀文含质推方履度动必中庸英气絶伦妙节孤峙然此诸公皆籍因循至于变化天然何独许钟而不言杜亦由杜在张前一百余年神踪罕见纵有佳者难乎其议故世之评者言钟张夫钟张心悟手从动无虚发不复修饰有若生成二王心手或违因思精巧发叶敷华多所缀是知钟张得之于未萌之前二王见之于已然之后然庾公之评未有焉故韦文休云二王自可未能足之书也或此为累然草隶之间已为三古伯度为上古钟张为中古羲献为下古王僧防云谢安殊自矜重而轻子敬之书尝为子敬书中散诗子敬或作佳书与之谓必珍録乃题后荅之亦以为恨或云安问子敬君书何如答云家君固当不同安云外论殊不尔又云人那得知此乃短谢公也羊欣云张字形不及古然自不如小王虞龢云古质而今妍数之常爱妍而薄质人之情钟张方之二王可谓古矣岂得无妍质之殊父子之间又为今古子敬穷其妍妙固其宜也并以小王居胜达人通论不其然乎羊欣云右军古今莫二虞龢云献之始学父书正体乃不相似至于笔絶章草殊相拟类笔迹流泽婉转妍媚乃欲过之王僧防云献之骨势不及父媚越过之萧子良云崔张以来归美于逸少仆不见前古人之迹计亦无过之孙过庭云元常専工于隶书伯英尤精于草体彼之二美而羲献无之并有得也夫椎轮为大辂之始以椎轮之朴不如大辂之华盖以工拙岂以文胜质若谓文胜质诸子不逮周孔复何疑哉或以法可传则轮扁不能授之于子是知一致而百虑异轨而同奔钟张虽草创称能二王乃差池称妙若以居先则胜钟张亦有所师固不可文质先后而求之盖一以贯之求其合天下之达道也虽则齐圣跻神妙各有最若真书尔雅道合神明则元常第一若真行妍美粉黛无施则逸少第一若章草古逸极致髙深则伯度第一章草则劲骨天纵草则变化无方则伯英第一其间备精诸体唯独右军次至大令然子敬可谓武尽美矣未尽善也逸少可谓韶尽美矣又尽善也然此五贤各能尽心而跻于圣或有侮之亦犹日月之蚀无损于明白云在天瞻望悠邈固同为终古独絶百世之模楷髙步于人伦之表栖迟于墨妙之门不可以规矩其形律吕其度鹏抟龙跃絶迹霄汉所谓得珠于赤水矣其或继书者虽百世可知然史籀李斯即字书累叶之祖其所制作并神妙至极盖无等夷八分书则伯喈制胜出世独立谁敢比肩至如崔及小张韦卫皇索等虽则同品不居其最并不备载较量然各峻彼云峰増其海派使后世资瞻仰而露润焉赵壹有非贬草之论仍笑重张芝书为秘寳者嗟夫道不同不相为谋夫艺之在已如木之加实草之増叶绘以众色为章食以五味为美亦犹八卦成列八音克谐聋瞽之人不知其谓若知其故耳想心识自该通审其不知则聋瞽者耳庾尚书以臧否相推而列九品升阮研卫瓘索靖韦诞皇象钟防同居第三等此若棠杜之树植橘柚之林又抑薄绍之与齐髙帝等三十人同为第七亦犹屈盐梅之重处掾属之伍李夫人以程邈居第一品且书传所载程创为隶法其于工拙蔑尔无闻遗迹又无何以知其品第又云梁氏石书雅劲于韦蔡以梁比蔡岂不悬絶又张昶伯英之弟妙于草隶八分混兄之书故谓之亚圣卫恒兼精体势时人云得伯英之骨并居第四仍与汉王同流又贬桓谢安萧子云释智永陆柬之等与王知敬同居第五若第此数子岂与埒能嗜好不同又加之以言况可尽之于刚柔消息贵乎适宜形像无常不可典要固难评也萧子云言欲作二王论草隶法言不尽意遂不能成又云顷得书意转深画之间所言不得尽其妙者事事皆然诚哉是言也艺成而下徳成而上然书之为用施于竹帛千载不朽亦犹愈泯泯而无闻哉万事无情胜寄在我苟视迹而合趣或染翰而得人虽身沉而名飞兾托之以神契每见片善何庆如之懐瓘恨不果游目天府备观名迹徒勤劳乎其所未闻祈求乎其所未见今録所闻见粗如前列学慙于愽识不逮能缮竒纉异多所未尽且如抱絶俗之才孤秀之质不容于世夫复何恨故孔子曰博学深谋而不遇者众矣何独丘哉然识贵行藏行贵明洁至人晦迹其可尽知开元甲子嵗广陵卧疾始焉草创其触类生变万物为象庶乎周易之体也其一字褒贬微言劝戒窃乎春秋之意也其不虚美不隠恶近乎马迁之书也兾其众美以成一家之言虽知不知在人然独善之与兼济取舎其为孰多童蒙有求思过半矣且二王既没书或在兹语曰能言之者未必能行能行之者未必能言何不备能而后为评嵗在丁夘存笔削焉

赵僎论曰昔牺后作易周公创礼孔父修雅岂徒异之而已将实大造化之根出君臣之义考风俗之正耳若三圣不作则后王何述故天地非伏羲不昭长幼非周公不序雅颂又非孔子不列矣是三圣者所谓能其道而由之也兹又论夫文字发轫牋翰殊书本于其初以迄今代三千余载茫难知而书断之为义也闻我后之所好述古能以方之不谓其智乎较前人之尤工陈清颂以别之不谓其白乎体物备象有大易之制纪时録号同春秋之典自古文逮草迹列十书而详其祖首神品至能笔出三等而备厥人所谓执简之太素含毫之万象而申之宇宙能事斯毕矣若是夫古或作之有不能评之评之有不能文之今斯书也统三美而絶举成一家以孤振虽非孔父所刋是犹邱明同事伟哉独哉君哉臣哉前载所不述非夫人之能谁究哉

品藻之四

溪续书断序

周官保氏教国子以六艺礼乐射御书数之谓也书之为教古者以防于礼乐恶可置哉自秦变六体汉兴有章草英儒相承故得不废寖兴于西京曹魏之际极盛于晋宋隋唐之间穷精殚妙变态百出无以尚矣当彼之时士以不工书为耻师授家习能者益众形于简牍耀于金石后人虽去千百龄得而阅之如挹其眉宇也下至于五代天下罹金革之忧不遑笔札神宋受命圣圣继明云章宸翰艺出天纵炳如日月发如凤鸾天下多士向风趋学间有俊哲自为名家古文则郭忠恕句中正篆籀则徐骑省邵餗章友直分隶则王原叔真草则杨少师王御史李西台宋宣宪石曼卿周子发苏子美蔡君谟咸有遗迹可以观述虽然学者犹未及晋唐之间多且盛者何也盖经五季之溃乱而师法罕就有得之秘不相授故虽志于书者既无所宗则复中止是以然也夫书者英杰之余事文章之急务也虽其为道贤不肖皆可学然贤者能之常多不肖者能之常少也岂以不肖者能之而贤者遽弃之不事哉若夫尺牍叙情碑板述事惟其笔妙则可以珍藏可以垂后与文俱或其缪恶则旋即弃掷漫不顾省与文俱废如之何不以为意也予虽不能每怅然为之叹息于是集古今字法书论之类为墨池编其善品藻者得三家焉曰庾肩吾曰李嗣真曰张懐瓘而懐瓘者为备然自开元以来未有纪録而唐初诸公或虽有其而事迹缺畧或未甞立传于此编为缺于是用懐瓘品例缀所闻见断至唐兴以来以至于本朝熈寜之间作续书防庶近时抱艺君子于此具见而不学者观之亦思勉焉其所缺漏当嗣而益诸熈寜七年八月六日溪隠夫序

续书防上

品书论　宸翰述

神品三人

顔真卿　张长史　李阳冰

妙品十六人

唐太宗　虞世南　欧阳询　欧阳通禇遂良　陆柬之【髙正臣附】　徐峤之徐　浩　释懐素【懐仁附】　　栁公权沈师　韩择木　徐骑省【弟锴及李无惑附】石曼卿　苏子美　蔡君谟

品书论

昔庾肩吾定张芝至于法髙一百二十有八人为九品李嗣真録李斯至于张正见八十一人为十等其间有两存者有互见者网罗前哲固以愽矣然肩吾梁人也其去羲献未逺其所评逺者必有依据近者皆所亲见也而嗣真得承群贤之绪余而又益以隋唐之近迹故可以锱铢以权之尺寸以度之列为数品然太繁则乱其升降失中者多矣其说止于题评譬喻不求事实虚言润饰孰为凖绳至张懐瓘乃讨论古今自史籀至于唐之卢藏用为神妙能三品人为一传兼王袁之评庾李之品而附之以名字郡邑爵位之详品简则易推事明则可考此足为学者之便也然其或失于折或伤于鄙俚而叙古人之行事未备其犹病诸予欲不踵懐瓘别为一书然自度病处而去古益逺其所见闻皆不及懐瓘之且详也虽复増损其能甚异哉于是续而补之自隋以前能书者虽懐瓘所不録而杂见于庾李书品窦臮述书赋迹絶难考此不复载也懐瓘开元中尝为翰林供奉工书之外无闻焉不以人废言此谓神妙能者以言乎上中下之号而已岂所谓圣神之神道妙之妙贤能之能哉就乎一艺区以别矣杰立特出可谓之神运用精美可谓之妙离俗不谬可谓之能据所传覩精为着定苟好恶之异商防之差以俟来哲然同品之间因有优劣览之可以自知焉

宸翰述

神宋之兴自太祖震神武敷至仁以大定天下又能敦尚文雅耆儒宿徳置于廊庙英髦丽藻列于禁掖然于翰墨之学固未遑暇太宗方在跃渊留神墨妙防行片简已为时人所寳及既即位区内砥平朝廷燕寜万机之暇手不释卷学书至于夜分而夙兴如常以生知之敏识而继博学之不倦巧倍前古体兼数妙英气竒采飞动超举圣神絶艺无得而名焉帝善篆隶草行飞白八分而草书冠絶尝草书千文勒石于秘阁又八分千文及大飞白数尺以颁辅弼当世工书者莫不叹服上尝语近臣曰朕君临天下亦有何事于笔砚特中心好耳江东人能小草累召诘之殊不知向背也小草字学难究飞白笔势罕工吾亦恐自此废絶矣盖深虑书法之缺坠而勤以兴之也始即位之后募求善书者许自言于公车置御书院首得蜀人王着以为翰林侍书时吕文仲为翰林侍读与着更宿禁中每嵗九月后夜召侍书侍读及待诏书艺于小殿张烛令对御书字亦以訽采外事常至乙夜而罢是时禁庭书诏笔迹丕变刬五代之芜而追盛唐之旧法粲然可观矣又尝命徐句中正刋定许慎说文正天下字学六书之义乃得不废以隆于今又尝阅于内府购于天下自汉章帝至唐太宗髙宗书及古昔名臣苍颉张芝钟繇杜预东晋王谢唐褚陆顔栁之徒与王羲之王献之墨迹并勒石为法帖十卷以赐近臣后二府大臣初拜者皆赐之遂天下学者得以师法自古帝王好藏书者有之矣然徒寳惜独善而不能兼唐文帝可谓谊主犹且择甚爱者藏之于陵墓其次者函之于宫掖没卒为奸臣盗贼所得以至于湮灭吁可惜哉未有如吾太宗圣谟闳逺者也至于宸翰亦以藏之天下名山胜地为虑深矣逮章圣朝裒次遗墨其寘于龙图阁太清楼秘阁御书院及赐于名山祠庙者凡数千卷轴真宗睿文精义穷几入神适绍先诲沉研古艺宸毫焕发形于翠琰者凡九十编寳在天章以永来世仁庙徃在东朝已志于书真宗尝以示大臣及于临御因阅视先帝灵几有木皮飞白笔偶取作字笔力遒迈如素习者乃置书神位又以颁赐执政由是墨法日进发竒振华云龙相从鸾凤交舞无以喻之享国四纪未尝辍功榜于先庙标于总章凡侍从儒学之臣皆并贶于上盖飞白之法始于蔡邕工于羲献萧子云而大盛于二圣之间矣自古飞白罕有者惟先帝兴之于已坠永耀于将来厥惟艰哉英宗建寳文以奉之用踵故事可谓美矣宪文自居藩邸及践宸极以向儒好学称天下今天子潜精六经通达渊邃宿儒老学慑服天辨臣以病隠不与缙绅接未获细阅天纵之竒能也自从觐至于舒每有青词祈谢灵仙窃观御名出于宸笔气严法备迹婉势遒观于一字且如此况覩之多则妙可知也尝观自古居天下者功成则志逸治久则气骄至于恣畋逰迩声色穷天下之欲极天下之乐以至太甚而阶危乱者多矣惟本朝累圣威瞻八荒恩被万物而未尝亲逸欲之事田无车马之音下无姝丽之求卑宫室俭服用垂拱丰裕惟六经百氏篇章论诸家书法是务过于寒儒者之为盖尧舜之睿明文武之齐圣夫何足以尚已今臣纂述书防岂敢抑居品列谨直述以首篇云

神品三人

顔真卿字清臣秘书监师古七世从孙也系出琅琊世载名徳天寳末拜平原太守羯胡搆乱河朔诸郡皆防贼独平原坚守与其兄杲卿以讨贼为事援絶力穷乃趋行在事肃宗不畏于李辅国鱼朝恩事代宗不阿于元载事徳宗不悦于卢杞摈斥流离未尝寜处卒为奸雄所挤以使叛虏秉节就死年七十六位太子太师諡曰文忠唐世皆谓之鲁公不敢名云呜呼鲁公可谓忠烈之臣也而不居庙堂宰天下唐之中叶卒多故而不克兴惜哉其发于笔翰则刚毅雄特体严法备如忠臣义士正色立朝临大节而不可夺也杨子云以书为心画于鲁公信矣尤嗜书石大几咫尺小亦方寸盖欲之逺也碑刻遗迹存者最多而荒郊废其出未已碑刻虽多而体制未尝一也盖随其所感之事所防之兴善于书者可以观而知之故观中兴颂则闳伟发状其功徳之盛观家庙碑则荘重笃实见其承家之谨观仙坛记则秀頴超举像其志气之妙观元次山铭则淳涵深厚见其业履之纯余皆可以类考如坠石画如夏云钩如屈金戈如发弩纵横有象低昻有态自羲献以来未有如公者也其真行絶妙所谓如长空游丝虫网络壁者吾于蔡明逺帖见之公正书及真行逾妙及神及草盖有之矣恨未见也或曰公之于书殊少媚态又似太露筋骨安得越虞禇而偶羲献耶荅曰公之媚非不能耻而不为也退之尝云羲之俗书姿媚盖以为病耳求合流俗非公志也又其大露筋骨者盖欲不踵前迹自成一家岂与前辈竞其妥帖妍媸哉今所千福寺碑公少为武部员外时也遒劲婉熟已与欧虞徐沈晩笔相上下而鲁公中兴以后笔迹逈与前异者岂非年弥髙学愈精耶以此质之则公于柔媚圆熟非不能也耻而不为也自秦行篆籀汉用分隶字有义理法贵谨严魏晋而下始减损笔画以就字势惟公合篆籀之义理得分隶之谨严放而不流拘而不拙善书之至也

唐张长史【名旭不书名者避御讳也】苏州吴人也为人倜傥闳达卓尔不羣所与游者皆一时豪杰李白诗云楚人尽道张旭竒心藏风云世莫知三吴郡伯皆顾盼四海雄侠争追随太白狂士也称君如此君之蕴蓄浩可知矣主荒政厐不见抽擢栖迟卑冗壮猷伟气一寓于毫牍间盖如神呌腾霄汉夏云出嵩华逸势竒状莫可穷测也虽庖丁之刲牛师旷之为乐扁鹊之治病轮扁之斵轮手与神运艺从心得无以加于此矣又其志一于书轩冕不能移贫贱不能屈浩然自得以终其身呜呼书之至者妙与道防技艺云乎哉善乎韩子之知君志也尝称君曰喜焉草书怒焉草书窘穷忧悲愉佚怨恨思慕酣醉无聊不平有动于心必于草书焉发之顾于物见山水崖谷鸟兽虫鱼草木华实日月列星风雨水火雷霆霹雳歌舞战鬬天地万物之变可喜可愕不寓于他必于草书发之故其书变动犹神不可端倪测韩子未尝轻与人誉君如此信矣今其残札防简模镂而者见之使魄禠而心服也君草书得神品或云君授法于陆柬之尝见公出担夫争路而入又闻鼔吹而得笔法之意后观倡公孙舞西河劒器而得其神由是笔迹大进盖积虑于中触物以感之则通达无方矣天下之事不心通而强以为之未有能至焉者也初尉常熟有老叟陈牒既判去不数日复来君怒而责之曰汝何以细故屡扰官府也叟曰君笔迹竒妙欲以藏箧笥耳非有所论也因问所藏尽出其父书君视之曰天下竒书也自此益尽其法以君之资犹且愽观而后至然则学固不可以已乎君性嗜酒每大醉呼呌狂走下笔愈竒尝以头濡墨而书既醒视之自以为神不可复得也世以此呼张颠复尝为金吾长史后人论书欧虞禇陆皆有异论惟君无间言传其法者崔邈顔真卿世或以十二意谓君以传顔者是欤非欤文宗时诏以李白歌诗裴旻劒舞长史草书为三絶

唐李阳冰赵郡人好古善属文尝令当涂李白徃依之赠以诗曰落笔洒篆文崩云使人惊吐辞又炳焕五色罗华星歴官集贤院学士晚为将作少监韩退之称曰李监是也阳冰篆品入神自秦李斯以苍颉史籀之迹变而新之特制小篆备三才之用合万物之变包括古籀孕育分隶功已至矣歴两汉魏晋至隋唐逾千载学书者惟真草是工穷英撷华浮功相尚而曽不省其本根由是篆学中废阳冰生于开元始学李斯峄山碑后见仲尼篆吴季札墓志精探小学得其渊源遍观前人遗迹以谓未有画但偏傍模刻而已尝叹曰天之未丧斯文也故小子得篆籀之宗防其以书为己任也如此当世说者皆倾服之以为其格峻其气壮其法备又光大于秦斯矣盖李斯去古近而易以习传阳冰去古逺而难于独立也雅好书石鲁公之碑阳冰多题其额观其遗刻如太阿龙泉横倚寳匣华峯崧极新浴秋露不足为其威光峭拔也或谓之苍颉后身尝贻书李夫人愿刻石作篆备书六经立于明堂不刋之典号曰大唐石经使百代之后无所损益是时四方乱离执政者以为迂而阳冰之志不克就后之人将安师仰乎惜哉舒元舆尝得阳冰真迹在六幅素上见虫蚀鸟步防迹若屈鐡石防入屋壁霜画炤着疑龙蛇骇解鳞甲活动皆飞去且賛之曰斯去千年冰生唐时冰复去矣后来者谁后千年有人谁能待之后千年无人篆止于斯自阳冰后虽余风所激学者不坠然未有能企及之者初绛州碧落尊像之背有篆文极其古阳冰见之叹美服膺寝食其下不得影响大热中以权权之犹有遗迹唐人犹竒之或以为陈惟玉书或以为异人所刻独李汉以为李譔书汉之言诚然犹未敢必尔

妙品十六人

唐太宗文武圣皇帝遏乱畧致太平虽古之聪明睿智神武而不杀者无以尚也既即位购求天下名书以充御府锐精临写特爱羲之首与虞世南褚遂良论书法二人皆贤者也因其论书可以及政矣翰墨所挥遒劲妍逸鸾凤飞翥虬龙腾跃妙之最者也帝善用兵所向必摧破天下无事移其用兵之勇以见于书则其书孰御哉故尝谓羣臣曰吾平冦乱尝亲执金鼔观敌之陈即知强弱以吾弱饵其强以吾强击其弱无不大溃盖思其深也今吾临古人书殊不学形势惟求其骨力骨力既得形势自生矣尝真草于屏风以示羣臣笔力遒劲一时之絶又尝因赐宴操笔飞白诸公竞以御手取之魏郑公之薨帝为文于碑且自书焉虽功名之事然帝王能之为足以娱心意而示褒劝亦治世之盛美也贞观二十三年帝登遐年五十三