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艺藏 · 书法

法书要录

13 万字 · 约 6 小时 6 分钟 · 15 / 17

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,不审圣体御膳何如?谨付承动静,臣羲之言。(右表皇太后一。)

臣羲之言,伏惟陛下天纵圣哲,德齐二仪。(自“哲”以下侧注)。应期承运,践登大祚。普天率土,莫不同庆。臣抱疾遐外,不获随例。瞻望宸极,屏营一隅。臣羲之言。

刘氏平安也。梅妹可得。彭妹腰痛,冀当小尔耳。汝母故苦以不安食疾久忧愦,当思平理也。神意不同前者也。

今付北方脯二夹、吴兴二器、蒜条四千二百。司马虽笃疾久,顷转平除,无他感动。奄忽长逝,痛毒之甚,惊惋摧恸,痛切五内,当奈何、奈何!省书感哽。雨寒,卿各佳(一字注。)不?诸患无赖,力书不一一,羲之问。

想官舍无恙,吾必果。二十日后乃往,迟喜散恙,比尔自相闻也。

九月三日羲之报,敬伦遮诸人去晦祥礻覃,情以酸割,念卿伤切,诸人岂可堪处。奈何、奈何!及书不既,羲之批。九月二十五日羲之顿首,便陟冬日,时速感叹,兼哀伤切,不能自胜,奈何。得七月末时书,为慰。始欲寒,足下常疾,比何似,每耿耿。吾故不平复,忧悴力困。不一一。王羲之顿首。

旦极寒,得示,承夫人复小,不善得眠,助反侧,想小尔。复进何药?念足下犹悚息。卿可否?吾昨暮复大吐,小啖物便尔。旦来可耳。知足下念。王羲之顿首。

延期、官奴小女并得暴疾,遂至不救。愍痛贯心奈何!吾以西夕,至情所寄,唯在此等,以禁慰余年。何意旬日之中,二孙夭命。旦夕左右,事在心目,痛之缠心,无复一至于此。可复如何,临纸咽塞。

六月二十七日羲之报,周嫂弃背,再周忌日,大服终此晦,感摧伤悼,兼情切剧,不能自胜,奈何、奈何!穆松垂祥除,不可居处,言以酸切。及领军信书不次,羲之报。

顿首、顿首,亡嫂居长,情所钟奉。始获奉集,冀遂至诚,展其情愿。何图至此,未盈数旬,奄见背弃,情至乖丧,莫此之甚。追寻酷恨,悲惋深至,痛切心肝,当奈何、奈何!兄子荼毒备婴,不可忍见。发言痛心,奈何、奈何!王羲顿首、顿首。

君顷复以何散怀?铁云,秋当解褐,行复分张。想君比尔快为乐。彦仁书云,仁祖家欲至芜湖,单弱伶俜何所成。君书得载停郡迎丧甚事宜,但异域之乖,素已不可言,何时可得发。

六日告姜,复雨始晴快情。汝(一字注。)母子平安。

二十七日告姜,汝母子佳不?力不一一,耶告。

前使还有书,哀猥不能叙怀。情痛兼哀若割,当奈何、奈何!省弟累纸,哀毒之极。但报书难为心怀,况卿处之,何可具忍。有始有卒,自古而然,虽当时不能无情痛,理有大断,岂可以之致弊。何由写心,绝笔猥咽,不知何言也。十二月六日羲之报,一昨因暨主簿不悉,昨得去月十五日、二十三日二书,为慰。雨昼夜无解,夜来复雪,弟各可也。此日中冷,患之,始小佳,力及不一一,羲之报。

羲之死罪,前得云子诸人书,并毁顿胡之惟分推难为心。当有分西者否?羲之死罪。七月五日羲之顿首,昨便断草,葬送期近,痛伤情深,奈何、奈何!得去月二十八日告,具问慰怀。力还不次,王羲之顿首。

七月十六日羲之报,凶祸累仍,周嫂弃背,大贤不救,哀痛兼伤,切割心情,奈何、奈何!遣书感塞,羲之报。

二十三日发至长安,云渭南患无他,然云符健众尚七万,苟及最近,虽众由匹夫耳。即今克此一段,不知岁终云何守之。想胜才弘之,自当有方耳。隔以久,诸怀既不可言。且今多惨戚,迟君果前,暂得一散怀。知以多疾不果,乃当秋事,省告,同此叹恨,如何可言。葬事不可仓卒,当在九月初。过此故欲一与吴兴集,冀无不克耳。然事来万端,不知如人意不。非书能悉,君数告,以慰之耳。

六月十六日羲之顿首,秋节垂至,痛悼伤侧,兼情切割,奈何、奈何!此雨过,得十日告,知君如常,吴兴转胜,甚慰。想得此凉日佳,患散乃委烦,耿耿。且以佳兴消息,仆故是常耳。劣劣解日,力不次,王羲之顿首。

歌章辄付卿,或有写书人者,可写一道与吾也。付十一板书,王散骑笔,笃患,余不一一)。

羲之死罪,去冬在东贸阝,因还使白笺,伏想至。自顷公私无信便,故不复承动静。至于咏德之深,无日有隧,省告,可谓眷顾之至。寻玩三四,但有悲慨。民年以西夕,而衰疾日甚,自恐无暂展语平生理也。以此忘情,将无其人,何以复言。惟愿珍重,为国为家。时垂告慰,绝笔情塞,羲之死罪。

六月十一日羲之报,道护不救疾,恻怛伤怀。念弟闻问,悲伤不可胜,奈何、奈何!曹妹累丧儿女,不可为心,如何。得二十三日书,为慰。及还不次,王羲之报。

追寻伤悼,但有痛心,当奈何、奈何!得告慰之。吾昨频哀感,便欲不自胜举。旦服散行之,益顿乏。推理皆如足下所诲,然吾老矣,余愿未尽,唯在子辈耳。一旦哭之,垂尽之年,转无复理,此当何益?冀小却,渐消散耳。省卿书,但有酸塞。足下念故言散所豁多也,王羲之顿首。

向遣书想夜至,得书知足下问当远行,诸怀何可言,一十必早发,想足下如向期也。阮侯止于界上耳,向书已具,不复一一,王羲之白。

宿息想足下安书,吾犹不胜能佳,一十早往迟,王羲之顿首。

二十九日羲之报,月终,哀摧伤切,奈何、奈何!得昨示,知弟下不断,昨紫石散未佳,卿先羸甚、羸甚。好消息,吾比日极不快,不得眠,食殊顿,勿令合阳,冀当佳。力不一一,王羲之报。

九月二十八日羲之顿首、顿首,昨者书想至,参军近有慰,阮光禄信在耳。许中郎家欲因书,比去报如。庾君遂不救疾,摧切心情,不得自,(涂两三字。)甚痛,当奈何!深当宽勉,以不忘先心。临纸但有酸恻。王羲之顿首。

羲之白,不复面,有劳。得示,足下佳,为慰。吾却遽,又睡甚勿勿。力不具,王羲之白。

十一月五日羲之报,适为不?吾悉不适。弟各佳不?吾至勿勿,力数,(阙)。羲之报。

兄弟上下远至此,慰不可言。嫂不和,忧怀深。期等殊勿勿ㄡ心。

桓公不得叙情,不可居处。云子诸人何似,耿耿。能数省否?

彦仁数问也,修载,暂来忻慰。

六月十九日羲之白,使还,得八日书,知不佳尔。何耿耿。仆日弊,而得此热,勿勿解白耳。力遣不具,王羲之白。

十二月一日羲之白,昨得还书,知极不加疾人甚忧,耿耿。消息比佳耳。吾至乏劣,为尔日日,力不一一,羲之报。

想明日可,谢诸子。

十四日羲之白,近反不悉(阙)。两,足下佳不?不得近问,问无殊不佳,顿劣,因不一一,羲之白。

羲之顿首,得贶知意至,诸君皆困乏,常想无之。何缘作此烦损,今付还,王羲之。

长高当暂还耶?

范公书如此,今示君,须瘐见,故当劝果之。告旨语君,迟而不可言。

一日多恨,知足下散动,耿耿。护护,吾至不佳,劣劣。不一一。王羲之顿首。

司马疾笃,不果西,忧之深。公私无所成。

知比得丹阳书,甚慰。乖离之叹,当复可言。寻答其书,足下反事复行,便为索然,良不可言。此亦分耳,迟面一一。

比日寻省卿文集,虽不能悉周遍,寻玩以为佳者,名固不虚。序述高士所传,小有异同,见卿一一问,应止杨王孙前以共及意同,可诚述叙之耶?暇日无为,想不忘之。

初月一日羲之白,忽然改年,新故之际,致叹至深,君亦同怀。近过得告,故云腹痛,悬情。灾雨比复何似,气力能胜不?仆为耳,力不一一,王羲之。旦书至也,得示,为慰。云小大多患,忧念劳心迟见足下,未果为(两字注。)结。力不一一,王羲之白。

三日先疏未得去,得四日疏,为慰。兄书已具,不复一一。

镇军昨至,欣(一字拓本暗)尚未见也。寻见之,悲欣不可言。上下近问,慰驰情。不知何似,绝不得松问。汝得旨问驰白,宜豫知分春事也。吾日东,可语期令知消息。

复数橘子,即云乃好可啖。久得新栗,此院冬桃不能得多,送触事何当不存,往恒语然独折。

知书有去县奔去诚意义官至也,有礼制,恐不必果耶?且君在彼县,常以为得意,宜思之耶?意至故示。

兄子发尚未有定日,当送至澜,远乖不可复言。

适欲遣书,会得足下示。

十九日羲之报,近书反至也,得八日书,知吴故羸,敬伦动气发,耿耿。想得冷,此为佳也。敬文佳,不一一,羲之报。

省足下前后书,未尝不忧。欲与事地相与,有深情者,何能不恨。然古人云:“行其道,忘其为身。”真卿今日之谓,政自当豁其胸怀。然得公平正直耳,未能忘己,便自不得行。然此皆在足下,怀愿卿为复广求于众,所悟故多山之高,言次何能不?

十一月七日羲之报,近因(阙。)子卿书,想行至(三字注。)霜寒,弟可不?顷日了不得食,至为虚劣。力及数字,羲之报。

二十三日羲之报,一日得书,皆在计书,所不得有反转热,卿各佳否?定何可得来?迟面,不一一,羲之报。

知须果裁,便可遣取。视君势陈欲,欲无出理。

近书至也,得十八日书,为慰。雨蒸,比各(一字注。)可不?参军转差也,悬耿。吾胛痛剧,炙不得力,至患之。不得书,自力数字。

尊夫人向来复何如?为何所患?甚悬情。念卿累息具至。羲之欲问。

想诸舍人小大皆佳,弟摧之,可为悬心。且得集目下,此慰多矣。累告安和,梅妹大都可行,袁妹极得石散力,然故不善佳,疾久尚忧之。想野久恙至善,分张诸怀,可云不知其期。何时可果?永嘉竞逐者有力,恐难冀,得大柿,当种之。

笃不喜见客,笃不堪烦事,此自死不可化,而人理所重如此。都郡江东所聚,自非复弱干所堪,足下未知之耳。给领与卿同殊为过,差交人士,因开门以勉待之,无所复言。

君远在此,乃受恩来,今留之,明晚共卿亲集。想君未便至余姚尔。

云殷生得快罔大事数谢,生书但有药耳。云彦仁或宣城甚佳,情事实宜,今有云想深复征许也。

寂不得都问,知卿云曰问故未知西。审问,使人忧耿。得问,示。

信使甚数而无还者,似书疏不可得,得问,宜示告之,知长翔田舍,比卿还,当知何候。须得音,副民望,甚善。

羲之白,雾气,足下各何如?长素转佳,甚耿耿。

冀行面,遣知问,王羲之白。

昨得诸书,今示卿,想见之。恐殷侯必行,义望虽宜尔,然今此集信为未易,卿者便西者,良不可言也。晴快,足下各佳不?长素转佳也,甚耿耿。故知问,具示,王羲之白。

足下晚可耳,至劣劣,力不一一,王羲之白。

十二月二十四日羲之报,岁尽感叹,得十二日书,为慰。大寒,比可不?吾故羸乏,力不一一,王羲之报。

药汤诸人佳也,今知问,朱博士何当还?君可致意,令速还,想无稽留。吾至今目欲不复见字。

见君小大佳不?过此,乃知熙佳,觉少不得同,万恨、万恨!云出便当西,念远别何可,云迟见玄度,今或以在道。

宾诸人佳不?皆致心,忆之不忘怀。

妹不快,忧劳,余平安。

初月十二日羲之,累书至,得去月二十六日书,为慰。比可不?仆下连连不断,无所一欲,啖辄不化消。诸弊甚,不知何以救之,罔极。然及不一一,羲之白。

昨近有书至此,故不多也。迟书不悉耳。

知尚书中郎差,为慰。不得吴兴问,悬心。数吴中闻耳。小奴在此忽患疟,比数发,今日最为大,都轻疟耳。尚小停今在吾厩中,念犹悬心。小患耳,无所垂心,须佳乃去。

此言不可乏,得知足下问,吾忽忽,力数字。

直遣军使者,可各差十五人耶?合三十人,足周事。足下知消息,今故遣问,使至具示之。力书不一一,王羲之白。

方回遂举为侍中都下书云,殷生议论殊异,处忧之道,故思同岁寒尽对此书还。

论亦不能佳,体怀省无所乏,卿供给人士及使役吏人,论者亦谓大任意。在世中政自不得不小俯仰同异,卿复为意。卿此怀亦当玄同,不能勉人耳。见尚书一日遣信以具,必宜有行者,情事恐不可委行使耶?迟还具问,亦以与尚书谘怀,今复遣谘吴兴也。

官舍佳也,节气不适,可忧。彼云何?昨得羲书,比佳,甚慰、甚慰!得官奴晋宁书,宾平安,念悬心。此粗佳,一日书此一一。

民以顷情事不可不勤思自补。节勤,以食啖为意,乃胜前者,而气力所堪不如。自丧初不哭,不能不有时恻怆,然便非所堪。哀事损人故最深,益知不可不豁之。

知足下数祖伯诸人问助,慰绝。不得兄子问,悬念。可言此于南北旨使无理比欲叹久也,亦同失人,并欲勿勿。群从书皆佳,道冲书平安,汝当改葬,不可云劳。冲遇此事或复连留。体甚羸,所啖食至少,年衰老羸,使人深忧。君甚悬情,余疾患少差也。

省告一一,足下此举由来,吾所具。卿所云皆是情言,然权事虑之重,则当废情以从宜。非书所悉,见卿一一。

吾陟冬节,便觉风动,日日增甚。至去月十日,便至委笃。事事如去春,但为轻微耳。寻得小差,固尔不能转胜。沉滞进退,体气肌肉便大损,忧怀甚深。今尚得坐起,神意为复可耳。直疾不除,昼夜无复聊赖,不知当(涂一字)得暂有间还得(阙)。其写不如今,忽忽,日前耳手亦恶,欲不得书示,令足下知问。七月十五日羲之白,秋日感怀深,得五日告,甚慰。晚热盛,君比可不?迟复后问。仆平平,力及不一一,王羲之白。

知君患隐,何以及尔,是为疲之极也。一知此事,恐不可以不绝骨肉之爱,无论人事也。乃甚忧。君若自量过叹患不以轻心者一事,不尔当何理。

鄙故勿勿,饮日三斗,小行四升,至可忧虑。如桓公书旨阙其不去恐不能平。

此信过,不得熙书,想其书一一也。小大佳不?宾转胜,皆谢之。贤妹大都胜前,至不欲食,笃羸,恒令人忧,余粗佳。

阿刁近来到卞上下皆佳,姜夫数白。

得书,知足下且欲顾,何以不进耶?向与谢生书说欲往,知登停山,停山非所便故可共集谢生处。登山可他日耶?王羲之白。

不得君家书疏,多往来皆平安耳。今年此夏节气至恶,当令人危。幼小疾苦,故尔忧劳不可言)。

七月二十一日羲之白,昨十七日告,为慰。极有秋气,君比可耳,力及不一一,王羲之顿首。近复因还信书至也。

得九日问,亦云鄙平平。想得凉转胜,以疾乃服法,必解此意。

来月必欲就到家而得其问,云尚多溪毒,当复小却耳。仆故有至临州意,尚未定,自更有果南行者,还乃得至寿春耳。

得都九日问,无他。

得豫章书,为慰。想以具问。昨得都十七日书,贼径还蠡台,不攻谯,是其反善之诚也。想殷申得过此者,犹令人忧。期诸处分犹未定,羊参军旦夕至也。迟一一。

殷废,责事便行也,令人叹怅无已。

安石定目绝令人怅然一尔恐未卒有散理。期诸处分犹未定,忧县益深。念君驰情。又遣从事发遣,君无复坐理。交疾患,何以堪此,何以堪此!恐属无所复厝怀,即乖大小不可言。且忧君以疾他曳不易。

得司州书,转佳,此庆慰可言。云与君数数,或采药山崖,可愿乐,遥想而已。云必欲克余杭之迟期,此不可言。要须君旨问,仆事中久宜暂东,复令白便行还,便行当至剡槌上,二十日后还以示,政当与君前期会耳。迟此情兼二三。昨暮得无奕、阿万此月二日书,甚近清和耳。羌贼故在许下,自当了也。桓公未有行日,阿万定(阙。)吴兴。

未复弘道近书,见与弘远书,恐卿不得久坐,何如。休稚玄佳不?想数得足下旨,令知问。

蒙风胶今年似晚,来年其主不起首者,想或可得借乎?

得反,又获示,知足下发动胁肿,卿此疾苦甚似期,一一想消。一当转佳,为何治也。吾为亦劣,大都复是平平隔耳。许日前后有其效,何喻?冀凉日晚散耳。寻复知问,王羲之。羲之顿首,贤女殡敛永毕,情以伤惋,不能已已。况足下愍悴深至何可为心?奈何、奈何!不能无时之痛,忧卿便深。今何如?患深,达既往,吾志勿勿,力知问,临书恻恻,王羲之顿首。

贤室何如?何可为心?唯绝难于人理耳。诸患犹尔,忧劳深似(阙)江侯(阙到行底)足下贵临遗次冷取书。

得谢范六日书,为慰。桓公威勋,当求之古,令人叹息。比当集姚襄也。断酒事终不见许,然守之尚坚,弟亦当思同此怀。此郡断酒一年,所省百余万斛米,乃过于租。此救民命,当可胜言。近复重论,相赏有理。卿可复论。知数致苦言于相,时弊亦何可不耳?颇得应对不?吾书未被答,得桓护军书云,口米增运皆当停为善。

问董祥,吾亦问之,冀必来。兵时得之甚佳。顷日愦愦,不暇复此。省示及,乃复忆之耳。

周公东征,四国是遑。诚心款著,谓之累积频频书想至阴寒,想自胜常皇矣。汉祖纂尧。(此四字真,后阙。)

羲之死罪,荀、葛各一国佐命宗臣,观其辙迹,实奇士也。然荀获讥于忧卒,意长恨恨。谓其弘济之心,宜被大道。诸葛经国达治,无间然。处事而无玷累,获全名于数代。至于建鼎足之势,未能忘已,所谓命世大才,以天下为心者,容得尔乎!前试论意,久欲呈。多疾愦愦,遂忘致。今送,愿因暇日,可垂试省。大期贤达兴废之道,不审谓粗得阡陌不?

信所怀愿告其中并尔郎子意同异,复云何邈然?无谘叙之期,每赐翰墨,使如暂展,羲之死罪。(此一帖真行。)

足下行穰久,人还,竟应快不大都当任县量宜其令(阙二字。)因便任耳。立俟,王羲之白。

足下各可不?都五日书今送谢即至,想源得免豺狼耳。王羲之。

羲之死罪,近因周参军白牒伏想必达。此春以过,时速与深,兼哀伤摧,切割心情,奈何、奈何!须臾寒食节,不审尊体何如?不承问以经月,驰企,民疾根治滞,了无差候,转久忧深。叔(阙)。遣信自力粗白,不宣备,羲之死罪。坟墓在临川,行欲改就,吴中终是所归。中军往,以还。田一顷乌泽,田二顷吴兴,想弟可还以与吾,故示。想弟居意故如往言,忠终高也,是以思同之。此三顷田乐吴旧耳,云卿军府甚多田也。(巳上八字注。)宜须一用心吏,可差次忠良。

十九日羲之顿首,明二旬增感切,奈何、奈何!得十二日书,知佳,为慰。仆左边大剧,且食少,至虚乏,力不一一。王羲之顿首。

十二日告李氏甥,得六日书,为吾劣劣,力不一一,羲之书。(行书。)羲之死罪,复蒙殊遇,求之本心,公私愧叹,无言以喻。去月十一日发都,违远朝廷,亲旧乖离,情悬兼至,良不可言。且转远,非徒无谘觐之由,音问转复难通。情慨深矣,故旨遣,承问,还愿具告。羲之死罪。

群从凋落将尽,余年几何,而祸痛至此,举目摧丧,不能自喻。且和方左右时务,公私所赖,一旦长逝,相为痛惜。岂惟骨肉之情,言及摧惋。永往,奈何!袁妹委笃示致问。荒愦,不得此热,不能不取给,腹中便复恶无赖。

羲之死罪,累白,想至。雨快,想比安和。迟复,承问,下官劣劣,日前可。力白不具,王羲之死罪。

皆以具示复自耳。羊参军寻至,具一一。子期诸人何似?耿耿。心制行终,不可居处。余皆平安也。(此五字一行阙。)

及以令弟食后来想必如期果之,小晚恐不展也。故复旨示,羲之报。增运白米,来者云,必行此无所复云。吾于时地甚疏卑,致言城不易。然太老子以在大臣之末要为居时任,岂可坐视危难。今便极言于相,并与殷、谢书,皆封示卿,勿广宣之。诸人皆谓尽当今事宜,直恐不能行耳。足下亦不可思致若言耶?人之至诚,故当有所面,不尔坐视死亡耳。当何。(当何已下阙。)

吾复五六日至东县,还复至问。

想官舍佳,见护军近书,甚慰。仁祖转嘉,然疾根不除,尚令人忧。复得问,未复反书,甚慰。入月共至窟山看甘橘,思君宜深。想铁已还,旦夕展也。故复旨示,羲之报。

小大佳也,不得尚书中书问,耿耿。得业书,慰之。

亦得业书,为慰。今付还,安方决去不可言。即卿书致。

适阮儿书,其气散暴处便危笃,忧之怛怛。

贵奴差不?想不成大病。伤寒可畏,令人忧。当尽消息也。

蚶二斛、厉二斛,前示啖蚶得味,今旨送此,想啖之,故以为佳。比来食日几许,得味不?具示。

所欲示之。(一行。)

若治风教可弘,今忠著于上,义行于下,虽古之逸士,亦将眷然,况下此者。观顷举厝,君子之道尽矣。今得护军还,君屈以申时,玄平顷命,朝有君子,晓然复谓有容足地,常如前者。虽患九天不可阶,九地无所逃,何论于世路。万石,仆虽不敏,不能期之以道义,岂苟且,岂苟且!若复以此进退,直是利动之徒耳,所不忍为,所不以为!

上方宽博,多通资生,有十倍之觉,是所委息,乃有南眷情足。谓何以密示一,勿宣此意,为与卿共思之,省以付火。

诸暨、始宁属事自可得如教,丹阳意简而理通,属所无复逮录之烦为佳,想君不复须言谢,丹阳亦云此语君诸暨始宁。

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钦定四库全书 子部八 寳真斋法书赞 艺术类一【书画之属】提要 【臣】等谨案寳真斋法书赞宋岳珂撰珂字肃之号亦斋又号倦翁鄂国忠武王飞之孙敷文阁待制霖之子歴官户部侍郎淮东总领是书以其家所藏前人墨迹自晋唐迄于南宋各系以跋而为之赞其祖父手迹则别为鄂国传家帖附之于末珂处南渡积弱之余又当家难流离之后故其间闗涉时事者多发愤激烈情见乎词至于诸家古帖尤征人论世攷核精密其文亦能兼备众体新颖百变层出不穷可谓以赏鉴而兼文章者矣珂所着九经三传例桯史金陀粹编媿郯録诸书世多传本独是编诸家皆未论及惟米芾外纪所引英光堂帖载其一条即珂所刻米芾墨迹其文视此稍略葢彼为帖后跋尾此则编辑以成书犹欧阳
笔髓论
笔髓论 (唐)虞世南 撰 原古 文字经艺之本,王政之始也。仓颉象山川江海之状,虫蛇鸟兽之迹,而立六书。战国政异俗殊,书文各别,秦患多门,约为八体。后复讹谬,凡五易焉。然并不述用笔之妙,及乎蔡邕张索之辈,钟繇王卫之流,皆造意精微,自悟其旨也。 辨应 心为君,妙用无穷,故为君也。手为辅,承命竭股肱之用,故为臣也。力为任使,纤毫不挠,尺丈有馀故也。管为将帅,处运用之道,执生死之权,虚心纳物,守节藏锋故也。毫为士卒,随管任使,迹不拘滞故也。字为城池,大不虚,小不孤故也。 指意 用笔须手腕轻虚。虞安吉云:“夫未解书意者,一点一画,皆求象本,乃转自取拙,岂成书耶?”
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