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艺藏 · 器物

重修宣和博古图

12 万字 · 约 5 小时 41 分钟 · 6 / 16

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商曰祀周曰年其言祀则知此卣之出扵商也其末曰世昌者蕲世世昌盛有如此铭也他器有曰子子孙孙万年无疆之类也着以鬲形者古人扵酒器多以此为饰故尊也爵也皆作此状盖欲如鬲之炊气上下交通而已

<子部,谱录类,器物之属,重修宣和博古图,卷九>

右通盖髙六寸五分深三寸六分口径长二寸三分阔一寸八分腹径长四寸四分阔三寸二分容一升共重二斤五两两耳有提梁盖与器铭共二字曰且卣所以承君之锡然后享扵祖庙之器故必言册以纪君之命商之辞畧故一言而足是器顶中作爵柱以为举持之具又以绹纽为提梁而其乏与盖皆着飞鳯相向之状盖之防又作山形间以蝉纹纯缘外则以兽首为鼻之饰以夔龙左右环之盖商器多此类也

重修宣和博古图卷九

钦定四库全书

重修宣和博古图卷十

卣二【一十八器】

商【一十五器】

父丙卣【铭一十二字】

父已卣【铭三字】

父辛卣【铭八字】

执匕父丁卣【铭六字】

持干父癸卣【铭三字】

妇庚卣【铭七字】

父举卣【铭三字】

史卣【铭一字】

持刀父已卣【铭一十四字】

母乙卣【铭二十二字】

冀父辛卣【铭一十四字】

祖庚卣盖【铭三字】

夔龙卣一

夔龙卣二

夔龙卣三

周【三器】

淮父卣【铭八十二字】

单癸卣铭【五十八字】

乐司徒卣【铭二十二字】

<子部,谱录类,器物之属,重修宣和博古图,卷十>

右通盖髙一尺三分深六寸三分口径长三寸九分濶三寸二分腹径长七寸八分濶六寸二分容六升三合共重一十一斤十有二两两耳有提梁盖与器铭共一十二字曰父丙禾孙其上又为弓形并手执二矢饰以弓矢者意其平日之所嗜好而子孙之所以享祖考者当以是求之也然禾字全作禾穟之形亦固有义夫卣所盛者祼也为之祼者其秬鬯也秬有一稃二米禀冲气最盛故昔人用以为鬯而享神亦示其诚之不可虚拘也铭禾于卣义固有在耳

<子部,谱录类,器物之属,重修宣和博古图,卷十>

右高七寸三分深六寸五分口径长三寸六分濶三寸腹径长七寸四分濶五寸八分容五升有半重六斤十有二两两耳阙盖有提梁铭三字曰父已上有立戈形按商之十世君曰雍已此曰父已则是其子铭其父之祀器也考雍巳之子是为小甲是器当小甲之世为之作立戈形亦以嗜好求其神也盖古之尚象未有不及是者故于是有立戈爵有立戈甗有立戈癸尊有立戈父癸卣盖与此意同也其制作质古真商物也但特亡其盖耳

<子部,谱录类,器物之属,重修宣和博古图,卷十>

右通盖高一尺深七寸五分口俓长三寸五分濶二寸六分腹俓长六寸七分濶五寸四分容四升九合共重七斤五两两耳有提梁盖与器铭共八字象三矢之形而以一格立之曰贝父辛按书文侯之命以言平王锡晋文侯也曰用赉尔秬鬯一卣继之以彤弓一彤矢百卢弓一卢矢百则卣之铭三矢者得不纪君惠耶一生二二生三三生万物则三者总数耳又诗言菁菁者莪此育材之诗也而曰既见君子锡我百朋而释者谓古者货贝五贝为朋则人君之锡臣下亦有及于贝者书言大贝在西房盖国之所寳也以贝铭之卣间是亦象矢之义也父辛则指其人而已

<子部,谱录类,器物之属,重修宣和博古图,卷十>

右通盖高九寸四分深六寸七分口径长四寸四分濶三寸二分腹径长七寸七分濶五寸九分容五升九合共重七斤有半两耳有提梁盖与器铭共六字曰父丁又作手执形于其上祭祀之义以养为主而所以示其养也于礼见之夫雍人掌割烹之事也而曰概鼎爼于雍爨则所以载鼎实耳又廪人掌米入之藏也而曰概匕与敦于廪爨则亦以黍稷焉诗曰有饛簋餐有捄棘则敦与簋皆盛黍稷器其为用于食明矣然则匕于饮食无所不用宜以养为主也卣之为器岂非以养为先哉

<子部,谱录类,器物之属,重修宣和博古图,卷十>

右高七寸八分深六寸七分口俓长四寸五分濶三寸三分腹径长七寸六分濶五寸九分阙盖有提梁容六升三合重八斤四两铭曰父癸而上为人形两手各持干按周官司干掌舞器祭祀舞者既陈则授舞器既舞则受之賔飨亦如之然则祭于庙用于賔设于飨礼莫不皆有干舞焉盖干武舞也有是功斯有是舞以称之非是则君子不取然古者舞有文武若羽舞皇舞文舞也千舞人舞武舞也诗曰左手执籥右手秉翟又曰值其鹭羽皆指文舞而言之礼曰朱干玉戚以舞大武诗曰万舞有奕皆指武舞而言之于是有王者兴以武得天下则其庙乐皆有武舞是器商物而卣乃荐秬鬯之器实用于宗庙然其铭曰父癸则明为子以奉其父者在商之时号报癸者惟成汤之父故今所藏彞器凡商物铭癸者皆归之报癸然则用舞于癸庙亦宜以其子之所有而荐之汤以武得天下其所舞者朱干玉戚也故于器以干铭之然其铭象人形两手各执干而不以玉戚兼之者亦取夫干以自卫不事乎兵之道欤且黄帝尧舜以至三王其所谓文武之乐莫不有之故有乐则舞从焉是以舞文者若黄帝之云门尧之大咸舜之大韶夏之大夏是也舞武者若汤之大濩武王之大武是也然而舜用大韶之文舞而亦有所谓舞干者方时有苗为之孽则不可无武备耳要之以徳为主也且顷所藏彞器其铭有持刀父已有立戈父甲又有所谓持防父已而独无持干者夫干以自卫有征无战非若戈防也书云帝乃诞敷文徳舞干羽于两阶则帝者之盛徳成功其在兹欤其在兹欤

王黼曰商持干父癸卣今所传商器有持戈持刀持防独无持干者干以自卫与舞干同义敷文徳之器也大抵上古彞器凡持五兵者皆着伐功云

<子部,谱录类,器物之属,重修宣和博古图,卷十>

右高七寸二分深五寸九分口径长三寸七分濶三寸腹径长七寸七分濶五寸九分容五升四合重六斤十有二两两耳阙盖有提梁铭七字其一字泯防不可考余曰子孙妇甲庚丁夫彞器多以子孙铭之以其承祖考之祀者有在于是若乃中馈之职从其夫以相祀事此又妇之于姑舅礼所不废盖以人道而事神则宗庙致钦之义妇宜预焉诗言君妇莫莫为豆孔庻是也关睢之羙后妃采蘩之咏夫人采苹之语大夫妻莫不皆以供祭祀为先耳然古者妇之预祭惟宗庙则从至于外祀则莫从也故必言子孙妇以别其宗庙之祀欤曰甲庚丁者祭之日也夫外事用刚日内事用柔日宗庙之祀当用柔日而此兼甲庚何哉盖春秋言辛巳有事于太庙壬午绎则宗庙正祭必用柔日而至于绎祭则无害其用刚日也天有十日地有十二辰日辰未尝不相配而言如辛巳壬午之类是矣且此独言日而不言辰者以言日则辰从之昔人言简而意足故其铭如此

<子部,谱录类,器物之属,重修宣和博古图,卷十>

右通盖高九寸五分深六寸一分口径长三寸六分濶二寸六分腹径长七寸九分濶五寸四分容五升二合共重六斤有半两耳有提梁铭三字曰辛父举按周有天下立二王后乃封纣子武庚于宋以续商祀武庚被诛又命防子啓代商后俾得用天子礼乐故凡器用服饰一遵商制诗所谓亦白其马以商尚白而不从周之尚赤也然则宗庙祭祀其亦遵商明矣自防子至于僖公举实为八世则其得用商礼可知是卣商卣也曰父举则是为僖公举也

<子部,谱录类,器物之属,重修宣和博古图,卷十>

右高七寸一分深六寸一分口径长四寸一分濶三寸腹径长七寸三分濶五寸四分容五升二合重五斤两耳阙提梁铭一字曰史者史言其官有以史为氏族者因官而受氏焉今有爵铭三字曰史父辛字画相类则知史名其官是卣状饕餮而环以连珠文缛典雅真商物也

<子部,谱录类,器物之属,重修宣和博古图,卷十>

右通盖高六寸八分深四寸三分口径长四寸濶三寸一分腹径长六寸濶四寸九分容二升八合共重三斤十有三两两耳有提梁盖与器铭共一十四字父己者商君也子字象形而右手持刀按商祖乙卣亦作此象盖欲示孝子亲职其劳以明割牲之义诗云执其鸾刀以啓其毛取其血膋凡以是也

<子部,谱录类,器物之属,重修宣和博古图,卷十>

右通盖高八寸六分深五寸六分口径长三寸八分濶三寸腹径长七寸一分濶四寸二分容三升五合共重五斤一两两耳有提梁盖与器铭共二十二字曰丙寅王锡者以甲子推之商建国始于庚戌歴十七年而有丙寅正在仲壬即位之二年也其曰王锡则王之锡赉功臣之器如周公文侯之卣亦王之所锡也故记礼者以谓赐圭瓉然后为鬯则知此器非臣下之所専有又曰作母乙彞者如诗言文母同意考商周之时立子生商者有娀也故长发之禘及之厥初生民者姜嫄也故雝之禘及之是皆率亲之义耳盖知是卣乃王锡臣工以追享其母氏欤以夫家庙未尝无合食者也

<子部,谱录类,器物之属,重修宣和博古图,卷十>

右通盖高六寸三分深四寸二分口径长三寸九分濶二寸九分腹径长五寸五分濶四寸容二升三合共重四斤有半两耳有提梁盖与器铭共一十四字冀者国名也昔人受封于此则后世食采于所封之地复以为氏焉父辛商号也曰旅彞者昔人尝谓有田一成有众一旅则旅举其众也考诸款识甗曰旅甗敦曰旅敦匜曰旅匜簋曰旅簋义率如此其后作亚形者又以象其藏主石室之制盖宗庙之器也

<子部,谱录类,器物之属,重修宣和博古图,卷十>

右高四寸二分长五寸九分濶四寸七分重二斤六两铭曰祖庚史且商二十五代之君曰祖庚实为武丁氏之子是器铭曰祖庚史则祖庚时史之卣也人臣之享家庙非君锡彞器则不可専有故以祖庚史铭之盖之铭如此则其器亦当有是铭此特失其器耳按周宰辟父敦盖与器之铭各七十五字周敦盖与器之铭各一百七字略无少异独周仲驹敦盖与器铭虽同而器铭则可以顺读盖铭则反是以此少异耳异时兹器一出其器与盖铭亦必相合焉

<子部,谱录类,器物之属,重修宣和博古图,卷十>

<子部,谱录类,器物之属,重修宣和博古图,卷十>

前一器通盖高七寸六分深五寸一分口径长三寸四分濶二寸七分腹径长五寸五分濶三寸九分容二升六合共重四斤九两两耳有提梁无铭

次一器通盖高一尺二分深六寸六分口径长四寸五分濶三寸七分腹径长六寸五分濶四寸九分容五升一合共重九斤十有五两两耳有提梁无铭

后一器高五寸八分深四寸四分口径长五寸二分濶三寸二分腹径长七寸二分濶四寸四分容三升四合重四斤六两两耳阙盖阙提梁无铭

右三器俱饰以夔龙前二器有棱若觚后一器形如瓠三阙其盖与提梁然皆卣也但形制不同商之文物视周犹为尚质故其设饰取象特简古耳

<子部,谱录类,器物之属,重修宣和博古图,卷十>

右通盖高六寸八分深四寸四分口径长三寸九分濶二寸九分腹径长五寸八分濶四寸七分容二升三合共重五斤一两两耳有提梁盖与器铭共八十二字其曰穆从师淮父戍于古者穆与淮父索诸经传悉无所见戍则如诗言遣戍役之戍谓穆从淮父以戍役于古也按曲礼生曰父曰母死曰考曰妣则此曰文考者盖后世追享之器耳夫卣非燕飨之器惟祀宗庙之神则用之其所盛则秬鬯也且君锡臣以秬鬯之祼其始则盛于卣其终则祼于彞所以求神于隂者曰日乙者举其日之吉也亦犹大夫始鼎曰日已寳鼎文考尊曰日癸尊彞之类举日之吉者所以严其事也

<子部,谱录类,器物之属,重修宣和博古图,卷十>

右通盖高五寸八分深四寸口径长三寸六分濶二寸七分腹径长六寸五分濶四寸三分容二升一合共重三斤二两两耳阙提梁盖与器铭共五十八字曰夙夕飨尔宗则是飨礼所用之卣宗者如礼记所言大宗小宗之类非诸侯之传姓者也是器乃单作父癸卣然先曰飨尔宗则癸于单族盖是其宗耳初河南岸圯张焘者得十数物而此卣是其一复有数器虽形制不同皆有单景字疑皆一时物如所谓单从彞单从舟单从鼎单从盉者是也独单父乙鼎单字颇异又文皆少于癸卣岂详于此则略于彼其互相备耶

<子部,谱录类,器物之属,重修宣和博古图,卷十>

右高九寸深八寸九分口径长三寸八分濶三寸三分腹径长七寸五分濶六寸容七升八合重五斤有半铭二十有二字周官有天地四时之职是为六卿惟大司徒实掌地事曰乐大司徒则乐者姓氏也宋戴公四世之孙有曰乐莒而后世子孙因以为氏又曰司徒子象之子洪作旅卣盖言司徒之孙作是器也按王安石字説众曰旅则知旅卣者非一器也盖旅进旅退非一之状犹编钟编磬之类是矣是器比它卣而复有且着地无足当是旅卣之别耳

重修宣和博古图卷十

<子部,谱录类,器物之属,重修宣和博古图>

钦定四库全书

重修宣和博古图卷十一

卣三【二十器】

周【一十九器】

伯寳卣一【铭一十字】

伯寳卣二【铭一十字】

伯寳卣三【铭一十字】

父乙卣【铭四字】

州卣【铭一十二字】

孙卣【铭一字】

大中卣【铭六字】

尹卣盖【铭六十四字】

夔龙卣

蟠夔卣一

蟠夔卣二

蟠夔卣三

饕餮卣

垂花卣

雷纹卣

方纹卣

鱼纹方卣

四足卣一

四足卣二

汉【一器】

四足卣

<子部,谱录类,器物之属,重修宣和博古图,卷十一>

通盖高六寸八分深四寸五分口径长四寸一分濶二寸二分腹径长五寸六分濶四寸五分容一升九合共重三斤有半两耳有提梁盖与器铭共一十字

<子部,谱录类,器物之属,重修宣和博古图,卷十一>

通盖高八寸深四寸八分口径长三寸八分濶二寸六分腹径长五寸三分濶四寸一分容二升四合共重四斤四两有半两耳有提梁盖与器铭共一十字

<子部,谱录类,器物之属,重修宣和博古图,卷十一>

通盖高七寸二分深四寸四分口径长二寸九分濶二寸二分腹径长四寸五分濶三寸九分容一升七合共重三斤五两两耳有提梁盖与器铭共一十字

右前一器盖与脰腹于雷纹地隐起夔状盖之蒂复着一夔腹之两面分其中为兽首足饰黄目提梁为绹纽耳作两象首后二器腹皆纯素惟盖器之纯縁与足作夔状间以雷纹提梁无文采而耳作兽首与前一器稍异然三器铭文皆曰伯作寳尊彞当是一时物且古之以官称伯者有二焉曰侯伯此五等之爵也曰方伯连率则在五等之外所以率诸侯者盖其为伯则宜有以作彞器以告于前人如作寳彞之类是也或以伯仲称者或以其字称者必有一于是也然是器乃卣而识曰作寳彞今所藏古器有鼎一彞一尊一皆作寳尊彞为铭盖先王之于器用未有不以常法为贵者也

<子部,谱录类,器物之属,重修宣和博古图,卷十一>

右通盖高一尺一寸深八寸六分口径长三寸一分濶三寸腹径长六寸濶五寸九分容四升七合共重七斤四两两耳有提梁盖与器铭共四字盖与器足之上各为八蟠夔亦周以连珠以雷纹间之盖上又饰以两兽以夔首为提梁且有连鼻然而亚形中为父乙字葢有上而下为之亚有左而右为之亚言乙则亚甲也析葢古之姓氏如卫大夫析木鉏是也析氏子孙仲轺者用作父乙卣则其理明矣

<子部,谱录类,器物之属,重修宣和博古图,卷十一>

右通盖高六寸六分深四寸五分口径长三寸九分濶三寸五分腹径长六寸五分濶五寸八分容三升二合共重四斤十有二两两耳有提梁盖与器铭共一十二字曰州作父乙寳彞按州出于来国之后以州为氏在晋有大夫州绰在卫有大夫州吁其为氏则一耳卣非庻人可有是乃当时公侯卿士世禄之家此所以以着姓言之也是器特以四凤饰于盖与器之上凤之为物有其时则见非其时则隐其出处语黙类有道者故翔于千则览徳而下九成之后则番然来仪然将以是饰之于器岂可非其所有而命之耶

<子部,谱录类,器物之属,重修宣和博古图,卷十一>

右通盖高八寸深五寸六分口径长三寸七分濶二寸九分腹径长七寸一分濶五寸五分容四升共重五斤十有二两两耳有提梁铭一字曰孙状尸形盖孙可以为王父尸而神依人而行托物而见则其视聼食息有足以形容此古人所以事死如事生事亡如事存其尸而祝之者盖不逃乎此理是器特刻其人形以铭之岂不欲其神之有依托欤卣正祀神之器而盛祼也所以求神者得无推其类哉古人作字象形盖莫不有防意耳

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右高四寸五分深四寸口径长三寸八分濶二寸八分腹径长五寸濶四寸容二升重二斤一两两耳阙盖有提梁铭六字曰大中作父丁尊大中当是父丁之子言丁者十日之号自商之君以是为纪而周亦有之商之器有父戊爵父已斝父庚爵父辛爵父癸爵父乙觚是皆以日为号也至于父丁爵招父丁爵父丁盉则又与此言父丁者同耳于周则复有父乙鼎丁父鬲是亦父丁之义盖以类求之则于古庻不谬焉

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右高三寸一分濶四寸一分长五寸三分重二斤有二两铭六十四字独一字澷防不可考按是器盖尹休高对扬君命而作父丙寳尊彞也昔人作器未尝不尊君命而谨其时日故曰惟十有二月王初祭旁又曰辰在庚申言旁者如书之言哉生魄旁死魄之类也言庚申则又指其日辰矣涓日之设不独用于祀事至于锡命造器罔不先此而况卣所以格有庙昭功德以示臣子之孝可不谨其始耶又曰尹其亘万年受乃永则受读当作夀古人用字或如此示其理之所在是器之盖两面状饕餮作四觚棱如山形而屹起纯縁之上饰以八虺雷纹间之精制且古但其器不存耳

右髙七寸深五寸四分口径长三寸五分濶二寸八分腹径长六寸七分濶五寸三分容三升九合重四斤两耳阙盖有提梁无铭是器纯縁两面并足间皆饰以四夔龙以雷纹间之夫夔龙之起蛰正须以雷而雷之兴茍非其时则为害皆所以示其义于饮器提梁作绹纽状复示其絷维之理然则观其器得不求其象耶

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<子部,谱录类,器物之属,重修宣和博古图,卷十一>

前一器通盖髙六寸八分深四寸二分口径长二寸九分濶二寸三分腹径长四寸七分濶三寸七分容一升有半共重三斤五两两耳有提梁无铭

次一器通盖髙八寸二分深五寸七分口径长三寸八分濶二寸九分腹径长六寸六分濶五寸三分容三升八合共重七斤二两两耳有提梁无铭

后一器髙六寸四分深五寸五分口径长三寸八分濶二寸七分腹径长六寸四分濶四寸九分容三升七合重四斤十有四两两耳阙盖有提梁无铭

右三器皆作蟠夔説文谓夔神魖也如龙一足盖残物之兽着之于器将以防患耳前一器纯縁与盖纹以八夔素其腹足提梁又为夔首要是旧物正如刓印追蠡想见其嵗月之久非三代无此物也次一器器与盖大抵与前器相类但盖之顶伪为一置于上当是后人益之者以前器方之当真赝自判也后一器腹足纯縁间皆作夔状与雷纹间错比前二器加华惟阙其盖耳

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右通盖髙九寸三分深五寸六分口径长三寸六分濶三寸三分腹径长六寸七分濶五寸八分容四升一合共重八斤四两两耳有提梁无铭是器饰以饕餮之状夫古之彞器未有不形诸饕餮者每以示饮食之戒而此卣乃祀神之器而亦复饰此者以人道而事神故也盖郁合鬯臭所以求神于幽其用之序盛之则有卣受之则有彞祼之则有瓉于是彞器亦有象饕餮者其义可以类举也

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右通盖髙六寸八分深四寸九分口径长三寸七分濶二寸六分腹径长六寸濶四寸三分容二升四合共重二斤十有三两两耳有提梁无铭是卣比它器特匾而小提梁作绹纽状盖之上设一爵柱柱之下环以蟠螭螭之外饰以垂花至于纯縁圈足则以连珠周之而间以雷纹其下两面各作饕餮起棱为介制作虽繁缛而中藏简古意葢周器宜有此也

<子部,谱录类,器物之属,重修宣和博古图,卷十一>

右通盖髙九寸五分深六寸八分口径长三寸八分濶二寸八分腹径长七寸八分濶五寸七分容五升共重九斤两耳有提梁无铭是器葢与器皆作方斜雷纹以连珠环之其提梁作绹纽状且圈其足土花碧晕如蓝田玉色然盖瘗藏之久与土俱化良可寳者但无铭识以纪之当是以雷纹为义盖古人字画绘事各以见意非徒设耳

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右通盖髙九寸七分深五寸八分口径长三寸七分濶三寸腹径长七寸七分濶五寸三分容五升二合共重八斤四两两耳有提梁无铭夫卣实尊之类耳故贾公彦谓卣为中尊而顶之上设爵柱柱之下作方纹周以连珠而纯縁之下亦以方纹为饰两面各设兽首两耳作圜环与提梁相连腹间与圈足皆纯素制作形模全与商父举卣相类而无款识殆亦周监商而有作焉

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右通盖髙一尺一寸四分深四寸三分口径长三寸五分濶二寸八分腹径长五寸濶三寸六分容二升六合共重七斤一十两两耳有提梁无铭是器比诸卣特方而腹葢四旁皆作鱼纹夫鱼之性柔巽隐伏得其道则易取失其道则难制故书传以鱼譬民且有天下有一国有一家非得其民则何以为也以鱼状其器则象其有得民之道有道以得民则有是器也可无愧矣

同部

其它

晁氏墨经
《晁氏墨经》[宋]晁说之 松 古用松烟、石墨二种,石墨自魏晋以后无闻,松烟之制尚矣。汉贵扶风隃糜终南山之松,蔡质《汉官仪》曰:“尚书令、朴、丞、郎月赐隃糜大墨一枚,小墨一枚。”晋贵九江庐山之松,卫夫人《笔阵图》曰:“墨取庐山松烟。”唐则易州、潞州之松,上党松心尤先见贵。后唐则宣州黄山、歙州黟山松、罗山之松,李氏以宣歙之松类易水之松。今兖州泰山、徂徕山、岛山、峄山、沂州龟山、蒙山,密州九仙山,登州牢山,镇府、五台、刑州、潞州太行山,辽州辽阳山,汝州灶君山,随州桐柏山,卫州共山,衢州柯山,池州九华山及宣歙诸山,皆产松之所。兖、沂、登、密之间山,总谓之东山;镇
陈氏香谱
钦定四库全书 子部九 香谱 谱录类一【器物之属】提要 【臣】等谨案香谱四卷宋陈敬撰敬字子中河南人其仕履未详首有至治壬戌熊朋来序亦不载敬之夲末是书凡集沈立洪刍以下十一家之香谱彚为一书征引既繁不免以浩博为长稍逾限制若香名香品歴代凝和制造之方载之宜也至于经传中字句偶涉而实非龙涎迷迭之比如卷首引左传黍稷馨香等语寥寥数则以为溯源经传殊为无谓此葢仿齐民要术首援经典之例而失之者也至于本出经典之事乃往往挂漏为郁金香载説文之説而周礼郁人条下郑康成之注顾独遗之则又举逺而畧近矣然十一家之谱今不尽传敬能荟稡羣言为之总滙佚文遗事多赖以要于考证不为无益也乾隆四十五年十二月恭校上
鼎录
鼎录 梁 虞荔 提要 鼎録 提要 《鼎録》一卷,旧本题梁虞荔撰。考《陈书 列传》,荔字山披,会稽余姚人。释褐为梁西中郎行叅军,迁中书舍人。侯景乱,归乡里。陈初召为太子中庶子,领大著作,东阳扬州二州大中正。赠侍中,谥曰徳。是荔当为陈人。称梁者误也。其书不见于本传,《唐志》始着録。然检书中载有陈宣帝于太极殿铸鼎之文,荔卒于陈文帝天嘉二年,下距临海王光大二年宣帝嗣位时,首尾七年,安得预称谥号?其为后人所搀入无疑。又卷首序文乃纪夏鼎应在黄帝条后,亦必无识者以原书无序,移掇其文,盖流传既久,屡经窜乱,真伪已不可辨,特以其旧帙存之耳。又按晁公武《读书志》别出吴协《鼎
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