技击余闻

《技击余闻》 清 林纾 著

方先生

方先生世培，福清之茶山人，练拳技二十年，法曰纵鹤，运气周其身，又聚周身之气，透双拳而出，出时作吼声，久久则并声而无之，但闻鼻息出入。手分金木火水土，中唯水手出时，中者如中恶，而身已飞越寻丈之外。

陈山人俶玉，一日在道山望潮楼，求先生试艺。先生曰：“山人体干薄劣，触吾拳当飞至丈余。”山人弗之信，果中先生拳，如飞鸟腾逝，坠地幸无苦。

郭联元者，闽中一时杰出者也。访先生于道山，二君以手相格，楼柱皆战，震震作声欲倾。郭曰：“止矣。足下运飞如仙人，吾不能得其罅隙而入，更持到炊许者，吾当败。”于是相约为兄弟。

贯市李某，以事客闽中，亦寓道山山楼，能运单剑，云合鸟逝，先生亟赏其技。李不审先生之能，乃侈言曰：“余走遍天下，匪特剑术，即拳勇亦无出吾右。”先生徐起言曰：“客负绝技如此，能否与秀才一试？”客曰：“此宁弗可者。”则去其外衣，短衣附体，胸前密钮三十许，起喉际至于脐下，此朔方勇士衣也。先生乃常服，一合，而李某已中先生水手，腾掷丈余，匍匐不即起，则疾走入室，余以为取剑也，目先生趣备之，先生笑而不答。寻见李某已负袱带剑，疾走下山而去。

时山下多居博徒，徒中少年闻先生能，则咸欲求试。夏中先生单衣草履，立三清殿廊，与余语，余徘徊殿下，与先生论绵亭山景物，忽恶少五六人，直扑先生背。先生陡运气，而五人已仆于殿上，其一则倒跌而下，首几触铁镬死。余大震，不审所自来。先生遂笑遣此六少年者去。

先生高足遍闽中，而最知名者为王陵。陵以拳抵柱，柱皆动，有所谓大身化小身法，中人无不败。陵以此法与拳师试，皆莫当。一日，春燕酒酣，竟求与先生较艺。先生陷其樊中，在法当仰跌，先生忽骈三指，置王陵胸，陵肝隔间如沃沸汤，声息皆渺，如死人。先生曰：“孺子初不自量。”即出小丸药合水饮之，立苏。

从子竹铭秀才策，极契余，颇能诗，身法灵捷如猿猱。茶山交春，先生必聚亲族于别馆。先生恒教子弟舞青铜简及铁盾。最精其技者即竹铭。族老忽言秀才艺几突过其季父，怂恿先生与竹铭试。竹铭往来如飞，观者大哗，以为先生负重名，乃不能胜孺子。先生愠，竟以手按竹铭肩井，竹铭挺立如木偶，解衣试，肩井之骨已下陷。先生大悲，以药治之，三月而愈。自是先生永不与人试技矣。

茶山多落花生，居人恒以此为产，而牛来食之。先生出户驱牛，牛弗行，鞭之亦弗动。先生忽以拳抵牛，牛大奔至岭上死，问之则伯氏之牛也。剖牛腹，肝长可二尺许，或肝脏为拳所中死耳。先生名以死年后乃亦噪。

先生平居雅重余，恒自谓欲从军塞外，顾以不得人而事，终隐于茶山而卒。卒时年五十四。先生所赠余长剑，曾镌名藏之家。

郭联元

郭联元，高七尺，黄发，腹大如五石匏，行必执巨扇，夜中见之，恒以为厉鬼。本业圬，能画，画笔悍厉突怒，类瘿瓢。然矛剑力盾之技，匪所不精。腹既硕，时时落其裈，则制长裈至乳际，以铁环束之。

同时有苏某，山左人，耳郭名，以书求试。时苏之武技震一时，书至，家人大恐，力谏郭莫与较，郭不可。自踞广榻，召苏入面对苏哂曰：“足下远来，吾固不敢以主先客，客有能者，吾请恣此腹皮，受客之拳，客能自出其拳者，吾服客矣。”苏亦大笑其妄。于是郭褫其腹上之裈，及于脐下，鼓腹纳苏拳。苏趋少远，作势挺拳趣其腹眼，作气拳之。拳入，郭腹忽缩，苏拳深陷郭腹不得出，则腕奇痛，郭亦畜气不言，少须腹张，若力推苏拳而出，而苏已仰退尺有咫，始服郭能。

顾郭无行。时浙西胡某，以资倾天下，好掠取艳孀，每出，郭往往以械取孀者。寻病归，腹奇痛，令其徒缚石于杆，敲其腹，痛乃少已，见者咸奇骇，郭亦以是死。

破钵

破钵者，与余同里，忘其姓，父老恒称之曰破钵。余家横山，西转即竭忠坊，戚南塘纪功坊也。破钵一日近坊下，道狭，左右夹池沼，有少年怒马趣坊下，马首抵破钵胸臆，破钵以手举马足，马人立，少年善骑幸不坠，然蹄铁则力蹴破钵之胸，破钵若无事者。少年卑词哀之，始释去。

又明日以柬至，言将延南中壮士，置酒高会于南涧，请破钵较艺。破钵行江湖久，知江湖多异人，流寓闽中，计众集，必非已艺所任，则就南禅寺僧商所可。僧年三十许，颇温文有诗名，亦未闻其能武者，不审钵何由知之，力陈请于僧求助。僧曰：“道人入山久，不与人间事，宁能为尔较力于人？必不得已者，寺门所限，高二尺许，道人卧其上，钵能以拳中吾胸者，吾力助汝。”僧起，钵随岀山门，如僧言，累击不中，钵益神僧之所为，长跽力请。僧许诺曰：“道人明日裹首为恒人，钵先与会，席半，道人至，易汝归，胜负均道人事，无与汝矣。”

至期，钵至南涧，则长筵十数，首座为老媪，白发被颡，神至坚定，酒数行，僧人言家人病急，趣归。座人大哗，僧曰：“师家得剧患，吾留此献技，乃不可耶？”闽人制长登，恒斫巨杉可丈许，自颠及末，安八足，可列坐二十人，僧举凳至广场，力蹴其上奏技，八足均深陷入土尽没。媪曰：“此猘儿，未易当也。”释令去。

林植斋

林植斋培基，闽之尚干村人也。以武科第三人及第。挟其稚妾至山东，宿逆旅中。林他出，有同舍窭人，屡搴帷视其稚妾，妾怒诉之林。林径登寓楼，寻窭人。窭人蠢蠢无所陈辩。林拳殴之无数，窭人一声无响。林既下，手足如病风痹，不能动。逆旅主人曰：“楼上人老拳师也，哀之尚可得生。”植斋颇以人示意。窭人曰：“必其姬氏哀我。”妾不得已道歉衷，窭人下为抚摩旋愈，且戒之曰：“勿饮酒，勿近妇人，疾当已，不尔亦殆。当时不敢以一指加君，尚委顿至是、然国家尚武，固以弓马之力为武耶？则老夫所不能深解矣。”此周松孙比部为余云。

洪崖二郎

洪崖二郎者，七十许老人也。余二十一岁馆于郭姓，郭住王府基，即逆藩耿精忠旧第，烬于兵火，独门前二石狮存。二郎居狮旁小屋中，行步踽旅，如病足，不知其脚筋断也。

一日府前演剧，二郎率其子妇及稚孙临观。观者如堵墙，二郎以手分劈，观者触其手皆奇痛，直劈百余人为小衕，近台下坐。

余乃大异，始究二郎生平，盖巨盗也。能平地超逾屋顶，飞行无声响，高垣邃宇匪不入，得赃恒以施贫者，积十五年吏无敢问，仅乃得之。

官问胡以自名洪崖二郎，对曰：“‘左挹浮邱袖，右拍洪崖肩’二诗，官乃未尝诵耶？”官赫然，不忍置之死，则曰：“汝能改过者，吾不汝加诛。”二郎曰：“野性难驯，官不当责我改过，但绝跟后之筋，则吾不更能飞矣。”官如其言，二郎自是安居，不复更出。

周伯

余少时耳周伯名，以武技神于一州，中丞林勿村先生，曾从而师之。尝与乳下儿同寝，妻起旋，儿啼，周以手微抚儿令寝，儿无声，视之死矣，妻大詈恨，自是名益噪动。

友人某恒造之问艺，伯时时语之以势，及狙击跳跃之能。然友人归语其妻，恒弗善。友人遂白周伯，言吾妻不善先生技，周伯大骇，乃请面夫人。夫人方治具款周伯，但传语请先生试艺于庭，吾居厨次，自别善否。周伯笑，略为试之。夫人传语曰：“未尽所长，请更试之。”周伯始骇，果悉其所长于庭中，屋柱为之震震作声。夫人曰：’可矣，但未足为吾夫师也。”周伯微愠，坚请面夫人。夫人出，则轻盈瘦弱，一良家姝也。礼竟，周伯请较艺，夫人不可，固请，乃曰：“略具形势，勿交以手。”周伯详诺，猱进，瞥然不见夫人，乃觉脑后奇痛，发际之骨已微陷，眩且仆。夫人笑曰：“名闻一州者，艺乃如是。”岀刀圭药令服。

周伯自是见妇人，辄中慑不敢逞。

陈孝廉

陈孝廉名贻驹，闽之台屿人，精博无伦，自云少读书僧寺，日习拳技，夜亲丹铅，于是十二年，能骈五指陷入坚物。

尝与旗丁斗鹑于三友斋，鹑嗜食，恣斗时，撒以粟，即罢斗。陈鹑斗且负，孝廉出不意竟投粟，旗丁言已鹑胜，将索采，势胜且用武。孝廉曰：“勿尔。”时有木案在壁间，厚可盈寸，孝廉骈五指洞之曰：“欲吾采者视此案。”旗丁始惧。

孝廉应礼部试，前四十年无公车船，陆行赴顺天。一日趁舟过江，舟人盗也，谋残之江中，同舟者知状咸震。孝廉笑曰：“是当愚之以术。”遂立其同行老人为师，嘱曰：“凡余所试技，尔但顿足丑詈。”夜燃巨烛舟中，孝廉初试剑，后乃试其拳技，桅筑筑动摇。老人詈不已，谓耽酒废学，脱遇敌当败。孝廉伪为恐状，则张五指掐墙木，木应指掐入数分，舟盗大惧，而老人仍詈孝廉不已。孝廉跪谢始起。于是舟盗相戒曰：“彼人技如此，而老人仍肆詈，然则触老人者，洞胸矣。”

叶三伯爷

叶三伯爷者，余师叶恂予夫子季父也。能以指按檐际，凌虚巡檐而行。余曰：“此技逾许定国矣。”一日卧楼栏，栏折，三伯爷坠地，仆媪大哗，然三伯爷已平立地上，语仆媪曰：“汝勿嚣噪，以惊尔主。”

三伯爷善余，尝语少时被酒，与髹肆中恶少年哄，少年结其党徒三十余人斗我，我醉中一一踣之。有健者以足蹴吾腹，吾不及手抵，即以吾腹抵其足，健者已仰跌寻丈以外。已而屠者二十余人，则髹肆友，争奔余，余力抵栅门，尽二十人之力，乃不能入。已而吾援亦至，事得解，今兹悔之。

叶大令平恭者，三伯爷从子也，尝告余三伯爷轶事。有僧飞锡于铁佛殿，殿中旧多圬者所居，圬中少年可三十余人。僧忽谓之曰：“衲今以面向佛，以背向汝，汝辈以巨縆缚吾腰，悉三十人之力，引吾腰縆，能仰跌者，衲将尽货其瓶钵，设斋款居士。”众圬大駭，如僧言试之，僧果不为动。有一圬知三伯爷精武技，则驰语三伯爷。三伯爷曰：“明日汝更试之。”如言，而三伯爷以手按僧背，僧躯为缩，縆引动僧至尺许。僧愕顾三伯爷曰：“居士亦健者，然吾辈不宜试，苟试必有一死，无益也。”

鹿鹿

鹿鹿者，稗贩人。余居琼河时，恒见之刘韵水明经家。鹿鹿取虾蟆仰其腹，以目视日影，用小竹点虾蟆腹，立死。邻狗猛若巨狮，好噬人，鹿鹿恶之，忽投狗少肉，狗尽之，更以肉置诸掌上，饵狗近掌舐肉，鹿鹿以指点狗穴，狗狂嗥力奔十余步死。此二事均余所亲见者。辄戒子弟，不可与是人近。琼河本居水部门外，水木明瑟，万绿上下，清池平畴，河水澌澌，抱绘春园而流，立桥上恒见园中楼阁，出荔枝树杪，余晨起必沿琼河行数周而归。一日，晨曦甫动，忽见鹿鹿荷担过桥，桥外有渔舟，鹿鹿以担受鱼，争值与渔者角，渔者亦健者有力，殴鹿鹿。余立桥上大骇，策渔者必无幸。果见鹿鹿以指点渔者臂腕相接处，渔者忽立而笑不已，亦不能竞，鹿鹿竟负担而归。寻闻此渔者病数日死矣。

瘿叟

闽之商贾辐辏处，地曰杭街，复分街为上下，有小巷通之。巷出汤泉绝峡，复为百货捆载出入之途，用勇健两少年，任二百余斤，以巨竹贯而肩之。行人均避道莫敢与忤，偶抵触之，即出恶声，稍纷竞者，后人已汹汹至，均其同党，必得奇辱始已。

余道出杭街，必趋避之。忆余三十岁时，春尽雨霁，泥泞四溅，余往朝老姊，行经是间。有瘿叟龙钟处余后，余避道让叟，叟亦礼颔余。余适与一客立语，而巷末忽纷扰，其声甚厉。余趋视，则此瘿叟者，为此少年以肩货之巨竹抵其胸，叟幸未仰，詈此少年。少年不让，直取其竹棒趋瘿叟，叟挺立不为动，以手握其竹，碎之。观者大哗，争谓少年宜止矣。竹身大如茗瓯，叟一手握之立碎，此内家拳术也。少年弗悟，仍前扑。叟无言，以指按其胸，少年张目吐沫，汗出如濯。路人争哀瘿叟，逭此少年命。叟怒少霁，命以水至，出丹药投水中，令饮曰：“吾瘿而病，汝健旺如天神，竟以巨竹棒我；非我，颅且立碎！勿论死人当论抵，然若家独无父母耶？奈何无状蔑长者!”少年饮后置货于道，别归取他竹。叟叹曰：“嗟夫！此可半年生耳。”

横山二老

道咸间，洋枪之制未工，故老犹溺于拳通一道。少年勇健，迨老乃驯若木鸡。余十余岁时，家横山，邻有纫工王叟，爪甲之长几五寸，日纫不辍，遇不逊事，辄容忍弗较。余为不平曰：“叟太荏弱，在礼叟年长当加敬，胡为见蔑？若我者，久已推而覆之矣。”叟微哂曰：“吾安忍如是。”余闻叟言忍，似能而不为之词，颇以为异。一日叟家方屑米，置石臼庭中，盛雨及之，米屑不能尽起，叟惜谷，竟移其石臼堂上，雍容如恒状，余始惊服。顾邻儿有小三者，狡猾无伦，闻叟多力，则欲撩之怒而折其指甲。一日乘月明，以炭画剪刀于叟门外。叟开门泼其盥器，月光中见剪刀，则疾以爪取之，不能起，二指甲立断。叟知为人愚，则亦自笑。久乃闻小三所为，亦不之较。

菜佣王趡者，年亦七十许，长日寡言笑，伛而长髯。余家贫，辄就趡买蔬菜充午膳，而趡称余愿。余久闻趡能武，则稍稍请示武技，趡不可曰：“童子安用此？技弗良者挫于人：技良，又足以死人，人死，其祸一也。童子又安用此。”余诺而退。越日，忽见趡行于道，有负巨杉者蹑趡后，以杉木抵趡，趡却立，则又抵之。趡曰：“汝将何为？”杉人曰：“我生平咸如是，汝如何者？”趡初不较，行数武忽大怒曰：“奴子敢尔！”杉人立下其杉扑趡，趡骤起一足，蹴杉人于寻尽之外。杉人忽跪谢曰：“十年步先生后，今日乃得此法，此少林的髓也。”拜已，负杉而去。趡惘然如有失。

大腹盗

大腹盗瘦小如恒人，不审胡以大腹得名。大腹行窃，悉挥霍无复孑遣，则埋其余脏于九仙山紫清宫阶级下。官获大腹觅脏，往往就紫清宫下得之，大腹意不更累余人也。

好狭邪游者，恒与之友善。一日饮友人家，友戏之曰：“吾四人博于门次，汝能盗吾室中物出者，则汝为神技。”大腹诺。久久徘徊局次，俄而不见，忽闻叩扉声，则大腹携其屋中之天平自外入，然座人竟不审大腹之何自出，则大惊怖以为奇事。

何观察某丰于财，在闽中玉杯金碗富丽极一时。大腹夜入其家，悉其陈设而去。观察未寝，执阿芙蓉吸器，伪睡听其所拣，时大腹背上刀光如雪也。

余闻大腹名，乃未之见。时族子读书于九仙观，余过之观红叶，忽见山下小儿群奔，则乡丁舁大腹至，发赃物。大腹尪瘦，血液淋离被裈，背负之出，呻吟不可仰。余此时始见大腹，意其必死。越三日，闻大腹越狱遁矣。

蔡宗贵

蔡宗贵，年七十余，能制家具，家一子一女，女病瘵，老人恒负之于背。余每自家过其肆，常见此瘵女。

已而市上火，老人二手握两巨筐，以带束此瘵女于背，出人群中，人皆辟易。常以漆髹巨橱，陈于肆外，雨至，老人以右手入橱腹捧之以入，然橱重近百斤矣。

余同舍曾生于辉，醉与蔡子哄且斗，老人长揖惶恐，唯患其争。余颇为曾生危，然老人终不怒。明日余特造蔡肆，问叟胡以不怒醉生，叟曰：“老人视人之体干，如琉璃无可触手处，触且立碎，吾乌敢以人命为试？昨日之惶恐，恐吾气动，宁惧醉生。”余言爽然，服叟有养。

余客台湾三年归，闻老人已死，死嚼其十指都尽，滋以为怪。邻人言叟之死人均以指，死时为群鬼所踣。无稽之谈，余初不信，然余戚某不能拳勇，死时亦咀断其指，是必中怪疾，非鬼也。

吴长生

吴长生者，高六尺许，二膊如巨瓮，多力尚武。其舅为林良品先生，余契友衡甫尊人也。先生伟貌如精于武技。长生作横乡里，惟惮先生，先生至，长生立已。

同里黄规泉，壬午武孝廉，力能举四百斤，藐长生不之顾，恒呼曰孺子。长生与相见，即斗力。二士始以腕格，继以拳殴，怒拿取势，观者如堵墙。忽哗言先生至，二士若弗闻，仍角力。先生以手格二士，二士皆靡。

先生丰颐广颡，顾身轻如叶。一夕醉中自露台下跌，庭墀中列巨瓮无数，均储豉，先生幸坠其中枢，得无损。年六十余卒。

苏士德

苏士德，凤阳人，流寓入闽。瘦小如猕猴，二十人不能近也。

嗜阿芙蓉，恒与友人分东西榻而吸，苏忽移身，瞥然飞过对榻，灯火不闪，卧西榻者，亦不觉其所从来，其趫捷直类飞鸟。置灯去榻可四尺余，苏伸其三指，作品字形，对灯作遥扑形，火触其指风立灭。

勇名噪动一时。林良品先生问名将与之试，衡甫力谏止之。士德亦严惮先生，无敢即先生乡里作横。

顾无行，匪恶不为，乡人集而掊之。有林姓称为伏虎者，携众与角苏士德。苏方蹲榻上，面内而饮酒，伏虎直掐其私，囊破而睾丸见，血液淋离，苏犹腾奋越案而逃，奔其干阿奶吴媪家。媪为之治，凡三月而苏士德愈，凶锋亦敛。

伏虎

伏虎，无赖子也。行必以刃自随，年三十三，凡三入狱三出狱矣。父母不能禁。自掊苏士德后，日以勇自矜。

闽之竭忠坊，水木明瑟，有亭鬻茶饷过客，余恒至其地，临窗面池啜茗。一日亭午，余自城中出坊下，忽有人突过余前，即有白刃从余肩上过，余敛避之，知此刃不为余发，视前逃者已踬，刃垂及，幸健起奔绝迅，虎刃乃不能及。虎愕然见余，躬自陈谢，余笑遣之。

越三月复见之苍霞洲上，则虎已为群人追踣，夺其刃而蹴之。虎至死不出温语，群人释之，取其刃行。虎忽窃起掇巨石，蹑其人后，余见之大惊，以此殿后者，法当碎其颅。乃石未下而其人已觉，疾走避之，石中卖馄饨之鼎，鼎裂汤溅行人，触者皆泡，余立稍远，幸不之及。顾虎一击不中，已逃。逾日，闻虎以事复下狱矣。

洞箫徐五

徐五，南安人，精武技，能吹铁洞箫，声彻云表。隐于货郎，担上恒悬洞箫，遇山水佳处，则弛担而吹之。同时有李泽者，亦善洞箫，客游山左归，而妻子尽以疫死，李生大悲，扃其户，取竹洞箫吹之，竟日竟夜。洞箫声本凄惋，益以李生之悲，闻者为之雪涕，然无敢叩其扉而止之。时徐五过门外，闻箫声，即谓其邻：“吹者何人？审其声似悲其骨肉，然心已碎且死；即入而夺其箫，则亦死。”邻人曰：“奈何？”徐曰：“吾自以铁洞箫救之。”于是举洞箫而吹，作愉婉和悦声，以杀其悲。可一炊许，室中洞箫无声，众排闼入，则李生坠箫如晕。徐五切脉曰：“无伤，当劈其洞箫，煎而饮之以液。”洞箫既劈，竹中缕缕皆血痕矣，既饮而李生遂苏。

余按：宋杨元诚＜山居新话＞中载黄子久与客游孤山，闻湖中笛声。子久曰：“此铁笛声也。”少顷，子久亦以铁笛自吹下山，游湖者吹笛上山，略不相顾，笛声不辍，交臂而去。与此事略同，惟游湖者之悲不如李生，而子久之笛，亦未如徐五之能起死也。

铁人

吾闽兴化之仙游县，某村有富孀，仅一子阿地，少病创断腕，余右手仅能握匕箸。族人争鱼肉之，孀不堪其扰，誓曰：“吾愿罄吾产，令吾子习武以御强暴，非是未亡人弗能堪也。”子长果如母言，出走江右某寺中，谒住持，住持老而精少林剑术，则涕泣膜拜，述母言。僧初拒而终悯之，埋石笋于后圃，上锐下丰，入土径尺，严筑之令牢固，每日命地以手撮之起，始滑不可撷，乃日夕掇之，可三稔。一旦石陡起，越过头上，飞掷数尺之外。僧微哂，于是始教以武技，经年遣归，母亦不之奇也。族人豪健者，闻地新得少林拳技，谋厄险而试之，遇之小衕中，族人进手，将拉地胁，地忽腾起，越过族人后，以手撮族人颅，颅立碎。举族讼之，官廉稔其情，决杖而流之。数年始归，仙游咸称地曰铁人。

侏儒

刘永年者，铅山人，设果肆于建宁城中。时凤阳人多行乞于是间，颇强恣，类剧盗。一日就刘乞胡桃，刘报以一桃，则以指夹碎，食已复请。刘笑出胡桃数十，以腕碾之，则皆碎，丐笑而去。明日别丐举神祠铁香炉可二百斤，涤净，就刘肆乞茗饮。刘以一手挈取入内，掬水满中授丐，丐凛然自去。于是刘之勇名，大噪于建宁间。一日神祠演剧，刘挺立台前，忽有侏儒，以首置刘腹，仰观台上，刘少退，则更进而抵之。刘怒，以指弹侏儒首，侏儒反视，亦以指按刘胁，刘竦然知无幸，竟归。不竟月病卒，此南中所谓绝脉，北人所谓点穴也。

徐安卿

徐安卿者，少入兵籍，年四十始变业为疡医，游行于泉漳间，一夜值雨，经洪塘，洪塘有故家翁氏园林，动见妖异。徐至，无下榻处，家人纳之林亭中。时暑雨初霁，微月出云，园中景物凄黯。侍者出饭及酒并肉一盂，徐即石案上饮啖。然阴风动于林末，毛发为竖。少须月乃大明，见荔枝树阴有物徐动，已而见黑影，徐起立至石桥之次，近视则一骷髅，骨干全具，作人行，戴毡帽，下其檐，二目深绿，自帽檐射光而出。见徐则飞行前扑，徐声色弗动，出二手挽枯骨之腕，力拗而折之，掷之桥下，乃呜呜作声，徐推桥栏之石压之，始无动。归卧于石案，迟明，家人群入，见徐尚寝，则争叩夜来何见，徐大怒，詈语状，主人出而陈谢，瘗骨张宴款徐。主人有犹子，少年精拳勇，心嫉徐能，坚留徐，主其家。一日对案而饮，徐方举杯，翁氏子以手直揕徐胸，徐骈三指截其腕，腕如断。