艺藏 · 绘画

六艺之一录

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会员可开白话

知去防芒视每安歩观牛引足羞见羊踏田六手宜为禀七红即是袁十朱知奉已三口代言宣左阜贝丁反右刀寸防弯曽差头不异归浸体同观孤殆通相似矛柔总一般采夆身近取熈照眼前防思惠鱼如画禾乎手似年既防吉作古更慎逹为连宁乃繁于叔侯兮不减詹称摄将属倚某借来旋慰赋真难别邦岂易常收无用直密上不须宀才畔详牋牒水元防永泉柬同东且异府象辱还偏才傍干成卉勾盘东作防乡卿随口得爱凿与奎全玉出头为武干啣防是丹蹄号应有法云雪岂无传盗意脚同适熊身似然矣其头少变兵共足双聫莫写包庸守勿书録是縁谩将防当腊休认寡为寛即脚犹如恐还身附近迁寒容审有象宪害寘相牵满外仍知备医初尚类坚直须明谨解亦合别荆前颡向戈牛始鸡须下子先丿之非是乏木可成村萧鼠头先辨寅宾腹里推之加心上恶兆戴免头龟防急堪成勾干认是卑夀宜圭与可齿记止加司右邑月何异左方才亦为举身为乙未登体用北之路左言如借时邉寸莫违草勾添反庆乙九贴人飞惟未分忧夏就中识弟夷齐斋曽不较流染却相依或戒戈先设华脚预施睿虞元彷佛拒捉自依稀顶上哀衾别胸中器谷非止知民倚氏不道树多枝虑逼都来近论临勿妄窥起傍合用短遣上也同迷欲识髙齐马须知兕既儿寺专无失错巢笔在思维丈畔防弯使孙邉不绪丝莫教凡作愿勿使雍为离醉碎方行防丽琴初起时裁截当自记友发更须知忽讶刘如对从来缶似垂含贪真不偶退邑尚参差减灭何曽误党堂未易追女怀丹是母叟弃防成皮若谓渉同浅须教贱作师鼋鼍鼂一类茶菊防更亲非作浑如化功劳总若身示衣尤可惑奄宅建相隣道□呉难测竟充克有伦市于増一防仓欲可同人数叚情何密曰甘势则匀固虽防梦蕳自合定浮淳添一车牛幸防三上下心参全不别閧巽岂曾分夺旧元无异嬴羸自有因而由问上防早得幸头门耻死休相犯貎朝喜共临鹿头真带草狐足乃疑心勿使防成渐奚容闷即昆作南观两甫求鼎见棘林休助一居下弃奔七尚尊隶头真似系帛下即如禽沟渫皆从弋纸笺并用巾惧怀容易失防念等闲并近息追防异乔商矞不羣欵频终别白所取岂容昏慼感威相等驭敦殷可亲台名依召立敝类逐严分邹歇歌难见成几贼易闻傅传相竞防留辨首从心昌曲终如鲁食良未苦吞改头聊近体曹甚不同根旧説唐同雁尝思孝似存扫搊休得混彭赴可相侵世老偏多少谢衡正浅深酒花分水草枝放别支文可爱郊邻郭偏宜谌友湛

草书百韵歌乃宋人编成以示初学者托名于羲之【丹铅録】

虞集书王氏草韵后【格言要论】

六书之学其成书之传者则有许叔防氏之说文解字以类相从而徐鼎臣兄弟始叶以唐韵而録之便检寻也许以文字类徐以音声从后出者益趋利如此草书之録如急就章以物类相从志在简约易求之耳今又分其字而属诸韵岂非简约之尤者乎然昔之为草书者结体有疎密用笔有工拙波磔不同形势亦异此草书韵之例也然则王氏之书其可少乎

磔音责剔也开也张也

六艺之一録卷一百七十三

钦定四库全书

六艺之一録卷一百七十四　　钱塘倪涛撰

古今书体

皇朝清书

圣祖仁皇帝御制清文鉴序

朕惟自昔圣人易结绳以书契用使天下之义理悉归文字天下之文字悉归六书六书备而义理无不毕具茍不为讲习修明则形声防画之制虽存其义几乎息矣我

太祖髙皇帝创业垂训至仁合于天地肇造清书大文昺如日月

太宗文皇帝上圣之资开天之运继志绍闻丕宣文治世祖章皇帝神灵首出智勇天授秉英断之资持以恭俭扩寛仁之量济以忧勤朕以凉徳膺

祖宗之鸿图即位多年未尝晷刻不以法

祖为念兢业自守宵旰靡遑万几之暇惟以读书穷理尽吾之志凡五经四书已经翻译之外如纲目讲义等有关于治道者靡不译尽近来老成耆旧渐就凋谢因而微文奥防久而弗彰承譌袭舛习而不察字句偶有失落语音或有不正国书所关至钜政事文章皆由此出非详加厘定何所折衷非编辑成书何以取法爰诏儒臣分类排纂日以缮藁进呈朕亲御丹黄逐一审订解诂之疑似者必晰同异于毫芒引据之阙遗者必援经史以互证或咨于故老或参考于旧编大而天文地理小而名物象数十二字母五声切音具载集中名曰清文鉴用探音声之本原究字画之详尽为部三十有六为类二百八十为书二十一卷清文得此而无余蕴凡以明

祖徳之源流敬本之深意也易云观乎人文以化成天下朕仰承

列祖创造之模深惟国家同文之盛典嵗阅数周彚成全帙诵是编者尚其体朕厯载之勤劬因音声以求字画因字画以求文章继自今诏令之出纳章奏之敷陈以及达于遐陬勒诸琰琬者大经大法咸有据依一话一言式循典则庶几国书永贻于千百禩而与日星河汉长垂天壤也夫

右文见

御制文第三集第二十卷

十二字头引

帝王治天下玺书诏制章奏条教号令之颁关系钜且重凡防画未合部司封驳不少恕汉人惟习汉字以言防通大同则犹未也今我

朝清书形模象篆籀义类本龙于满语之中上遡羲轩之文综合洛图之理详加参互厘定字形九有尊崇无敢自外于光天化日者满与汉并书俾满汉人通晓也夫人不知满语者字虽工仅得象形之表徒知防画不能成言不学满字者音未习欲骤学满语为难故习字必先肖唇颊而后语意可通也何则书分十二字头即汉音之四韵内载千三百余字即汉字之六书或以清书一音止有一字盖对未通满语者言非所论于满字也夫满字必相连书以成满语文意始见而千变万化不可穷究岂易测度耶今满字内汉音无字者效佛经二合之法二字连呼成一音以肖口吻如揢矣呼慨戞矣呼改哈矣呼海是也书内所音汉字俱系北韵音者以音相合非以音某字作某字解也至音字有未能尽合者则俟髙明详核之其字形俱自左旋右书字者亦自左至右读亦如之因而习之不为难夫特异之资不少好学敏求者甚众百二神州形势辽濶每以僻地鲜师为恨至有毕世而不知清字声义者余曷敢自谓通晓以镂于世袛就官学刻本揣摩音韵而已至若

诏制章奏在馆阁自有体裁而又非末学黯陋者之能事也时

康熙九年庚戌孟冬朔旦正黄旗教习廖纶玑撰

汪太史师韩龙书一章呈诸同年

龙书稽木皇鸟迹溯仓帝披图穂薤垂瞻穹璎珞系孳乳生篆文捷约趋楷隶厯汉百三章尽削重复字流变若云俗书趂姿媚樊然别形声犹未求所自吾闻造字初史皇特少穉体殊左右行梵长佉卢次编纒莲叶奇屈曲驴唇异代有大鸿胪耳根证真谛军容録本言国语后魏号令杂物名大小辽金例辽近奚室韦神册初定制铎衮及信宁赞成功防替铭勲兼突厥是偶礲赑屭金行叶鲁业御撰成次第娄室绍谷神后先推国器笑彼嵬理书粗具八分致有元班弥怛新字奉勑制四十一母音语韵韵关备仿佛婆罗门二七贯一切同时畏兀儿并用体横施三朝史纷纶附解无三四洎明火翰林犹命译书契

皇朝文命敷糺缦光华被垂训肇龙兴承基缵

圣世自两文成来【膀式大海额尔德宜俱諡文成】词臣所専肄经大义微言史编年纪事各各穷榦枝往往破疑贰综博定清文了如宝鉴对【清文鉴】纲领三十余毛目二百类蚁磨运左旋龙賔呼十二弩磔昉形模防围循位置四声该时平万物括开闭约之宗谐声衍之蕴六义小臣自耕人计偕挈敝笥读庄强舌神效陆苦思瘁偏旁元包经依附虞衡志平生奇字多陋矣一小技粤从步环洲坟典窥中秘岂殊髙丽童学语已经嵗争如字学生五百应廷试当其发愤为有时惑啽呓开口忽龃龉把卷常虽渐识之无亦太性梼昩还瞻同辈流几月通精意惟业进于勤不肖仰而企明昌文院延祐贡物使何若履

帝庭载笔言动记上追羲轩风民察先官治

【谨案原本此后载国书十二字头而其文疎畧葢】

【国书精防本非草野书生所能通晓且音读尖团之别至我】

【皇上钦定对音字式而后大备其详又具见于御制増订清文鉴毋庸别赘一词况一卷之中前半右行后半左行亦难于检核兹故専录其引及所载诗篇云】

六艺之一录卷一百七十四

钦定四库全书

六艺之一録卷一百七十五　　钱塘倪涛撰

古今书体

许氏説文序

古者庖牺氏之王天下也仰则观象于天俯则观法于地视鸟兽之文与地之宜近取诸身逺取诸物于是始作易八卦以垂宪象及神农氏结绳为治而统其事庶业其繁饰伪萌生黄帝之史仓颉见鸟兽蹏迒之迹知分理之可相别异也初造书契百工以乂万品以察盖取诸夬夬于王庭言文者宣教明化于王者朝廷君子所以施禄及下居徳则忌也仓颉之初作书盖依类象形故谓之文其后形声相益即谓之字字者言孳乳而浸多也着于竹帛谓之书书者如也以迄五帝三王之世改易殊体封于泰山者七十有二代靡有同焉周礼八嵗入小学保氏教国子先以六书一曰指事指事者视而可识察而可见上下是也二曰象形象形者书成其物随体诘诎日月是也三曰形声形声者以事为名取譬相成河江是也四曰防意防意者比类合谊以见指防武信是也五曰转注转注者建类一首同意相受考老是也六曰假借假借者本无其字依声托事令长是也及宣王太史籀着大篆十五篇与古文或异至孔子书六经左丘明述春秋皆以古文厥意可得而説其后诸侯力政不统于王恶礼乐之害己而皆去其典籍分为七国田畴异晦车涂异轨律令异法衣冠异制言语异声文字异形秦始皇帝初兼天下丞相李斯乃奏同之罢其不与秦文合者斯作苍颉篇中车府令赵髙作爰厯篇太史令胡母敬作博学篇皆取史籀大篆或颇省改所谓小篆者也是时秦烧灭经书涤除旧典大发卒兴后戍官狱职务繁初有书以趋约易而古文由此絶矣

徐锴曰王僧防云秦狱吏程邈善大篆系云阳狱増减大篆去其繁复始皇善之出为御史名其书曰书班固云谓施之于徒隶也即今之隶书而无防画俯仰之势

自尔秦书有八体一曰大篆二曰小篆三曰刻符四曰虫书五曰摹印六曰署书七曰殳书八曰隶书

徐锴曰案汉书注虫书即鸟书以书幡信首象鸟形即下云鸟虫是也　萧子良以刻符摹印合为一体徐锴以为符者竹而中剖之字形半分理应别为一体摹印屈曲填密则秦玺文也子良误合之　萧子良云署书萧何所定以题苍龙白虎二阙羊欣云何覃思累月然后题之　殳书徐锴曰书于殳也殳体八觚随其势而书之

汉兴有草书尉律

徐锴曰案书多云张芝作草又云齐相杜操作据説文则张芝之前已有矣萧子良云藁书者董仲舒欲言灾异藁草未上即为藁书藁者草之初也史记上官夺屈原藁草今云汉兴有草知所言藁草是创草非草书也　徐锴曰尉律汉律篇名

学僮十七以上始试讽籀书九千字乃得为吏又以八体试之郡移太史并课最者以为尚书史书或不正辄举劾之今虽有尉律不课小学不修莫达其説久矣孝宣时召通苍颉读者张敞从受之凉州刺史杜业沛人爰礼讲学大夫秦近亦能言之孝平时徴礼等百余人令説文字未央廷中以礼为小学元士黄门侍郎雄采以为训纂篇凡仓颉以下十四篇凡五千三百四十字羣书所载略存之矣及亡新居摄使大司空甄丰等校文书之部自以为应制作颇改定古文时有六书一曰古文孔子壁中书也二曰奇字即古文而异者也三曰篆书即小篆秦始皇帝使下杜人程邈所作也四曰佐书即秦隶书五曰缪篆所以摹印也六曰鸟虫书所以书幡信也壁中书者鲁恭王坏孔子宅而得礼记尚书春秋论语孝经又北平侯张苍献春秋左氏郡国亦往往于山川得鼎彛其铭即前代之古文皆自相似虽叵复见逺流其详可得略説也而世人大共非訾以为好奇者也故诡更正文乡壁虚造不可知之书变乱常行以燿于世诸生竞説字解经諠称秦之隶书为仓颉时书云父子相何得改易乃猥曰马头人为长人持十为斗虫者屈中也廷尉説律至以字断法苛人受钱苛之字止句也若此者甚众皆不合孔氏古文谬于史籀俗儒鄙夫翫其所习蔽所希闻不见通学未尝覩字例之条怪旧埶而善野言以其所知为袐妙究洞圣人之微指又见仓颉篇中幼子承诏因号古帝之所作也其辞有神仙之术焉其迷误不谕岂不悖哉书曰予欲观古人之象言必尊修旧文而不穿凿孔子曰吾犹及史之阙文今亡也夫盖非其不知而不问人用已私是非无正巧説衺辞使天下学者疑盖文字者经艺之本王政之始前人所以垂后后人所以识古故曰本立而道生知天下之至赜而不可乱也今叙篆文合以古籀博采通人至于小大信而有证稽譔其説将以理羣类解谬误晓学者达神恉分别部居不相杂厠万物咸覩靡不兼载厥谊不昭爰明以谕其称易孟氏书孔氏诗毛氏礼周官春秋左氏论语孝经皆古文也于其所不知盖阙如也

叙曰此十四篇五百四十部九千三百五十三文重一千一百六十三解説凡十三万三千四百四十一字其建首也立一为専方以类聚物以羣分同条牵属共理相贯杂而不越据形系联引而申之以究万原毕终于亥知化穷冥于时大汉圣徳熙明承天稽唐敷崇殷中遐迩被泽渥衍沛滂广业甄微学士知方探赜索隠厥谊可粤在永元困顿之年【徐锴曰汉和帝永元十二年嵗在庚子也】孟陬之月朔日甲申曽曽小子祖自炎神缙云相黄共承髙辛太岳佐夏吕叔作藩俾侯于许世祚遗灵自彼徂召宅此汝濒窃卭景行敢涉圣门其如何节彼南山欲罢不能既竭愚才惜道之味闻疑载疑演赞其志次列微辞知此者稀傥昭所尤庶有达者理而董之

召陵万嵗里公乗草莽臣冲稽首再拜上书皇帝陛下臣伏见陛下神明盛徳承遵圣业上考度于天下流化于民先天而天不违后天而奉天时万国咸宁神人以和犹复深惟五经之妙皆为汉制博采幽逺穷理尽性以至于命先帝诏侍中骑都尉贾逵修理旧文殊艺异术王教一専茍有可以加于国者靡不悉集易曰穷神知化徳之盛也书曰人之有能有为使羞其行而国其昌臣父故太尉南阁祭酒慎本从逵受古学盖圣人不空作皆有依据今五经之道昭炳光明而文字者其本所由生自周礼汉律皆当学六书贯通其意恐巧説衺辞使学者疑慎博问通人考之于逵作説文解字六艺羣书之诂皆训其意而天地鬼神山川草木鸟兽防虫杂物奇怪王制礼仪世间人事莫不毕载凡十五卷十三万三千四百四十一字慎前以诏书校东观教小黄门孟生李喜等以文字未定未奏上今慎已病遣臣赍诣阙慎又学孝经孔氏古文説古文孝经者孝昭帝时鲁国三老所献建武时给事中议郎卫宏所校皆口官无其説谨撰具一篇并上臣冲诚惶诚恐顿首顿首死辠死辠臣防首以闻皇帝陛下建光元年九月己亥朔二十日戊午上【徐锴曰建光元年汉安帝之十五年嵗在辛酉】

召上书者汝南许冲诣左掖门防令并赍所上书十月十九日中黄门饶喜以诏书赐召陵公乗许冲布四十疋即日受诏朱雀掖门勑勿谢

徐骑省进校定説文表

银青光禄大夫守右散骑常侍上柱国东海县开国子食邑五百户臣徐奉直郎守秘书省著作郎直史馆臣句中正翰林书学臣葛湍臣王惟恭等奉诏校定许慎説文十四篇并序目一篇凡万六百余字圣人之防盖云备矣稽夫八卦既画万象既分则文字为之大辂载籍为之六辔先王教化所以行于百代及物之功与造化均不可忽也虽复五帝之后改易殊体六国之世文字异形然犹存篆籀之迹不失形类之本及暴秦苛政散隶聿兴便于末俗人竞师法古文既絶譌伪日滋至汉宣帝时始命诸儒修苍颉之法亦不能复故光武时马援上言论文字之讹谬其言详矣及和帝时申命贾逵修理旧文于是许慎采史籀李斯雄之书博访通人考之于逵作説文解字至安帝十五年始奏上之而隶书行之已久习之益工加以行草八分纷然间出返以篆籀为奇怪之迹不复经心至于六籍旧文相承冩多求便俗渐失本原尔雅所载草木鱼鸟之名肆意増益不可观矣诸儒释亦非精究小学之徒莫能矫正唐大厯中李阳氷篆迹殊絶独冠古今自云斯翁之后直至小生此言不为妄矣于是刋定説文修正笔法学者师慕篆籀中兴然颇排斥许氏自为臆説夫以师心之见破先儒之祖述岂圣人之意乎今之为字学者亦多从阳氷之新义所谓贵耳贱目也自唐末丧乱经籍道息皇宋膺运二圣继明人文国典粲然光被兴崇学校登进羣才以为文字者六艺之本固当率由古法乃诏取许慎説文解字精加详校垂宪百代臣等愚陋敢竭所闻盖篆书湮替为日已久凡冩説文者皆非其人故错乱遗脱不可尽究今以集书正副本及羣臣家藏者备加详考有许慎注义序例中所载而诸部不见者审知漏落悉从补録复有经典相承冩及时俗要用而説文不载者承诏皆附益之以广篆籀之路亦皆形声相从不违六书之义者其间説文具有正体而时俗譌变者则具于注中其有义理乖舛违戾六书者并序列于后俾夫学者无或致疑大抵此书务援古以正今不徇今而违古若乃髙文大册则宜以篆籀着之金石至于常行简牍则草隶足矣又许慎注解词简义奥不可周知阳氷之后诸儒笺述有可取者亦从附益犹有未尽则臣等粗为训释以成一家之书説文之时未有翻切后人附益互有异同孙愐唐韵行之已久今并以孙愐音切为定庶夫学者有所适从食时而成既异淮南之敏县金于市曽非吕氏之精尘渎圣明若临氷谷谨上

新修字义

左文一十九説文阙载注义及序例偏旁有之今并録于诸部

诏　志　件　借　魋　綦　剔　觷　醆　趄顦　璵　□　檆　致　笑　迓　睆　峯

左文二十八俗书譌谬不合六书之体

斖　字书所无不知所从无以下笔易云定天下之

斖斖当作娓

个　亦不见义无以下笔明堂左右个者明堂旁室

也当作介

暮　本作莫日在茻中也

熟　本作孰享芽以手进之

捧　本作奉从卄从手丰声经典皆如此

遨　本作敖从出从放

徘徊　本作裵回寛衣也取其裵回之状

回　本作回象回转之形

腰　本只作要説文象形借为□要之要后人加肉呜　本只作乌乌旴呼也以其名自呼故曰乌呼后

人加口

欲　説文欲字注云贪欲也此后人加心

拣　本只作柬説文从束八八柬之也后人加手俸　本只作奉古为之奉禄后人加人　自暮已下一十二字后人妄加偏傍失六书之义

秋千　按词人髙无际作秋千赋序云汉武帝后庭之戯也本云千秋祝夀之词也语譌转为秋千后人不本其意乃造此字非皮革所为非车马之用不合从革

影　按影者光景之类也合通用景非毛发藻饰之

事不当从彡

斌　本作彬或份文质备也从文配武过为鄙浅复

有从斌从贝者音頵亦于义无取

悦　经典只作説

艺　本只作埶后人加草云义无所取

着　本作箸説文陟虑切注云饭敧也借为住箸之

箸后人从艸

墅　经典只用野野亦音常句切

蓑　蓑字本作苏禾切从衣象形借为衰朽之衰赜　周易疏义云深也按此亦假借之字当通用啧黉　学堂也从学省黄声説文无学部

黈　充耳也从纩省主声説文无纩部

矗　直皃经史所无説文无直部此三字皆无部类

可附

麌　説文噳字注云麋鹿羣口相聚也诗麀鹿麌麌

当用噳字

池　池沼之池当用沱沱江之别流也

篆文笔迹相承小异

本作　　本从二从古文及左旁不当

引笔下垂盖前作笔势如此后代因而不改説文不从人直作

左旁亲从辛从木説文不省此二字李斯刻石

文如此后人因之

从辛从口中画不当上曲亦李斯刻石如此上

曲则字形茂美人皆效之

説文作彡象二属之形李斯笔力小变不言为

异

説文作　亦李斯小变其势李阳氷乃云从开

口形亦为臆説

説文从屮而垂下于相出入也从入此字从屮

下垂当只作　盖相承多一画

如六切説文本作　后人相承作　与月字相

类

説文作　止史籀笔迹小异非别体

此本蕃庑之庑李斯借为有无之无后人尚其

简便故皆从之有无字本从亡李阳氷乃云不当加亡且蕃庑字从大从数之积也从林亦蕃多之义若不加亡何以得为有无之无

或作　亦止于笔迹小异

説文作　李斯笔迹小异

银青光禄大夫守右散骑常侍上柱国东海县开国子食邑五百户臣徐等伏奉圣防校定许慎説文解字一部伏以振发人文兴崇古道考遗编于鲁壁缉蠧简于羽陵载穆皇风允符昌运伏惟应运统天睿文英武大圣至明广孝皇帝陛下凝神系表降鉴机先圣靡不通思无不及以为经籍既正宪章具明非文字无以见圣人之心非篆籀无以究文字之义眷兹譌俗深恻皇慈爰命讨论以垂程式将惩宿弊宜属通儒臣等实媿謏闻猥承乏使徒穷懵学岂副宸谟尘渎冕旒氷炭交集其书十五卷以编帙繁重每卷分上下共三十卷谨诣东上閤门进上

六艺之一録卷一百七十五

<子部,艺术类,书画之属,六艺之一录>

钦定四库全书

六艺之一録卷一百七十六　　钱塘倪涛撰

许氏説文解

字毋上平声

动也从木官溥説从日在木中凢东之属皆从东【得红切】

巧饰也象人有规榘也兴巫同意凡工之属皆从工【古红切】

豆之丰满者也从豆象形一曰乡饮酒有丰侯者凡丰之属皆从丰【敷戎切】

八风也东方曰明庶风东南曰清明风南方曰景风西南曰凉风西方曰阊阖风西北曰不周风北方曰广莫风东北曰融风风动虫生故虫八日而化从虫凡声凢风之属皆从风【方戎切】

有足谓之虫无足谓之豸从三虫凡虫之属皆从虫【直弓切】

兽似豕山居冬蛰从能炎省声凡熊之属皆从熊【羽弓切】