六艺之一录

因而成之子萟业富三余学穷二酉故于字书独究精微斯集之彚要在指摘偏旁发明字母破诸家之拘挛直从所生彚析焉俾后之览者犹之乎按谱牒以穷夫世系之自大宗小宗犁然较着其羽翼文教之功岂浅鲜哉余先司理子萟尊公门下士也余又忝与子萟同官新安顾区区好古颇相臭味尝语余以字学之敝寖失初意窃有同嘅焉乃今三复兹集葢爽然适矣夫师旷审音离朱辨色余于子萟之字学亦云万厯壬午夏六月十有五日莆田黄衮撰

书契兴而文字繁大小篆不同实肇六书之法秦汉变古其意犹存迨唐开元张说辈省减篆文专为楷法虽体尚遒媚文从易简而于象形指事之制失矣是故广韵则以平上去入为律玉篇则以金木水火为编学者欲求某字象某形某字从某生则伥伥乎昧之矣不佞每窃思之而未得所宗辛巳来歙田先生间尝辨说字体推求同异务与古篆六书为合而深辟诸家之失遂出大明同文集以示每字则先楷使知字之名也次篆使知字之形也次隶次草使知字之变也楷之下四声备焉篆之下大小殊焉而又以一字为母偏旁近似者为子各从其类遡河而有原寻枝而有本千岐万状举目而覩识之诚易易也因请梓以广其传先生难之防婺源汪子奋然任之而书克成殆天假尔也嗟夫汉隶晋草只为书法之工海篇字说卒贻覆瓿之诮是集也四体兼该古今备悉则先生博矣形声二画搜索详明则先生精矣编劘五年而成帙模搦百五十日而成梓髯髩苍然眸子瞀瞀则先生勤且劳矣读者玩而得焉其知先生之博之精之劳且勤也与黄冈刘贤撰

大明同文集讃

维是防画文字之宗字之不正文将焉从猗欤田先学得防通博极牛毛独观鸿蒙籀斯得失许顾异同析类穷源振落发一统同文万世肤功休宁卲正魁

田艺衡大明同文集举要章则

自引

自汉叔重开先字书之学多矣惜乎偏旁之学未讲也葢训诂之不明繇于字学之无本反切之罔防繇于形声之未从如东之为字起于木而成于日日疑于曰而东疑柬凡涷栋炼埬錬字皆从东而生文固非由于水木火土金也皆由东而得音亦非由于水木火土金也今诸书皆弃其母而反从其子又析其类而复分其韵则贲数与啜之十音敦与哆之十一音摽之十二音卷之十四音咥与苴之十五音皆将散漫而无所统属矣学者彼此互见平仄莫谐目心疑曽不可以成句况能穷其奥防也哉且防画之形易淆疑似之义罔辨自古而变今自篆而变隶自隶变楷自楷变草愈流愈忽其敝已极辟诸生人之初由开辟来得姓氏后秦越各窜音问莫通谱牒不传而统绪日紊宗祖既逺而影响难追如此而漫云某世家某钜族吾见其索然无情涣然罔合矣读书无本之学何以异于此哉因稽说文玉篇书统正譌诸家辑为此编首之以楷欲其易晓也次之以小篆欲知其原也既正其讹复辩其俗略总其韵删订其注悉类而附之然后证以古文博以钟鼎并隶与草而略载焉使龙文画重见目前商鼎周彞并陈几上岂不为学书者一大快事也哉古者始于子而终于亥今则始于一而终于万葢一以贯万所谓得其一而万事毕者也庶几可备一家之言以资儿童之训云尔乌敢窃附于作者之林乎

大明同文集释

艺衡旅食新安清署多暇只以文字自娯三易寒暑方成是编凡六易稿矣力绵不克就梓乃今得汪子四如披卷一览犁然当心遂为校正付之剞劂实始于万厯辛巳季冬之朔也因名之曰大明同文集云夫谓之大明云者一以纪圣世文教之盛一以昭古今字学之成也谓之同文云者经传子史同一书也则同一文也其有不同焉者流俗之稍异其习耳篆隶真草同一文也则同一解也其有不同焉者繁简结搆之少异其制耳平上去入同一文也则同一母也其有不同焉者南北风气清浊重轻之稍异其音耳形虽不同而义实同声虽不同而书实同稽之保氏肄之小学达于里巷考于朝廷岂特车同轨行同伦而已哉殆见贯古今合华夷而书亦莫不同其文矣四如以能书通籍南宫文雅兼长望悬翰苑即所着四家千文亦泽豹之一斑也观者当自得之诚闳博君子哉

六书考略

学士好事第称上古上古自治固无事于治也结绳之政虽圣人犹思焉夫木而绳之即文之萌也绳而结之即书之蘖也尚得谓之无事也哉于戏邈乎哉不可以形声论也包牺氏创画竒偶以象隂阳而造化之秘启矣乃命飞龙氏昉为龙书而盈天地间又何者而非可书者乎神农变而为穗书颛顼变而为科斗自仓颉史籀而下螺蓬薤已十数种天王息踪列国异籍嬴秦焚毁八体遂分曰大篆小篆刻符虫书摹印署书殳书隶书炎刘表章草书间作王莽乱政又变六书曰古文竒字篆佐缪鸟虫古法寖亡不可殚纪矣汉命贾逵修理旧文而许慎从受古学作说文解字始有成书焉都尉只有字音祭酒元无反切始子终亥者其形也始东终北者其声也嗣后传宗渐加附益而徐始以孙愐唐韵音切为定殊不知音切虽便于检阅而字之本乎偏旁有形无声者不复可知之矣书曰予欲观古人之象有味哉斯言乎言必遵修旧文而不穿凿也此同文集之所由作也

六书辨正

杨用修有云六书当分六体周官之名曰象形指事防意谐声假借转注旧矣班固则曰象形象事象意象声假借转注予独舍经而有取于孟坚焉非好异也以其因名而可以得其义也固意若谓六书四者有象故以象名假借转注则隐于四象之中而非别有字也大抵六书以十为分象形居其一象事居其二象意居其三象声居其四假借则借此四者也转注则注此四者也四象以为经假借转注以为纬四象之书有限假借转注无穷也周伯曰象形指事文也防意谐声字也转注假借文字之变也夫既知转注为文字之变是矣而云转注者侧山为亦是象形倒之为帀亦是防意岂所以解转注哉可谓深明六书之防者矣

二书形声彚编解

是书之初也将名之曰二书形声防编二书者何伏羲制字之初惟竒偶两画而已其三画以下皆一二重卦之文大易生生之妙也形声者何天地之间仰观俯察近取逺求惟形可覩惟声可闻于是广为六书以肖之其指事防意皆象形之所生也转注假借皆谐声之所生也故形立而事意自谐声叶而注假自寓矣彚编者何但取其体貌之相类又求其音韵之相从则检阅者既便仄切者易明如此而诸家可以防萃矣文之所由同者其在兹乎

音韵考略

九经互考云古无四声只有九韵而已汉以前未有反切之学郑康成亦止称呼如某字王辅嗣注易始言音某者二遯卦音臧否井卦音举止之止杜预注左传亦止二音泥音如甯殷音近烟善乎康成有云其始书之也仓卒无字或以音类比方假借为之趣于近之而已受之者非一邦之人其乡同言异字同音异于兹遂生轻重讹谬矣自元魏胡僧神珙入中国方有四声反切于是后魏孙叔然着尔雅音梁沈休文乃分四声韵至今称诗者宗之而李巽岩作五音谱以叔重部叙为准虞仲房又改用徐楚金韵也呜呼文日多而紊声日杂而淆孰能反其初以复彬彬之盛乎

徐蒇云音韵之至本诸字之谐声有不可易者如霾以貍得声浼以免得声贿痏洧鲔皆以有得声波坡颇跛皆以皮得声又如服之为房六切其见于诗者凡十有六皆当为蒲北切而无与房六叶者友之为云九切见于诗者十有一皆当作羽轨切无与云九叶者以是类推之虽母以他书为证可也

古诗多出于列国闾阎妇人女子之所风颂其所传者文字而已其声音固不可得而尽传也陆徳明以为古人韵缓不烦改字真名言哉今之读古书古韵者但当随其声之叶而读之不必尽改其字也

周礼注云一字数义展转注释而后可通后人不得其说遂以反此作彼为转注许慎曰考老是也赵古则曰转注者展转其声而注释为他字之用者也自慎以来同意相受考老为转注郑以之而解经夹漈以之而成略遂失其本防又若耆耇孝耊六字皆从老省为义以防句勿占子至为声今夹漈以之入转注之篇可乎哉又若以日月成易而转为明以目少作眇而转为省此又不达其防之尤者也至于毛晃云老字下从匕音化考字下从丂音巧各自成文非反考为老也王柏正始之音亦以考老之训为非萧楚谓一字转其声而读是为转注程端礼谓假借借声转注转声皆合周礼注展转注释之说足可以正考老之谬也

司马君实切韵指掌图以三十六字母三百八十四声别为二十图极五音六律之变分四声八转之异逓周则名音和旁求则名类隔同归一母则为双声同出一声则为叠韵同韵而分两切者谓之冯切同音而分两韵者谓之冯韵韵无字则防窠以足之谓之寄声韵阙则引邻以寓之谓之寄韵人皆以为详且备矣而呉幼清则曰三十六字母俗本传讹而莫或正之也羣当易以芹非当易以威知彻牀娘四字宜废圭缺羣危四字宜増至于乐安陈晋翁又有指掌图为之节要卷首有切韵须知于照穿牀娘下注曰已见某字母下于经坚轻牵擎虔外出扄涓倾圜琼拳则宜废宜増者益可见矣

楷书所起

昔人有言字如牛毛不识一腿又曰所不识者惟八骏图中数字而已皆为古文说也即石经楚词史汉所载尚间存之楷书虽始于汉而实犹有古意顔之推曰世之学者读五经是徐邈而非许慎赋颂信禇诠而忽吕忱史记专皮邹而废篆籀汉书悦应苏而略苍雅不知书音其支叶小学其宗系也自唐天宝三年诏集贤学士卫包改六经古文更作楷书以便习读而俗体始杂之安知其无错简遗字也祸留万世宗之罪可胜数乎其乱伦丧国宜矣

形声辨异

说者曰字皆左形而右声或曰右形而左声要皆不可以执一论也左形右声若骅骝騄駬之类也右形左声若鹡鸰鸂鶒之类也下形而上声者膏肓聋瞽是也上形而下声者蘼芜篠簜是也亦有左右皆声者若必之八弋之日乙之委嵬躅之足蜀之类是也古之人象意制文曷尝有定形哉

形声始终解

宇宙间有理而后有数一竒数也万盈数也始于一而终于万所以纪二气之运而贯天下之事者也有形而后有声一为平声而万为入声始于东而终于北所以备四方之音也一为入声而万为去声则始于北而终于西所以合五行之用也与许氏大同而小异焉要不悖于先天两画之防而已岂用修所谓好异者哉

字学之原

古者变结绳而书契所谓龙书穗书鸾书科斗螺钟鼎薤叶等书皆絶无闻惟轩辕之史仓颉周宣之太史籀二篆而已仓之鸟篆羲农龙穗之变也籀之大篆颛顼科斗之变也至秦李斯始变颉籀二篆省文而为玉筯亦曰小篆他如署书藁书楷书蓬书及悬针垂露飞白偃波等数十种皆出于六文八体因事而生变者也汉许慎以贾逵之学集古籀斯雄之迹为说文解字十四篇五百四十部九千三百五十三文重一千一百一十三学者始见全书或谓即汉史所云仓颉篇也唐李阳冰附新义以广其防徐増翻切以明其意弟锴撰通释以衍其义虽或辩其舛戾而犹淆以俗体阳冰自谓斯翁之后直至小生徐以其言为不诬盖籀者颉之变斯者籀之变而冰又斯之变也舒元舆亦谓斯去千年冰生唐时冰后无人篆止于斯继是作者张有次复古编郑樵作六书略戴侗述六书故莫不原于许氏然张失之拘郑过于竒戴病于襍郑樵言叔重之书详于象形谐声而昧于防意假借此正樵之不知许氏之妙者也此余形声二编之所由作也

玉篇字原之异

文字之初本甚简易只此五百四十字已不胜其重复矣至梁大同九年呉顾野王撰为玉篇唐上元元年富春孙彊増加字三十卷凡五百四十二部新旧总二十万九千七百七十言大元至正十一年鄱阳周伯以许氏五百四十字定其次叙复者删之缺者补之防画音训之譌者正之字系于文犹子之随母分为十二章以应十二月之象防六书于下名之曰字原然亦互有得失也

诸家子母考

说文凡五百四十部原缺者二部　爿字入片字内母字入女字内

玉篇较说文多者二部　云字　处字　又多者八部父说文在又字内　喿说文在品字内　兆说文

在卜字内　磬说文在石字内　索说文在木字内弋说文在丿字内　单说文在吅字内　文说文

在十字内　又不同者三部　书说文作画字　酉说文作酒字【与丣各自一部】　牀说文无见木字内

字原较说文多者一十七部　廿说文十字内【玉篇同】丣说文酉字内　防说文已字内　亍说文彳字内【玉篇同】　防说文久字内　卉说文艸字内【玉篇同】　□说文卩字内　□说文□字内　说文木字内□说文字内　也说文乙字内　羍说文芈字内□说文丿字内【玉篇同】　乂说文丿字内　母说文

女字内　尤说文乙字内　爿说文牀字内　又不同者四部　百说文作皕【玉篇同】　其说文作箕　厃说文作危　云说文作云

字原较玉篇多者一十三部　眉玉篇目字内　廿玉篇十字内【说文同】　后玉篇口字内　哭玉篇吅字内防玉篇欠字内　玉篇攴字内　延玉篇反字

内　亍玉篇彳字内【说文同】　卉玉篇艸字内　玉篇行字内　玉篇弓字内　□玉篇丿字内　毌玉篇作冠在冂字内

字原较说文玉篇无者一十七部　飞字　儿字　字　凶字　字　矛字　防字　壴字　鼓字臼字　有字　弓字　蓐字　防字　酋字　□字亣字

字学举要

古字甚少可以通用如曰某与某通曰某与某同者是也史兴文胜孳乳日多玉篇广韵而下莫可纪极矣加之中州篇海诸书杂以外典竒文原委混淆益不可溯今但収其经见而恒习者于其怪异者则阙之篆先乎许隶昉乎汉草法乎晋各详其母而于其子则略之葢举一隅则三隅自可反也神而悟之存乎其人焉从古从字每字母下曰从某从某者此也

朱光家字学指南序

窃谓书之流而为楷犹诗之流而为律与夫诗盛于律亦亡于律书便于楷亦失于楷何者流丽直致不如诘曲弇郁之中五音也圆匀遒媚不如篆籀科斗之合六书也虽然自仓颉以降体凡五变业已寖失古意乃欲以鐡画银钩还之虫书鸟迹是苏子所谓食之以太牢而使之复茹其菽也得乎嗟嗟晩世学士总角就傅寻行数墨人人能矣顾其防画音声迄皓首而不尽通者比比也余友海上槐里朱先生少负材谞弗究于用晩歳掩关谢事独留心书法彚成一编名曰字学指南不佞得而卒业焉凡苍雅林统之绪钟鼎鼓碣之遗声韵注叶之秘梵书仙笈之竒博采精硏可谓良工苦心此集一出将使考古者免鲁鱼亥豕之疑掞藻者按疾徐清浊之节无论嘉惠后学而于国家同文之治不亦有禆乎哉间乞不佞序言夫世有子云乃称识字士匪侯葩安许问竒自揣何人敢赞一辞闻之弇州山人曰余腕中有鬼故不任书目中有珠故不敢不任识书不佞两愧之聊论先生著述之意令习书者从此发轫云赐进士嘉议大夫山东按察司按察使前云云通家眷弟张仲谦撰

古圣王以六艺教万民而书居其一自经生学士以及胥史道梵靡弗遵而用之惟施用渐广注释浩繁防画偏旁声韵之舛错何所不有遂令村师俗究转相沿袭踵陋仍讹渐失先贤制字之初意则何说也总之六书之防废缺弗讲而人情简便之趋耳夫自龙鸾鸟薤之书变而篆隶兴焉简矣篆隶变而八分八分简之简者也八分又变而为楷为行为草各树一家古道之存能与有几惜哉方今朝着野外一切崇尚楷正而文人骚客间用古文判案移牒多用今文若阛阓券契又误用俗文要皆厌繁复而乐简便故浸滛至此极也余友槐里朱先生少间博士业与余坎词塲者二十余年余幸博一第而先生竟以儒官屏迹私门穷研典籍一意著述尤究心于六书之学凡埤仓广雅古今字诂字统字林韵海韵集韵略及西僧反切诸书靡不防搜广引据古证今刋讹削谬类成一家言名曰字学指南珍藏室笥余明农暇日购而读之则首之以审音辨体次之以正误释艰而复分系之二十二韵以便检阅大都体裁以说文为正而反切以梵学为宗数百年傅防损益与喉吻转换之失悉举而是正之真千古快事也设有探竒好古之士取而付之梓氏行之当世岂惟海内羣借以开关启钥即仓沮史李诸君子亦赖先生为忠臣矣昔之评书者有言华人从见入故长于字而韵则疎梵人从闻入故精于韵而字则略若先生者见闻并进字韵两絶讵不称华梵一大杰哉万厯辛丑冬十月朔赐进士朝列大夫陜西布政司右叅议云云邑人王圻撰

朱光家字学指南例论

字之用有三形体可象谓之文文则豪厘必辨也启口有声有字谓之音音则称呼必欲正也文所该括一字一理谓之义则防归必欲明也不得于文即不得于音不得于音即不得于义而发言下笔皆罔矣故是编先于辨体正音

古人谓读书必先识字第揭书考索往往繙阅反覆而得一字旋已就矣故是编先将易晓之字标出为纲即列同声之字为目而分注其义于下依此读之自可了然

字有文异而义同义同而体变者有一字而借用形同而义别者既参错难辨亦混目易忘是编俱彚集于首分解其义庶易于别识而尤便于查考也

反切音韵展转相恊谓之反【音翻】两字相摩截成音声谓之切昔胡僧了义制三十六字母先儒谓泄造化之巧至以圣称之诚字学入门之钤键不可不知而知切之难难于用母是编首标之字本直音易晓亦注翻切即填应用字母于旁览者依仿黙切久而熟便则天机自通无不曲畅矣

六书之法始于象形以代结绳形不足斯指事斯防意斯谐声又不足斯假借斯转注虽虫篆变体古今异文离此六者则为怪诞故是编于杜撰不经之字悉芟落不载

李当泰字学订譌序

我国家同文之化逺矣即荒隅奥渫畴不禀正韵一书也顾浅夫承学率因仍譌谬虽未必鲁鱼亥豕大乖书体而周礼六书寖或靡敝识者憾焉于是有张少师之问竒焦太史之字学亦无不推广髙皇诞敷之防一祛积陋而印证之心良苦已犹或有此存而彼缺甲注而乙虚离之则独传兼之则两见者余每欲合并二书芟其复撷其真取衷正韵彚为一书以布都人庶于书法大有禆益适予承乏江北校大比士士为文多不戾乎轨乃其字有不尽游乎轨者也余不能一一户说也事竣居泗上谋之元祉李君李君深以为然日取二书参互考订防为讐画为校疑则旁取羣书相质其间微文奥义正音旁训无不搜其精而穷其底里凡四阅月书成眎余余得详揽焉简而尽覈而有条亶哉无余憾乎因署曰字学订譌以寿诸梓而公诸宇内余因元本论之文字匪尠小技也观乎天文则奎之象观人文则夬之义也古者男子生六歳而教数与方名十歳入小学学六甲书计事则文字之谓也自黄帝迄三代其文不改秦废古文更八体汉以来因之其治遂以不逮我髙皇锐意古初更定文字俾抱椠持铅者晓然如睹日星而不敢肆其誖戾以干反古之辟至于今犹复有日用而不知者则订譌一书讵可少哉用之身心即无偏无陂之教用之国家天下即不异政不殊俗之理也于以对皇庥意至深长已书约二卷字凡三千二百有竒防杀青竟而余以漕命戒行率书数言以志歳月万厯丁未三月既望巡按直监察御史殷城黄吉士叔相父题

书者六艺之一小学之所有事也乃议礼考文独属之王者自天子而下若不得而与焉又何严也吾且以礼论之夫礼不离民用之常而当错综纠纷之际一失其宜即非所以一道徳而同风俗自夫王者不作宣尼在下议礼为多载在礼记者可考也夫亦以匡翊经制非取古礼而更定之竟自名曰述而不作夫书亦若此矣想王者值兴起之防当云龙风虎之期集天下之贤能而临之以亶聪明之元后诸凡文字亦既考定之与天下共守使天下童而习之白首而不敢易小学之教无非推明其义俾心知之而不至譌且谬犹歳遣大行人以叶之良以防画微芒最易迁袭声音习俗随地而移故重为之防焉耳自王者迹熄有年延及秦焚书变为隶存古无几迨于汉世庶称王者而未有考文之主若印章本以取信天下而増减转折或至一方而互异他尚何言于斯之时有好古君子如贾逵氏许慎氏者出而考求六书着明音义虽未能尽括而无遗吾犹幸有二氏者续古书之命脉以待后人葢无非匡翊古书使人心知而不堕于譌谬是后字学代有其人歴年滋多其书充栋可谓明且备矣而又苦繁杂非闾巷所可周知况夫小学之教不于县官大行之职不设于令甲而天子之位防遇考文之主洪惟本朝洪武正韵一书为千古字学之一快第简袠重大不能使家藏而户习之抑县官令甲之所不及无论穷乡下邑羣黎百姓即皇皇京邑经生髦士亦或承譌袭故莫为是正曽古昔童孺之所不逮好古君子于其间尝目骇而心恻之矣何图直指黄公加意于斯又值厹犹李公研精此学往朽夫栖息长于窃着正字千文而李公是之尝为重刋布诸遐迩然为千文者仅令童子诵习守其防画而已至于辨别声音推明文义均所未及茍欲传逺又虑繁多兹公承直指之意特着订譌一书俭于二册罗诸家之厓略而不失之疎撷百氏之精义而不伤于烦中间如创变如乡音如王应电转注之说皆书家之所宜闻而罕闻者而悉载不遗可谓简而文博而约夫固可家藏而人习之于以匡翊正韵以禆一代同文之化宁非朽夫之所快覩也欤哉书成征序耄荒非所辞也二公匪今之人并古之君子就是书明其一节诸所未及当别有传者万厯丁未賔吉月旧知河南新野县事上元朽夫李登顿首书

回澜字义总略序二首

葢仓颉始为文尚矣今博士家手一编而习之则孰不曰六书六书云呉生曰能者师其意颛者溺其识不务考其象形深维其义而猥云道古此与耳食何异则未有如顾君之精于书者字义一书变穷于毫端而辨悉于微眇令保章氏授简而谈未以易也葢其用意斯亦勤矣以此羽翼六经夫不亦异论标帜非好学深思心知其意固难为浅见寡闻道也余为论次令问竒者折衷焉而君故博极羣书渊停滙瀚所着有歴朝捷録史学论草古隽考略诸书为词林鉴赏则既有能言之故弗具论东冶呉宗熹识

顾君回澜博雅贯百家尤于字学自为诸生时环而问竒者无虚日君不任牙颊乃以间订譌辨疑总诸家大成而欿然有挂一漏万之虞若曰此其大略云尔昔人谓作文词宜略识字而读书难字过多古人病之兹刻传君之庭将无烦车马逐逐乎虽然字心画也结绳以前何字可学字学兴而古人之心亡矧今杂流众技巧竞新即声音防画大非仓颉氏故吾则人心可知也君博极羣书要之不诡于正韵今天下书同文舍正韵何适焉由心之画求心之正人各正其心而天下平斯君所为刻而传之意与如云订譌辨疑已矣彼栁许孔张之徒岂真读书不识字也者庐陵王命爵元徳父书

字义总略原序

余初成歴朝捷録手书付刻及考字义则随族传譌不合式者几半也愧加订正采辑日曾及有通惠河道之役门人陈其功为我镂字义板后奉差南还僚友不欲余擕板以归乃留都水挂冠村居无所事事又不忍自弃前功略加考索亲録付梓时年已七十余老眊不便笔砚不堪入大方眼而时俗差譌之改正者多聊为童一助云逥澜顾充识