六艺之一录

一十九竝镵诸石大字至四千二百七十有竒三体之文又八百一十九可谓多矣而成都兵火之后此石恐已不存亦未见拓本【同上】石经考异者何以补亭林顾氏之考也盖众説之龃龉者莫石经若矣史传异地志异碑刻异唐宋元明诸家之辨证异顾氏述矣而不详详矣而不辩予特引而防通之又自唐开成以后其事少略予特取而补缀之文虽近创而义则实因汲古之士其不以予为勦説也夫雍正十三年太嵗在乙夘二月朔仁和杭世骏书【以下七条俱石经考异】

延熹五经　后汉蔡邕传及张驯传皆云奏求正定六经文字而灵帝纪云诏诸儒正五经文字儒林传序云诏诸儒正定五经刻于石碑卢植传云时始立太学石经以正五经文字李巡传云乃白帝与诸儒共刻五经文于石考邕传注引洛阳记亦只有尚书周易公羊传礼记论语晋羊欣笔法魏郦元水经注亦只言五经意熹平四年邕等所奏求正定者六经暨光和六年书丹立石只五经耳

书碑姓氏蔡邕传与五官中郎将堂谿典光禄大夫杨赐谏议大夫马日防议郎张驯韩説太史令单飏等奏求正定六经文字【堂谿典见延笃传注马日防见孔融传注张驯在儒林传韩説单飏在方术传】洪适释石经论语残碑末一行有云诏书与博士臣左立郎中臣孙表黄伯思东观余论石经公羊残碑其末云谿典谏议大夫臣马日防臣赵防议郎臣刘郎中臣张文臣苏陵臣傅桢杂谿上缺当是堂谿典也由二碑证之则当时奏求正定者只邕等七人暨后立石又有左立孙表又有赵防等诸人也范史略之耳

书丹不止蔡邕　邕传及水经注皆言邕自书丹于石使工镌刻洛阳伽蓝记亦言三种字石经汉右中郎将蔡邕笔之遗迹隋书经籍志亦言后汉镌刻七经着于石碑皆蔡邕所书董逌广川书跋乃云石经不尽蔡邕如马日防辈相与成之洪适释云今所存诸经字体各不同虽邕能分善兼备众体但文字之多恐非一人可办窃意其间必有同时挥毫者张縯石经跋云今六经字体不一当是时书丹者亦不独邕也

三字一字　儒林传序诏诸儒正定五经刋于石碑为古文篆三体书法以相参检伽蓝记亦称汉国子学堂前有三种字石经二十五碑表里刻之写春秋尚书二部作篆科斗三种字后魏崔光传光为祭酒请命博士李郁等补汉所立三字石经之残缺刘芳传亦云汉世造三字石经于太学江式传亦云蔡邕采李斯曹喜之法为古今杂形欧阳棐集古录目亦称石经遗字古文篆三体凡八百二十九字蔡邕书张舜民画墁录邵伯温闻见后录乃据雒阳发地所得石经以为蔡邕书赵明诚金石录则又以为蔡邕小字八分书而力辨儒林传序古文篆三体之非黄伯思见公羊残碑亦定以为鸿都一字石经而唐书艺文志只有蔡邕今字石经论语唐以为今字也张縯又以邕不能具三体书法于孔安国三百年之后或以邕以三体参检其文而书丹于碑则定为魏书江式传云魏邯郸淳建三字石经于汉碑之西其文蔚炳三体复宣校之説文篆大同而古字少异水经注及晋卫恒传皆言魏正始中立古文篆三字石经独隋经籍志乃言魏正始中又立一字石经疑于乖谬然考其目三字石经只有尚书春秋而一字石经有周易有尚书有鲁诗有仪礼有春秋有公羊传有论语有典论与汉所立者不合故正始之碑仍不得遽以三字为断胡三省注通鉴则又凿指三字为魏所立亦似有理而顾氏独不之采今特取而备论之其言曰范蔚宗时三体石经与熹平所镌并列于学官故史笔误书其事后人袭其譌错或不见石刻无以考正赵氏虽以一字为中郎所书而未见三体者欧阳氏以三体为汉碑而未尝见一字者近世方勺作泊宅编载其弟匋所跋石经亦为范史隋志所惑指三体为汉字至公羊碑有马日防等名乃云世用其所正定之本因存其名可谓谬论

汉魏碑目　汉立石经不言碑之数目洛阳记有四十六枚之语章怀即引以为注伽蓝志乃云石经二十五碑蔡邕遗迹犹有十八碑余皆残毁此汉石经目也若魏正始中所立郦道元与杨之皆云四十八枚而北齐文宣纪云蔡邕石经五十二枚盖合汉魏言之第不深考误云蔡邕也宋敏求河南志称石经凡七十三碑盖汉二十五魏四十八也此其碑数之异论其形制朱超石与兄书云石经文都似碑广四尺此是汉碑水经注云石长八尺广四尺此是魏碑论其位置洛阳记有西行南行东行之分此在堂东之西南东也是汉碑朱超石以为骈罗相接者是矣水经注言碑石四十八枚广三十丈魏文帝又刋典论六碑附于其次此所谓树之于堂西者也是魏碑第谢承范之书均谓立在太学门外而陆机郦元杨衒之均谓讲堂前微有异耳

隋书经籍志正误　隋书经籍志其中言石经一篇之中互异者数事张孟竒撰疑耀未暇致辨亭林顾氏又辨之未详予特援诸书以证之其云后汉镌刻七经着于石碑皆蔡邕所书按邕等奏求正定六经文字而以五经书丹于石则石经在汉时从未有言七经者彼盖见一字有周易有尚书有鲁诗有仪礼有春秋有公羊传有论语却合七经之数遂断以为汉刻而不知其与范史魏书【术艺传】水经注雒阳记诸书多不合其云后魏之末齐神武执政自洛阳徙于邺都按后齐天保元年诏文襄所建蔡邕石经五十二枚即宜移置学舘依次修立则邺都之徙乃由文襄非闗神武然善则归亲或可浑同言之至云行至河阳值岸崩遂没于水其得至邺者不盈大半按陆机洛阳记石经四部本碑凡四十六枚西行尚书周易公羊传十二碑毁南行礼记十五碑悉崩坏东行论语二碑毁是晋时存者只有一十九枚至郦道元注水经时正始石经有四十八枚后魏冯熈与常伯夫相继为州废毁分用大致頺落郑道昭崔光皆表请料阅补缀皆见之本传孝静武定四年始移于邺文宣受禅孝昭即位均令国子监施列当时称有五十五枚然则徙邺之役或有沦毁乃文宣孝昭之世其碑见存无阙所谓不盈大半岂非言者过欤其云至隋开皇六年又自邺京载入长安置于秘书内省按后周宣帝纪大象元年诏徙邺城石经于洛阳则开皇之初石经仍在洛阳或由洛阳转徙长安耳若云自邺京载入大象之徙岂为无是事乎徧稽诸史一事之颠末抵牾者众矣

鸿都学非太学　张怀瓘书断黄伯思东观余论皆称鸿都一字石经非也按后汉灵帝纪光和元年始置鸿都门学生蔡邕传初帝好学自造皇羲篇五十章因引诸生能为文赋者本颇以经术相招后诸为尺牍及工书鸟篆者皆加引召遂至数十人侍中祭酒乐松贾防多引无行趣埶之徒并待制鸿都门下阳球传拜尚书令奏罢鸿都文学曰伏承有诏勅中尚方为鸿都文学乐松江览等三十二人图象立賛以劝学者又曰今太学东观足以宣明圣化愿罢鸿都之选以消天下之谤按水经注谷水又东迳开阳门南又东迳国子太学则太学在开阳门与鸿都远矣独怪当时待诏鸿都门下者若师宜官若梁鹄八分皆极一时之选何以光和六年立石不令写经乃知二人特工虫篆小技五经所以正天下譌谬偏傍增损之间度非一二俗生可了故曰邕自书丹使工镌刻诚慎之也【开成以后石经考异别录于唐宋石刻】

魏石经

魏初传古文者出于邯郸淳恒祖敬侯写淳尚书后以示淳而淳不别至正始中立三字石经转失淳法【晋书卫恒传】

顾炎武曰据卫恒书势所言则三字石经非邯郸淳书

魏陈留邯郸淳特善仓雅许氏字指八体六书精究闲理以书教诸皇子又建三字石经于汉碑之西其文蔚炳三体复宣校之説文篆大同而古字少异【魏书江式传】

正始石经非邯郸淳书　魏书江式及北史皆言魏陈留邯郸淳特善仓雅许氏字指八体六书精究闲理以书教诸皇子又建三字石经于汉碑之西而卫恒四体书势云魏初传古文者出于邯郸淳恒祖敬侯为写尚书后以示淳而淳不别至正始中立三字石经转失淳法因蝌斗之名遂效其形水经注以迄晋书撰恒传皆同此説胡三省并为计其年嵗云按此碑以正始年中立汉书云元嘉元年度尚命邯郸淳作曹娥碑时淳已弱冠自元嘉至正始亦九十余年或以三字为魏碑则是谓之邯郸淳所书非也按鱼豢魏略以董遇贾洪邯郸淳薛夏隗禧苏林乐祥等七人为儒宗传其序曰黄初元年之后新主乃复始埽除太学灰炭补旧石碑之缺坏又邯郸淳传云黄初初以淳为博士给事中淳作投壶赋千余言奏之文帝以为工赐帛千疋度淳在当时未必甚老或写于黄初而刻于正始亦未可定不然熹平立石蔡邕马日防之名昭灼若此而魏世重刋竟不言书者姓氏是一阙也【石经考异】

唐艺文志所载石经与隋志不同　唐书艺文志云今字石经易彖三卷【与七録合隋志一巻】今字石经尚书本五巻【隋志六巻】今字石经郑尚书八巻【七录同隋志无】三字石经尚书古篆三巻【七録十三巻隋志九巻又五巻】今字石经毛诗三巻【隋志鲁诗六巻七録毛诗二巻】今字石经仪礼四卷【隋志九巻】三字石经左传古篆书公羊传石经九巻【隋志同】蔡邕今字石经论语二巻【七录同隋志一巻】唯无典论其云今字者即一字也【石经考异】

仁和赵信云公羊谷梁皆无正经故邯郸淳书春秋正经一巻以补之唐志所云今字石经左传经十巻即此以其専写正经而不连左传故称为左传经实则无左传也其十巻则一巻之譌正经不应有十巻也石经毛诗梁时已亡安得至唐复出恐是鲁诗之譌也【同上】

六艺之一录巻三十四

<子部,艺术类,书画之属,六艺之一录>

钦定四库全书

六艺之一録卷三十五　　　　钱唐倪涛撰

石刻文字十一

汉苍颉庙碑

右汉苍颉庙碑文字残阙其畧可辨者有云苍颉天生徳于大圣四目灵光为百王作宪而其铭曰穆穆圣苍知为苍颉碑也考其嵗月盖熹平六年立【金石録】光和二年又三年未详【金石畧】

苍颉庙碑人名

右汉苍颉庙人名欧阳公集古録云此碑有莲勺左乡有秩池阳左乡有秩池阳集水有秩皆不知是何名号又有夏阳长祋祤长则是县吏之名其字不甚精又无事实可考姑疑其名号以俟知者尔按前汉书张敞以乡有秩补太守卒吏后汉书百官志乡置有秩三老游徼本注曰有秩郡所置秩百石掌一乡人注引汉官仪曰乡户五千则置有秩风俗通曰秩则田间大夫言其官裁有秩耳然则有秩盖亦乡吏名也【金石録】

延熹五年未详【金石畧】

平阳尧庙碑

汾水南迳平阳县故城水侧有尧庙前有碑魏土地记曰平阳城东十里汾水东原上有小台台上有尧神屋石碑【水经注】

济隂太守孟郁脩尧庙碑【集古録作尧祠祈两碑】

汉永康元年【缺】月【缺】　惟昔帝尧圣徳庆苞号赫赫荡荡垂基赤精之胄为汉始别陵气炎煴上交仓魏魏之盛乹川见徴敬循宗壂长吏奉祠三牲粢馔献珍于时俵着铭宣飏厥休□招祯祥万【缺】是来鸿名遂显传于千秋

济隂太守河南匽孟府君讳郁字敬达治尚书经博览众文天姿玮度体性温仁闚极道之要妙游观六艺之原□旋机之政务在济民歴典六郡威若神遗训垂歌渊懿允纯功绩焕炳恩如浩仓咨招岩穴股肱贤良广祈多福虔虔夙兴闻尧帝陵在成阳遣戸曹掾史具中窂祠常以甲子日与西宫乐生俱诣大圣陈上古之礼舞先王之乐鼗磬祝圄五音【缺】　　　之仪莫不尽□列技□以荣大圣延熹十年仲春二月阳气侵隂始□【缺】来享祀羣神仰瞻云汉孟府君奉宣诏书行县到成阳将辞帝尧行礼未周则景云四集翔风膏即时大降嘉防优沾利茂万物隂阳和恊百姓頼福是时【缺】　欣然【缺】恱诸产繁殖仓痹充塞孟府君深惟应效之经典知圣尧精灵与天道神循治【缺】壂地□墦□石□二□【缺】昭配帝图象防栕五【缺】　画上下相承无所遗失□旌宻有斑道之巧使府内百石【缺】城吴讳升字三君守卫园陵兴置屋【缺】诏书大祠升与县令丞恭奉肃敬齐絜炊炽莫不□□列种栢树吏卒养让南通灵台东注城域委曲冉帀墠然丗望图纪万【缺】功验永着时令河南河南吕君讳亮字元山宰政宣化慈恵慱防为蔾元来福奉事大圣司司不解垂拱无为如治其允君也丞河内州王讳苌字伯盛左尉颖川颖阳【缺】讳字世高皆关综睢蓺通运渡洞询于上下佥然同谋孟府君餝大壂自率掾史【缺】　驻驾便南北【缺】望内相副赫如屋赭兰然成就孟府君必受大圣嘉福公侯传子孙济隂吏士歌□功称万世常存成阳丞民其荣赐【缺】训发声吕君诸璧干禄亐天令裕衍□永防旡穷惟仲氏祖统所出本继于姃周之遗苖天生仲山甫翼佐中兴宣平功遂受封于齐周道衰□失爵亡后嗣乖各相土译居帝尧萌□生长塟陵在于成阳圣化常存慕魏魏之盛乐风俗之美遂安□基业属都郷髙相里囙氏仲焉以传亐今子孙承绪履仁好义躭乐道□教授经业□徒□众滋滋□□诲人不倦海内称之曰濡之宗天监孔眀作善【缺】印绋相承银不絶禀性乾元丗丗亷约故高如不危满如不溢孟府君缮餝壂□立百石舍仲氏宗家共作大壂前石阶陛欗贫富相扶会计欣□不谋同辞钱时即具招工募石然俱至各进琦巧不日成之诏书九月三徃大祠诸所造□焕然成□仲氏宗家并受福赐复刋碑勒□昭示来世俵着□府君羙勋于阳纪祖所出【阙四字】官位防学皆不可测子子孙孙必大圣休烈之福以劝后进昌炽无极

右济隂太守孟郁修尧庙碑汉威宗永康元年立记是嵗春阳为沴孟府君行县谒庙即获膏以圣尧灵与天通遂缮治大殿成阳令吕亮丞王苌率掾史佐之仲氏宗家共作殿前石阶陛栏楯九月之间诏书三祠作文者既褒扬守令丞尉治效继叙仲氏得姓业儒之美也杜钦传云仲山父异姓之臣无亲于宣就封于齐邓展晋灼云山甫衔命徃治齐城韩诗误以为封而钦引之顔师古云韩诗既有明文未得专非杜氏此碑云山甫就封于齐周衰失爵后嗣遂居成阳盖同韩杜之说碑云地致墦石阘二坐圗象规矩工巧精密以为神物之灵商君传持矛而操闟防闟音防字书防与榻同此盖借闟为防借墦为璠瑚言其石之似玉也此碑假借字如旋机为琁机祝圄为柷敔之类甚多

俵为表浩仓为昊苍柜为防旌为精自为周蔾为黎兰为烂歌为歌述辟为璧滋滋为孳孶屋赭为渥赭□为儒绋为绂即煇字欗即栏楯字即祢字又厂之类多从疒

其中干川与頴川字相类虽家语有干川犹天渊也然书未尝有坤字此乃乹坤尔其曰无为如治髙如不危者用春秋星陨如之法它皆类此【洪适释】右汉尧祠祈碑首尾残防其仅可识者有云股肱贤良广祈多福防防夙夜又云常以甲子日昭太常陈上古之礼舞先王之乐又云延熹十年阳气侵隂又云享祀羣神仰瞻云汉又云嘉防优霑利茂万物又云孟府君知尧精灵与天通神修治大殿以此知为祈雨于尧祠也尧祠在汉为济隂郡府君者当是济隂郡太守也其余字完者颇多亦往往成句但防续不可次序尔【集古録】

右孟府君尧祠祈碑书不著书撰人名氏碑以延熹中立在曹州济隂【集古録目】

延熹十年有碑隂【金石略】

帝尧碑

帝尧者盖防丗之圣王也其先出自块□翼火之精有

神龙首出于常羊【缺】　　　　　　　　生赤【缺】

也名纪见乎河雒爰嗣八九庆都与

赤龙交而生伊尧及尧之生也不【缺】凡防匈【缺】

龙顔【缺】角眉【缺】八□□自侯伯逰扵河之上

龙龟负衔投□授与然后尧乃受命蜀鹿【缺】

□图书察度裘□九州统

属理闻名应却五纬顺晷然后风化大洽普天【缺】

【缺】　　　　　　　　　功成告让蓫禅□黄圣汉龙兴纉尧之绪祠防上犠暨于亡新圯汉之业礼祠【缺】祀【缺】是故廷尉卿【缺】　防爲大圣亲垂隆烈

遗歌在民而坛场夷替屏慑无位非所防表神圣【缺】民者【缺】　　　焉【缺】　　复□□造立□庙防

一大窂春秋秩祠是防好道之畴自逺方集防□【缺】一防谭【缺】　历丹田【缺】　　疴者□恭祈福即□

祚若□愘輙赴瘨故知至徳之宅实真圣之祖也熹平四丰冬十二月济隂太守河南张宠丞颍川李政成阳令陈国郑真故钜鹿太守仲防故广宗长仲选故

吕长仲球【缺】丞【缺】　　　　　　　　　　百石巳氏让礼防咸各有惟□慕圣烈乃共立坛墠刋碑纪石已章圣徳【缺】后【缺】　有【下阙】

赫大圣奕孔祯纯性兰石生自馥芬琦表射出双握嘉文排啓闛阖驰歩【缺】

顺叙五□用训民作忒化洽百蛮运遭七乃禅□爲功绵日月名勒菅立灵庙□【缺】休神【缺】

厘子湘黔民亿□兮祉无沂故济隂太守

刘郃字季承渔阳泉州人也自防体别枝尧之裔胄

下车出奉缺万爲祠□弱【缺】　　　　　　至扵朔旦特獶五百称孙防叙嘉敬□祠属县君防为奉事神□礼防当【缺】冝崇祖濯防汁【缺】　　勑县【缺】　设供曺掾史令养牲犠即尧陵庙神亨灵洞□已嘉瑞李树连理生扵尧【缺】图【缺】府殿夙早【缺】拜迁【缺】中大夫后太守河南张防拟前绪到官始初出钱二千敬礼祠临立坛碑特复【缺】　　　羣【缺】　爲【缺】始【缺】

学徒莫劝乐咸曰张父敦我已徳厉我已仁将获

祯应齐风前人鸾皇【缺】

解将悉臻矣密勿匪休将悉至矣熹平四

年十二月十日癸卯立时将作吏胡能守尧掾仇伯爰

【缺】　　　　　　　　　　　　　掾成【缺】　　　余右帝尧碑篆额灵帝熹平四年立帝王世纪曰炎帝一曰魁隗氏此云块□者犹包牺之为伏羲也春秋纬曰庆都出观三河有赤龙负图下有人衣赤面八采兊上丰下足履翼星奄然风龙与庆都合而有娠既乳视尧如图表兹所谓翼火之精也炎帝传八世故曰爰嗣八九尧在位七十载故曰歴运遭七蔡邕集有王子乔碑凡六十字与此同其间云或琴以歌太一或谭恩以歴丹田其有集疴尫瘵者静躬祈福即获其祚正此碑之阙文也汉刻载脩庙及表墓人所费有出钱百者张宠到郡以二千祠尧此遂夸而书之可见汉代钱重如此今物价翔踊钱日益少非有术以权之使子母重轻略能仿古则不足之患未易捄也【释】

碑以□为采慑为摄弈为亦汁为叶闛为阊沂为垠即布字防即继字【仝上】

右汉尧祠碑在济隂碑云帝尧者盖昔世之圣王也又曰圣汉龙兴纂尧之绪祠以上犠至于王莽絶汉之业而坛夷替屏摄【真迹作慑】无位大抵文字磨防字虽可见而不复成文其后有云李树连理生于尧祠太守河南张到官始初出钱二千敬致礼祠其余不能读也碑后有年月盖熹平四年建也治平元年五月晦日书【集古録】

右书不著书撰人名氏文字漫灭者多其略曰汉纂尧之绪祠以上犠王莽僣汉坛夷替又曰旧典造立灵庙以一太牢春秋秩祠陈国郑【下一字缺】故太守仲【又缺】广宗长仲选共立坛墠刋碑纪徳李木连理生于尧祠太守河南张继拟前绪以钱二千敬致礼祠临立坛碑时熹平四年也碑在济隂【欧阳棐集古録目】右帝尧碑云帝尧者昔世之圣王也其先出自块隗翼火之精有神龙首出于常羊又云名纪见乎河雒爰嗣八九庆都与赤龙交而生伊尧又云侯伯逰于河之上龙负衔投钤受与然后尧乃受命其说出于防纬可谓怪妄不经尧之所以为圣者岂假此而已哉【金石録】

熹平四年有碑隂【金石略】

尧陵碑

地理志曰成阳有尧灵台今成阳城西二里有尧陵陵南一里有尧母庆都陵于城为西南称曰灵都乡曰崇仁邑号脩义皆立庙四周列水潭而不流水泽通泉泉不耗竭至豊鱼笋不敢采捕前并列数碑栝栢数株檀马成林二陵南北列驰道迳通皆以砖砌之尚修整尧陵东城西五十余歩有中山夫人祠尧妃也石壁堦墀仍旧南西北三面长栎聫映扶疎里余【水经注】

成阳灵碑【六一题跋作后汉尧母碑】

帷帝尧母昔者都□□穹精氏姓曰伊□兰石之操履防柜之度则乹川之象通三光之曜防观河濵感赤龙交始生尧厥后尧来祖通都告防河龙尧三河有龙授图躬行圣政防育苖火阳之盛先闇后眀遂以侯伯践帝宫都僊殁盖塟亐兹人莫知名曰□台上立黄屋尧所奉祠下营防水神龙所熹灵□隠刑汾踊波防比目鱼濯鳞通泉□□菟□生□台涯贯长乆崇如【缺】　三代改易荒废不循五运精还汉受濡期兴烕继絶如尧爲之承祠基丰□鱼复生故有灵□□夫鱼衞仕驿宪□鱼服之延夀【缺】　之□道小衰沮遂遭亡新□祠矣于是故廷尉仲定深惟大汉隆盛徳被四表大平未至灵瑞未下四夷侵军甲扰匪皇啓居日禝不复案经典河洛秘奠汉感赤龙尧之苖胄当脩尧祠追逺复□复【治字】黄屋推□圣意灾生变见天防谴告前后奏上陈叙大义招祥塞咎爲汉来祚朝廷克省帝纳其谋嵗防春秋奉大窂祠时廷尉选位连自表奏诏英嘉命遂见听【缺】　爲大中大夫归黄壂令月吉日□立茔兴业会工防夷平

上合天意下应【缺】　　　　餝五色□精上阙通天戸向少阳前设大壂俟神之堂地□石墠其下清可舞儿【缺】防【缺】大章时济隂太守魏郡□晃成阳令博陵菅遵各遣大掾辅助仲君经之营之日成之神灵精依怙于人废之则亡在之则神复羣宗贫富相均共慕市碑着立功训【缺】勒石铭中门之表卜择元日齐革精诚先庆毛血谨慎犠牲祈祠獽福神享其灵甘雨时降百谷孰成幽荒率服涂方来庭万国蒙祉犂元頼荣莫被徳咸歌颂声其辞曰

于赫庆都徳大兮承神精燿赤乔兮爰生圣尧名盖世兮上受荷命帝制兮广彼之恩防荒外亏厯纪盁【盈字】千垂遗爱兮陵庙复崇享大祭兮上来多怙降福沛兮万国禧宁孰不頼兮光宣羙勋永【缺】兮垂视冈极亿万嵗兮

济隂太守魏郡隂安留君讳晃字元让従公车令来成阳令博陵蠡吾管君讳遵字君台従东眀门司马来丞颖川新汲尹茂字伯举迁下邳尉尉颖川襄城杨调字君举仲防伯海従右中郎将迁钜鹿太守仲球伯仪従大尉椽迁吕长仲选孟高辟司徒府迁従不絶皆兴大圣黄屋之力

建宁五年五月造

右成阳灵台碑篆额灵帝建宁五年立与尧庙二碑在成阳皆有隂尧葬庆都于成阳名曰灵台上立黄屋为奉祠之所汉缀其祀至亡新而絶于是廷尉仲定奏请兴治郡守审晃县令管遵各遣大掾助成之案两汉地志济隂成阳有尧冡灵台不眀言灵台为尧母冡也章帝纪元和二年使使者祠唐尧于成阳灵台注引郭縁生述征记曰成阳有尧陵陵南一里有尧母庆都陵称曰灵台据此则与碑合灵台非尧冡眀矣淮南子墬形训载海外三十六国西北方有无继民硥鱼在其南注云硥鱼如鲤鱼有神灵者乗行九野硥读如蚌字书防或作防硥无字也所谓鱼疑即此尔碑称汉代脩祠之后鱼复生故有灵台啬夫鱼师卫仕驿献鱼服之延夀疑仕当读为士宪当读为献也【释】