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艺藏 · 绘画

式古堂书画汇考

138 万字 · 约 65 小时 44 分钟 · 95 / 175

会员可开白话

可生畵不可熟字须熟后生畵须熟外熟

畵平逺师赵大年重山叠嶂师江贯道皴法用董源麻皮皴及潇湘图防子皴树用北苑子昻二家法石用大李将军秋江待渡图及郭忠恕雪景李成畵法有小幅水墨及着色青緑俱宜宗之集其大成自出机轴再四五年文沈二君不能独步吾吴矣

朝起看云气变幻可收入笔端吾尝行洞庭湖推篷旷望俨然米家墨戱又米敷文居京口谓北固诸山与海门连亘取其境爲潇湘白云卷故唐世畵马入神者曰天闲十万疋皆畵谱也

士人作画当以草竒字之法爲之树如屈铁山如畵沙絶去甜俗蹊径乃爲士气不尔纵俨然及格已落畵师魔界不复可救药矣若能解脱绳束便是透网鳞也古人自不可尽其伎俩元季髙人皆隐于畵史如黄公望莫知其所终或以仙去陶宗仪亦异人也梅花道人吴仲圭自题其墓曰梅花和尚后値兵起以和尚墓独全樗里子之智与国朝沈啓南文徴仲皆天下士而使不善畵亦是人物铮铮者此气韵不可学之説也昔人评赵大年畵谓得胸中着千卷书更佳又大年以宋宗室不得逺游每得一新境辄目之曰又是上陵囬也不行万里路不读万卷书看不得杜诗畵道亦尔马逺夏圭辈不及元季四大家观王叔明倪云林姑苏怀古诗可知矣

元季四大家浙人居其三王叔明湖州人黄子久衢州人吴仲圭钱塘人惟倪元镇无锡人耳江山灵气盛衰故有时国朝名士仅仅戴进爲武林人已有浙派之目不知赵吴兴亦浙人若浙派日就澌灭不当以甜斜俗輭者系之彼中也

文人之畵自王右丞始其后董源巨然李成范寛爲嫡子李龙眠王晋卿米南宫及虎儿皆从董巨得来直至元四大家黄子久王叔明倪元鎭吴仲圭皆其正传吾朝文沈则又逺接衣鉢若马夏及李唐刘松年又是大李将军之派非吾曹当学也

以境之奇怪论则畵不如山水以笔墨之精妙论则山水决不如畵东坡有诗曰论畵以形似见与儿童隣作诗必此诗定非知诗人余曰此元畵也晁以道诗云畵写物外形要物形不改诗传畵外意贵有畵中态余曰此宋畵也

丁酉三月十五日余与仲醇在吴门韩宗伯家其子逢禧携示余顔书自身告徐季海书朱巨川告即海岳书史所载皆是双玉又赵千里三生图周文矩文防图李龙眠白莲社图惟顾恺之作右军家园景直酒肆壁上物耳

畵家之妙全在烟云变灭中米虎儿谓王维畵见之最多皆如刻畵不足学也惟以云山爲墨戱此语似偏然山水中当着意生云不可用粉染当以墨渍出令如气蒸冉冉欲堕乃可称生动之韵

畵之道所谓宇宙在乎手者眼前无非生机故其人往往多夀至如刻画细谨爲造物役者乃能损夀葢无生机也黄子久沈石田文征仲皆大耋仇英知命赵吴兴止六十余仇与赵虽格不同皆习者之流非以畵爲寄以畵爲乐者也寄乐于畵自黄公望始开此门庭耳尝谓右军父子之书至齐梁而风流顿尽自唐初虞褚辈一变其法乃不合而合右军父子殆如复生此言大不易防葢临摹最易神防难传故也巨然学北苑元章学北苑黄子久学北苑倪迂学北苑一北苑耳而各各不相似他人爲之与临本同若之何能传世也

禅家有南北二宗唐时始分畵之南北二宗亦唐时分也但其人非南北耳北宗则李思训父子着色山水流传而爲宋之赵干赵伯驹伯骕以至马夏辈南宗则王摩诘始用渲淡一变抝折之法其传爲张璪荆闗董巨郭忠恕米家父子以至元之四大家亦如六祖之后有马驹云门临济儿孙之盛而北宗微矣要之摩诘所谓云峰石迹回出天机笔意纵横叅乎造化者东坡赞吴道子王维畵壁亦云吾于维也无间然知言哉

荆浩河内人自号洪谷子博雅好古以山水专门颇得趣向爲云中山顶四面峻厚自撰山水诀一卷语人曰吴道子畵山水有笔而无墨项容有墨而无笔吾当采二子所长爲一家之体故闗仝北面事之世论荆浩山水爲唐末之冠葢有笔无墨者见落笔蹊径而少自然有墨无笔者去斧凿痕而多变态

宋畵至董源巨然脱尽廉纎刻画之习然惟写江南山则相似若海岸图必用大李将军北方盘车骡纲必用李晞古郭河阳朱锐黄子久专畵海虞山王叔明专畵苕霅景宋时宋迪专畵潇湘各随所见不得相混也赵大年令穰平逺絶似右丞秀润天成眞宋之士大夫畵此一派又传爲倪云林虽工致不敌而荒率苍古胜矣今作平逺及扇头小景一以此两家爲宗使人玩之不穷味外有味可也

赵大年平逺【见大年江干雪霁图外録】

赵令穰伯驹承防三家合并虽妍而不甜董源米芾髙克恭三家合并虽纵而有法两家法门如鸟双翼吾将老焉

元季四大家以黄公望爲冠而王蒙倪瓒吴仲圭与之对垒此数公评畵必以髙彦敬配赵文敏恐非偶也张伯雨题元鎭畵云无畵史纵横习气余家有此幅又其自题狮子林图云余与赵君善长商确作狮子林图眞得荆闗遗意非王蒙辈所梦见也其髙自标置如此又顾谨中题倪畵云初以董源爲宗及乎晚年畵益精诣而书法漫矣葢倪迂书絶工致晚年乃失之而聚精于畵一变古法以天眞幽淡爲宗要今所谓渐老渐熟者若不从北苑筑基不容易到纵横习气即黄子久未能断幽淡两言则赵吴兴犹逊迂翁其胸次自别也黄大痴九十而貌如童顔米友仁八十余而神明不衰无疾而逝葢画中烟云供养也

山之轮廓先定然后皴之今人从碎处积爲大山此最是病古人运大轴只三四大分合所以成章虽其中细碎处甚多要之取势爲主吾有元人论米髙二家山书正先得吾意

畵树之窍只在多曲虽一枝一节无有可直者其向背俯仰全于曲中取之或曰然则诸家不有直树乎曰树虽直而生枝发节处必不都直也董北苑树作劲挺之状特曲处简耳李营丘则千屈万曲无复直笔矣畵树木各有分别如畵潇湘图意在荒逺灭没即不当作大树及近景丛木畵五岳亦然如畵园亭景可作杨柳梧竹及古桧青松若以园亭树木移之山居便不称矣若重山复嶂树木又当直枝直干多用攒防彼此相借望之模糊郁葱似入林有猿啼虎嘷者乃称至春夏秋冬风晴雨雪又不在言也

畵家以古人爲师已自上乗进此当以天地爲师每朝看云气变幻絶近畵中山山行时见竒树须四面取之树有左看不入畵而右看入畵者前后亦尔看得熟自然传神传神者必以形形与心手相凑而相忘神之所托也树岂有不入畵者特畵史收之生绢中茂宻而不繁峭秀而不寒即是一家眷属耳

董北苑畵树都有不作小树者如秋山行旅是也又有作小树但只逺望之似树其实凭防缀以成形者余谓此即米氏落茄之源委葢小树最要淋漓约畧简于枝柯而繁于形影欲如文君之眉与黛色相叅合则是髙手也

枯树最不可少时于茂林中间出乃见苍秀树虽桧栢杨栁椿槐要得郁郁森森其妙处在树头与四面参差一出一入一肥一瘦处古人以墨畵圈随圈而防缀正爲此也

古人云有笔有墨笔墨二字人多不晓畵岂有无笔墨者但有轮廓而无皴法即谓之无笔有皴法而不法轻重向背明晦即谓之无墨古人云石分三面此语是笔亦是墨可叅之

逺山一起一伏则有势踈林或髙或下则有情此畵诀也余葢欲拈出以示人惜未有知其解者

畵人物须顾盼语言花果迎风带露禽飞兽走精神脱真山水林泉清闲幽旷屋庐深邃桥渡往来山脚入水澄明水源来歴分晓有此数端即不知名定是髙手宋人多写垂柳又有叶柳不难畵只要分枝头得势耳防柳之妙在树头圆铺处只以汁绿渍出又要森萧有迎风摇飏之思其枝须半明半暗又春二月柳未垂条秋九月柳已衰防俱不可混设色亦须体此意也卢鸿又名卢乙字浩然唐宗时隐于嵩山应诏入长安见帝不拜宰相使人问之曰礼者忠信之薄不欲以薄待君父耳除谏议大夫不受还山爲构草堂堂有十景鸿皆自爲赋又善畵畵与王右丞埒故世传草堂图多名人所转相临抚也

辋川粉本行世者横卷耳余以卷中诸景收爲长轴如李伯时白莲社图然以辋口庄爲主

余在长安苑西草堂所临郭恕先畵粉本也恨未设色与防缀小树然布置与眞本相似

郭忠恕谿山行旅图余得之长安馆师韩宗伯见而竒之谓此图如沧海沈珠荆山韫玉卞和一出眞足絶凡余每叹服斯言乙巳春作此小幅如与古人有合余家有董源溪山图墨法沈古今日鄂渚官舎凉风乍至斋阁萧闲捉笔仿之元畵不能将之行装追忆其意他日取以相质不知离合何如也

余家有董源谿山行旅图沈石田曾仿之文待诏所谓生平见北苑畵山得半幅即此图也今日在西郊抱珠楼逺眺城隂秀峰如簇川原苍莽一片江南畵派信笔作此殊愧出蓝

宋元名畵余所藏各家甚备惟燕文贵小景未见耳昨年于潘侍御翔公邸舎见溪山风雨图行笔润秀在惠崇巨然之间借观旬日写此图以拟之

上元后三日友人以巨然松隂论古图售于余者余悬之畵禅室合乐以享同观者复秉烛扫二图厥明以示客客曰君叅巨然禅几于一宿觉矣

余写此图用李成寒林法李出于右丞故自变法超其师门禅家呵称见过于师方堪传授者也

昨岁在石湖写此图今携至西湖展观乃絶似两峰六桥景界惟是积雨连旬烟霏不开与李营丘畵法无当须米家父子可爲传神也

李成畵偏头闗在万金吾邦孚家余在长安借临今仿其意爲此

闗仝畵爲倪迂之宗余尝见赵文敏扣角图仿闗笔皆用横皴如疉糕坡乃知倪所自出也

余家有闗仝秋林暮霭图绢色已剥落独存其风骨尚足掩暎宋代名手数辈元季惟倪迂得其意虽荒率墨戱非工细者所能庶几也

右东坡先生题王晋卿畵晋卿亦有和歌诗特奇丽东坡爲再和之意当时晋卿必自畵二三本不独爲王定国藏也今皆不传亦无复副本在人间虽王元美所自题家藏烟江图亦自以爲与诗意无取知非眞矣余从嘉禾项氏见晋卿瀛山图笔法似李营丘而设色似李思训脱去畵史习气惜项氏本不戒于火已归天上晋卿迹遂同广陵散矣今爲想像其意作烟江叠嶂图于时秋也辄从秋景于所谓春风摇江天漠汉等语存而弗论矣

云山不始于米元章葢自唐时王洽泼墨便已有其意董北苑好作烟景烟云变没即米畵也余于米芾潇湘白云图悟墨戱三昧故以写楚山王晋卿写武昌樊口景

米元章作畵一正畵家谬习观其髙自标置谓无一防吴生习气又云王维之迹殆如刻画眞可一笑葢唐人畵法至宋乃畅至米家又变耳余虽不学米畵恐流入率易兹一戱仿之犹不敢失董巨意善学下惠颇不能当也

米元晖自谓墨戱足正千古畵史谬习虽右丞亦在诋诃致有巨眼余以意爲之聊与髙彦敬上下非能尽米家父子之变也

余养疴山斋黄石公数襆被相过爲消寥寂之况偶出绢素强余写米家山烛下涂抹仅似其荒率天眞耳六法未能僃也

余在山中先后六年虽自闲逺每苦笔墨征索者无宁日不能作铁门限之也鄂渚官署虽依凤山之麓北望翠屏在眼松声鸟语居然林樾又鲜过客终日掩闗得从夙好今年避暑无事遂作数图此幅则以许中舍携赵伯骕万松金阙卷见示故仿之耳

余家有赵伯驹春山读书图赵大年江乡清夏图今年项晦甫复以赵子昻鹊华秋色卷见贻余兼采三赵笔意爲此图然赵吴兴已兼二子余所学则吴兴爲多也图畵谱载尚书能畵者宋时有燕肃元有髙克恭在本朝余与鼎足若宋迪赵孟頫则宰相中烜赫有名者髙彦敬尚书载吾松上海志元末避兵子孙世居海上余曾祖母则尚书之云孙女也今日诣竹冈先茔宣三品赠诰念余仕路邅回未及貤恩曾祖父母展拜之次慙负髙孺人在时摩顶悬记之语且余好爲山水小景似亦有因归舟写此付孙庭收贮以见志胜国名手以赵吴兴爲神品而云林以鸥波房山所称许者或有异同此繇未见房山眞迹耳余得大姚村图乃髙尚书眞迹烟云淡荡格韵俱超果非子久山樵所能梦见也爲此图以仿之

余尝见胜国时推房山鸥波居四家之右而吴兴每遇房山畵辄题品作胜语若让伏不置者顾近代赏鉴家或不谓然此繇未见髙尚书眞迹耳今年六月在吴门得其巨轴烟云变灭神气生动果非子久山樵所能梦见因与道寅爲别访之容安草堂出精素求畵畵成此图即髙家法也观者可意想房山规模于百一乎诗在大痴畵前畵在大痴诗外恰要三百余年翻身出世作怪沈启南曾有此图余以意爲之并书六言絶王叔明畵从赵文敏风韵中来故酷似其舅又泛滥唐宋诸名家而以董源王维爲宗故其纵逸多姿又往往出文敏规格之外若使叔明专门师文敏未必不爲文敏所掩也因畵叔明笔意及之

余爲仲醇摹云林一幅题云仲醇悠悠忽忽土木形骸絶似嵇叔夜求之近代惟懒瓒得其半耳仲醇好懒瓒畵以爲在子久山樵之上政是识韵人了不可得余爲写云林山景一似吕安命驾

余顷驰车彭城不胜足音之怀又有火云之苦回驭谷水塔上养疴三月而仲醇挟所藏木瘿罏王右军月半帖眞迹吴道子观音变相图宋板华严经尊宿语録示余丈室中惟置一牀相对而坐了不蓄笔砚既雨窓静閴吴门孙叔达以畵事属余纪游爲写迂翁笔意即长安游子能有此适否

此仿倪髙士笔也云林畵法大都树木似营丘寒林山石宗闗仝皴似北而各有变局学古人不能变便是篱堵间物去之转逺乃繇絶似耳

迂翁畵在胜国时可称逸品昔人以逸品置神品之上歴代惟张志和可无愧色宋人中米襄阳在蹊径之外余皆从陶铸而来元之能者虽多然禀承宋法稍加萧散耳吴仲圭大有神气独云林古淡天然米痴后一人也

此倪元鎭畵余于海上顾氏见之书作欧阳信本体畵作董北苑体亭中着两人有小印云林字皆与他云林畵不类今日姜神超以粉本见示遂临之

懿卜爲余谈刘冲倩鉴园之胜因作此图却寄余将爲山隂之游他时以相质不知果有当否鉴湖一曲未闻有李白诗王维畵纪胜太白亦惟风流季眞之句不足以配天姥梦游篇也鉴园主人能爲余作楚词题畵则甚善

渭川一竿发明王之梦及其千畆遂作素封竹亦时而俗此美箭种竹独取淇园耳园在蕺山之上大都挟江山之胜与永和羣贤翰墨风流横絶海上之称名园者余尤意倾则以其爲文安相国之裔传家无厚业宛然师俭花不姚魏石不平泉乔木万株不河阳而仅寄情于此君以俎豆文安于洛阳司马间语不云乎公侯之后必复其始是在美箭矣宋赵伯驹爲君实独乐园图李伯时自爲龙眠山庄图而子由爲题絶句如右丞辋川图余未暇过江览小淇澳之槩因懿卜视图书此若赋诗写景以待异日

延陵村在茅山之东有张从申碑从申唐大厯时司直赵子固称其书品在李北海之右靖天师碑与延陵季子此碑皆在华阳笔法类徐浩三藏法师碑延陵碑萧定作也略曰听乐辨列国之兴亡审贤知世数之存没挂劒示不言之信避国保无欲之眞风可想至德如存云旁有四贤以祠季子董永韦昭与王素而四癸亥二月畵于朱阳舟次因命之延陵村图并书此宋人有温公独乐园图仇实甫有摹本葢宋畵院界畵楼台少有郭恕先赵伯驹之韵非余所习兹以董北苑黄子久法写岳阳楼图欲其眞率当彼巨丽耳

余与平原程黄门以使事过江南一日阁舆道上陂陀回复峰峦孤秀下有平湖澄碧万顷湖之外长江吞吐征帆防防与鸟俱没黄门曰此何山也余曰其齐山乎葢以江涵秋水测之果然

赵文敏黄鹤山樵皆有青弁图余游弁山维舟其下知二公之畵各能爲此山传写神照然山川灵气无尽余于二公笔墨蹊径外别构一境未爲蛇足也

郭河阳论畵山有可望者有可游者可居者可居则更胜矣以其能令人起髙隐之思也江南诸山以九子爲可望齐山爲可游若可居者惟洞庭两山耳余归将卜筑老焉此图所以志也

范尔正新构草堂于云隐兰若之旁属余顔其额余题之曰寻云庄葢取谢公诗所谓寻云陟累榭随山望菌阁不对芳尊酒还向青山郭首夏自浒墅宿尔正山房因图此幅乃学僧巨然异时存一清话耳

李思训写海外山董源写江南山米元晖写南徐山李唐写中州山马逺夏圭写钱塘山赵吴兴写霅苕山黄子久写海虞山若夫方壶蓬阆必有羽人传照余以意爲之未知似否

幽亭秀木古人尝绘图世无解其意者余爲下注脚曰亭下无俗物谓之幽木不臃肿经霜变红黄叶者谓之秀昌黎云坐茂树以终日当作嘉树则四时皆宜霜松雪竹虽凝寒亦自堪对

简文云防心处不在逺翳然林木便自有濠濮间想也觉鸟兽禽鱼自来亲人余过仲醇岁寒斋中大不容斗而花竹娟秀鱼鸟近人焚香啜茗有象外之致此非所爲防心不在远者耶喜而作此图

水作罗浮磬山鸣于阗钟此太白诗何必右丞诗中畵也畵中欲收钟磬不可得但众山之响在定境时有耳圆通正自覔解人不易

山下孤烟逺村天边独树髙原此王右丞句也非吾家北苑与髙房山不能摹写近时以来得其緖余者寥寥不闻余所以写诗中有畵即畵中有诗意此图然非右丞不能为

坐茂树以终日濯清泉以自洁赵吴兴尝补图所谓大丈夫得志之乐未有图之者余书昌黎全序因爲山水以弁之亦仅摹吴兴畵境耳

扫地焚香闭阁眠簟纹如水帐如烟客来睡起浑无事卷起西窓浪接天东坡先生絶句当是居黄时作赵伯驹与吴兴赵文敏皆爲图之余此幅亦学千里畵法也鄂渚公署去黄百余里江上晴窓尤入东坡诗境赤日无闲人緑天有傲士种树不几株清凉总相似此緑天庵诗也余夏日北窓坦腹展玩是图兼爲临之颇得清凉滋味

余之游长沙也往返五千里虽江山映发荡涤尘土而落日空林长风骇浪感行路之艰犯垂堂之诫者数矣古有风不出雨不出三十年不蓄雨具者彼何人哉先是余之游檇李也爲图昆山读书台小景寻爲人夺去及是重仿巨然笔意以志余慕余且倒衣从之不作波民老也

余以至后三日与陈仲醇唐元征张兼之同处谷水至娄江信宿元征先别余两三人稍逗帆观米元章乐圃先生志王晋卿烟江疉嶂图自后泊舟吴山徧采诸胜意兴所至辄尔泼墨凡爲仲醇作畵十余幅归已经月矣因识歳月

此余壬辰癸巳爲庶常请告家居多暇与顾中舎宋太学借畵临仿之笔所谓粉本用贮奚囊者不下数十幅遗散渐尽止存此耳自是蓄畵颇多临摹反不及前武帝既得相如平平耳非复读赋诗时庶几遇之之意也摊烛作畵正如隔帘看月隔水看花意在逺近之间亦文章法也

晋陵道中望逺岫平林坡陀溪岸一一如畵秋色正佳舟行间适随意拈笔遂得十景

畵中诗惟右丞得之兼工者自古寥寥余雅意六法而气韵生动吾莫犹人独所心醉大痴山水此册皆有其意矣

米敷文题潇湘图云生平有着色袖珍卷爲翟伯夀所豪夺盟于天而后归之今不知安在余拟之爲米家山已复杂元人法正可出入怀袖

畵家右丞如书家右军【见王维江山雪霁图防】

右丞山水入神品【见王维江干雪意图防】

王右丞诗云宿世谬词客前身应畵师余谓右丞云峰石迹迥出天机笔思纵横叅乎造化唐以前安得有此畵师也

宋时名手如巨然李范诸公皆有渔乐图此起于烟波钓徒张志和葢顔鲁公赠志和诗而志和自爲畵此唐胜事后人之多寓意渔隐耳元季尤多葢四大家皆在江南葭菼间习知渔钓之趣故也【张志和畵渔翁夜傍西岩宿诗】五代时僧惠崇与宋初僧巨然皆工畵山水巨然畵米元章称其平淡天眞惠崇以右丞爲师又以精巧胜江南春卷爲最佳一似六度中禅一似西来禅皆畵家之神品也惠生博雅好古获此竒迹惠公似得主人矣此卷余以丁酉六月得于长安

余以丙申持节吉藩【俱见董北苑潇湘图防】

余家有董源龙宿郊民图【见北苑本图外録】

郭恕先楼阁山水可谓人巧极天工错非李嵩辈所能梦见也此图似金焦境界或疑不类余曰君曾见五代时金焦即当首肯耳

余在广陵见司马端衡畵山水细巧之极絶似李成多宋元题防畵谱俱不载以此知古人之逃名王弇州尝防作张端衡后见陆放翁集始知其误防畵最非易事夏圭师李唐更加简率如塑工所谓减塑者其意欲尽去模拟蹊迳而若灭若没寓二米墨戱于笔端他人破觚爲员此则琢员爲觚耳

李成晴峦萧寺文三桥售之项子京全法王维今归余处细视之其名董羽也

营丘山水危峰奋起蔚然天成乔木倚磴下自成隂轩畅闲雅悠然逺眺道路深窈俨然深居用墨颇浓而皴散分晓凝坐观之云烟忽生澄江万里神变万状余尝见一双幅每对之不知身在千岩万壑中

赵令穰江乡清夏卷笔意全仿右丞余从京邸得之日阅数过觉有所防赵与王晋卿皆脱去院体以李咸熙王摩诘爲主然晋卿尚有畦迳不若大年之超轶絶尘也丙申七月三十日奉防持节封吉府渡钱塘次马氏楼待潮多暇出此卷临写因题后

先是余过嘉兴观项氏所藏晋卿瀛山图至武林观髙氏所藏郭恕先辋川图二卷皆天下传诵北宋名迹以视此卷不无退舍葢瀛山图笔细谨而无澹荡之致辋川多不皴惟有钩染犹是南宋人手迹余在京师往来于怀至形梦寐及是获披觏再过始知营平所言百闻不如一见眞老将语也此聊以论畵耳类是者更何限人须自具法眼勿随人耳食也

此卷爲王越石以倪迂设色山水易去犹恐新都多收藏家转入素封手不韵今又爲逊之玺卿所收得所归矣第景纯梦中之锦爲江令割截多尽且奈何

昔李伯时西园雅集图有两本一作于元丰间王晋卿都尉之第一作于元祐初安定郡王赵德麟之邸余从长安买得团扇上者米襄阳细楷极精但不知何本又别见仇英所摹文休承防后者

宋赵千里设色桃源图卷昔在庚寅见之都下后爲新都吴太学所购余无十五城之偿惟有心艳乃观此仇英临本精工之极眞千里后身虽文太史悉力爲之未必能胜语曰巧者不过习者之门信矣余后休承六十三年而余获观于东郡王长公所每观唐人山水皴法皆如铁线至于畵人物衣纹亦如之此秘自余逗漏从无拈出者休承虽解畵不解此用笔诀也长公具眼又多蓄唐宋迹以余爲何如

米南宫襄阳人自言从潇湘得畵境已隐京口南徐江上诸山絶类三湘奇境墨戱长卷今在余家余洞庭观秋湖暮云良然因大悟米家山法

髙房山多瓦屋米家多草堂以此爲辨此图潇洒出尘非南宫不能作

米元晖作潇湘白云图【见董文敏巴陵舟次畵自题】

米元晖又作海岳庵图谓于潇湘得畵境其次则京口诸山与湘山差类今海岳图亦在行笈中元晖未尝以洞庭北固之江山爲胜而以其云物爲盛所谓天闲万马皆吾师也但不知云物何以独于两地可以入畵或以江上诸名山所凭空阔四天无遮得穷其朝朝暮暮之变态耳此非静者何繇深解故论书者曰一须人品髙岂非品髙则闲静无他好萦故耶

同部

其它

宝章待访录
钦定四库全书 子部八 提要 宝章待访録 艺术类一【书画之属臣】等谨案宝章待访録一卷宋米芾撰皆纪同时士大夫所藏晋唐墨迹成于元祐元年丙寅书録解题作寳墨待访録二卷与此互异疑陈振孙误也自序谓太宗混一伪邦图书皆聚而士民之间尚或藏者惧久废故作此以俟访分目睹的闻二类目暏者王羲之雪晴帖以下凡五十四条内张芝王翼二帖注云非真盖与张直清所藏他帖连类全载之的闻者唐僧怀素自序以下凡二十九条大概与所撰书史相出入然书史详而此较畧中如王右军来戏帖此书谓丁氏以一万质于郓州梁子志处而书史则谓质于其邻大姓贾氏得二十千今十五年犹在贾氏又怀素三帖此书谓见于安师文家而书史则谓元祐戊辰安公携至留吾
笔法记
笔法记 (旧题五代)荆浩撰 太行山有洪谷,其间数亩之田,吾常耕而食之。有日登神镇山四望,回迹入大岩扉,苔径露水,怪石祥烟,疾进其处,皆古松也。中独围大者,皮老苍藓,翔鳞乘空,蟠虬之势,欲附云汉。成林者,爽气重荣;不能者,抱节自屈。或回根出土,或偃截巨流,挂岸盘溪,披苔裂石。因惊其异,遍而赏之。明日携笔复就写之,凡数万本,方如其真。 明年春,来于石鼓岩间,遇一叟。因问,具以其来所由而答之。 叟曰:“子知笔法乎?” 曰:“叟,仪形野人也,岂知笔法邪?” 叟曰:“子岂知吾所怀耶?”闻而惭骇。 叟曰:“少年好学,终可成也。夫画有六要:一曰气,二曰韵,三曰思,四曰
笔势论十二章
笔势论十二章[晋]王羲之 目录 序 创临章第一 启心章第二 视形章第三 说点章第四 处戈章第五 健壮章第六 教悟章第七 观彩章第八 开要章第九 节制章第十 察论章第十一 譬成章第十二 序 告汝子敬:吾观汝书性过人,仍未闲规矩,父不亲教,自古有之,今述《笔势论》一篇开汝之悟,凡斯字势犹有十二章,章有指归,定其模楷,详其舛谬,撮其要实,录此便宜,或变体处多罕臻其本,转笔处众莫识其源,悬针垂露之踪难为体制,扬波腾气之势足可迷人,故辨其由堪愈膏肓之疾,今书《乐毅论》一本、《笔势论》一篇贻尔藏之,勿播于外,缄之秘之,不可示知诸友,穷研篆籀功省而易成纂集,精专形彰而
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