赵氏铁网珊瑚

七岁盖讳贯者复吉十世祖也真宗澶渊之役所得降人贯请冦凖不杀而悉宥之以所书官爵视前诸老固有不逮而种徳之多则有在矣观其图像若杜之大耳魁颊王之伏犀丰下毕之长靣升唇朱之秀眉美髯冯之广额圆首五老之中峩冠圆领而束者杜与王也余则角巾方袍也服色皆也履色皆素也其皆生于文明之世故其状貌清古瓌竒而威仪伟重使后世瞻拜者莫不敛袵起敬猗欤盛哉然不知图像之作将在无恙之时乎抑在既殁之后乎为读钱明逸之序独于毕曰故卫尉河东毕卿与所书不同以序为至和三年按是年九月改嘉祐元年其明年而杜薨则知图像之作在于毕殁之后诸老无恙之时明矣然又不知所书寿岁果何时耶于毕固无他说不应诸老无恙而与毕俱书也及读杜之从孙绾跋曰伯祖丞相出知兖州岁六十九明年致仕凡十五年与诸老宴集按庆元四年杜为相至五年正月才百二十日罢知兖州七年致仕至嘉祐二年二月薨适岁八十与诸老宴集者仅十年耳而绾曰明年与凡十五年皆悮也用是则知所书寿岁在于钱序之后无疑也自至和三年至今戊辰凡三百六十三年其间宋元名臣为之序跋若诗与题名者自钱以下凡得四十有三人而绾铚子荣乃三氏诸孙不与是数焉以李南寿之跋云此卷再装于乾道三年知在毕氏以洪适跋在绍熙间子荣始以地入毕氏而易得之知在朱氏矣及考蒋璨钱端礼跋于绍兴者皆专美于毕氏若谢觌洪迈游彦明范成大跋于淳熙者皆兼美于朱氏岂以子荣能慎承哉至诵张贵谟诗知其果为异论也在宁宗朝指论太极图说之非今诗云驷马鲜能容白髪万钉终不润黄垆乌靴席帽红尘里幻出睢阳五老图非异论何哉若欧阳希逊之诗则有美励之意焉何异之防以毕高年有以齿不以官之论而讥于钱序其得达尊之道者欤又若黄缨谢如晦之观于绍兴杨万里俞端礼之观于绍熙皆幸挂名于此卷者非有慕其年德故哉故子荣既得此卷之十五年又跋以传其后可谓能慎承矣子荣传太学录大有大有传秘书省捡阅文字应得应得传琼为元长洲县儒学教谕教谕传中书省儒学提举德润德润复吉父也德润当延祐间用赵孟頫荐召见玉德殿命为应奉翰林文字同知制诰兼国史院编修官英宗嗣位太尉沈王表授是官故此卷至德润之世所得赵孟頫虞集柳贯杜本李道坦周伯琦之跋若张翥俞焯李祁之诗与程钜夫姚燧马煦元明善曹元用马祖常王守诚赵期颐台哈巴哈韩镛刘致周仁荣邓巨川曹鉴郭畀钱琼斡玉伦图之题名视子荣之世益多焉今传在复吉求逊为记窃惟子荣自得此卷以传至今复吉速记之岁凡六世而一百九十八年其子孙亦能慎承若此哉是亦希有也已矧复吉席其累世儒业在壮岁即由科举为湖州学录入皇朝官翰林二子珪璠皆从逊学以兵部种德之多【一作厚】又于是乎在乃为悉述所自其在卷名笔并具列之俾传悠久焉金华王逊记　丁卯十月既望从朱氏汝梅处拜观真迹随以此册校对一过而国初诸名公防语此俱不载宋诸名公题咏真迹尽失之良可惜也东牟阎居敬　寿春李干　河东吕昭　子成王行天台方孝儒　河南髙逊志　吴郡姚广孝　吴兴傅显昆阜陆得举　玉峯夏防　　昆阳张和　　石浦叶盛

海昌苏平　　苏正　　　　黄海商瑜　　长洲吴寛新安程敏政　司马垔

治己未吴寛再跋时朱氏裔孙希周以状元及第入翰林矣

庐陵五先生像

右庐陵文忠欧阳公忠襄杨公忠简胡公文忠周公文节杨公画像后学牛泰来端拜敬观且言曰士君子立身事君之大本莫先于忠节文学次之五先生之易名必以忠节议者咸以为当推原其所植立表表愈伟犹五岳之峥嵘宇宙间确乎不可防岂惟庐陵之盛乃邦家之光也精神风采百世之下闻者犹为之兴起而况生是邦拜是像者后来继今洗濯磨砺以五公为凖即有不至焉不失为君子咸淳丙寅重阳日谨题

疾风知劲草板荡识纯臣以忠襄忠简正纪纲于征战之秋忠也礼乐太师旦文章卫武公以欧阳文忠周文忠杨文节宣黼藻于晏粲之盛亦忠也或者见忠于有事而不见忠于无事政犹魏郑公愿为良臣不愿为忠臣岂真知忠也哉故尝为之说曰五贤相望迪民彝尽以忠文冠圣时自古吉人咸迪吉王多蔼蔼咏周诗咸淳丙寅良月初七日后学刘元刚敬书

古今忠臣节士多矣而斯文二三大老皆以文章鸣当世而能与国家终始盖前古所未有也良由君臣际防朝野承平故布衣敢言之气忠诚恳欵无不动悟生荣死諡千载不朽当时岂无元勲宿将肝脑涂地之余虽声名赫赫见于时竹帛昭昭传于后终未有画史图之前珠后璧若此图之盛者由今言之孰非诸老之福哉三百年间庐陵之忠节闻天下后之征文献者必于此独不知扶舆回合之气犹有似此者乎盍观此像也丙申十一月庐陵刘辰翁书于鸿蒙海

宋以文章为天下之宗者自庐陵欧阳公始庐陵以忠节为天下劝者自杨忠襄邦乂始忠简胡公文忠周公文节杨公继之甚矣贤者之有关于气运也当天下全盛时发明正学排斥异端唐昌黎韩子以来文章功烈焕映简册卓乎不多见者欧阳公也当天下患难时国统未振忠襄以区区通判之职气吞强敌刺血衣裾从容就义精忠报効为南渡第一同时编修忠简抗疏乞斩奸臣桧竿之藳街有与蹈东海而死同意紫阳朱先生亟称中兴奏议可与日月争光忠简之后周文忠公在相位汲引善类首以紫阳为荐庶几君子彚进国统奠安其知人之明与安邦之义盖可想见然紫阳当忠简在位时尝荐之光尧曽不一至京师及周文忠公荐之乃幡然而起则以天下无不可为之时而感知己之遇又可见矣文节承四贤之后著书立言嗣承先哲振江西诗派开示来学其居官临民事业炳烺亦卓卓有伟呜呼欧阳公尚矣忠简忠襄声望絶人而周文忠杨文节二公振之然文节于忠襄有同姓之谊有师友之分同姓也忠节着焉师友也文学振焉庐陵忠节表表愈伟岂无自哉或谓信国文公大忠节乃不与五公同列殆不然也信国死节收宋三百年养士之効炳着国史虽事有先后其拨一也何必同今如川胡氏为忠简诸孙独能寳藏五公遗像征言当道继诸贤卷末其用心劳矣其企慕至矣故具述五公之所以有关于气运有益于名教者将千万世不冺后之景慕而立功立业者又安知其将来不如五公之当日乎是不惟区区之私念亦五公在天之灵之所属望也洪武十六年癸亥正月元宵日里后学王沂子兴敬书于三槐堂上右伏覩庐陵五公忠节遗像作而叹曰大哉宋之为君也能以人才为治天下之本故其作兴鼓舞养育成就莫不有以遂其性而竭其才以有益于国家而垂名于后世方宋之全盛欧阳文忠上接孔孟以古文发明二帝三王之道为天下万世修齐平治之计与唐韩愈并驱不可及矣及宋之中微周文忠歴相三朝为政以得人为先故当时进用贤才克臻至治号称良相至若杨忠襄通守建康刺血书裾视死如归气折强敌胡文简以秦桧误国特上封事乞斩其首悬之藳街以谢天下逮夫杨文节遭时否屯著书自见庶几知进退之道是五公者虽庐陵清淑磅礴之气有所钟然化成之效实基于宋之道德仁义故能与宋三百年君臣之间保全终始惜乎高宗不用忠简之言失于恢复遂使小人肆志而君子扼腕焉俛仰今昔忠简之裔如川氏独能寳藏五公之像若五星联辉生气犹在呜呼五公之文章事业载诸史传备矣余将撮其大要俾后之覩遗像者则思其为人思其为人则考其行事考其行事则即此而观必有神交心防感发而兴起者顾上之人有所造就以为世道计者何如也洪武癸亥正月里后学王子启书于蔼翠轩

钱舜举白描五君咏图

五君咏

阮公虽沦迹识密鉴亦洞沉醉似埋照寓辞类托讽长啸若怀人越礼自惊众物故不可论途穷能无恸

右阮籍

中散不偶世本自餐霞人形解騐黙仙吐论知凝神立俗迕流议寻山洽隐沦鸾翮有时锵龙性谁能驯

右嵇康

刘公善闭关怀情灭闻见鼔钟不足欢容色岂能韬精日沉饮谁知非荒宴颂酒虽短章深衷自此见

右刘伶

仲容青云器实禀生民秀达音何用深识微在金奏郭奕巳心醉山公非虚觏屡荐不入官一麾乃出守

右阮咸

向秀甘淡薄深心托毫素探道好渊观书鄙章句交吕既鸿轩攀嵇亦鳯举流连河里游恻怆山阳赋

右向秀

魏嘉平中阮籍嗣宗嵇康叔夜山涛巨源刘伶伯伦阮咸仲容向秀子期王戎濬仲并居河内山阳县共为竹林之游世号竹林七贤顔延年作五君咏乃黜山涛王戎以其贵显有负初志也余因作五君咏图且书延年诗于卷后清臞老人钱选舜举

钱舜举画唐三学士图

唐三学士粲三英挺挺人才艺术精无事围棋春昼永至今画笔尚传名吴兴钱选舜举

唐朝内相极清华出入黄扉掌白麻承诏归来无一事闲寻棋局到昏鸦不二心老人

唐三学士卷题辞

右此卷钱舜举所图唐三学士吾里好事者谭继先传心得之前进士李一初希蘧先生题之也先生登元统癸酉李齐榜进士第始参议张公起岩尚书宋公诚夫监丞揭公曼硕读其廷对防拟甲是科启缄乃南士遂改次李齐公平防齐病上表谢恩则先生也城西龙湖干之记騐矣初授文林郎应奉翰林文字未上过家拜重庆乡邦荣之已而连丁内外艰改同知婺源州事兴学教民士子骎骎知所向方转儒林郎江浙儒学副提举同寅班公彦功以善书鸣词翰兼工班让能焉既还乡值乱离用广西宪臣荐入风纪佥湖南宪道梗未任养晦里中诸义垒转徙禾川诸诗礼大家争迎致之虽在艰危不忘忠爱时纾思乎吟咏文字之间兵燹后所存惟云阳集而已先生人品髙尚胸次廓然无城府故其为文不事剞劂而縆幅自然诗亦如之评者谓有馆阁气象呜呼已矣九京不可作矣今睹此画此诗宛然鸾停鹄峙之在目也继先什袭惟谨念遗响寥寥不远湖江数千里介其子以和装池成幅恳识其后意恐先生地下笑里中人为尔寂寂也厚哉继先之用心也余于是益有感矣天之将防斯文吾里也吾不得而知也胡为使先生以垂絶之音声诸阜山之义垒天之未防斯文吾里也吾不得而知也胡为俾后死者获嗣其遗响于今大明朝玉堂之琼署其亦有数也夫其亦有数也夫言之不足载咏歌之其诗曰老钱设色工写真图此学士祗三人其时大开天册府人中妙选皆鳯麟更番无事各退坐华馆方牀锦绣茵手书不看看碁子何以得此逍遥身流传幸得谭隐士题品不用余缙绅前朝学士李应奉防笔落纸如有神今朝翰林刘学士紫薇泚露当清晨李则已矣邈遗响捧心之后难为颦工颦效颦不用辨且看梅花报小春时洪武二十一年苍龙戊辰良月既望翰林学士奉议大夫兼左春坊左赞善里中老契家刘三吾坦坦翁书

观梅图

不见西湖处士星俨然风月为谁明当时寂寞孤山下两句诗成万古名吴兴钱舜举画于习嬾斋并题痴童臞鹤冷相随笑指南枝傍小溪到处一般香影色孤山只在断桥西　右题和靖先生观梅图无怀上人征予作愧弗称也至治元年春西湖村民仇远书

列女图防

钱舜举年少时嗜酒好音声善画高者至与古人无辨尝借人白鹰图夜临摹装池翌日以所临本归之主人弗觉也今老矣其画益不可得湖之人经舜举指授类皆以能画称然而舜举高矣此三图舜举所临诚古名本刘尚书序记古之列女多矣古人因之以为图此独取邓曼许穆夫人括母岂非以其识微知远也耶妇人之于父母夫若子之间不失孝贞亦已多矣今楚魏赵之事未见几征三人者固已言之其言之售无毫末差若符合谷应渊澄而日出凡于形声之内举不能以自遁则三人者之明其于妇人独不甚贤也哉大德四年龙集庚子七月望金华胡长孺书

越国进西施图

诗言襃姒之灭周盖女子之能亡人国也信矣夫越之谋吴卧薪尝胆百计以进岂真一女子而已哉特用女子以中吴王之所欲耳使吴王能听伍子胥之谋先越后齐攻其心腹之疾则女子之计将安行耶非惟不听其言又且信谗杀之而吴遂以亡虽然吴固以女子亡又孰知不用贤则亡也由吴以来千有余年蹈覆辙之迹者不可以枚举此图不知何人所作而笔意精到以余观之非但为展玩悦目之具安知不为警世之规箴者欤而微意亦可识矣故予复诗之辞曰蛮夷国如虎与狼干戈吞噬相争强越忧吴灭危一髪西施选进惊吴王花顔照春日夜醉伍相忠谋不暇计姑苏麋鹿殊可怜江涛怒喷银山势好德如色世已无我今三叹观斯图何人絶笔开痴愚国亡家亡知几吴至正四年岁次甲申冬十有一月廿三日眉阳史致中书【字子中号本斋】一笑端令国为倾春风歌舞学初成此行便觉吴为沼战胜何须十万兵

璧马当年蹔入虞先生此计有深图心知指日成功速一舸归来泛五湖中山李桓

阿娇合贮黄金屋云想衣裳顔想玉君王日日醉丝竹不计燕安藏鸩毒逆耳忠言谁敢凟鸱夷有赐浮江曲防稽尝胆味亦足姑苏台荒走麋鹿何人写入丹青幅似以后来监前覆黄帽操舟诧神速苎萝山空溪水緑戴顺【思孟】

钟馗图

老馗兀舆二肩一勃窣袋影悬一负劒帽旃一顶颅双角骈老馗之妇舆蹁跹其荷舆者婢防猫抱掌握妾妍提其奁具雌袂擕枕而从服饰鲜防蝎粘缀袴亦然擎担最缓行李便之婴孺盛穿联囊包橐裹琴能仙瓠壶穹挂吁可怜揭竿之魅愁攀縁最后瓮束防椽尸而行者犹能前肌肉消尽骨骼纒物怪种种来无边神禹铸鼎今几年罔两在此犹翩翩吁嗟吁嗟问老天冯海粟

若有丑类莫知所以罔有见闻畴绘其似天地良工机伊使造化多裨貌非若有美质既冠而巾参生两间行列缙绅蛇虺其心怪状莫伦阴恶扬善貌人非人郓人独航

老龙触天霹雳死夜斮六鳌分海水羣妖百怪不敢藏窜身奔命山谷底窃民之食朘民脂俶扰人伦乱天纪乱天纪恣猖狂大妖啸户大耗跳梁终南老馗鲠直骨须如猬毛目如鹘心秉尧时屈轶枝嗟尔妖魅安敢忽斩妖魁防妖腯醢妖之肉捣妖窟尔妖尔妖焉驰突目今四海妖类多馗兮一至将如何我愿老馗来击元戎将一鼓天下清平歌一鼓天下清平歌防稽王明钟馗以唐进士能作厉着梦于三郎曽不能上干于帝为勦艶妻于煽处之日致令尘蜀道天下几非唐有顾方氊包席裹役作使手擕杖挈竿挑瓢藏聚以为粮回顾妻得一妖媚同乗者无异鸠盘荼也政尔许事亦不能忘情也抑如影去来无形不知画工何从而得此本或者人杂糅谙悉情状世不无之董狐也偶作是语忽有啸于梁谓还我眷属来彼守钱奴有能使我者不能汝揶揄也书以一笑合沙俞焯先君昔游钱唐观此卷于友人郑虚源翁处叹其瓌怪幽眇曲尽物之情状郑君欲以相遗而未果先君亦不之请也后先君殁六年立至杭谒郑君于栖遯之室情意欵洽抚问存殁不胜恻怆因出此卷归之且曰而翁之宿好也子其保之吁郑君防持此卷于兵火艰棘之中以先君有属爱之心不以畀人而有所待一旦识余为故人之子卒能授之其亦庶几延陵氏脱劒之意乎敬题始末于后至正甲辰春三月乙酉海虞曹立书

田稷还金图

齐相田稷子受下吏金百镒归奉其母母曰为人臣不忠是为人子不孝也不义之财非吾有也不孝之子非吾子也子出矣稷子惭而出反其金归于宣王请就诛王悦其母之义赦稷子罪复其位而以公金赐其母【东山】田稷子为齐相受下吏金归以奉母母责其不义而出之田母亦可谓贤母已夫及稷子惭而出反其金请就诛于王王义其母原稷子罪复稷子位赐稷子母以公金齐王亦可谓贤王已夫虽然稷子相齐受金百镒贿莫甚矣而王乃复其位焉他日乔木世臣之亡去乃曰吾何以识其不才而舍之彼受金者非不才欤噫稷子之受金其亦齐王之好货有以启之欤若田母者正色以拒金峻辞以出子田母诚可谓贤母已夫临安钱宰【伯均】

齐宣千乘尊谟谋贵权利稷子位相国受金毒下吏嗟哉田母贤质责能尚义子有迁善名君有惩劝志良心易感发美政曷难致君臣务苟得甘受嬴秦制社稷今已虚母名恒不替李雍【叔雝】

公私万古可消沉位重黄金尚逆侵杨震四知终克己田卿百镒是欺心固知慈母贤如许得致宣王义亦深只恐史臣编不尽形图画轴迄如今甬溪曹【原茂】利欲分趋无古今画工立意一何深三迁忽背慈顔教百镒甘夸下吏金犹幸齐宣贤至行直令田子愧初心由来还鲊今同辙并与贪夫示诫箴岩栖赵宗典楚叶公尝以父攘羊而子证之为直躬吾夫子答以吾党之直与是异父为子隐子为父隐大哉言乎微圣人不能折以理而随以蹈夫矫枉过正之讥者吁可叹也及观齐宣王相田稷子受下吏金百镒奉母母怒之而絶其子子遂以金归之宣王请就诛焉则于一介不妄取诸人之义固章章矣奈天伦至重恩胜于义何且稷子得金不以私其妻若子而母是遗殆亦欲効慈乌返哺之所为顾第所恨者不出于义耳讵忍扬其恶而斥之于外而戕贼天性若途路人然纵宣王寛之而复以位亦独何心哉为稷母计者隂饬勿泄俾还其金于所致之主仍诫以慎母再冒焉庶几于恩义有兼尽云耳惜乎媪之不知出此而特蔽于直也与前所谓父攘羊而子证之何异吾因以思好义而不循乎中者厥有间矣要之母子之恩不可有所亏也山隂赵枋【致远】昔田稷子相齐受下吏金归奉其母母以不义之财出其子稷子惭而出返其金归宣王请就诛王悦其母义赦稷子罪复其位以公金赐其母原夫田母恶子受不义金而出之盖欲俾其迁善改过而尽乎忠孝可谓严且贤矣稷子畏母之训乃归金于宣王而请诛可谓知过而能责己矣宣王赦稷子罪复其位而赐其母金是悦其义不忍废其后又使稷子惭惧而不敢复为可谓能寛裕而善御臣下矣且田母稷子宣王各有所处而然观者则必有以取之矣防稽钱士鸿

名家数出忠孝子节行班班纪青史稷子相齐受吏金奉金娱亲亲不喜弄权窃势非忠臣权移势夺殃及身汝虽无悔奈我何金为长物何足珍母教君恩两相得稷子内惭心恻恻从兹尽孝须尽忠不使此心为物易秦吴宦者独异心得金奉母欢爱深朝来展图三叹息归家欲弃囊中金鲁斋

秉钧当国相齐宣何事贪私不赧然遗母只知金可奉出金深赖母惟贤方惭请罪荣公赐岂料垂名玷史编此日展图重感叹君亲恩义两能全赵季行

昔李景让为显宦御下不法母责之军中遂安陈尧咨典名藩以射为能母杖之金鱼坠地世未尝不以二母为贤若田稷子为齐相私下吏金以遗母母怒出之既而子畏惧归金于王王感悦赦其罪复其位以公金赐其母是能使下以忠奉上上以诚待下则其母之贤为何如哉当其出子时惟义是从固不计其亏恩及其下顺而上悦乃知好义者人心之同然耳论者不原其失义于子而责其亏恩于母殊不知大义灭亲君子所尚若使阴饬勿泄俾还其金于所致之主是终于欺君也岂贤母之心哉噫世之人惟知爱其子而不劳宜观于此而深省焉钱唐常士伦

稷子相齐怀金孝思母子至恩岂忍斥非恐来不义反累母慈呜呼噫嘻宣王赦之赵用

子孝娱亲奉百金母辞不受母恩深世间不是无田子千古难求阿母心观幻道人【释氏珤寿】

母之于其子道固在乎慈然爱而不劳非慈也过而不箴非慈也先其公义后其私恩使不陷其子于不忠不孝之域斯可谓之慈矣古之人有行之者其惟田稷子之母乎稷子相齐善政未闻而受下吏金其所以受其金者得非私一人而贻祸于千万人乎将受其赂而误国家大计乎抑将由兹萌蘖而遂覆吾宗乎稷母见其金直斥其不忠不孝而出之者非无意也稷子惭而出反其金归于宣王请就诛者是悟其母之训也宣王赦稷子罪复其位而赐之金者是旌其母之贤也夫以一妪之微能守大义上感之下化之君不以其子为不忠人不以其子为不孝千古之下传诵其名而不已则其为母之慈孰有大于此者乎后之人写其真以为世玩亦可谓知稷母者矣是为跋钱清秦榘

愚阅魏史太武使翟黒子奉使并州受布千疋事觉谋于著作郎高允允曰公帏幄宠臣主上问当以实对庶或见原不可重为欺罔果召问不实对黒子于是见杀今披图田稷子为齐国相受下吏金百镒归以奉母母怒曰子为齐相不能以忠事上私金污我尔可将金靣王请诛稷子感母训而悔过出金靣王请诛王慨然赦稷子罪以金旌田母贤嗟夫人生天地间为三才主参天地赞化育心当秉至公不当以私意害其良心能以忠事上得为臣矣呜呼稷子既为齐国之大臣黒子能为魏朝之奉使不以忠贞立心乃循私欺君害其良心惜哉向使黒子听高允之一言庶几可逃其罪矣若稷子母不能以训则亦与黒子见诛矣且以受金受布皆为私己而欺君论一律而同罪何其黒子见杀稷子见原欤噫人之所以为人立身有道盖谓内有贤父兄之教戒外有贤师友之诲益行止有安得不正邪私欲安有而害之邪虽然稷子田氏世为齐国令臣勲业累积难比黒子在魏为太武一时之宠臣吁此亦齐王有人君之大度不欲絶田氏之后云武林施济

齐相田稷子位列人臣右私受下吏金拳拳归遗母母见访其由坐责即顔厚设陷路人听只手难掩口心知诒君亲首金陈罪咎宣王感母贤锡金复官守汗竹载班班亘古流不朽荥阳潘存礼

稷子受金归奉母母嫌不义奈金何此图如落庸人手定使贪金媿色多仙都生

稷子当时秉钧轴归来拜母多黄金黄金奉母期母喜母反见金无悦心责之不忠与不孝稷子惭出心钦钦反金归王请诛已王悦母贤赦其死赐金老妪复子官至今行义垂青史人皆有母得似稷母少人皆有子得似稷子多披图蔼然见忠义子兮母兮奈尔何余乐生呜呼田稷子之为齐相也国之安危民之休戚系焉曷为受金于下吏不有于其君者甚矣夫下吏受金尚不忍为况国相哉复以不义之金归遗于其母母若从而纳之则致母于不贤幸不纳而斥之不贤而能之乎惜母不能戒子于其先而待归金斥之且齐王授政于其相相受金而王不知非母斥子子不以金返王王终不得而去之王奚赦罪而复其位又以公金赐其母胥失之矣王之心不责其臣是贤于母也母之心固责其子是恩于子也君臣主义母子主恩为人臣者不可以不忠于君君不可以不礼于臣为人子者不可以不孝于亲亲不可不恩于子若田稷子于其君于其亲忠孝不两全母虽明于义而恩不能终君虽深于恩而义不能明岂不闻崔暐之母卢氏常戒子弟仕宦者将钱物上其父母如其非理此与盗贼何异及王密暮夜遗金于杨震则曰四知斯言得之矣今观是图必欲使人兴起好善之良心非直为观美也邪予何议故书而归之防稽梁东

尽心无我之谓忠体行不亏之谓孝箴戒教育之谓慈制事合宜之谓义四者能尽其一人斯为善矣且夫人肥己贪贿误国岂忠也哉覆宗絶祀贻祸于人岂孝也哉循情勿诲至于败子固非慈矣人欲恣行天理几灭亦非义矣是故为臣当忠为子当孝为母当慈至若处财一断以义此亘万古不易之至论也呜呼今以四者之行责望于人知之者尚少矧全之者乎虽然吾于田稷子之母庶几见其尽善于四者之一也欤昔田稷子为相于齐私下吏金百镒归奉其母欲希母以喜而母见其金直峻辞斥以不忠不孝而出之使知公义有在而慈爱之心隐然于言外见之故稷子惭而出返其金归于宣王请就诛者实悟其母之训责有所惩创而然耳宣王赦稷子罪复其位又旌母以公金者亦由稷母之贤德有所感激而然尔意稷母一妇人也而能涤稷子贪污之行使归于义杜齐王好货之心使开其仁上感下化君不失为贤君子不失为孝子至今脍炙人口诚见其尽善于四者之一也已虽百君子殆无及焉千载之下岂无敬慕者哉宜乎绘真以遗家学之训非特世玩也因志帙后云广汉张绍