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艺藏 · 音乐

道咸以来梨园系年小录

5.5 万字 · 约 2 小时 38 分钟 · 8 / 8

会员可开白话

陆五卒

○公历一九四三年癸未

老生时慧宝卒二月二十八日即旧历正月二十四日卒年六十二岁老生余叙岩卒五月十九日即旧历四月十六日卒年五十四岁九月二十八日即旧历八月二十九日华乐园重建开幕青衣陈盛荪卒丑角迟子俊卒年七十四岁昆武生迟才官之孙三庆班迟玉泉之子武生迟景昆之父老生迟世恭之祖父也曾为谭鑫培配戏尤擅长彩旦后改经励科

○公历一九四四年甲申

武凈范玉亭卒二月七日即旧历正月十四日卒年五十七岁花旦于莲仙卒六月九日即旧历闺四月十九日卒年四十三岁老生蔡荣贵卒六月十日即旧历闺四月二十日卒年七十三岁小荣椿科班出身花脸马连昆卒十月十六日即旧历八月三十日卒年四十六岁武旦朱桂芳卒年五十四岁

附录:再版自序余少时旅居京华垂二十年颇喜搜集梨园旧闻掌故笔之于书故曾刊行几礼居戏曲丛书四种厥后长安大不易居移家沽上以离旧京日久见闻渐疏遂至搁笔继以迭遭大故废诗读礼于是不弹此调者益有年矣丛书中第二三两种皆杀青于十余年前故对于后来戏班角色诸情况阙略滋多余虽偶有笔录然以年来萍踪靡定藏之行箧迄未遑加以整理也今年作客香江燕居多暇爰取旧日所记者一一分类为之补入即以第三种道咸以来梨园系年小录改名为京戏近百年琐记重付之梓而将第二种五十年来北平戏剧史材赓续十年添出篇幅附此书后亦将于全书再版时易其名为六十年来京剧史材迩来谈戏之风已盛行于岛上时有佳作见诸报端遂不禁见猎心喜效冯妇之攮臂下车其情亦可哂矣然欧公治史传及伶官钟氏评贤簿成录鬼世有嗜小说家言者当不讥其为灾梨祸枣也夫

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*1 即王长桂

*2 文正

*3 号福官外号楼库人即张宝昆彩林之父

*4 号佩仙外号王半仙即梅兰芳之妻父

*5 外号张天师

*6 即退庵居士文瑞图

*7 名琐儿

*8 即陈德霖元配妻父

*9 黄月仙

*10 即小老虎为昆乱花旦与候补县丞张勋相交多年

*11 花旦兼青衣

*12 武生

*13 武旦

*14 青衫兼小生

*15 昆老生外号半截即姚佩秋佩兰之父

*16 花旦

*17 武老生

*18 小生

*19 花旦

*20 昆旦

*21 昆旦字霞芬即朱幼芬之父

*22 昆小生

*23 花旦

*24 昆旦

*25 昆旦兼花旦

*26 号丹初又号倩芬字兰芳

*27 一名阿寿

*28 即吴顺林

*29 即方连元之外祖

*30 梅兰芳之教师

*31 王琴侬之父

*32 即吴彦衡

*33 即名老生张喜子弟

*34 公主

*35 太君

*36 六郎

*37 老生兼花脸

*38 姓王故于天乐园

*39 即文明园故址

*40 即第一楼故址

*41 即华乐园故址

*42 即小生朱素云及昆乱花衫孙怡云之师

*43 名亮唱武生

*44 庚子年毁在大栅栏今为瑞蚨祥鸿记

*45 按长林以苏籍寄居都门为梨园世家太原为其郡望今谓其自称为太原人未免附会后说恐不可靠

*46 朵仙父

*47 春山名福林安徽人即曹心泉之父

*48 花脸梅荣斋之父

*49 号眉芬名龙儿

*50 号砚芬名昭儿

*51 号霞芬名恩子即幼芬父

*52 佩秋佩兰父

*53 名五十

*54 名有儿

*55 程长庚之长子程继先之父

*56 时慧宝之妹

*57 名武丑

*58 武旦方连元之父

*59 戏界称为打瓜酱

*60 即贾洪林之父

*61 朱素云之父

*62 即天寿堂故址

*63 鲜鱼口即华乐园故址

*64 时新剧家王钟声演于天乐园

*65 丁永立之父

*66 张采林宝昆之父

*67 梅兰芳之妻父

*68 长庚长子

*69 即萧长华

*70 其一

*71 其二

*72 其三

*73 其四

*74 其五

*75 其六

*76 其七

*77 其八

*78 其九

*79 原注京班来而外班衰五彩舆演明鄢懋卿故事为京都内城新戏

*80 原注戏以丹桂为较优而勾栏中人独趋金桂致招物议杨月楼故显宦之家伶玉立亭亭艺兼文武现称客串焉

*81 青衣朱幼芬之父

*82 老生孟小如之父

*83 外号大废物

*84 梵香寺黄衣僧

*85 后为刘鸿升打鼓

*86 吴铁庵之初师

*87 该票房为载砚斌所成立逢一四七日过排登场不穿行头参观人收茶资数文

*88 王玉芳

*89 外号大那子

*90 时妙香正演青衣

*91 杨瑞亭之祖

*92 号华甫外号刘二老虎

*93 同场同科人何祥忠去李晏妃何祥恩去徐延昭路祥慧去杨波

*94 何祥忠去十一郎何祥恩去青面虎路祥慧去徐佩珠

*95 号性香

*96 即谭金福

*97 生

*98 生

*99 生

*100 凈

*101 凈

*102 武生

*103 小生

*104 小生

*105 丑

*106 武生

*107 生

*108 武生

*109 老旦

*110 生

*111 生

*112 丑

*113 丑

*114 花旦

*115 武生

*116 青衣

*117 武老生

*118 生

*119 凈

*120 旦

*121 丑

*122 丑

*123 老旦

*124 小生

*125 生

*126 凈

*127 旦

*128 旦

*129 旦

*130 生

*131 生

*132 武旦

*133 旦

*134 丑

*135 旦

*136 生

*137 凈

*138 生

*139 丑

*140 武生

*141 旦

*142 旦

*143 旦

*144 武生

*145 生

*146 生

*147 旦

*148 旦

*149 旦

*150 旦

*151 旦

*152 武生

*153 丑

*154 凈

*155 武生

*156 旦

*157 旦

*158 生

*159 凈

*160 旦

*161 旦

*162 生

*163 生

*164 凈

*165 武生

*166 武生

*167 生

*168 丑

*169 旦

*170 凈

*171 生

*172 旦

*173 丑

*174 旦

*175 旦

*176 生

*177 生

*178 小生

*179 旦

*180 旦

*181 诤

*182 凈

*183 丑

*184 丑

*185 一说生光绪九年癸未待考

*186 润仙系增明之姑父

*187 西皮正板

*188 即华乐园故址

*189 小名二套

*190 一说卒于光绪六年庚辰待考

*191 回令

*192 生

*193 凈

*194 一说姜妙香生于己丑年待考

*195 在德胜门外

*196 小生

*197 花旦

*198 一说在十八年壬辰八月间待考

*199 艺名小振庭

*200 艺名水仙花

*201 一说王蕙芳生于光绪十八年壬辰待考

*202 艺名小凤凰

*203 凈角

*204 老生

*205 按此戏目次序非当日真相姑照抄本录之

*206 旦角

*207 初演刀马旦学龚翠兰后改老生学张胜奎库兵出身

*208 号霞芬即朱幼芬之父

*209 半仙为刘赶三之徒即武生王毓楼之父老生王少楼之祖父

*210 老生

*211 姓吴

*212 花旦

*213 小生

*214 即张彩林

*215 即陈德霖

*216 在新马路

*217 在马家口下娘娘庙前

*218 在紫竹林

*219 在海大道

*220 即赵桐珊

*221 即小小云

*222 即瑞蚨祥鸿记故址

*223 刘鸿升就砖瓦铺所设

*224 即计艳芬

*225 在鲜鱼口即今之华乐园

*226 桐仙系时小福之徒

*227 坤伶富竹友菊友之父殁于戊午年四月菊友后嫁武生孙毓堃即小振庭

*228 即程继仙

*229 号韵琴

*230 赵云

*231 曹操

*232 刘备

*233 糜夫人

*234 张飞

*235 张合

*236 许禇

*237 夏侯惇

*238 张辽

*239 文聘

*240 曹宏

*241 乐进

*242 夏侯恩

*243 红衣红鞋大丑姑娘

*244 古铜褶子大背心丑乳母

*245 月白洋绉道巾月白绸褶子绛子小生韩琦仲

*246 蓝对披黄绸缧老旦梅夫人

*247 先红官衣圆纱金花后蝍蟟巾红开氅丑公子戚友光

*248 丫环

*249 卞公子

*250 店家

*251 周通

*252 李忠

*253 小姐

*254 即麒麟童

*255 毛韵珂之师兄

*256 即旧历五月十六日

*257 即旧历闰五月十一日

*258 即荀慧生

*259 十一岁

*260 十岁

*261 即小金钟

*262 即于连仙

*263 小玉华社

*264 小朵之侄唱老生

*265 砚芳之子唱武生

*266 陈德霖之子唱老生

*267 蕙芳之子

*268 妙香之子唱老生

*269 俊仙之子唱青衣

*270 俊仙之侄唱老生

*271 蕙林之子唱小生

*272 彩霞之徒孙

*273 一名小学堂

道咸以来梨园系年小录

同部

其它

唱论
窃闻古之善唱者三人:韩秦娥、沈古之、石存符。 帝王知音律者五人:唐玄宗、后唐庄宗、南唐李后主、宋徽宗、金章宗。 三教所唱,各有所尚:道家唱情,僧家唱性,儒家唱理。 大忌郑卫之淫声。续雅乐之后,丝不如竹,竹不如肉,以其近之也。又云:取来歌里唱,胜向笛中吹。 近出所谓大乐:苏小小《蝶恋花》、邓千江《望海潮》、苏东坡《念奴娇》、辛稼轩《摸鱼子》、晏叔原《鹧鸪天》、柳耆卿《雨霖铃》、吴彦高《春草碧》、朱淑真《生查子》、蔡伯坚《石州慢》、张子野《天仙子》也。 歌之格调:抑扬顿挫,顶叠垛换,萦纡牵结,敦拖呜咽,推题丸转,捶欠遏透。 歌之节奏:停声,待拍,偷吹,拽棒,
大音希声论
大音希声论 大音希声之论,其来久矣。《礼记·乐记》曰:“大乐必易,大礼必简。乐至则无怨,礼至则不争。揖让而治天下者,礼乐之谓也。”老子曰:“大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形,道隐无名。”(《道德经·四十一章》)自古鸿儒贤达论乐者,多主其说。大音希声,一字一音,遂成定论。 明人朱载堉曰:“俗谱惟禁小指,太古雅琴连无名指亦禁。若夫左手吟猱绰注、右手轻重疾徐,古所谓淫声,雅乐不用也。”(《乐律全书·卷六上》)满清乾隆曰:“经之言琴者,其制曰五弦之琴、大琴、中琴、颂琴,其名曰龙门、空桑、云和,其用曰鼓、曰弹、曰操缦安弦,如是而已。曷尝有所谓指法手势、吟猱绰
弹琴杂说
《弹琴杂说》 明 杨表正 琴者,禁邪归正,以和人心。是故圣人之治将以治身,育其情性,和矣!抑乎淫荡,去乎奢侈,以抱圣人之乐。所以微妙,在得夫其人,而乐其趣也。凡鼓琴,必择净室高堂,或升层楼之上,或于林石之间,或登山颠,或游水湄,或观宇中;值二气高明之时,清风明月之夜,焚香净室,坐定,心不外驰,气血和平,方与神合,灵与道合。若不遇知音,宁对清风明月、苍松怪石、颠猿老鹤而鼓耳,是为自得其乐也。如是鼓琴,须要解意,知其意则知其趣,知其趣则知其乐;不知音趣,乐虽熟何益?徒多无补。先要人物风韵标格清楚,又要指法好、取音好、胸次好,口上要有髯,胸中要有墨:六者兼备,
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