新缀白裘

簿在此，请二位相公随缘乐助。（丑）使得，大生请吓。（净）二生先请。（丑）勿敢僭，还是大生先请。（净）个么，我先来，小子本姓陈，家住苏州城白米三百石，香油一千斤，外加豆腐一块。（丑）那说豆腐一块介。（净）有个道理个，拿个一千斤油，倒拉头号头个大镬子里，再拿个块豆腐丢下去，让里滚。（丑）滚得那子么歇。（净）滚过子日脚么就罢哉。（丑）好个滚过子个日脚。（净）二生倒得罪有僭哉。（丑）岂敢。岂敢。那是我来哉。小子本姓金，家住苏州城，敬助石不灰五千石，还有楠木一万四千八百零一根。（净）那说零一根介。（丑）就叫无零不成账。（净）吖，无零不成账。（末）请问二位相公，这些东西到那里去取。（净）苏州胥间外豆油车么，才是我开个。让我告诉应凭子缘簿去拿么哉。（末）是是。（丑）苏州木行么，才是我开个，只要搨一个字条子，照簿而发。（末）是是是，多谢二位相公。（净、丑）啥说话，菩萨面上我俚去罢。（末）吓，请二位相公用了早膳去。（丑）肚里倒是有点饿哉。（净）我里来点菜，黄闷鸡红烧肉，清蒸白鱼。（丑）鱼翅蟹粉，烂煨三丝。（末）贫僧是素斋。（净）素吓，阿呀，个是无啥吃头个哇。（丑）大生就是素哉。（净）乃且去拿出来酒么，总要陈绍兴个?。（末）有匠人的浊醪在此。（净、丑）和尚，添一只杯子，也来陪我俚吃一钟。（末）贫僧是戒酒除荤的。（净、丑）吓，乃竟戒子酒哉。我俚两位吃勿惯闷酒个，乃到外势去看，阿有唱夜夜游翦翦花个，去叫个把进来唱唱。（末）是，待贫僧去看来。（正旦扮赵五娘上唱）：

【前腔】途路上，实难捱。盘缠多使尽，好狼狈。试把琵琶拨，逢人乞丐。荐公婆魂魄免沈埋。特来赴佛会。特来赴佛会。上人稽首。（末）道姑何来。（正旦）贫道远方而来。（末）到此何干。（正旦）闻得寺中启建无碍道场，特来瞻仰。（末）肩背琵琶将来何用。（正旦）唱几个行孝的曲儿，抄化些钱钞，追荐公婆的。（末）吖，少待。（正旦）是。（末）二位相公，唱小曲的没有，有个道姑，会唱行孝曲儿，可要换她进来。（净）且去叫她进来。（末）是，吓，道姑呢。（正旦）在。（末）二位相公着妳进去。（正旦）是。（末）随我来，见了二位相公。（正旦）是，吓，二位。（净、丑）罢哉。（丑）妳那方人氏，因何到此，妳且说得来。（正旦）二位，贫道一言难尽。（唱）：

【销金帐】听奴诉语。（净、丑界）妳是那里庵中出家的。（正旦连唱）奴是良人妇。（净、丑界）既是良家妇女，为何这般打扮。（正旦连唱）为儿夫相担悞。（净、丑界）他怎样担误了妳。（正旦连唱）他一向赴选及第，未归乡故。（净、丑界）家中还有何人。（正旦连唱）饥荒丧了。（净、丑界）丧了何人。（正旦连唱）丧了嫡亲舅姑。我独造坟茔。（净、丑界）妳到此做甚么。（正旦连唱）今为寻夫到此。（净、丑界）丈夫可曾寻着。（正旦连唱）丈夫未知，未知他在何处所。（丑）叽叽叽。（净）二生啥哭起来哉介。（丑）大生，天下个苦人，只有三个。（净）那哼三个。（丑）哪，只有我乃我他。（净）我替乃是仙人。（丑）勿差仙人。（净、丑）道姑。妳肩背琵琶，阿会唱夜游个。（正旦）不会。（丑）个么翦翦花个。（正旦）也不会，只会唱行孝的曲儿。（丑）大生，行孝曲儿，阿好听个。（净）吖唷，行孝曲儿么，叫好听来，我有几十年弗听见哉。乃且唱得来，我俚两位相公有赏。（丑）大生一个铜钱，也弗带，赏啥个。（净）我俚身上啥着个瓦落叫和尚拿纸墨笔砚出来上账，每样十两，我里彻过筵席，乃且唱得来。（正旦）二位听了。（唱）：

【前腔】凡人养子。最是十月怀胎苦。（净、丑界）头一句就好，凡人养子，十月怀胎苦，唱得妙极，赏乃一件花裙，和尚，上账十两。二生请吓。（正旦连唱）更三年劳役抱负。（丑界）三年乳哺，实在唱得妙极，赏乃一件绸褶，和尚，上账十两。大生请吓。（正旦连唱）休言他受湿推干，万千劳苦。（净界）宇眼唱得清，赏乃一顶巾，和尚，上账十两，二生请吓。（正旦连唱）眞个千般爱惜。万般回护。（丑界）唱得精工，赏乃一条绸裙，和尚，上账十两，大生请吓。（正旦连唱）儿有些不安。父母惊惶无措。（净）唱得勿差，赏乃一双皂骅，和尚，上账十两，二生请吓。（正旦连唱）直待可了。可了欢欣似初。（丑界）唱得好听，赏乃一顶头巾，和尚，上账十两，大生请吓。（正旦连唱）：

【前腔】儿还念父母。及早归乡土。（净界）唱得凄惨，赏乃一把折扇，和尚，上账十两，二生请吓。（正旦连唱）看慈乌亦能返哺。（丑界）唱得凄楚，赏乃一蓬祖苏，和尚，上账十两，大生请吓。（正旦连唱）莫学我的儿夫。把双亲担误。（净界）唱得圆浑，赏乃一条布裙，和尚，上账十两，二生请吓。（正旦连唱）常言养子，（丑界）唱得凄其，赏乃一把扇子，和尚，上账十两，大生请吓。（正旦连唱）养子方知父母。（净）唱得苦楚，赏乃一蓬祖苏，和尚，上账十两，二生请吓。（正旦连唱）算那忤逆男儿。（丑界）唱得滑搨，赏乃一双黑袜，和尚，上账十两，大生请吓。（正旦连唱）和孝顺爹娘之子。（净）唱得精明，赏乃一顶网巾，和尚，上账十两，二生请吓。（正旦连唱）若无报应。果是乾坤有私。（丑）唱的促狭，只好搭乃轧轧。（净）乃还要唱来。（丑）抢俚个琵琶下来。（正旦）阿呀，阿呀。（下介）（净）和尚堂里忒嫌勿象样哉，宛啥个路数。（丑）哙，大生衣裳才拉里个哉。（净）吖哟，闹子半日，倒弄得一身汗，只好去忽浴。（丑）大生一个铜钱也无得，只好去河浴。（净）个么竟忽河浴，二生请吓。（丑）大生请吓。（同下介）

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□編□訂□者□後□註：本谱之配腔系采自清皇室乾隆时期的声腔格律谱的九宫大成南北词宫谱内所收入的《弥陀寺》的【销金帐】全谱，由于九宫大成是昆曲的声腔格律之谱，每个订出的工尺配腔，都是做为曲师配腔造谱时的配腔的范例教材，故曲牌里每一个字的配腔俱系十分精准正确的昆曲声腔，故凡此九宫大成有收录者，比对其他各谱，足以正后出各谱之失，而本出其曲词完全依九宫大成所据者。另本出采用于本折内的剧本及说白等，系以最早收入曲谱的清道光年间曲师李秀云订谱的《遏云阁曲谱》为准。而九宫大成未收入的【缕缕金】两只，则以遏云阁曲谱为底本，并正其格律之失，予以依九宫大成及南词定律所订的各字的基腔为依归改正之。（刘有恒）

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●廊会琵琶记　　　　（六字调）　　　　　　　　　　　元?高明

（贴上唱）：

【十二时前】心事无靠托。这几日番成闷也。不如意事常八九，可与人言无二三。奴家自嫁伯喈之后，见他常怀忧闷。我再三去问他，他又不肯对我说，以后奴家知道去对爹爹说。谁想爹爹又不允。被我道了几句，爹爹心下不安，已差人去接取他爹娘媳妇，来此同住。只恐早晚到来，也要人使唤，吓，院子那里。（末暗上）有。（贴）你到街坊上去寻几个精细妇人来使唤。（末）晓得。（正旦上唱）：

【遶池游】风餐水卧。甚日能安妥。问天天怎生结果。我一路问来，此间已是牛府。（末嗽介）（正旦）呀，那边有位府干哥在彼，不免上前问一声。吓，府干哥，贫道稽首。（末）道姑何来。（正旦）贫道是远方而来。（末）到此何干。（正旦）闻说夫人好善，特来抄化。（末）住着。（正旦）是。（末）启夫人，精细妇人没有。到有个道姑，可要着她进来。（贴）吖，道姑么，着她进来。（末）是，道姑呢。（正旦）在。（末）夫人着妳进去。（正旦）是，待我下包里。（末）放了包里，见了夫人。（正旦）夫人在上，贫道稽首。（贴）道姑何来。（正旦）贫道是远方而来，闻知夫人好善，特来抄化。（贴）妳有甚本事，来此抄化。（正旦）贫道不敢夸口，大则琴棋书画，小则女工针黹，次则飮食肴馔，颇谙一二。（贴）妳旣有这等本事，就住在我府中，吃些现成茶饭。强如在外抄化。（正旦）若得如此，感恩非浅。只怕贫道没福，无可称夫人之意。（贴）好说。吓，道姑，妳还是在家出家的呢。还是在嫁出家的。（正旦）贫道是在嫁出家的。（贴）吓。院子。（末）有。（贴）她说在嫁出家的，是有丈夫的了。我府中不便收留，与我多打发些斋粮，叫她到别处去抄化罢。（末）是。吓，道姑，夫人说妳是在嫁出家的，是有丈夫的了，我府中不便收留，着我多打发些斋粮，叫你到别处去抄化罢。（正旦）是。阿呀。天吓。我不合说出有丈夫的。吓。夫人，贫道非为抄化而来。（贴）到此何干。（正旦）特来寻取丈夫的。（贴）妳丈夫姓甚名谁。（正旦）我丈夫。阿呀。（欲言又止介）且住，我记得临行时，张大公再三嘱咐道，逢人且说三分话，未可全抛一片心。我如今把蔡伯喈三字拆开与她说，看她如何。吓，夫人，贫道的丈夫姓祭名白谐，人人说在贵府廊下住，敢是夫人也知道么。（贴）我那里知道。院子。（末）有。（贴）你管许多廊房，可有个姓祭名白谐的。（末）老奴掌管许多廊房，并没有个姓祭名白谐的。（贴）吓，道姑，我这里没有，妳到别处去寻罢。（正旦）是。阿呀。苦吓。我千山万水寻到此间，谁想又不在这里。阿呀，丈夫吓，敢是你死了。阿呀，你若死了，教我依靠何人吓。（贴）咳。可怜。吓，道姑不须啼哭，权且住在我府中，待我着院子，到街坊上寻取妳丈夫到来，管教妳夫妻完聚。妳意下如何。（正旦）若得如此，深感夫人再造之恩。（贴）道姑，妳可换了衣妆罢。（正旦）贫道不敢换。（贴）为何。（正旦）贫道有一十二年大孝在身，所以不敢换。（贴）凡为人字者。大孝不过三年，那有一十二年。（正旦）贫道公死三年，婆死三年。（贴）也只得六年吓。（正旦）吖，我那薄幸儿夫，久留都下，一竟不回，替他代戴六年，共成一十二年。（贴）咳。天下有这等行孝的妇人，难得吓难得。吓，道姑，虽然如此，只是我家老相公最嫌人这般打扮。妳可略略换些素缟罢。（正旦）谨依夫人之命。（贴）院子。（末）有。（贴）着惜春取妆奁素服出来。（末）是。吓。惜春姐。（丑内应介）啥个。（末）夫人着妳取妆奁素服出来。（末下介）（丑上）来哉。宝剑赠与烈士，红粉送与佳人。夫人，妆奁素服在此。（贴）放下。（丑）是哉。（贴）道姑，妳可临镜梳妆。（正旦）是，贫道吿梳妆了。（贴）惜春好生伏侍。（丑）是哉。（正旦）（作照镜介）吓。镜儿吓镜儿。我自出嫁之后，只有两月梳妆，几时不曾照得你了。吓。原来这般消瘦了。（贴）请免愁烦。（丑）夫人叫唔勿要哭哉。（正旦唱）：

【二郞神】容潇洒，照孤鸾叹菱花剖破。记翠钿罗襦当日嫁。谁知他去后。钗荆裙布无些。（贴界）戴了金雀。（正旦连唱）这金雀钗头双凤亸。（丑）夫人，俚勿戴。（贴）为何不戴。（正旦）夫人，奴家若戴此钗呵，（唱）可不羞杀人形孤影寡。（贴）戴了花朶。（丑）夫人叫唔戴子一朶花罢。（正旦唱）说甚么簪花。捻牡丹（贴界）惜春回避。（丑界）是哉。（丑下介）（正旦连唱）敎人，怨着嫦娥。（贴接唱）：

【前腔换头】嗟呀。她心忧貌苦，眞情怎假。妳为着公婆珠泪堕。我公婆自有。不能够承奉杯茶。妳比我没个公婆得承奉呵。不枉了敎人做话靶。道姑，妳公婆。为甚的双双，命掩黄沙。（正旦接唱）：

【啭林莺】为荒年万般遭坎坷，（贴界）妳丈夫在那里。（正旦连唱）我丈夫又在京华。把糟糠暗吃担饥饿。（贴界）公婆死了，那得钱来埋葬。（正旦连唱）公婆死是我剪头发卖了去埋他。（贴）坟墓是何人筑的。（正旦连唱）把孤坟自造。（贴界）独自一身，如何造得这般坟墓。（正旦连唱）运土泥尽是我把罗裙包裹。（贴界）妳不要夸口。（正旦连唱）也非夸。（贴界）我只不信。（正旦）夫人若是不信，阿呀哪。（唱）只看我手指伤，血痕尙在衣罗。（贴接唱）：

【前腔】愁人见说愁转多。使我珠泪如麻。（正旦界）夫人为何也掉下泪来。（贴连唱）我丈夫亦久别双亲下。（旦界）为何不辞官回去。（贴连唱）他要辞官被我爹蹉跎。（正旦界）他家中可有妻室否。（贴连唱）他妻虽有么。（正旦界）他家中旣有妻室，自能承奉，不回去也罢。（贴连唱）怕不似您会看承爹妈。（正旦界）如今在那里。（贴连唱）在天涯。（正旦界）夫人何不着人去接取到来仝住也好。（贴连唱）敎人去请，知她在路上如何。（正旦）呀。（唱）：

【啄木鹂】听言语敎我凄怆多。阿呀。（唱）料想他每也非是假。夫人，他那里旣有妻房，取将来怕不相和。（贴接唱）但得他似妳能挜靶，（正旦界）夫人便怎么。（贴连唱）我情愿侍她居她下。（正旦界）难得吓难得。（贴连唱）只愁她，程途上苦辛，敎人望巴巴。（正旦）呀。（唱）：

【前腔】错中错讹上讹。阿啐。只管在鬼门前空占卦。夫人。若要识蔡伯喈的妻房，（贴）如今在那里。（正旦）远只远有千里，近只近在目前。（贴）妳的说话好蹊跷，到底在那里。（正旦）夫人，妳眞个要见她。（贴）眞个要见她。（正旦）果然要见她。（贴）果然要见她。（正旦）阿呀，哪。（唱）奴家便是无差。（贴接唱）妳果然是她非谎诈。阿呀姐姐吓。（正旦界）夫人请起。（贴连唱）妳原来为我吃折挫。为我受波查。敎伊怨我，教我怨爹爹。不知姐姐到来，望乞恕罪。（正旦）好说。（贴）姐姐请上，受奴一拜。（正旦）贱妾也有一拜。（贴）姐姐吓。（正旦）夫人。（仝拜介）（贴唱）：

【黄莺儿】和妳一样做浑家。我安然妳受祸。妳名为孝妇我被傍人骂。（正旦界）傍人怎敢骂夫人。（贴连唱）公死为我。婆死为我。我情愿把妳孝衣穿着。我把浓妆罢。（同唱）事多磨。寃家到此，逃不得这波查。（正旦接唱）：

【前腔】他当年也是没奈何。被强将来赴选科。辞爹不肯听他话。（贴）姐姐吓。（唱）只为辞官不可。辞婚不可。只为三不从做成灾祸天来大。（同唱）事多磨。寃家到此，逃不得这波查。（正旦）无限心中不平事。（贴）几番清话又成空。（正旦）一叶浮萍归大海。（贴）人生何处不相逢。姐姐请。（正旦）不敢。夫人请。（贴）姐姐是客，自然是姐姐请。（正旦）如此，贱妾斗胆了。（贴）好说吓。姐姐，妳在路上辛苦，吃了苦了。（正旦）阿呀，可不是么。（贴）请免愁烦。（正旦）请，阿呀，公婆吓。（同下介）

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□編□訂□者□後□註：本出剧本以清乾隆时之剧本集《缀白裘》为准，而曲谱则以清道光年间遏云阁曲谱为底本，并兼校叶堂之纳书楹曲谱。而【十二时】及第二只的【啄木鹂】，九宫大成有收入正确唱腔谱，今从之；两只【二郎神】，南词定律收有正确唱腔諎，今从之；今校其余各只：【遶池游】只遏谱有收，其『风餐水』『甚日能』『问天天怎生』皆基腔错误，今正；第一只的【啭林莺】的『般』字基腔在低音Sol，而叶堂擅移到低音La，但从叶堂对第二只的【啭林莺】此位置的『说』字亦是配基腔在Sol，可见此处是被叶堂自己起兴随意改动掉的；而遏云阁的配腔正是基腔作低音Sol，显示遏云阁曲谱己发现叶堂乱改腔而把此处改回正确的腔了；『又』『暗』字行腔改从叶堂，因行腔较佳，但『暗』字的下一字的『吃』，叶堂又擅移基腔自Do至低音La，故『暗』字连缀腔今亦需调正；『剪』字为衬字，无基腔，但两谱之行腔似唱上声字为去声字，今改腔以合应有之行腔，『运土泥尽是我』配腔因叶堂曲辞里无『连』字，故腔不同，今曲辞从缀白裘，故配腔尽从正确的遏云阁曲谱庂腔，不必更动；第一个『罗』字行腔应从遏云阁，不当从纳书楹，以行腔较佳；『非』字基腔在Sol，而叶堂擅移到低音Mi，遏谱也袭之；但从叶堂对第二只【啭林莺】的此处『非』字亦是配基腔在Sol，可见此处是被叶堂自己起兴随意改动掉的，今改正之；『手指伤』三字配腔应从叶堂，以其基腔正确在Do，遏云阁的基腔反而有误。『尚在』配腔从叶堂，因遏谱『在』作『染』，阴阳八声不同，工尺自异（吴梅语：『声既不同，工尺自异』，见其《顾曲麈谈》之论昆曲的谱曲），而叶堂配腔正确，从之；『衣』字，叶堂基腔又擅移，自Re移至Do，遏谱袭误，今正；第二只的【啭林莺】之『别』字基腔在Do，但叶堂行腔太低，似唱成上声字，遏谱袭之，今正；『下』字行腔从叶堂，较佳；『我』字行腔不从叶堂，而从较佳之遏谱；『他』改两谱之行腔，以免听来像唱上声字『塔』；『不』字从基腔正确的叶谱，而不从基腔有错的遏谱；『承』字遏谱从叶谱，都行腔太低，听如唱上声字『逞』，今正；『教』基腔在Do，叶堂擅移Re，遏谱从之，今正；『去』为阴去声，遏谱配腔正确，而叶堂误配阳平声行腔，应从遏云阁谱；『在』行腔应从叶堂，而遏谱谱似唱上声字，不妥；『如』字基腔在Re，遏谱从叶堂之误，作Do，今正；第一只的【啄木鹂】之『听』字配腔两谱皆可，今从叶派行腔；『但得他』基腔在Do，遏谱从叶堂之误，今正，九宫大成于第二只此位置『你果然』之基腔即为正确之Do，故阳平声时的『然』配低一个音的低音La即可知；『挜靶』收腔误，应于Re，应正；『愿』去声字，两谱俱配在阴平声位的基腔上，等同在唱阴平声的『鸳』了；『教』基腔Sol，九宫大成于第二只同位置的字亦是『教』，配565，基腔即为Sol；第一个『巴』字行腔应从叶堂，始为正格。第一只的【黄莺儿】之『祸』为阳去声字，叶堂误为阴去声字配腔，遏云阁谱己发现其误而正之；下一字的『妳』行腔应从枼堂；『孝』字遏谱袭叶堂，都谱在阴平声的基腔腔格上，造成听来唱成阴平声的『箫』了；『妇』字应从纳书楹，但应去掉末音的1始当，而遏谱配腔成了去声字向上滑腔，不当不可从；『婆』字两谱配腔太低，听如唱上声字的『颇』了；『我』两谱收为低音La，不当，不合格律，应配低音的Sol及低音的La；『愿』字两谱皆配在阴阴平声的基腔腔格上，造成听来唱成阴平声的『寃』了；而上一『情』字的连缀腔亦应一并调整；『逃不得』三字基腔在Sol，叶堂擅移Do，遏谱袭叶堂之误，今正之；第二只的【黄莺儿】之『没奈』基腔在Re，而叶堂擅移到Sol，但从叶堂对第一只的【黄莺儿】此位置的『做浑』字亦是配基腔在Re，可见此第二只是被叶堂自己起兴随意改动掉的；而遏云阁袭叶堂之误，今正之； 下一『何』字，基腔在Do，叶堂擅移Mi，但从叶堂对第一只的【黄莺儿】此位置的『家』字亦是配基腔在Do，可见此第二只是被叶堂自己起兴随意改动掉的；而遏云阁亦袭叶堂之误，今正之；而『没奈何』上方的『也是』的行腔，亦因而皆需调整；『辞爹』两字的配腔不论从叶堂或遏谱皆可，因为两谱的基腔都是正确的，即此处基腔有两个皆可的情形，一为叶堂的配基腔低音Sol，或遏谱的配低音La。第一个『只为』的『只』字虽为衬字，无基腔，但两谱行腔比较下一衬字的去声字『为』配1，皆配如唱去声字，故下一个音到低音La，始合行腔的度；『可』上声字，收腔为低音Sol　La，始合格律，今两谱皆作低音Mi，不合声律，今正之。 『做』从叶堂腔，『成』从遏谱，此始合此两字的基腔在Sol之格；『寃家』配腔应从叶堂，因叶堂用的是正确基腔的Do，遏谱基腔作Re，误；『此』，上声字，其格为低音Sol　La，两谱作低音La，不合，应正；『得』字为衬字，遏谱行腔配似去声字，应从叶堂作阴入声腔。（刘有恒）

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●书馆琵琶记　　　　　（凡字调）　　　 　元?高明

（生扮蔡伯喈上唱）：

【鹊桥仙】披香侍宴，上林游赏。醉后人扶马上。金莲花炬照回廊。正院宇梅梢月上。日晏下彤闱，平明登紫阁。何如在书案，快哉天下乐。下官早临长乐，夜値严更，召问鬼神，或前宣室之席。光传太乙，时颁天禄之藜。惟有戴星冲黑出汉宫，安能滴露硏朱点周易。这几日朝无繁政，官有余闲，庶可留志于诗书，从事于翰墨。正是，事业要当穷万卷，人生须是惜分阴。这是甚么书。吓，是尙书。尧典道，虞舜父顽母嚚象傲，克谐以孝。咳。他父母这般相待，犹是克谐以孝。