楹联丛话全编

，所作楹联，挺拔可诵。题武肃王祠云：“吴越之间，至今乐土；汉唐以后，无此贤王。”

广州九曜坊华陀庙，其楹帖云：“愧当代以医名，未能与奸雄破腹穿胸，把他心肠易换；慨沉疴非药治，愿各从平日修身积善，默邀神鬼扶持。”相传为元化乩笔。

露筋祠诗，余最爱会稽许幼文茂才尚质“荷花开自落，秋水净无泥”。顺德蔡春帆太史锦泉制以联，悬之祠，云：“白水至今犹一色；绿杨到此不三眠。”皆为贞女写照，在离即间，可与阮亭诗争胜。

尝闻有赠周公瑾以联者，虽不及武庙之多，亦尽有致佳者。如鲍觉生侍郎桂星云：“小乔得婿称为快；名将为郎古孰争。”梁鞠泉孝廉云：“姻娅君臣专阃外；夫妻人物冠江东。”张南山云：“青春南国乔初嫁；赤壁东风亮助成。”三联堪称鼎足。

永胜寺在广州东门外，地极幽雅。每荷香荔熟时，文人集此作消夏会。寺僧颖勤既工吟咏，尤精篆法，颇似梦英和尚。尝见其自篆书门联云：“永和风日宜吾辈；胜地园林得□□。”首二字可云工巧。

蔡春帆太史罢官归里。道光己酉正月三日，招集里中旧游，文酒竟日。客去登楼，无疾而逝。说者谓其前年题吕仙祠楹联云：“因果证殊难，看残棋局光阴，试问转瞬重来，几见种桃道士；黄粱炊渐熟，阅遍枕头世界，乐得饱餐一顿，做成食饭神仙。”竟成语谶。

京师陶然亭水边有网燕者，游人争买放之，一只数钱，谓之燕子钱。钱塘沈峙公上舍埁陶然亭联句云：“破除乡思鹅儿酒；妆点新闻燕子钱。”

海幢寺内有观音像，其像有须。祈嗣者往往应验。德文庄公抚粤时，尝往求子，遂生英煦斋相国和。后相国弟某司马官粤东同知，相国寄题楹联云：“佳气海天遥，忆当年兆协桑弧，早沐神慈垂默佑；政声山斗在，念此日荫承兰绮，敢忘忠荩绍清芬。”至今此联犹悬殿壁。

吴山月老祠联云：“莫专问婚姻，凭他万事随缘，都是前生注定；亦兼司禄命，笑我一官需次，也当此处邀灵。”

湖南郭天民中丞致仕后，足不出户。有题真武庙联云：“中国有圣人，是祖是师，咄咄西来东土；名山藏帝子，亦仙亦佛，元元北镇南天。”为时所诵。洪经略抚湘沅时，知公不可屈，假公事要之。逡巡至署，洪出迎宾，公即曰：“两朝元老！”洪应曰：“千古罪人。”是此八字可为洪门对矣。

惠州元妙观为羽士大道场，古樾拏空，奇石挺立，洵为东州福地。其大门有楹联云：“玉局仙人留带日；赵州和尚吃茶时。”宋芷湾太史手笔。现成语一经拈出，恰是本地风光。

《清异录》：“《龙兴寺檀越舍幡盖文》中一联云：‘僧旂交舞，丁当起自风铃；佛伞高张，焜耀生于日镜。’其造语迥出寻常轨辙。”

西路天山有关帝庙，据山之胜。徐星伯太史松联云：“赫濯震天山，通万里车书，何处是张营岳垒；阴灵森祕殿，饱千秋冰雪，此中有汉石唐碑。”见《蔗余偶笔》。

岳武穆王庙佳对美不胜收，大都从“莫须有”三字用意居多。过汤阴县，瞻仰岳王家庙，见龛上一联云：“凛凛生气；悠悠苍天。”此八字可以包扫一切。

湖州荻港吕祖道院，阮太傅抚浙时奏加封号。朱文正公有“七千坛所飞天箓；九百年来宰玉清”联句。方莲舫先生士淦制联云：“灵梦记邯郸，仙迹曾瞻风雪里；宸章焕苕霅，我来重谒水云乡。”见《蔗余偶笔》。自注云：“荻港道场仿邯郸规制，曾雪夜经过。”

福州井楼门外□□□颓圮过半，有旧额，书“高凤先生祠”。初疑《北史》高凤何以祀闽，或为同姓名者欤？偶入视楹联，一联句云：“牲芗后代崇明祀；卜筮当年著正宗。”因记《闻见巵言》载：“闽省闽县高凤善卜，遇物辄以意推，不专用《易》。宏治己酉，福州傅用养占功名，凤曰：‘必中解元。’问其故，则曰：‘吾适剖椰子，其象解圆，故知必中解元。’已而果然。”又《卜易窥微》载：“正德戊午秋试，福建镇守内臣书‘奐’字，占本省解元在何处。曰：‘尊书或在兴化，然既俗书作奐，一人在中而八府居下，恐仍福州人。’榜发，为侯官林克仁。”此所祀者即其人无疑，即以对语七字断之也。

桂林省城学政衙署之右有元平章庙，神像奇伟。相传元时某平章修城有功，人思其德，建庙于此。近归学政衙门奉祀。俗人又称为“黑神庙”。滇南池籥庭生春视学时，悬一联云：“世人称为黑神，其诬甚矣；古来有奇男子，于兹见之。”

靳迪臣观察邦庆云：“山东各府皆有考棚，惟兖州府属之曲阜县，因有四氏学，另设试院，在圣庙之旁。咸丰四年重修，时吾师冯展云夫子督学是邦，撰一联悬之厅事，云：‘数仞墙高，圣人居近；万间厦广，寒士颜欢。’后二十余年，余守衢州，见正谊书院亦悬此联，乃冯铁华观察誉骢所书。观察，展师胞弟。衢州有孔氏家庙，与书院相近，用来亦恰切。”

迪臣又云：“石将军庙在衢州府署乐丰亭之左，祈祷甚灵。庙前有一石筍，或云即其神也。志乘未载。另有二碑，亦未详将军之名何自昉。迪臣撰一联悬之庙中，云：‘灵神不为地乘没；将军疑是天上来。’”

浙宁府城隍庙戏台联，忘为何人所撰，姑录之，云：“千万场秋月春风，弹指间蝴蝶梦来，琵琶弦上；三百副金尊檀板，关情处桃花扇底，燕子灯前。”

塘栖岸上有一危亭，柱间悬一联，云：“雁将来候芦先白；露到浓时月有烟。”秀隽可喜。

宋牧仲荦抚吴时，为唐六如修墓。韩文懿公题云：“在昔唐衢常恸哭；只今宋玉与招魂。”眼前之语，信手拈来，便成绝对。

南昌滕王阁毁于金声恒之乱。顺治中，蔡尚书士英开府江右，重新之。海内名流赋诗甚多，惟海盐彭羡门孙遹造句为最警切，句云：“依然极浦生秋水；终古寒潮送夕阳。”

先君子过苏州时，有客约同游灵岩山馆。以前游未畅，且欲考悉其颠末，因欣然拏舟前往，历览久之。盖不过相隔十余年，而门庭已大非昔比矣。按：山馆即在灵岩山之阳，西施洞下。乾隆四十八九年间，毕秋帆先生所购筑。营造之工，亭台之侈，凡四五年而始竣。计购值及工费不下十万金。至五十四年三月，始将扁额悬挂。其头门曰“灵岩山馆”，联云：“花草旧香溪，卜兆千年如待我；湖山新画障，卧游终古定何年。”皆先生自书，而语意凄惋，识者已虑其不能歌哭于斯矣。二门扁曰“钟秀灵峰”，乃阿文成公书。联云：“莲嶂千重，此日已成云出岫；松风十里，他年应待鹤归巢。”自此蟠曲而上，至御书楼，皆长松夹路。有一门甚宏敞，上题“丽烛层霄”四大字，是嵇文恭公书。忆昔时是处楼上有楠木橱一具，中奉御笔扁额“福”字及所赐书籍、字画、法帖诸件，今俱无之。楼下刻《纪恩》诗及谢恩各疏稿，凡八石。由楼后折而东，有九曲廊，为张太夫人祠。由祠而上，有小亭曰“澄怀观道”。左有三楹，曰“画船云壑”，三面石壁，一削千仞，其上即“西施洞”也。前有一池，水甚清冽，游鱼出没可数。中一联云：“香水濯云根，奇石惯延采砚客；画廊垂月地，幽花曾照浣纱人。”池上有精舍曰“砚石山房”，则刘文清公书也。嘉庆四年九月，忽有旨查抄，以营兆地例不入官，故此园至今无恙。至二十一年，始为虞山蒋相国后人所得，而先生自镇抚陕西、河南、山东，总制两湖，计二十余年，平泉草木终未一见。余前游诗云：“灵岩亭馆出烟霞，占尽中吴景物嘉。闻说主人不曾到，邱山华屋可胜嗟。”盖纪实也。《楹联丛话》前数联均未及采，谨录之。

先君子抚吴时，有以《绣谷送春》图卷来售者，恐是仿本，且其值过昂，因置之。按：绣谷，园名，在苏州阊门内。嘉庆中，为吾乡叶晓崖河帅所得，后归谢椒石观察，又后归王竹屿都转。叶、谢、王皆余家至好，往来最熟，今则不知何姓所居矣。按，此宅在国初为蒋氏旧业，偶于土中掘得“绣谷”二大字，作八分书，遂以名其园。园中亭榭无多，而位置有法，相传为王石谷所修。康熙三十八年己卯，尤西堂、朱竹垞、张匠门、惠天牧、徐徵斋、蒋仙根诸名流曾于此作送春会，王石谷、杨子鹤为之图。时沈归愚尚书年才二十七，居末座。乾隆二十四年，又有作后己卯送春会者，则以尚书为首座矣。先是蒋氏将售是宅，犹豫未决，卜于乩笔，判一联云：“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。”而不解其义。迨归叶氏而上语应，叶氏转售于谢氏，谢又转售于王氏，而对语亦应。一宅之迁流，悉有定数，亦奇矣哉。

温州江心寺有文公祠，祠壁有石刻信国公像，为前巡道秦小岘先生所摹，有赞有诗，并系以跋。跋云：“《温州府志》及《永嘉县志》俱称：‘德祐元年，公与陆秀夫、张世杰在江心寺同立益王。’非也。《宋史》：‘益王昰、信王昺以德祐二年春同走温州，陆秀夫追及于道，张世杰自定海至，奉益王为兵马都元帅，昺副之。’是此时公并未在温，无同立益王之事。迨益王入闽，公始自高邮泛海来温，上表益王劝进，召至福州，拜右丞相，改封信王为卫王，皆德祐二年事。县志称德祐元年，亦误。”案：此跋似未深考。今府县两志并无文天祥同立益王之文，且俱明标德祐二年，不知小岘先生何所据而云然也。小岘先生有一联云：“杜宇声寒，柴市一腔留热血；梅花梦断，瓯江千载泣忠魂。”颇工丽。然尚不如彭清典联云：“孤屿有邻，喜得卓公称后死；严陵在望，直呼皋羽哭先生。”尤为警切矣。又有一长联云：“久要不忘平生之言，古谊若龟鉴，忠肝若铁石；敢问何谓浩然之气，在地为河岳，经天为日星。”初闻此联语，极为叹赏，而不知何人所制，今乃知为李石农先生所题。盖信国大魁日，出王伯厚之门，“古谊”二句即其卷中评语，不独忠肝铁石，信因果践斯言，而伯厚之巨眼知人，亦为龟鉴矣。此先生所谓“久要不忘”也。若非稽此故实，鲜不疑上联所作为何语耳。

永嘉县治文公祠之旁为卓公祠，祀前明户部侍郎卓忠毅公敬。从前纪载各书率称卓忠贞祠，实沿误也。公旧有祠，前明中叶奉诏建在郡城南隅。万历间，郡守卫承芳始移建于江心寺文公祠之右，岁久倾圮。我朝康熙中，郡人陈孝廉振麟倡捐重修。乾隆丙子，督学使者吾闽雷翠庭先生鋐复率永嘉崔邑侯锡重修。甲午，曾邑侯唯亦从事焉。顾规制稍狭，祠中名流榜联及过客题咏少所概见。视文公祠，喧寂迥异，为之惄然。按：史传载，建文初，忠毅尝密疏言“燕王雄才大略，酷类高帝；北平形胜地，金元所由兴。今宜徙封南昌，万一有变，亦易控制。”疏入，召问，叩首曰：“臣所言，天下至计，愿陛下察之。”帝默然，事竟寝。燕王即位，责以“建议徙封，离间骨肉”。然犹怜其才，命系狱。姚广孝故与有隙，进曰：“敬之言诚见用，上讵有今日乎？”成祖不得已，斩之，且夷三族，慨然曰：“国家养士三十年，惟得一卓敬耳。”焦弱侯竑作祠记，叙述独详备，所当镌之祠壁者也。祠中有旧联二，颇沈著。一云：“祠接谢亭，亦有文章惊海内；忠符信国，并悬肝胆照江心。”系雷翠庭先生所题。一云：“沥悃陈谟拒不庸，遂使奸邪误国；捐躯赴难同一死，却教沟渎无颜。”系诸城窦东皋先生光鼐所题。

《永嘉县志--经籍门》载：“潘柽《转庵集》一卷，文苑门有传。”按，《梅磵诗话》云：“永嘉潘柽字德久，号转庵，水心先生序其诗集。言德久年十五六，诗律已就。永嘉言诗，皆本德久。读书评文，得古文深处。举进士不第，用父赏授右职，为閤门舍人。《题钓台》一联云：‘但得诸公依日月；不妨老子卧林邱。’为人传诵。”

佳话

桐城张文和公年已七十，精神犹健，上甚倚重之。常自面奏：“诚恐有昏聩处”，意欲求退。故其七旬寿辰高宗赐联云：“潞国晚年犹矍铄；吕端大事不糊涂。”同人荣之。

江苏吴晋任太守唐林精于六朝书法，制联尤工。尝代梅小岩中丞寿李爵相太夫人八秩，句云：“皇帝赐寿，群公上寿，中外大小百僚颂期颐寿，广轮千由旬，欧洲十四国，更梯山航海，玉帛偕来，福德亚重光，算自古迄今，奉母尊荣，盛会可入无双谱；”对云：“巡抚七省，总督九省，宰相尚书两官同政事省，东西二陕伯，勋卫五等封，看拖紫纡青，羽仪亲导，起居荣八座，愿惟申及甫，作朋永祚，纯嘏共享于万年。”又代任筱沅方伯句云：“天帝锡九龄，数肇箕畴，设帨光华期十日，溯公卿将相岳牧监司，富贵萃一门，羡丝纶几杖同颁，福寿多男双晋国；文昌辉八座，对开幕府，称觞来牙笏满床，合燕赵滇黔江淮闽越，讴歌倾四镇，祝带砺河山永固，功勋盖代两汾阳。”又代同乡寿任筱沅方伯太夫人八秩句云：“义方教子喜成名，制科拔萃，三十年驯致显扬，溯治谱垂声，超阶不次，竖校官碑，留使君舄，拥专城节，绣宜指衣，洎秉皋乌台，开藩红籀，甘棠普泽，胥由画荻传芬，机杼励葱珩，宜其八秩康强，八座起居承爱日；彩服娱亲传色养，介觥跻堂，九五福备陈寿考，况板舆乐志，胜地频探，饲华亭鹤，食武昌鱼，揽恒岳图，拜嵩高阙，更西江饮水，东浙观潮，烟月怡情，益令冈陵笃庆，阶庭灿兰玉，行见万熹阗骈，万家生佛祝慈云。”

同治辛未，袁筱隖宫詹集汉碑赠翁文端夫人寿对，时玉甫开府关中，叔平晋阶阁学矣句云：“尧舜出宫闱，宜闰梱名贤，世以王佐帝师，相夫教子；期颐垂福荫，愿康强寿母，长看状头节度，报国承家。”

吴平斋封翁云筮仕吴中，以贤嗣成立，奉身而退。博雅好古，书画精通。讲究金石，一室尊彝多三代上物。尝得两罍，以名其轩。俞荫甫学使樾时亦卜居吴下，与之近邻，常相过从。贺其七十联云：“合千古之寿寿公，永保用，永保昌，左鼎右彝，坐两罍轩，居然三代上；以十年之长长我，六十耆，七十老，望衡对宇，隔一条巷，有此二闲人。”

应敏斋方伯宝时周甲大庆，其太母年近九旬。俞荫甫为其甲辰乡榜同年，又与同庚，贺以联云：“长于我一月有余，忆卅六载前同列贤书，蕊榜并题年廿四；亲在堂九旬将届，合百五十岁三周大衍，兰陔兼祝母千秋。”

临海王芝圃先生世芬生于顺治己亥九月九日寅时。康熙丙辰，从贝子征耿逆，血战，斩寇数十。贝子遽率，未及奏功。年四十九，补博士弟子员。继而贡成均，官遂昌司训。乾隆辛巳，授国子监司业。庚寅，加翰林侍讲。时已百十二岁矣。当七旬时，孙曾已盛。逮百龄外，孙曾复举曾孙。自为联云：“大小孙眼看七代；内外翰身历四朝。”盖纪实也。

敏斋方伯由苏藩任内告养，时年已五十，尚未得子。奉母家居后，广行善事，连茁佳儿。予濒年与同办西北赈务，时值六十庆寿，尽以亲友贺赀归赈。又代其母建坊，天语褒加，荣及闾里。虽去官而仍心殷民瘼，李傅相器之，亦可谓知己也。今周甲大庆，已得四男。予寿以联云：“作忠仍作孝，羡六旬犹舞斑衣，善则归亲，天使寿翁娱老母；忘世不忘民，代三省广筹粒食，福求自己，人夸晚岁庆多男。”

陈子庄曰：“伯祖朝珍公廷献，乾隆辛卯举人。弱冠登科，意气豪迈，在都中遇翰苑诸君，必以论文数典困之。洪稚存、张船山太史均畏其锋。常自嘲曰：‘吾来会试，状元总在吾袋中。无奈辄遇剪绺也。’官教谕三十余年，不问家人生产，惟以饮酒赋诗为事。年跻八秩，奉部推升国子监典籍，门下生集资为祝生辰。同官仁和沈秋河为撰寿序，用一百个‘死’字，文极奇诡。复撰一联赠之曰：‘不病故不勒休，仙家亦称上等；又升官又添寿，教官无此下台。’道光辛卯，重赴鹿鸣。姪九皋是科亦登乡荐，为吾宗盛事。”

杭城中正巷外华光庵有卖卜翁，望之若五十许人。忽传有人醵钱在宗阳宫寿百岁老人者，至即卖卜翁也。问其所养，曰：“不参禅，不学道。五十前奔走四方。五十后无所营求，惟安心卖卜而已，不省何以百岁也。”时送寿联甚夥，琴坞先生一联云：“身行万里半天下；眼见四朝全盛时。”老人盖历雍、乾、嘉、道四朝矣。

江右黄仲鸾观察彬曰：“八言寿联，每作四字对。两句句法板重，多不贯气。曾记一‘嘉平月八十男寿’联云：‘嶰竹十二，筩调律吕；大椿八千，岁为春秋。’语极自然，不落窠臼。”

仲鸾又曰：“集句有极浑成者。曾见贺十月新婚一联云：‘夫昏礼以著代也；是良月就盈数焉。’以《戴记》对《左传》，自然工切。”

刘金门侍郎凤诰才思纵横，涉笔成趣。有人以佳纸乞寿联，值其据案作书，遂问：“生在何时？”答以“十一月十一日”。即书此六字于纸。其人怒甚，不敢言。侍郎复问：“若干岁？”答曰：“八十正寿。”遂复书曰：“八千春八千秋。”其人乃大喜，称谢而去。

杨笙友进士和鸣善为时文，太夫人某以侧室受封，七十寿辰，其族人同寿以联云：“天生贤子孙，绕膝尽芝兰玉树；人皆大欢喜，同声视耄耋期颐。”此联盖脱化《丛话》中邹小山宗伯所作“有子有孙”一联语意，颂扬得体，可谓食古而化矣。

张南山先生九月三十日生辰。咸丰丁巳，年七十八，值重游泮水之年，同僚辈为之称觞。李紫辅学博献联云：“诗称三子，学绩三余，望重三城，福懋三多，寿祝三秋，愿松柯益健，菊节弥坚，文囿词场陪杖履；身历四朝，名高四海，官尊四品，科连四世，堂开四代，况夫妇齐眉，儿孙晋爵，国恩家庆乐林泉。”

南海冯潜斋太史成修乾隆乙卯重宴鹿鸣，年九十四岁。曾自制联云：“年方弱冠便登科，有何难哉，亦是逢场作戏；寿寓百龄重宴尔，自云幸矣，便教舞彩为欢。”

相国穆鹤舫彰阿与宣庙同庚。除夕生日，僚属献联者充门，语多颂扬，俱不惬意。惟鲍觉生先生桂星一联云：“一德赞襄，帝庇元臣同寿考；四时调燮，天生上相在春前。”公见而喜曰：“毕竟才人吐属，与众不同。”

严比玉太守之母蔡太恭人四十生辰联云：“长日彩衣孙抱戏；盛年纱幔子传经。”

德清陆虩庵先生震东七十寿联云：“地本仙居，鸠杖亲携寻药饵；官真吏隐，鹤觞小酌咏梅花。”时官仙居教谕

汉军庆蕉园将军保诞辰在中秋日。镇广州，值七旬寿辰，屏幛盈座，颂祷谀词备极精好。严厚民杰时居羊城，与将军有旧，是日以赫蹏笺用宋体书一联以献云：“上古大椿长不老；小山丛桂最宜秋。”将军大喜，悬之上清，语宾朋曰：“厚民，经师也。以庄语勗予。”

有七十翁以独眠不能温而藉口纳妾者，或贺之以联句云：“古礼堪征，特为非人不暖；浮生若梦，要知为欢几何！”又一联云：“露电观心，无遮无碍；云烟过眼，即色即空。”真可做箴铭矣。

阳春谭康侯部曹敬昭十二岁时应郡县试，凡十四冠军。某撰一联贺云：“万千卷里无双士；十四场推第一人。”可谓绝无仅有。

祝桐君先生凤喈为安伯太守庆年之本生祖，携安伯回闽迎娶，吉期之日，贺联盈庭。陈弼夫方伯景亮一联句云：“鼓瑟鼓琴，宜家宜室；佳儿佳妇，多福多男。”金保三夫人陆兰生书赠其新房一联云：“红烛夜深观博议；绿窗风静咏周南。”颇得闺阁大体。

中丞王某多蓄姬妾，有浦氏者一举两男，中丞喜极。学使某撰有联云：“三槐旧种自王；双珠新出于浦。”中丞自题浦氏房联云：“色即是空空是色；卿须怜我我怜卿。”按：此十四字，每有同者。

博晰斋明，满洲人，壬申编修，外任府道，改兵部郎中。博闻强识，于京圻掌故、氏族源流尤能殚洽。老年颓放，布衫草笠，徙倚城东，醉辄题诗于僧舍酒楼，洒如也。人有叩其姓氏者，则答云：“我有一联。”又问何句，则云：“八千里外曾观察；三十年前是翰林。”

贺双寿有子孙者联云：“举案齐眉，俱无量寿；奉觞绕膝，皆不羁才。”或云林颖叔方伯所撰，或云系成语。语虽近泛，亦自典雅不俗。

同治癸酉，为余六十初度，同怀弟姪合制一联句云：“花萼集，竹林游，他日归田应有约；廉察精，功过录，此身修福合长生。”越二年，为余室杨夫人六十寿，又制一联云；“中寿世所荣，祝嫂嫂千秋，永佐阿哥持豸节；高歌吾已老，愿年年二月，长偕犹子进麋觞。”

南海桂星垣太史文耀，笙陔司马尊甫也。释褐归娶时，榜其门云：“秋进士联春进士；大登科后小登科。”人艳称之。

南海陈鹿苹孝廉廷辅馆于羊城，生徒甚众。有登贤书者，命植桂一株；有补博士弟子员者，命种梅一树。故斋中桂梅二花特甚。尝自书楹帖悬于斋中，云：“鹏鹗荐余栽桂树；藻芹掇罢种梅花。”洵属佳话。

南海劳莪野孝廉潼素工时文。乾隆乙酉科出闱后，自负不肯作第二人想。及揭晓，泥金到门，乃报中亚魁也。劳曰：“吾文当第一，何以第二！然则解元为谁？”对曰：“顺德梁泉也。”劳始不语。至簪花日，其门署一联云：“险些儿做了五经魁首；好汉子让他一个头名。”

粤东科甲，二百年来状元、探花各得二人，惟无榜眼。俗谓“广东不曾开眼”。道光庚戌，番禺许叔文其光以第二人及第，泥金到门，其家署一联云：“蕊榜开新眼；金鳌亚状头。”语虽无奇，亦足以应谣谚也。

松郡陆文裕公为司业，为祭酒，为丁丑会试主考，又为山西浙江提学，门生满天下。征入为詹事，学士堂中对联云：“步玉登金，十八人中唐学士；升堂入室，三千门下鲁诸生。