楹联丛话全编

同，为会试公车栖息之所，同乡公宴亦在此。近因扩充规模，建设戏台。落成时撰一联云：‘渐展鸿规，睹竹苞松茂之才蔚起岩阿，尤冀厦广千间，颜欢寒士；式歌燕喜，盼五岭三江之彦偕来日下，同听阳春一曲，酒饮乡人。’”

靳迪臣藏有《泉州府万安桥碑》，残缺多字，不能成幅，因集作楹联。八言云：“王道扶翼，万年有纪；皇图广大，四海不波。”五言云：“太守二千石；道宗五百年。”客来观者，不知为何帖。惟予一望则知为蔡端明之《万安桥碑》，盖固习见者也。又予同怀兄平仲尝集字八言一联云：“守始图成，以翼其善；造义繇道，不求诸人。”

昆山归元恭，狂士也。家贫甚，扉破至不可阖，椅败至不可坐，则俱以纬萧缚之，遂书其匾曰“结绳而治”。又除夕尝署其门云；“一枪戳出穷鬼去；双钩搭进富神来。”其不经多此类。时人号归痴三。

杨大年，年十一，太宗召对便殿秘书省正字，且谓：“卿离乡里，得无念父母乎？”对曰：“臣见陛下，一如见臣父母。”上叹赏久之。初入馆时，年甚少。故事：初授馆职，必以启谢执政。时公启内有曰：“朝无绛灌，不妨贾谊之少年；坐有邹枚，未害相公之末至。”执政曰：“此可为楹帖。”

明姑苏鄢天泽好摘人诗文句字供姗笑。偶读瞿文懿《王立于沼上》文，讶曰：“沼固惠王地也，彼何得言所立非其地？”诵诗至“流莺啼到无声处”，即曰：“啼则有声，何得谓无声？”诸所戏侮，类皆如此。一日独坐，有青衣二人捽之去。至一所殿宇，天泽跽阶下，遥见柱帖云：“日月阎罗殿；风霜业镜台。”始知已死。王问天泽曰：“汝知过否？”因引业镜照之，俱得其罪状，了如指掌。王复命青衣人引天泽还阳世，道其事。比出门，天泽又谓青衣人曰：“属见柱帖，政自不佳。何独阎罗殿有日月乎？”青衣怒曰：“汝尚敢尔尔！”抶之去，俄蘧然醒。

偶句有多用虚字者，亦自生动可喜。如：“翁之乐者山林也；客亦知夫水月乎？”“不可以风霜后叶；何伤于月雨余云。”“何草不黄秋以后；伊人宛在水之湄。”皆巧隽，别为一格。

有一笔客自夸其制工精实，必由一手，且不以他毫杂入混充。一日生子，丰硕肥胖，或戏之曰；“尊店笔诚好，选料加功，无杂毫颖。此言的可信，安得不佳乎？”时有书贾负书至，以一子自随，酷似其父。众熟视之曰：“原板初印，不走丰神，其非翻刻赝本可知也！”一人大笑曰：“各有八字可为对也。”

宋人荐阵亡将士疏，其工者可作联语。如云：“马革裹尸，深负公等；虎头食肉，彼何人斯？”又云：“战河南，战河北，毋忘此日精忠；出山东，出山西，再作明时将相。”造语真挚，九原应有感激涕零者。

南畿福藩当国，秽德彰闻。有书联于东西长安门柱云：“福人沉醉未醒，全凭马上胡诌；幕府凯歌已休，犹听曲中阮变。”又云；“福业告终，只看卢前马后；崇基已毁，何劳东捷西沾。”又书马士英堂中云：“闯贼无门，匹马横行天下；元凶有耳，一兀直捣中原。”福人指福王。阮大钺喜倚声，时为兵部报捷，故“幕府”云云。卢前，卢九德也；马后，马士英也。东捷，张捷也。西沾，李沾也。闯，士英也。元凶有耳，阮也。

秦桧在相位，建“一德格天阁”。有朝士贺以偶句云：“我闻在昔，惟伊尹格于皇上；民到于今，微管仲吾其左袵。”俊伟高华，自是佳文字，而其人大不称也。

长白祥□圃，乾隆丙辰进士，由工部主事累官至布政使。尝作酒联诗云：“送客船停枫叶岸；寻春人指杏花楼。”人盛传之。后酒家即以此联榜诸门，而生意愈闹矣。

余仲兄平仲公，咸丰庚申在苏屡遭贼寇。旋里，家已中落，日惟以洒自解穷愁，绝不问生人产。厅事联句云：“随遇而安，素患难行乎患难；与人无忤，呼马牛应以马牛。”迁居洗银营，又名梯云里，年来虽处贫，而子侄登科不一而足。自榜大门联云：“银无可洗；云尚能梯。”

闽中酒馆有联云：“有同嗜焉，从吾所好；不多食也，点尔何如？”

诙谐

阮文达公平蔡牵，得其兵器，悉熔铸秦桧夫妇，二人追悔口吻，其一系秦桧颈上曰：“咳，仆本丧心，有贤妻何至若是？”其一系王氏颈上曰：“啐，妇虽长舌，非老贼不到今朝！”公谒庙时见之，不觉失笑。

黄仲鸾观察曰：“‘文章本天成，妙手偶得之。’信然。相传乡里有一富翁，丰于财而盲于目，平日性气不和，每齮齕于人。长媳生子，以产亡，思以一联悼之。拟作甚多，佥不如翁意，并云：‘我不喜许多拗折也。’众恚甚，乞翁自制，方谓必得笑柄，以博一粲耳。翁乃曰：‘我不知文，俗语可乎？’皆应曰：‘可。’遂从容诵曰：‘冢妇归天，都道汝儿孙满目；长男丧耦，不如我夫妇齐眉。’四座为之怃然。以不识字老翁道得个语，盖天籁也。”

福建船政局在南门外之马尾地方新造衙署，沈幼丹中丞主其事。头门联云：“以一篑为始基，从古天下无难事；致九译之新法，于今中国有圣人。”其二门联云：“且漫道见所未见，闻所未闻，即此格致关头，认真下手处；何以能精益求精，密益求密，须从鬼神屋漏，子细扪心来。”当始事时，幼丹颇以为难，深虑事之多掣肘。故于初办时，寻其小故，于马尾擅杀二人，实有过当之处。而当道大吏犹不以为然，于吴仲宣制军尤为龃龉。制军由粤东差旋过漳，始知幼丹与之不睦，自云：“福省绅衿，若马尾公者，难共事也。”其同行幕友拈七字云：“‘福省绅衿一马尾’，请诸公对来！”久之莫属。忽闻汀漳龙道朱禀见，一友曰：“得之矣！‘漳州道府两牛头。’”盖郡守亦朱姓，浙人也。

曩闻潘、何二姓结婚，潘为男家，何为女家。女家曰：“吾女无所望，但愿到彼家有饭啖足矣。”男家曰：“我亦何望，但愿媳妇进门以为抱孙之地。”某贺以对联云：“有水有田方有米；添人添口便添丁。”又吕、徐二姓结婚，吕女有不贞名，徐儿好结交匪类，不务正业。某嘲以对联云：“吕氏姑娘，下口大于上口；徐家子弟，邪人多过正人。”

蒋伯生大令罢官归，筑一园。落成之日，其弟某颇不善于其兄，题一联于门云：“造成东倒西歪屋；用尽贪赃枉法钱。”蒋见之，干笑而已。

近有韩某，屡试不售，援例为巡检司。自署其门曰：“说什么无双国土；不过是从九官儿。”有才而隐于末僚，天下人类此者当不少，是可慨也。

镇平黄香铁钊以大挑知县改教职，官潮州教谕。后复升翰林院待诏。著有《读白华草堂》初集、二集、三集。某撰一联赠云：“七品八品九品，品愈趋而愈下；一集二集三集，集日积而日多。”语颇风趣。

冯定远班嗜酒，每饮辄酩酊无所知。当学使考试，定远扶醉以往，于号中据席酣睡。至放牌，闻炮声然后惊醒。是日《四书》次题为“今夫弈之为数”一节，因作《弈赋》一篇榜于室，曰：“五经博士；六等生员。”

南海某大史口多土音，见宾客辄曰“系系”。土音言“是”曰“系”或戏题以楹帖云：“江淮河汉；日月星辰。”某大喜，而不知其歇后语也。按：粤东多用齿音，不独太史然也。

梨园所供奉之神名曰“老郎”，不详其所缘起。或云：“后唐庄宗即神也。”吴江郭频伽茂才麐诗云：“院本流传已莫详，云谁主者总荒唐。奇儿死入伶官传，才子生裁协律郎。自注：长吉官协律郎世事百年同勾队，文章一代递登场。老夫合遣群公笑，只识临川玉茗汤。”近今所供之老郎小神龛，即以“世事、文章”十四字为联。

《随园诗话》载：“江宁徐爽亭者，能诗，有句云：‘造物与闲还与健，乡人知老不知年。’按此联乃陆放翁《村居》诗也，而徐攘为已有。今则老人院多有此联。”

忆某店铺悬一联云：“门前买卖，有如飞蚊，队进队出；柜内银钱，好比匿虱，越捉越多。”殊堪喷饭。

有于字纸炉悬一联云：“偶来付丙者；便是识丁人。”颇切。

尝见某寺弥勒佛殿一对云：“年年扯空布袋，少米无柴，只剩得大肚宽肠，为告众檀越，信心时将何物布施；日日坐冷山门，接张待李，但见他欢天喜地，试问这头陀，得意处有甚么来由。”禅机活泼。

序

余辑《楹联丛话》，多由朋好录贻，而巧俪骈词，亦往往相连而及。余谓是对也，非联也。语虽通而体自判，因别载而存之箧。衍积久裒，因复搜取说部诸书及前后所记忆，汇次成帙。昔宋人诗话，喜言巧对，然不过数联而已。其专以对语成书者，始于隋杜公瞻之《编珠》。今其书已不存。明杨升庵所作之《谢华启秀》，人人皆知其书。唯中多偏枯割裂，又或注出典，或不注出典，不免为通人所讥。兹编虽亦草草而成，都无体例，而每条皆从原书录出，所采对语，配隶悉能匀称，斐然可观。唯限于见闻，殊惭漏略。客有见而喜之者曰：“书虽不多，而甚可启发文心，旁资谈助，不可不公诸同好。”因稍加厘订，付之梓人。尚望博雅君子，广为录寄。则又可编辑成书，比诸《楹联》之有《续话》云尔。

道光己酉仲夏之月退庵居士撰于南浦寓斋

巧对录卷之一

纪文达师曰：昔宋人四六喜缀成句，然一篇之内，不过数联而已。宋人诗话又喜称巧对，如“带眼，琴心”；“杀青，生白”之类。一集之内，亦不过数联而已。至于累牍连篇，集为巨帙，抽黄对白，巧若天成，合璧分璋，词如己出，未有若我朝康熙中之御定《分类字锦》六十四卷，采掇成语，分类编成，剪裁皆得其菁华，配隶务权其铢两，无一字一句之不工，后有作者，弗可及矣。按：《分类字锦》中，《巧对》一门最为工丽，今录其尤佳者如左。如：

地媪；天公。山骨；泉心；雌霓；雄风。湖目；溪心。笠泽；弁山。青女；黄姑。礼鼠；文狸。赤舄；缁衣。传癖；书淫。獐怯；狐疑。眉语；手谈。鱼婢；虾姑。鸢肩客；羊鼻公。青眼客；黑头公。喜欢铺；惶恐滩；雌雄剑；子母钱。西门豹；东方虬。金刚舞；夜叉歌。冀北马；汝南鸡。凤尾诺；龙爪书。牛心炙；熊胆丸。龙须草；马面菘。三语掾；一字师。郑牛识字；丁鹤能歌。耐辱居士；离垢先生。郑公孙黑；燕太子丹。三日仆射，七岁尚书。

又有《借对》一门，如：

羊角；鹅毛。一言风，一言雪鹊层；獐牙。一言竹皮冠，一言稻。白香山诗又以“獐牙稻”对“鸭脚葵”赤兔；斑龙。一言马，一言鹿凤子；龙孙。一言蝶，一言笋鸭脚；鸡头。一言葵，一言芡鸡距；龙鳞。一言笔，一言砚白凤；乌龙。一言猫，一言狗边都护；水中丞。金衣公子；赤弁丈夫。一谓黄莺，一谓晴蛉

又有《数目》一门，如：

九折；三危。张正《见石赋》三火；九冰。《金丹诸真元奥》云：“三火所聚，八水周归。”范成大诗云：“肃肃九冰妨发育。温温三火护赡台。”六旦；五晨。萧综《悲落叶》诗云：“一霜两霜犹可当，五晨六旦已飒黄。”三甲；六丁。三露；五烟。八座；三台。六漠；八溟。九舜；十尧。七佛；九仙。一钵；三衣。二韭；三菁。谢灵运《山居赋》，皆山名万回；千处。皮日休《鸳鸯》诗百雪；千霜。范成大《松》诗六七；五三。《汉书--杨雄传》：合为六七，谓六国及秦；遐迩五三，谓五帝三王五九；十千。韩琦诗：“十千酒且迎春酌，五九寒须伴腊归。”万万；千千。《论衡》下九；前三。七色；千光。万听；千闻。双钩帖；百衲琴。八妃渚；三公山。三鸦水；双兔坡。韩翃《南阳别墅》诗四照蕊；五名香。萧撝诗：“烟霞四照蕊，风月五名香。四分律；五条衣。吕温《送僧》诗十年三赋；一日百函。八重七色；十影九形。四窗八达；五至九房。一湾一浦；千曲千溠。张说《乾湖》诗

又有《干支》一门，如：

五卯；六庚。《真诰》云：“五卯之日当斋。”《太公阴谋》云：“六庚为白兽。”卯酒；午茶。白香山诗亥日；寅年。同上五戊；三庚。《历书》云：立春立秋后，五戊为春秋社。”寅蛤；乙禽。戴表元诗：“莎坂甫风寅蛤出，茅檐西日乙禽来。”甲乙帐；戊己屯。壬寅露；甲子霄。张说诗穷丙子；雌甲辰。二丙穴；三癸亭。谷漦午；峰耸丁。李洞《终甲山》诗甲乙相伍；戊巳为坚。《后汉书--马融传》尧时丙子；楚国庚寅。陆游《遇老人》诗：“若非楚国庚寅岁，定是尧时丙子年。”燕避戊巳；蝠忌庚申。《埤雅》看辰合药；过卯煎茶。

又有《卦名》一门，如：

解雨；巽风。履正；升中。风涣；雷随。履艮；升离。占巽；候离。益圣；革凡。上出《汉书--袁盎传》，下出隋炀帝《答智顗书》。九坎；二咸。皆星名白贲；黄离。蹇蹇；师师。谦矩；丰规。鳞萃；羽丰。坎坎；离离。涣涣；临临。柳宗元《平淮夷雅》：“方城临临”井井；谦谦。履素；颐真。八方大有；六合同人。王勃《序》物与无妄；政贵有恒。

又有《采色》一门，如：

大赤；纯黄。官绿；帝青。陆游诗素白；朱丹。上《淮南子》，下杨雄语真白；自红。庾信诗修白；高青。韩愈诗旋碧；凝青。孟郊诗嫣嫣紫；楚楚青。又有“纯纯素，差差绿”可对朱朱白白；碧碧黄黄。上见韩愈、陆游诗，下见杨万里诗素以为绚；青出于蓝。可黄可黑；或素或青。

纪文达师曰：《左氏传》一书，文繁词缛，学者往往纬以俪语，取便记诵。见于《宋史--艺文志》者，有崔升等十余家，今并亡佚。唯存徐晋卿《春秋经传类对赋》一卷，凡一百五十韵，一万五千言，高士奇尝为之注，《通志堂经解》亦收之。按：此书已著录四库，《提要》称其属对虽工，而无当于义理。今复按之，誓句殊不多见，兹择其最工者录之，以存旧帙之梗概焉。

如《君德门》云：

齐桓从善如流；晋文好学不贰。昭十三年用人于次睢之社，乃独霸之是求；僖十九年请命于降莘之神，其何土之能得。庄三十二年不以人从欲，而以欲从人，宋襄何忧鲜济；僖十二年唯有可献否，亦有否献可，齐景始得为和。昭二十年君子是以知齐灵公之为灵也；襄二年大夫其未喻楚共王已命共乎。襄十三年

《政治门》云：

宝近乃得贫，何以饶国；成六年谷出不过籍，所以丰财。宣十五年和民以乱，犹治丝而棼；隐四年为政以礼，则执热有濯。襄三十一年

《天文时令门》云：

圣人在上，冬无愆阳，夏无伏阴，春无凄风，秋无苦雨；昭四年君子有时，朝以听政，昼以访问，夕以修令，夜以安身。昭元年金为火胜，吴楚其仇；昭三十一年龙遇蛇乘，宋郑必耗。襄二十八年日食不书朔，史官失之；僖十五年火伏而有螽，司历过也。哀十二年螽坠于宋，告则必书；文三年蝝生于冬，饥犹有幸。宣十五年

《祭祀门》云：

雩上辛，再雩季辛；昭二十五年烝正月，又烝五月。桓八年顺祀先公，乃作窃弓之盗；定八年有事群望，果征当璧之祥。昭十三年

《储贰门》云：

晋人之难欲立长君；文六年楚国之举恒在少者。文元年哀姜哭市，襄仲失援；文十八年、宣十八年穆嬴啼朝，宣子畏逼。文六年、七年叔姬无宠，舍亦无威；文十四年子良以贤，坚亦以顺。宣四年

《臣道门》云：

司聪司明司味，各无失官；昭九年书名书服书勋，其敢弃命。昭四年和诸戎而五利备，实唯魏绛之谋；襄四年建一官而三物成，端赖祁奚之举。襄三年虎为郑栋，折将压焉；襄三十一年宿实鲁楹，恶其去是。昭元年免囚劝能，犹将十世宥叔向；襄二十一年乡师引过，不以一眚掩孟明。僖三十三年外选旧，内选亲，德劳不失；宣十二年称其仇，立其子，谄比两忘。

君赐未忘，颍谷封人赐类；隐元年母存请遗，翳桑饿者逃名。宣二年异哉子之名，仇以兆怨；桓二年取于父为类，命之曰同。桓六年葛藟庇其本根，忍纵寻斧；文七年草木同其臭味，焉敢差池。襄八年、二十二年

《夫妇门》云：

男有室，女有家，无相渎也；桓十八年和而义，柔而正，能无上乎。昭二十六年

《家国门》云：

皮存毛附；僖十四年唇亡齿寒。僖五年郑岂内臣；僖七年虞犹外府。僖二年神降于莘，非缘兴虢；庄二十三年鬼谋于社，实兆亡曹。哀七年、八年布衣帛冠，五千人之遗，文公兴卫；闵二年生聚教训，二十年之外，勾践灭吴。哀元年齐非吾耦，楚非吾族，鲁郑之谋略同；桓六年、成四年大不在边，细不在庭，子成之择唯慎。昭十四年

《妖祥门》云：

郑蛇交斗；庄十四年宋鹢退飞。僖十六年石何故而言；昭八年星有时而陨。庄七年虢旗易取，贲贲兆于童谣；僖五年宋庙大灾，譆譆闻于亳社。襄三十年天道远，人道迩，裨灶是亦多言；昭十七年、十八年新鬼大，故鬼小，文仲何如其智。文二年伏而盬其脑，晋文吉以得天；僖二十八年退而入于泥，吕锜亡于射月。成十六年

《礼乐门》云：

太史观易象春秋，知周礼之尽在；昭二年伶工奏国风雅训，叹韶舞之无加。襄二十九年蔡侯之情敖在心，况其不父；襄二十八年楚围之威仪无则，何以似君。襄三十一年

《赏罚门》云：

皇父氏之御，赏以耏门；文十一年辟司徒之妻，与之石窌。成二年三辟之征，兴皆叔世；昭六年九刑之命，作自先君。文十八年赏盗去盗，臧纥不能；襄二十二年以逆戮逆，庆封其肯。昭四年上其手，下其手，州犁乃请问诸囚；襄二十六年亦左之，亦右之，王叔不能举其契。襄十年

《朝会门》云：

息民继好，乃礼之经；隐七年亲仁善邻，为国之宝。隐六年拜皇华之五善，教以咨周；襄四年卒常棣之七章，期于好合。襄二十年赋湛露不答，赋彤弓不答，大礼敢干；文四年歌相鼠不知，歌茅鸱不知，淫人终灭。襄二十七年、二十八年、昭四年晋则已偷，何瘠牛之足畏；昭十三年吴方无道，亦瘈狗之可虞。哀十二年

《武事门》云：

晋三驾而莫争；襄九年楚再世之不竞。宣十二年师人多寒，赖有狭纩之拊；宣十二年公徒弗怒，遂至执冰以嬉。昭二十七年乏为反正，岂容怙其隽才；宣十二年武以止戈，何所陈于京观。宣十二年诱以采樵，绞人尽覆；桓十二年袭其藉稻，鄅子无归。昭十八年燧系象尾而奔吴；定四年马蒙虎皮以溃楚。僖二十八年汰舟而三寸入；昭二十六年蹲甲而七礼穿。成十六年

《城邑门》云：

楚取州来，适以挑吴；昭十九年晋城虎牢，实则逼郑。襄二年曹将亡宋而筑邑；哀七年齐欲灭莱而湮城。襄六年

《人品门》云：

鸡惮牺而断尾；昭二十二年象有齿以焚身。襄二十四年贵而贫，民无求焉；襄二十二年富而骄，子必祸矣。定十三年孟明去晋，不受处父之骖；僖三十年士会辞秦，快赠绕朝之策。文十三年室于怒，市于色；昭十九年食其肉，寝其皮。昭三年、襄二十一年

《形体门》云：

骈胁薄而观，曹其无礼；僖二十二年跛足帷而笑，齐实召师。宣十七年黰可鉴，古曰元妻；昭二十八年赤而毛，宋名弃妾。襄二十年泽门之晳，邑中之黔，有诅有祝；襄十七年佐恶而婉，痤美而狠，一废一兴。襄二十六年豺狼之声也，羊舌之族必亡；昭二十八年熊虎可畜乎，若敖之宗必灭。宣四年蜂目者忍能兴宫甲之围；文元年豭喙者谗诡告孟钟之落。昭四年

《车马门》云：

过门何须策短；襄十七年及腹犹恃鞭长。宣十五年锡鸾和铃昭其声；桓二年韅靷鞅靽观其备。僖二十八年

《饮食门》云：

伏甲能攻于三爵，祸起熊蹯；宣二年公膳忍去其双鸡，怒生鹜泊。襄二十八年

《服饰门》云：

火龙黼黻，衮耀其文；桓二年衡紞纮綖，冕昭其度。同裘则狐而袖则羔，不说初矣；襄十四年衣有襘而带有结，乃视过焉。昭十一年

《草木门》云：

蕰藻蘋蘩，荐之昭信；隐三年枣修榛栗，借以告虔。庄二十四年杞或歌夫生圃；昭二十年莠犹指其在门。襄三十年

《鸟兽门》云：

鹤虽乘轩，焉能受甲；闵二年乌方集幕，已解围师。庄二十八年、襄十八年

《四子书》中语有天然成对者，闻国初吴梅村过访某公，某适著《四书讲义》至《孟子胡王章》，未能下笔，而有愠色。吴曰；“夫子若有不豫色然。”某云：“先生何为出此言也？”相与抚掌大笑，遂竟夜成《四书对语》一册，今惜未见传本。

缪莲仙艮有辑《四书对语》，自二言至八言，不下数百则，亦一时之极思也。今择其警策者录之如左。

二言如：

才也；器之。熊掌；燕毛。吉月；凶年。无财；有命。披发；及肩。父母；子男。仲子；孟孙。铿尔；瑟兮。舍瑟；鼓琴。摩顶；胁肩。父召；子来。钻燧；伐柯。乡愿；里仁。不熄；其燃；赤也；白乎。屏气；养心。鹯也；凤兮。矢人；弤朕。西子；南人。及席；捐阶。自牗；出门。夷子；狄人。鸢飞；鲤退。卓尔；欿然。稽首；曲肱。掘井；冯河。

三言如：

子为善；我欲仁。端章甫；被袗衣。一家仁；百姓足。舜好问；汤执中。用不足；问有余。物交物；觚不觚。知者乐；仁则荣。为心害；不目逃。有牵牛；不问马。舜相尧；殷受夏。虽闭户；将入门。十一月；五百年。在陋巷；居于陵。虽孝子；独孤臣。仲叔圉；公伯寮。尊五美；举一隅。恶声至；礼貌衰。无欲速；不加多。仁且智；实若虚。徯我后；爰厥妃。尔为尔；才不才。曾晳后；阳货先。

四言如：

王赫斯怒；民具尔瞻。