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诗藏 · 楚辞

楚辞章句

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钦定四库全书     集部一

楚词章句       楚词类

提要

【臣】等谨案楚词章句十七巻汉王逸撰逸字叔师南郡宣城人顺帝时官至侍中事迹具后汉书文苑传旧夲题校书郎中盖据其注是书时所居官也初刘向裒集屈原离骚九歌天问九章逺游卜居渔父宋玉九辨招防景差大招而以贾谊惜誓淮南小山招隠士东方朔七諌严忌哀命时王褒九懐及向所作九叹共为楚词十六篇是为总集之祖逸又益以已作九思与班固二叙为十七巻而各为之注其九思之注洪兴祖疑其子延夀所为然汉书地理志艺文志即有自注事在逸前谢灵运作山居赋亦自注之安知非用逸例耶旧説无文未可遽疑为延夀作也陈振孙书録解题载有古文楚词释文一巻其篇第首离骚次九辨九歌天问九章逺游卜居渔父招隠士招魂九懐七諌九叹哀时命惜誓大招九思逈与今夲不同兴祖据逸九章注中称皆解于九辨中知古夲九辨在前九章在后振孙又引朱子之言据天圣十年陈説之序谓旧夲篇第混并乃考其人之先后重定其篇第知今本为説之所改则自宋已非逸之旧夲又黄伯思东观余论谓逸注楚词序皆在后如法言旧夲之例不知何人移于前则不但篇第非旧并其序亦非旧矣然洪兴祖考异于离骚经下注曰释文第一无经字而逸注明云离别也骚愁也经径也则逸所注夲确有经字与释文夲不同必谓释文为旧夲亦未可信姑存其説可也逸注虽不甚详赅而去古未逺多传先儒之训诂故李善注文选全用其文涉江以下诸篇注中往往隔句用韵如哀愤结縎虑烦冤也哀悲太息损肺肝也心中结屈如连环也之类不一而足盖仿周易象传之体亦足以考证汉人之韵而吴棫以来谈古韵者皆未征引是尤宜表而出之矣乾隆四十六年十二月恭校上

总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅

总 校 官 【臣】陆 费 墀

钦定四库全书

楚辞章句巻一

汉 王逸 撰

离骚经章句第一

离骚经者屈原之所作也屈原与楚同姓仕于懐王为三闾大夫三闾之职掌王族三姓曰昭屈景屈原序其谱属率其贤良以厉国士入则与王图议政事决定嫌疑出则监察羣下应对诸侯谋行职修王甚珍之同列大夫上官靳尚妬害其能共谮毁之王乃疏屈原屈原执履忠贞而被谗衺忧心烦乱不知所愬乃作离骚经离别也骚愁也经径也言已放逐离别中心愁思犹陈直径以风諌君也故上述唐虞三后之制下序桀纣羿浇之败冀君觉悟反于正道而还已也是时秦昭王使张仪谲诈懐王令絶齐交又使诱楚请与俱防武关遂胁与俱归拘留不遣卒客死于秦其子襄王复用谗言迁屈原于江南而屈原放在山野复作九章援天引圣以自证明终不见省不忍以清白久居浊世遂赴汨渊自沈而死离骚之文依诗取兴引类譬谕故善鸟香草以配忠贞恶禽臭物以比谗佞灵修美人以嫓于君宓妃佚女以譬贤臣虬龙鸾凤以托君子飘风云霓以为小人其词温而雅其义皎而朗凡百君子莫不慕其清髙嘉其文采哀其不遇而闵其志焉

帝髙阳之苖裔兮【徳合天地称帝苗也裔末也髙阳颛顼有天下之号也帝系曰颛顼娶于滕隍坟氏女而生老僮是为楚先其后熊绎事周成王封为楚子居于丹阳周幽王时生若敖奄征南海北至江汉其孙武王求尊爵于周周不与遂僣号称王始都于郢是时生子瑕受屈为客卿因以为氏屈原自道本与君共祖俱出颛顼末之子孙是思深而义厚也】朕皇考曰伯庸【朕我也皇美也父死称考诗曰既右烈考伯庸字也屈原言我父伯庸体有美徳以忠辅楚世有令名以及于已】摄提贞于孟陬兮【太嵗在寅曰摄提格孟始也贞正也于于也正月为陬】惟庚寅吾以降【惟辞也庚寅日也降下也孝经曰故亲生之膝下寅为阳正故男始生而立于寅庚为隂正故女始生而立于庚言巳以太嵗在寅正月始春庚寅之日下母之体而生得隂阳之正中也】皇览揆余于初度兮【皇皇考也览观也揆度也余我也初始也】肇锡余以嘉名【肇始也锡赐也嘉善也言巳父伯庸观我始生年时度其日月皆合天地之正中故赐我以美善之名也】名余曰正则兮【正平也则法也】字余曰灵均【灵神也均调也言正平可法则者莫过于天养物均调者莫神于地髙平曰原故父伯庸名我为平以法天字我为原以法地言已上之能安君下之能养民也礼云子生三月父亲名之既冠而字之名者所以正形体定志意也字者所以崇仁义序长防也夫人非名不荣非字不彰故子生父思善应而名字之以表其徳观其志意也】纷吾既有此内美兮【纷盛也】又重之以修能【修逺也言己之生内含天地之美气又重有絶逺之能与众异也言谋足以安社稷智足以解国患威能制强御仁能懐逺人也】扈江离与辟芷兮【扈被也楚人名被为扈江离芷皆香草名也辟幽也芷幽而香芳也】纫秋兰以为佩【纫索也兰香草也秋兰芳佩饰也所以象徳故行清洁者佩芳徳光明者佩玉能解结者佩觹能决疑者佩玦故孔子无所不佩也言己修身清洁乃取江离辟芷以为衣被纫索秋兰以为佩饰博采众善以自约束也】汩余若将弗及兮【汩去貌疾若水流也】恐年嵗之不吾与【言我念年命汩然流去诚欲辅君心中汲汲常若不及又恐年嵗忽过不与我相待而身老耄也】朝搴阰之木兰兮【搴取也阰山名】夕揽中洲之宿莽【揽采也水中可居者曰洲草冬生不死者楚人名之曰宿莽言已旦起陞山采木兰上事太阳承天度也夕入洲泽采取宿莽下奉太隂顺地数也动以神只自勑诲也木兰去皮不死宿莽遇冬不枯以喻谗人虽欲困巳已受天性终不可变易也】日月忽其不淹兮【淹久也】春与秋其代序【代更也序次也言日月昼夜常行忽然不久春徃秋来以次相待言天时易过人年易老也】惟草木之零落兮【零落皆堕也草曰零木曰落】恐美人之迟暮【迟晚也美人谓懐王也人君服饰美好故言美人也言天时运转春生秋杀草木零落嵗复尽矣而君不建立道徳举用贤能则年老耄晚暮而功不成事不遂也】不抚壮而弃秽兮【年徳盛曰壮弃去也秽行之恶也以喻谗邪百草为稼穑之秽谗佞亦为忠直之害也】何不改乎此度也【改更也言愿君务及年徳盛壮之时修明政教弃逺谗佞无令害贤改此惑谗之度修先王之徳法也】乘骐骥以驼骋兮【骐骥骏马也以喻贤智言乘骏马一日可致千里以言任贤智则可成于治也】来吾导夫先路【路道也言已如得任用将驱先行愿来随我遂为君导入圣王之道也】昔三后之纯粹兮【昔徃也后君也谓禹汤文王也至美曰纯齐同曰粹】固众芳之所在【众芳喻羣贤也言徃古夏禹殷汤周文王之所以能纯美其徳而有圣明之称者皆举用众贤使在显职故道化兴而万国寕也】杂申椒与菌桂兮【申重也椒香木也其芳小重之以香菌薰也叶曰蕙根曰薰】岂维纫夫蕙茝【纫索也蕙茝皆香草也以喻贤者言禹汤文王虽有圣徳犹杂用众贤以致于治非独索蕙茝任一人也故尧有禹臯繇伯夷夏有朱虎伯益防殷有伊尹传説周有吕旦散宜召毕是杂用众芳之效也】彼尧舜之耿介兮【耿光也介大也】既遵道而得路【遵循也路正也言尧舜所以能有光大圣明之称者以循用天地之道举贤任能使得万事之正也夫先三后者称近以及逺明道徳同也】何桀纣之昌被兮【昌被衣不带貌】夫唯捷径以窘步【捷疾也径邪道也窘急也言桀纣愚惑违背天道施行惶遽衣不暇及带欲涉邪径急疾为治故身触陷阱至于灭亡以法戒君也】惟党人之偷乐兮【党朋也论语曰羣而不党偷茍且也】路幽昧以险隘【路道也幽昧不明也险隘喻倾危言已念彼谗人相与朋党嫉忌忠直茍且偷乐不知君道不明国将倾危以及其身也】岂余身之惮殃兮【惮难也殃咎也】恐皇舆之败绩【皇君也舆君之所乘以喻国也绩功也言我欲諌争者非难身之被殃咎也但恐君国倾危以败先王之功也】忽奔走以先后兮及前王之踵武【踵继也武迹也诗曰履帝武敏歆言已急欲奔走先后以辅翼君者兾及先王之徳继续其迹而广其基也奔走先后四辅之职也诗曰予曰有奔走予曰有先后是之谓也】荃不揆余之中情兮【荃香草以谕君也人君被服芬香故以香草为谕不敢指斥尊者故变言荃也】反信谗而齌怒【齌疾也言懐王不徐徐察我忠信之情反信谗言而疾怒我也】余固知謇謇之为患兮【謇謇忠贞貌也易曰王臣謇謇匪躬之故】余忍而不能舎也【舎止也言已知忠言謇謇刺君之过必为身患然中心不能自止而不言也】指九天以为正兮【指语也九天谓中央八方也正证也】夫惟灵修之故也【灵谓神也修逺也能神明逺见者君徳也故以喻君言己将陈忠防内虑之心上指九天以告语神明使平正之唯为懐王之故欲自尽者也】曰黄昏以为期兮羌中道而改路初旣与余成言兮【初始初也成平也言犹议也】后悔遁而有他【遁隠也言懐王始信任已与我平议国政后用谗言中道悔恨隠匿其情而有他志也】余既不难夫离别兮【近曰离逺曰别】伤灵修之数化【化变也言我竭忠见过非难与君别离也伤念君信用谗言志数变易无常操也】余既滋兰之九畹兮【滋莳也十二畆为畹或曰田之长为畹也】又树蕙之百畮【树种也二百四十步为畆言已虽见放流犹种莳众香循行仁义勤身勉力朝暮不倦也】畦留夷与揭车兮【畦共呼种之名留夷香草也揭车亦芳草一名舆五十畆为畦】杂杜蘅与芳芷【杜蘅芳芷皆香草名也言巳积累众善以自洁饰复植留夷杜蘅杂以芳芷芬香益畅徳行弥盛也】冀枝叶之峻茂兮【冀幸也峻长也】愿竢时乎吾将刈【刈获也草曰刈谷曰获言已种植众芳幸其枝叶茂长实核成熟愿待天时吾将获取收藏而飨其功也以言君亦宜畜养众贤以时进用而待仰其治也】虽萎绝其亦何伤兮【萎病也絶落也】哀众芳之芜秽【言已所种众芳草当刈未刈蚤有霜雪枝叶虽蚤萎病絶落何能伤于我乎哀惜众芳摧折枝叶芜秽而不成也以言己循行忠信兾君任用而遂斥弃则使众贤志士失其所也】众皆竞进而贪婪兮【竞并也爱财曰贪爱食曰婪】慿不厌乎求索【慿满也楚人名满曰慿言在位之人无有清洁之志皆并进趣贪婪于财利中心虽满犹复求索不知厌饱者也】羌内恕已以量人兮【羌楚人语词也犹言卿何为也以心揆心为恕量度也】各兴心而嫉妬【兴生也害贤为嫉害色为妬言在位之臣心皆贪婪内以其志恕度他人谓与已不同则各生嫉妬之心推弃清洁使不得用也】忽驰骛以追逐兮非余心之所急【言众人所以驰骛惶遽者追逐权贵求财利也故非我心之所急务众人急于财我独急于仁义也】老冉冉其将至兮【七十曰老冉冉行貌】恐修名之不立【立成也言人年命冉冉而行我之衷老将以速至恐修行建徳而功不成名不立也论语曰君子疾没世而名不称焉屈原建志清白贪留名于后世也】朝饮木兰之坠露兮【坠堕也】夕餐秋菊之落英【英华也言已旦饮香木之坠露吸正阳之津液暮食芳菊之落华吞正隂 之精蘂动以香浄自润泽也】茍余情其信姱以练要兮【茍诚也綀简也】长顑颔亦何伤【顑颔不饱貌言已饮食清洁诚欲使我形貌信而美好中心简练而合于道要虽长顑颔饥而不饱亦无所伤病也何者众人茍欲饱于财利己独欲饱于仁义也】擥木根以结茝兮【擥持也根以谕本也】贯薜荔之落蘂【贯累也薜荔香草也縁木而生落堕也蘂实也累香草之实执持忠信貌也言已施行常擥本引坚据持根本乂贯累香草之实执持忠信不为华饰之行也】矫菌桂以纫蕙兮【矫直也】索胡绳之纚纚【胡绳香草也纚纚索如貌言已行虽据履根本犹复矫直菌桂芬香之性纫索胡绳令之泽好以善自约束终无懈倦也】謇吾法夫前修兮非世俗之所服【言我忠信謇謇者乃上法前世逺贤固非今时俗人之所服行也一云謇难也言已服饰虽为难法我仿前贤以自修洁非本今世俗人所服佩】虽不周于今之人兮【周合也】愿依彭咸之遗则【彭咸殷贤大夫也谏其君不聴自投水而死遗余也则法也言已所行忠信虽不合于今之世人愿依古之贤者彭咸余法以自淬厉也】长太息以掩涕兮哀民生之多艰【艰难也言已自伤施行不合于世将效彭咸自沈于渊乃太息长悲哀念万民受命而生遭遇多难以陨其身也申生雉经子胥沈江是谓多难也】余虽好修姱以鞿羁兮【鞿羁以马自喻也缰在口曰鞿革络头曰羁言为人所系累之也】謇朝谇而夕替【谇谏也诗云谇予不顾替废也言已虽有絶逺之智姱好之姿然已为谗人所鞿羁而系累矣故朝谏謇謇于君夕暮而身废弃也】既替余以蕙纕兮【纕佩带也】又申之以揽茝【又复也言君所以废弃已者以余带佩众香行以忠正之故也然犹复重引芳茝以自结束执意弥笃也】亦余心之所善兮虽九死其犹未悔【悔恨也言巳履行忠信执守清白亦我心中之所美善也虽已见过支解九死终不悔恨】怨灵修之浩荡兮【上政迷乱则下怨父行悖惑则子恨灵修谓懐王也浩犹浩浩荡犹荡荡无思虑貌也诗曰子之荡兮】终不察夫民心【言巳所以怨恨于懐王者以用心浩荡骄敖放恣无有思虑终不察省万民善恶之心故朱紫相乱国将倾危也夫君不思虑则忠臣被诛忠臣被诛则风俗怨而生逆暴故民心不可不熟察之也】众女嫉余之蛾眉兮【众女谓众臣也女隂也无専擅之义犹君动而臣随也故以喻臣也蛾眉好貌】謡诼谓余以善滛【謡谓毁也诼犹譛也淫邪也言众女嫉姤蛾眉美好之人譛而毁之谓之美而淫不可信也犹众臣嫉姤忠正言巳滛邪不可任用也】固时俗之工巧兮偭规矩而改错【偭背也圆曰规方曰矩改更也错置也言今世之士才知强巧背去规矩更造方圆必不坚固败材木也以言佞臣巧于言语背违先圣之法以意妄造必乱政治危君国也】背绳墨以追曲兮【追犹随也绳墨所以正其曲直也】竞周容以为度【周合也度法也言百工不循绳墨之直道随从曲木屋必倾危而不可居也以言人臣不修仁义之道皆弃忠直随从枉佞茍合于世以求容媚以为常法身必倾危而被刑戮也】忳郁邑余侘傺兮【忳自念貌侘傺失志貌侘犹堂堂立貌也傺犹住也楚人名住曰傺】吾独穷困乎此时也【言我所以忳忳而自念中心郁悒怅然住立而失志者以不能随从世俗屈求容媚故独为时人所穷困也】寕溘死而流亡兮【溘犹奄也】余不忍为此态也【言我寕奄然而死形体流亡不忍以中正之性为邪淫之态也】鸷鸟之不羣兮【鸷执也谓能执服众鸟鹰鹯之类以喻忠正也】自前世而固然【言鸷鸟执志刚厉特处不羣以言忠正之士亦执分守节不同俗人自前世固然非独于今比干伯夷是也】何方圜之能周兮夫孰异道而相安【言何所有方凿受圆枘而能合者谁有异道而相安耶言忠佞不相为用也】屈心而抑志兮【抑案也】忍尤而攘诟【尤过也攘隂也诟耻也言巳所以能屈案心志含忍罪过而不去者欲除去耻辱诛谗佞之人如孔子诛少正卯也】伏清白以死直兮固前圣之所厚【言士有伏清白之志以死忠直之节者固乃前世圣王之所厚哀也故武王伐纣封比干之墓表商容之闾也】悔相道之不察兮【悔恨也相视也察审也】延伫乎吾将反【延长也伫立貌也诗云伫立以泣言自悔恨相视事君之道不明审察若比干仗节死于义我故长立而望将欲还反终已之志也】回朕车以复路兮【回旋也路道也】及行迷之未逺【迷误也言回旋我之车以反故道及己迷误欲去之路尚未甚逺也同姓无相去之义故屈原遵道行义欲还归之也】步余马于兰臯兮【步徐行也泽曲曰臯诗云鹤鸣于九臯】驰椒丘且焉止息【土髙四堕曰椒丘言巳欲还则徐歩我之马于芳泽之中以观聴懐王遂驰髙丘而止息以须君命也】进不入以离尤兮退将复修吾初服【退去也言巳诚欲遂进竭其忠诚君不肯纳恐归重遇祸故将复去修吾初始清洁之服也】制芰荷以为衣兮【制裁也芰防也秦人曰薢茩荷芙蕖也】集芙蓉以为裳【芙蓉莲华也上曰衣下曰裳言巳进不见纳犹复制裁芰荷集合芙蓉以为衣裳被服愈洁修善益明也】不吾知其亦巳兮茍余情其信芳髙余冠之岌岌兮【岌岌髙貌】长余佩之陆离【陆离犹参差众貌也言已懐徳不用复髙我之冠长我之佩尊其威仪整其服饰以异于众人之服】芳与泽其杂糅兮【芳徳之臭也泽质之润也玉坚而有润泽杂糅也】唯昭质其犹未亏【唯独也昭明也亏歇也言我外有芬芳之徳内有玉泽之质二美杂防兼在于已而不得施用故独保明其身无有亏歇而已所谓道行则兼善天下不用则独善其身也】忽反顾以游目兮【忽疾貌】将徃观乎四荒【荒逺也言已欲进忠信以辅事君而不见省故忽然反顾而去将遂游目徃观四逺之外以求贤君也】佩缤纷其繁饰兮【缤纷盛貌繁众也】芳菲菲其弥章【菲菲犹勃勃芳香貌也章明也言已虽欲之四方荒逺犹整饰仪容佩玉缤纷而素蕴忠信勃勃而愈明终不以逺故改其行】民生各有所乐兮余独好修以为常【言万民禀天命而生各有所乐或乐谄佞或乐贪淫我独好脩正直以为常行也】虽体解吾犹未变兮非余心之可惩【惩艾也言巳好循忠信以为常行虽获支解志犹不艾也】女之婵媛兮【女屈原姊也婵媛犹牵引也】申申其詈余【申申重也余我也言女见已施行不与众合以见流放故来牵引数怒重詈我也】曰鮌婞直以亡身兮【曰女词也鮌尧臣也帝系曰颛顼后五世而生鮌婞狠也】终然殀乎羽之野【蚤死曰殀言尧使鮌治洪水婞狠自用不顺尧命乃殛之羽山死于中野女比屈原于鮌不承君意亦将遇害也】汝何博謇而好修兮纷独有此姱节【女数諌屈原言汝何为独博采徃古好修謇謇有此姱异之节不与众同而见憎恶于世也】薋菉葹以盈室兮【薋蒺藜也菉生刍也葹枲耳也诗曰楚楚者薋又曰终朝采菉三者皆恶草以喻谗佞盈满于侧者也】判独离而不服【判别也女言众人皆佩薋菉枲已为谗佞之行满于朝庭而获富贵汝独服兰蕙守忠直判然离别不与众同故斥弃也】众不可户説兮孰云察余之中情【屈原外困羣佞内被姊詈知世莫识言巳之心志所执不可户説人告谁当察我中情之善否也】世并举而好朋兮【朋党也】夫何防独而不余聴【防孤也诗曰哀此防独余我也言世俗之人皆行佞伪相与朋党并相荐举忠直之士孤防特独何肻聴用我言而纳受之也】依前圣以节中兮【节度】喟慿心而歴兹【喟叹貌也歴数也兹此也言巳所言皆依前代圣王之法节其中和喟然舒愤懑之心歴数前世成败之道而为作此词也】济沅湘以南征兮【济渡也沅湘水名也征行也】就重华而陈词【重华舜名也帝系曰瞽叟生重华是为帝舜于九疑山在于沅湘之南言已依圣王法而行不容于世故欲渡沅湘之水南行就舜陈词自説稽疑圣帝冀闻要説以自开悟也】啓九辩与九歌兮【啓禹子也九辩九歌禹乐也言禹平治水土以有天下啓能承先志缵叙其业育养品类故九州之物皆可辩数九功之徳皆有次序而可歌也左氏传曰六府三事谓之九功九功之徳皆可歌也水火金木土谷谓之六府正徳利用厚生谓之三事】夏康娱以自纵【夏康啓子太康也娱乐也纵放也】不顾难以图后兮五子用失乎家巷【图谋也言夏王太康不遵禹啓之乐而更作淫声放纵情欲以自娱乐不顾患难不谋后世卒以失国兄弟五人皆居于闾巷失尊位也尚书序曰太康失国昆弟五人须于洛汭作五子之歌此逸篇也】羿淫游以佚田兮【羿诸侯也田猎也】又好射夫封狐【封狐大狐也言羿为诸侯荒淫游戏以佚田猎又射杀大狐犯天之孽以亡其国也】国乱流其鲜终兮【鲜少】浞又贪夫厥家【浞寒浞羿相也厥其也妇谓之家言羿因夏衰乱代之为政娱乐田猎不恤民事信任寒浞使为国相浞行媚于内施赂于外树之诈慝而専其权势羿田将归使家臣逄防射而杀之贪取其家以为妻也羿以乱得政身即灭亡故言鲜终】浇身被于强圉兮【浇寒浞子也强圉多力也】纵欲杀而不忍【纵放也言浞取羿妻而生浇强梁多力纵放其情不忍其欲以杀夏后相也】日康娱以自忘兮【康安也】厥首用夫颠陨【首头也自上下曰颠陨坠也言浇既灭杀夏后相安居无忧日作淫乐忘其过恶卒为相子少康所诛其头颠陨而坠地论语曰羿善射奡荡舟俱不得其死然自此以上羿浇寒浞之事皆见于左氏传】夏桀之常违兮乃遂焉而逢殃【殃咎也言夏桀上背于天道下逆于人理乃遂以逢殃咎终为殷汤所诛灭】后辛之葅醢兮【后君也辛殷之亡王纣名也为王所诛灭藏菜曰葅肉酱曰醢】殷宗用之不长【言纣为无道杀比干醢梅伯王仗黄行天罚殷宗遂絶不得长久也】汤禹严而只敬兮【严畏也只敬也】周论道而莫差【周周家也差过也言殷汤夏禹周之文王受命之君皆畏天敬贤论议道徳无有过差故能获夫神人之助子孙防其福祐也】举贤才而授能兮修绳墨而不颇【颇倾也言三王选士不遗幽陋举贤用能不顾左右修用先圣法度无有倾失故能绥万国安天下易曰无平不颇】皇天无私阿兮【窃爱为私所私为阿】览民徳焉错辅【错置也辅佐也言皇天神明无所私阿观万民之中有道徳者因置以为君使贤能辅佐以成其志也故桀为无道传与汤纣为淫虐传与文王也】夫维圣哲以茂行兮【哲智也茂盛也】茍得用此下土【茍诚也下土谓天下也言天下之所立者独有圣明之智盛徳之行故得用事天下而为万民之主】瞻前而顾后兮【曕观也顾视也前谓禹汤后谓桀纣】相观民之计极【相视也计谋也极穷也言前观汤武之所以兴后视桀纣之所以亡足以观察万民忠佞之谋穷其真伪也】夫孰非义而可用兮孰非善而可服【服服事也言古之人臣谁有不行仁义而可任用谁有不行信善而可服事者乎言人非义则徳不立非善则行不成】阽余身而危死节兮【阽犹危也】览余初其犹未悔【言已正言危行身将死亡尚观初世仗节之贤士我志所乐终不悔恨也】不量凿而正枘兮【量度也正方也枘所以充凿也】固前修以葅醢【言工不量度其凿而方正其枘则物不固而木破矣臣不度君贤愚竭其忠信则被辠过而身殆矣自前世修名之人以获葅醢龙逢梅伯等人是也】曽歔欷余郁邑兮【曽累也歔欷惧貌或曰曽重歔欷哀泣之声也郁邑忧也】哀朕时之不当【言我累息而惧郁邑而忧者自哀生不当举贤之时而值葅醢之世】防茹蕙以掩涕兮【茹柔愞也】霑余襟之浪浪【霑濡也衣前谓之襟浪浪流貌也言己自伤放在草泽心悲泣涕下霑濡我衣浪浪而流犹引取柔愞香草以自掩拭不以悲故

同部

其它

楚辞
楚辞 离骚 九歌 东皇太一 九歌 云中君 九歌 湘君 九歌 湘夫人 九歌 大司命 九歌 少司命 九歌 东君 九歌 河伯 九歌 山鬼 九歌 国殇 九歌 礼魂 天问 九章 惜诵 九章 涉江 九章 哀郢 九章 抽思 九章 怀沙 九章 思美人 九章 惜往日 九章 橘颂 九章 悲回风 远游 卜居 渔父 九辩 招魂 大招 惜誓 招隐士 七谏 初放 七谏 沉江 七谏 怨世 七谏 怨思 七谏 自悲 七谏 哀命 七谏 谬谏 哀时命 九怀 匡机 九怀 通路 九怀 危俊 九怀 昭世 九怀 尊嘉 九怀 蓄英 九怀 思忠 九怀 陶壅 九怀 株昭 九叹 逢纷 九叹 离世 九叹 怨思
楚辞补注
钦定四库全书 集部一 楚词补注目録 楚词类 【班孟坚云始楚贤臣屈原被谗放流作离骚诸赋以自伤悼后有宋玉唐勒之属慕而述之皆以显名汉兴高祖王兄子濞于吴招致天下娱防子弟枚乘邹阳严夫子之徒兴于文景之际而淮南王安都夀春招宾客著书而吴有严助朱买臣贵显汉朝故世传楚词】 汉防左都水使者光禄大夫臣刘向集 后汉校书郎臣王逸章句 【一本云校书郎中后汉文苑传云逸字叔师南郡宜城人元初中举上计吏为校书郎顺帝时为侍中着楚词章句行于世】 离骚经第一【屈原释文第一无经字】 九歌第二【释文第三一本九歌至九思下皆有传字】天问第三【释文第四】 九章第四【释文第五】 逺游第五【释文第六】 卜居第六
楚辞芳草谱
《楚辞芳草谱》[宋]谢翱 ○江离 江离之草,屈原幼时所先采。盖自其初度,则固已扈江离辟芷矣。张勃云,江离出临海县海水中。正青似乱发,楚辞之于江离畦而种之,则非水物,本草蘪芜一名江离。又云被以江离,揉以蘪芜,又不应是一物也。 ○薰草 世以蕙草盖即薰草,臭如蘪芜,可以已厉,故古之袚除,以此草薰之,因谓之薰草。王逸章句云,菌薰也,今之零陵香。 ○菌 按王逸云,菌即薰,司马云大芝。支遁云舜华,则王说恐非,七谏云饮菌若之朝露,即庄子所谓朝菌者岂此耶。 ○兰 离骚云滋兰九畹,又云光风转蕙汜崇兰。兰草大都似泽兰,其香可着衣带者是。素问云治之以兰,除陈气也,皆概指香草可
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