全唐五代诗格

节(今山西省丘西)人。仪凤元年(六七六年)词殚文律科及第；永隆二年累补宫门丞，兼直崇文馆学士。中宗为太子时，融为侍读，兼侍属文。武后时，自魏州司功参军迁著作郎，历右史、著作郎、进凤阁舍人。长安二年(七○二年)，再迁凤阁舍人，知制诰，兼修国史。中宗神龙元年，贬袁州刺史。召拜国子司业。神龙二年受敕撰《则天实录》成，封清河县子。又奉敕撰《则天哀册文》，用思精苦，发病而死，年五十四。追赠卫州刺史，谥曰文。事迹见新、旧《唐书》本传。

崔融与李峤、苏味道、杜审言为“文章四友”，诗文以“华婉”著称，朝廷大手笔多由其草拟。有文集六十卷。曾编《珠英学士集》，专选初唐朝士之诗，今存唐写本残卷二卷。王梦鸥以为《唐朝新定诗格》之撰与《珠英学士集》之编有关：“一则可为入选之诗张目；一则可以搪塞落选者之口，其有此书，信非徒作。”(《初唐诗学著述考》，页八十七)但据可以查明之诗例来看，《唐朝新定诗格》中为例之诗大多乃六朝作品，唐人仅崔明信、褚亮、上官仪三者而已，皆不及武后之世。据《唐会要》卷六十三云，《三教珠英》乃编成于武后大足元年(七○一年)。《珠英学士集》之编则更在此后。由此可知，《唐朝新定诗格》与《珠英学士集》未必有联系。

据《文镜秘府论》所引《唐朝新定诗格》，其内容计有“十体”、“九对”、“文病”、“调声”诸节，除“调声”直承沈约之说以外，其余均唐人议论，与元兢《诗髓脑》颇为接近。所谓《唐朝新定诗格》，或相对于齐、梁时代而言。

《唐朝新定诗格》虽不见中国历代书目著录。但后人伪托李峤之《评诗格》，实即剪取崔氏书而成。又旧题白居易之《文苑诗格》，其“依带境”、“菁华章”、“影带宗旨”、“雕藻文字”、“联环文藻”诸节，亦受崔氏书中“十体”节之影响。

十　体

一形似体。二质气体。三情理体。四直置体。五雕藻体。六映带体。七飞动体。八婉转体。九清切体。十菁华体。

一、形似体。

形似体者，谓貌其形而得其似，可以妙求，难以粗测者是。诗云：“风花无定影，露竹有余清。”又曰：“映浦树疑浮，入云峰似灭。”如此即形似之体也。

二、质气体。

质气体者，谓有质骨而作志气者是。诗曰：“雾烽黯无色，霜旗冻不翻。雪覆白登道，冰塞黄河源。”此是质气之体也。

三、情理体。

情理体者，谓抒情以入理者是。诗曰：“游禽暮知返，行人独未归。”又云：“四邻不相识，自然成掩扉。”此即情理之体也。

四、直置体。

直置体者，谓直书其事，置之于句者是。诗曰：“马衔苜蓿叶，剑莹鸊鹈膏。”又曰：“隐隐山分地，苍苍海接天。”此即是直置之体。

五、雕藻体。

雕藻体者，谓以凡事理而雕藻之，成于妍丽，如丝彩之错综，金铁之砥炼是。诗曰：“岸绿开河柳，池红照海榴。”又曰：“华志怯驰年，韶颜惨惊节。”此即是雕藻之体。

六、映带体。

映带体者，谓以事意相惬，复而用之者是。诗曰：“露花疑濯锦，泉月似沈珠。”此意花似锦，月似珠，自昔通规矣，然蜀有濯锦川，汉有明珠浦，故特以为映带。又曰：“侵云蹀征骑，带月倚雕弓。”“云”、“骑”与“月”、“弓”是复用，此映带之类。又曰：“舒桃临远骑，垂柳映连营。”

七、飞动体。

飞动体者，谓词若飞腾而动是。诗曰：“流波将月去，潮水带星来。”又曰：“月光随浪动，山影逐波流。”此即是飞动之体。

八、婉转体。

婉转体者，谓屈曲其词，婉转成句是。诗曰：“歌前日照梁，舞处尘生袜。”又曰：“泛色松烟举，凝华菊露滋。”此即婉转之体。

九、清切体。

清切体者，谓词清而切者是。诗曰：“寒葭凝露色，落叶动秋声。”又曰：“猿声出峡断，月彩落江寒。”此即是清切之体。

十、菁华体。

菁华体者，谓得其精而忘其粗者是。诗曰：“青田未矫翰，丹穴欲乘风。”鹤生青田，凤出丹穴。今只言“青田”，即可知鹤，指言“丹穴”，即可知凤，此即是文典之菁华。又曰：“曲沼疏秋尽，长林卷夏帷。”曲沼，池也。又曰：“积翠彻深潭，舒丹明浅濑。”“丹”即霞，“翠”即烟也。今只言“丹”“翠”，即可知烟霞之义。况近代之儒，情识不周于变通，即坐其危险。若兹人者，固未可与言。

(以上《文镜秘府论》地卷)

九　对

第一，切对。

谓象物切正不偏枯。

第二，双声对。

诗曰：“洲渚递萦映，树石相因依。”

第三，叠韵对。

第四，字对。

字对者，谓义别字对是。诗曰：“山椒架寒雾，池篠韵凉飙。”“山椒”即山顶也，“池篠”傍池竹也。此义别字对。又曰：“何用金扉敞，终醉石崇家。”“金扉”、“石崇”即是。又曰：“原风振平楚，野雪被长菅。”即“菅”与“楚”为字对。

第五，声对。

声对者，谓字义俱别，声作对是。诗曰：“彤驺初惊路，白简未含霜。”“路”是途路，声即与“露”同，故将以对“霜”。又曰：“初蝉韵高柳，密茑挂深松。”“茑”草属，声即与“飞鸟”同，故以对“蝉”。

第六，字侧对。

字侧对者，谓字义俱别，形体半同是，诗曰：“忘怀接英彦，申劝引桂酒。”“英彦”与“桂酒”，即字义全别，然形体半同是。又曰：“玉鸡清五洛，瑞雉映三秦。”“玉鸡”与“瑞雉”是。又曰：“桓山分羽翼，荆树折枝条。”“桓山”与“荆树”是。如此之类，名字侧对。

第七，切侧对。

切侧对者，谓精异粗同是。诗曰：“浮钟宵响彻，飞镜晓光斜。”“浮钟”是钟，“飞镜”是月，谓理别文同是。

第八，双声侧对。

双声侧对者，谓字义别，双声来对是。诗曰：“花明金谷树，叶映首山薇。”“金谷”与“首山”字义别，同双声对。又曰：“翠微分雉堞，丹气阴檐楹。”“雉堞”对“檐楹”，亦双声侧对。

第九，叠韵侧对。

叠韵侧对者，谓字义别声同，名叠韵对是。诗曰：“平生披黼帐，窈窕步花庭。”“平生”、“窈窕”是。又曰：“自得优游趣，宁知圣政隆。”“优游”与“圣政”，义非正对，字声势叠韵。

夫为文章诗赋，皆须属对，不得令有跛眇者。跛者，谓前句双声，后句直语，或复空谈。如此之例，名为跛。眇者，谓前句物色，后句人名，或前句语风空，后句山水。如此之例，名眇。何者？风与空则无形而不见，山与水则有踪而可寻，以有形对无色。如此之例，名为眇。

(以上《文镜秘府论》东卷)

文　病

第一，相类病。“从风似飞絮，照日类繁英。拂岩如写镜，封林若耀琼。”此四句相次，一体不异。“似”、“类”、“如”、“若”，是其病。

第二，不调病。是名不调，不调者，谓五字内除第一、第五字，于三字用上、去、入声相次者。平声非病限。此是巨病，古今才子多不晓。如“晨风惊叠树，晓月落危峰”。“月”次“落”，同入声。如“雾生极野碧，日下远山红”。“下”次“远”，同上声。如“定惑关门吏，终悲塞上翁”。“塞”次“上”，同去声。

第三，丛木病。诗云：“庭梢桂林树，檐度苍梧云。棹唱喧难辨。樵歌近易闻。”“桂”、“梧”、“棹”、“樵”，俱是木，即是病也。

第四，形迹病。形迹病者，于其义相形嫌疑而成。如曹子建诗云：“壮哉帝王居，佳丽殊百城。”“佳山”、“佳城”，非为形迹坟埏，不可用。又如“侵天”、“干天”，是谓天与树木等，犯者为形迹。他皆效此。

第五，翻语病。翻语病者，正言是佳词，反语则深累是也。如鲍明远诗云：“鸡鸣关吏起，伐鼓早通晨。”“伐鼓”，反语“腐骨”，是其病。

第六，相滥病。相滥者，谓“形体”、“涂道”、“沟淖”、“淖泥”、“巷陌”、“树木”、“枝条”、“山河”、“水石”、“冠帽”、“襦衣”，如此之等，名曰相滥。上句用“山”，下句用“河”；上句有“形”，下句安“体”；上句有“木”，下句安“条”。如此参差，乃为善焉。若两字一处，自是犯焉，非关诗处。或云两目一处是。

第七，涉俗病。诗曰：“渭滨迎宰相。”官之“宰相”，即是涉俗流之语，是其病。

(以上《文镜秘府论》西卷)

调　声

傍纽者：“风小”、“月脍”、“奇今”、“精酉”、“表丰”、“外厥”、“琴羁”、“酒盈”。

纽声双声者：

土　烟

天　坞

右已前四字，纵读为反语，横读是双声。错读为叠韵。何者？“土烟”、“天坞”是反语。“天土”、“烟坞”是双声。“天烟”、“土坞”是叠韵。乃“天”字而得双声、叠韵。略举一隅而示，余皆放此。

(以上《文镜秘府论》天卷)

续金针诗格 旧题宋 梅尧臣

《续金针诗格》一卷，旧题宋梅尧臣撰。《郡斋读书志》著录于集类小说类，《直斋书录解题》著录于集部文史类。晁公武云：“皇朝梅尧臣圣俞撰。圣俞游庐山，宿西林，与僧希白谈诗，因广乐天所述云。”希白即撰《处囊诀》之僧保暹之字。陈振孙则认为题梅尧臣续撰，一如谓白居易撰《金针诗格》，“大抵皆假托”。但旧题蔡传编《吟窗杂录》已收此书，则假托年代，当在北宋末以前。

《〈续金针诗格〉序》中，称许白乐天《金针诗格》“长于意理”，是“真知诗之骨髓者”，故续之，“以广乐天之用意。”

《续金针诗格》评诗论诗，本着“含不尽之意，见于言外”，提出“诗有内外意”，“诗有七不得”。并列举许多诗句，指出其言外之意，多属于反映社会矛盾和民生疾苦等政治内容，有些则不免牵强。“诗有五理”，即是强调诗歌的社会作用，特别是“美”、“刺”作用。

《续金针诗格》指出诗人喜怒哀乐均可得诗，但其辞各异。喜而“辞丽”，怒而“辞愤”，哀而“辞伤”，乐而“辞逸”。诗人创作方法不同，其诗句便有“自然句”、“容易句”、“苦求句”之不同。在艺术风格上，“纯而为正”者，为上格；“淡而有味”者，为中格；“华而不浮”者，为下格。

在写作技巧表现形式上，提出“三本”、“四得”、“五忌”等，对炼字、造句、声律、用韵、诗体、诗格都有论述，堪称作诗之要旨。

予游庐山，宿西林，与僧希白谈诗，极有玄理。常鄙学者不知意格，徒摘叶搜奇，而不能入雅正之奥阃。希白评唐贤诗，讽诵乐天数联，言乐天之诗，尤长于意理。出乐天在草堂中所述《金针诗格》，观其大要，真知诗之骨髓者也。乐天寄元微之云：“多被老元偷格律，苦教短李伏歌行。”乃知乐天《诗格》自有理也。且诗之道虽小，然用意之深，可与天地参功、鬼神争奥。予爱乐天作《金针诗格》，乃续之，以广乐天之用意，得者宜绎而思之。

诗有内外意

内意欲尽其理，外意欲尽其象，内外含蓄，方入诗格。诗曰：“旌旗日暖龙蛇动，宫殿风微燕雀高。”，“旌旗”喻号令也；“日暖”喻明时也；“龙蛇”喻君臣也。言号令当明时，君所出，臣奉行也。“宫殿”喻朝廷也；“风微”喻政教也；“燕雀”喻小人也。言朝廷政教才出，而小人向化，各得其所也。“旌旗”、“风日”、“龙蛇”、“燕雀”，外意也；号令、君臣、朝廷、政教，内意也。此之谓含蓄不露。

又诗：“岛屿分诸国，星河共一天。”言明君理化一统也。

诗有三本

一曰声调则意婉，律应则格清；二曰物象明则骨健，物象暗则格弱；三曰意圆则髓满，格高则髓深。

声律为窍一。诗曰：“影沉嵩岳短，光溢太行高。”意婉格清，莫非声调而律应也。物象为骨二。诗曰：“雷霆驱号令，星斗焕文章。”“雷霆”喻号令，“星斗”喻文章也。意格为髓三。诗曰：“是星皆拱北，无水不朝东。”“星”“水”喻民，皆向明君之化也。此两句谓意圆、格高、诗髓满也。

诗有四格

十字句格一。诗曰：“日离山一丈，风吹花数苞。”此喻明君理国，教令才出，小人各安其所也。十四字格二。诗曰：“雨露施恩无厚薄，蓬蒿随分有枯荣。”此喻君泽流，而卑贱之人各安其分也。五只字格三。诗曰：“万里八九月，一身西北风。”言“万里”，远方；“八九月”，行役之时。忠臣衔君远命而不辞劳也。拗背字格四。诗曰：“只有照壁月，更无吹叶风。”言明时无滋彰之教令也。

诗有四得

句欲得健一。诗曰：“蛰龙三冬卧，老鹤万里心。”“蛰龙”喻隐君子未动之时也；“老鹤”喻耆旧君子有远去意思也。字欲得清二。诗曰：“前村深雪里，昨夜一枝开。”言峻刑之世，有君子孤贞守节也。意欲得圆三。诗曰：“草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。”上句言佞人在位，正人不见容也；下句言君子行正道，虽直言得罪而轻也。格欲得高四。诗曰：“日月光天德，山河壮帝居。”此物象显明，格所以高也。

诗有三炼

炼句一。诗曰：“严霜百草白，深院一株青。”炼字二。诗曰：“此中涵帝泽，到底接天光。”本作“此波”，改为“此中”，是炼字也。炼意三。诗曰：“唤人看腰袅，欲嫁惜娉婷。”“腰袅”，骏马也；“娉婷”，佳人也。待有识之人而唤，择有行之人而嫁。不可唤无识之人看马，召无行之人配贞女。贤人亦然。

诗有五忌

一曰格懦则诗不老；二曰字俗则诗不清；三曰才浮则诗不雅；四曰理短则诗不深；五曰意杂则诗不绝。

诗有八病

一曰平头。第一字不得与第六字同声；第二字不得与第七字同声。诗曰：“今日良宴会，欢乐难具陈。”“今”与“欢”同声，“日”与“乐”同声。

二曰上尾。第五字不得与第十字同声。诗曰：“西北有高楼，上与浮云齐。”“楼”与“齐”同声。

三曰蜂腰。第二字不得与第五字同声，所以两头大，中心小，似蜂腰之形。诗曰：“远与君别久，乃至雁门关。”“与”字与“久”字同声。

四曰鹤膝。第五字不得与第十五字同声，所以两头细，中心粗，似鹤膝之形。诗曰：“新制齐纨素，皎洁如霜雪。裁为合欢扇，团圆似秋月。”“素”字与“扇”字同声。

五曰大韵。为重叠相犯也。如五言诗以“新”字为韵者，九字内更著“冿”字、“人”字等为大韵也。诗曰：“胡姬年十五，春日正当垆。”“胡”字与“垆”字同声也。

六曰小韵。除本韵外九字中，不得有两字同韵。诗曰：“客子已乖离，那宜远相送。”“子”、“已”、“离”、“宜”是也。

七曰傍纽。一句中已有“月”字，不得着“鱼”、“元”、“阮”、“愿”字，此是双声，即为傍纽也。诗曰：“丈人且安坐，梁尘将欲起。”“丈”、“梁”之类，即谓犯也。

八曰正纽。如“壬”、“衽”、“任”、“入”四字为一纽，　一句之中，已有“壬”字，更不得安“衽”、“任”、“入”字。诗曰：“我本汉家女，来嫁单于庭。”“家”、“嫁”是一纽之内，名正双声。

诗有五理

一曰美。诗曰：“都来销帝力，深不用兵防。”美君文德以服远人也。

二曰刺。诗曰：“桑柘废来犹纳税，田园荒去尚征苗。”刺政烦敛重也。

三曰箴。诗曰：“日暮碧云合，佳人殊未来。”箴佞人进而贤人未仕也。

四曰规。诗曰：“幸无偏照处，刚有不明时。”规圣人行事有所未至也。

五曰诲。诗曰：“明河川上没，芳草雾中衰。”喻明时草泽中贤人不得进用也。

诗有三体

一曰颂。诗曰：“明堂坐天子，月朔朝诸侯。”此颂太平也。

二曰雅。诗曰：“才分天地色，便禁虎狼心。”此正君臣也。

三曰风。诗曰：“宫中谁第一，飞燕在朝阳。”风圣人不用正人也。

诗有上中下

纯而归正上格。诗曰：“几席延尧舜，轩墀立禹皋。”

淡而有味中格。诗曰：“闲欹太湖石，醉听洞庭秋。”

华而不浮下格。诗曰：“山花插宝髻，石竹绣罗衣。”

诗有四得

喜而得之其辞丽格。诗曰：“有时三点两点雨，到处十枝五枝花。”

怒而得之其辞愤格。诗曰：“高阳酒徒半凋落，终南山色空崔嵬。”

哀而得之其辞伤格。诗曰：“泪流襟上血，发变镜中丝。”

乐而得之其辞逸格。诗曰：“谁家绿酒欢连夜，何处红楼睡失明。”

失有四失

失之太喜其辞放。诗曰：“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”

失之太怒其辞躁。诗曰：“解通银汉终须曲，才出昆仑便不清。”

失之太哀其辞伤。诗曰：“主客夜呻吟，痛入妻子心。”

失之太乐其辞荡。诗曰：“骤然始散东城外，倏忽还逢南陌头。”

诗有齐梁格

四平头格。《曲江感春》诗：“江头日暖花正开，江东行客心悠哉。高阳酒徒半凋落，终南山色空崔嵬。”

双侧双平格。《钓翁》诗：“八月九月芦花飞，南溪老翁垂钓归。秋山入帘翠滴滴，野艇依槛云依依。”

两平头格。《凤凰台》诗：“凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴时花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。”

诗有扇对

第一与第三句对，第二与第四句对，如诗曰：“去年花下留连饮，暖日夭桃莺乱啼。今日江边容易别，淡烟衰草马频嘶。”谓之扇对。

诗有三般句

自然句。诗曰：“曲终人不见，江上数峰青。”容易句。李白《宫词》：“柳色黄金嫩，梨花白雪香。”苦求句。《古镜》诗：“篆经千古涩，影泻一堂寒。”

诗有四字对

叠韵字对一。诗曰：“磴危攀薜荔，石滑践莓苔。”叠语字对二。诗曰：“青春背我堂堂去，白发欺人故故生。”骨肉字对三。诗曰：“晚蕊初开红芍药，秋房初结白芙蓉。”借声字对四。诗曰：“关河一栖旅，杨柳十东风。”

诗有七不得

说见不得言见。诗曰：“僧房嵩岳色。”

说闻不得言闻。诗曰：“公府洛河声。”

说远不得言远。诗曰：“孤舟行一日，万水与千山。”

说静不得言静。诗曰：“竹里柴扉掩，庭前鸟雀行。”

说苦不得言苦。诗曰：“别地叶频落，去程山已寒。”

说乐不得言乐。诗曰：“乘舟泊山寺，着屐到人家。”

说恨不得言恨。诗曰：“但取诗名得，何论下第频。”

诗有物象比

诗曰：“蛇蝎性灵生便毒，蕙兰根异死犹香。”

诗有二家

诗人之诗雅而正。诗曰：“朝廷有道青春好，门馆无私白日闲。”

词人之诗才而辩。诗曰：“长官衫色湘波绿，学士文章蜀锦新。”