跳到主要内容

诗藏 · 诗话

卧雪诗话

15 万字 · 约 7 小时 11 分钟 · 12 / 19

会员可开白话

波平出比目,柳弱下,云影涵空静,霞光荡眼明。船前风送疾,月碎水流潜。朝落鱼梁浅,堤宽柳岸平。江山频热带,车马杂喧声。城暮烟无际,枝栖屋半擎。登楼闲绪动,伏枕暗愁生。室巨宜求栋,樯高难用桢。凭轩观奕局,放眼看云情。亚雨欧风急,秦皇汉武争。骇黥翻北海,封豕跃东瀛。回忆从军乐,徒输报国诚。方期申蠖屈,冀博卧龙名。直往依刘表,殊疑厌祢衡。守株同碌碌,挈罄讽硁硁。世路知多隘,穷途待卜亨。水中掬月魄,镜里寻花茎。雌难宁甘伏,拙鸠未善营。假柯推世网,觅水濯尘缨。溷浊悲沧浪,溯洄拾杜蘅。严冬长蛇蠕,白昼小蚊。贝锦无停织,蚕丝不断萦。行歌《大杜》氵胥,归咏《苕华》菁。忧国身无补,思乡病转撄。含愁谈往事,何计慰前程。莲出泥中洁,松经雪后贞。壮怀犹耿耿,杯酒自盈盈。鼎腻席珍重,盘腥世味轻。小心莲子苦,大节蔗浆清。廉颇思还赵,仲连宁事嬴。曲终窗月落,烛泪溅纵横。”

辛酉岁滇人设明伦学社,专课古学,王廉访玉麟功也。社中以昭通《孟孝琚碑》为诗题,昆明陈君弋作列前茅,录以表之。序云:“碑在昭通郡南十里,光绪二十七年出土,邦人谢氏移置凤池书院,震泽王氏、善化黄氏,均定为汉之佳者。石屏袁氏则以汉碑中第一,海内无及者。实有所据,而言非过揄也。乃为诗记之。”诗云:“明星一点降南天,精光奕奕照人间。神物之出不可测,压魏之瓦晋之砖。炎汉及今二千载,恩安县南起异彩。好事寻之得古碑,石上稍断下犹在。于时郡人谢崇基,乃携此石置凤池。继有王黄与袁氏,考据定为汉时碑。我亦读之得端委,既饱眼福且心喜。更为世语碑中人,汉代仁人孟氏子。字曰孝琚名曰[A11I],《韩诗》《孝经》有心传。父为武阳祖严道,卒于河平丙申年。铭辞多作慰藉语,僚属意在安厥父。颜路哭回孔悲鱼,用免西河之酸楚。每行行首缺七言,纵有缺文意总存。铃下四人具名姓,时见剥蚀可讨论。锋芒直欲陷金铁,纤峭之中有润泽。古来笔妙无与俦,书家见者皆咋舌。圆方古扁体多姿,石经未许肩相随。真之汉碑洵第一,此乃公论非阿私。《西岳华山》称奇绝,持较斯拓惭无色。严整莫夸《鲁峻碑》,流丽不数《曹全》石。斑斑驳驳含光芒,郁郁芬芬发古香。上望相斯丈人辈,下视伯喈小儿郎。滇中古碣无其亚,《宝子》《龙颜》退三舍。我虽拙书犹爱怜,尽日摩挲忘昼夜。海内汉石多摧残,此碑晚出神独完。寄言得者好收拾,宝如夏鼎与商盘。”

汤君铭和止庵《夏日行乐词》,句云:“村坞日长花影叠,庭槐风静鸟声圆。”清朗可诵。

尝粪忧心,古以为孝。蓝孚亨明经有光《省兄诗》云:“忆昔吾母病不支,吾兄侍疾劳苦思。乞灵草木无大效,获吉端由尝粪知。未越十年母复病,河鱼为患关性命。我亦如兄粪亲尝,味甘失常药难进。先后辨味判吉凶,漫谓传述不可从。试问人谁无父母,此心此理人人同。”孝子之心,迫而为此,不以诗传诗亦传。

邓川杨中迥,楼孝廉孙也。以《翠湖即景诗》求正,颈联云:“日暮鱼听莲寺鼓,月明僧宁丁梵王钟。”可谓能世其学。

王地山七律,已录其一,近见其晚年三言二章较佳。其一云:“喜高节,嗜奇策。挫秦帝,解齐厄。掉富贵,若云烟。鸿冥冥,何慕焉。我执鞭,鲁仲连。”其二云:“劲吴死,残越生。携西子,浮海行。耕于齐,为上卿。贾于陶,散千金。出见奇,隐成名。鸱夷子,何童心。”又闾其自题书斋曰:“十二时中,莫欺自己。千百年后,有传其人。”可谓励志之学者。

陈兰卿先生著《集翠轩诗钞》,刻于光绪丙申。今年逾八,存诗愈富,辛酉复刊《续钞》。老境恬适,诗味并永。《赵文敏云液砚歌》、《陈园海棠》、《秋怀六首》,并臻佳妙。七言如:“诗题画竹人无俗,语似幽兰座有香。”“留宾敢诩陈悬榻,赠句新传赵倚楼。”五言如:“诗画娱今夕,湖山奇此生。”“腐鼠惊人觉,闲鸥避世忙。”直入剑南之室。先生本剑南同乡,犹之阮亭学于鳞,翁山学曲江,各肖其乡人也。记与先生谈诗三十余载,契友以心,说士甘肉。先生官滇太守,余称以大公祖。己酉余使浙,先生亦以此呼之。寄函属书,余书联赠先生曰:“大富贵兼寿者相,好湖山与故乡同。”读先生《甲寅腊月二十八日七十六初度》诗所谓:“弃官而后逍遥游,阅历兴亡能自由。登高远逝凝双眸,崖悬木落观猿猴。须臾冷月生商邱,清光照我湖山楼。我对明月数甲子,晦朔盈虚有至理。乾坤震荡鹬蚌死,生不逢辰天地否。天容我作齐眉侣,家园之乐日有喜,此生知足能知止。”愈信寿者相之言,信而有徵。

王渔珊诗曾录上卷,近见其《云泉梦影题辞》亦佳,录如下:“小谪蓬莱境,人间数十年。闲情留翰墨,傲骨属神仙。为有烟霞癖,来参水月禅。梅花旧知己,同结老僧缘。”

百举八侄,后起之杰,非仅吾家光也。充其才力,必能旗鼓中原,贯通中西,竟三十龄而殒。伤哉,伤哉!方臞仙哭以诗云:“呜呼百举今已死,造物胡为忌才至于此!人谓君太狂,我谓惟狂真才子。人谓君太傲,我谓惟傲真名士。华山业卒头角露,《易水歌》成余杭喜,弱冠声华溢海内,卅年岂第穷经史。聊藉皋比挽时艰,忧伤一病不复起。金碧正待放光明,一朝气绝都已矣!天既生才不爱才,呼天不应天无理。五老峰高遥怅望,大观峙南君知己。他日骑驴访唐梅,清酤一盏谊难已。遣稿自有劭公刊,百举精神炯不死。呜呼!百举精神炯不死。”嗟乎!臞仙,汝知百举之人耶?嗟乎!百举,汝闻臞仙之言耶?

邓川杨生成汉,迥楼高第也,从余问字。有《白牡丹》一绝云:“览遍百花兴自豪,四香阁上厌词曹。平生不屑胭脂染,富贵还须本色高。”富贵七字,颇近格言。

近闻宁州刘谦山先生卒于江南,老成凋谢,心焉伤之。谦山一门文学,曾刊其先人仲鸿诗集以赠我,今复览之,顿增腹痛。谦山科名显于仲鸿,而诗则仲鸿胜。录其《孟氏双节》六首,足见一斑。“肠断离鸾二十年,尚怜儿在命堪延。一朝又夺孤雏去,血染千山叫杜鹃。”“毕世依姑志不违,髫龄弱媳嗣芳徽。可怜心似精金炼,未合菱花已破飞。”“艰难日奉阿姑餐,姑媳零丁忍泪看。操作不嫌双手秃,五更机杼一灯寒。”“年来辛苦已深尝,姑病无端又在床。药饵不灵心胆裂,难将天道问苍苍。”“祷佛声连十二时,呻吟人老气如丝。鲜烹股肉和羹进,血渍刀寒痛不知。”“寡鹄哀鸾顾影只,夜深血泪洒寒窗。至今老屋凄凉处,庭树栖乌不忍双。”

“击壤派”开儒厄诗、诗厄儒,谷西阿先生《大儒诗钞》宜其佚也。何丹畦先生有题广福寺联云:“十里荷香迎水榭,千重山色锁蓬壶。”先生理学出于镜海,主朱奴陆,而词章不沿“击壤”,盖能者无所不可。

赵松泉孝廉客中《咏柳》句云:“残月晓风人醒后,轻烟细雨燕来时。”《春草》句云:“谢傅不来春色浅,王孙归去马蹄轻。”学晚唐饶有神韵。

绩禹侄孙从公于蒙自鸡街,辟小园吟咏其中,名曰《鸡鸣集》。中秋招友,有七律云:“天空气爽月娟娟,自煮溪流试雨前。明镜独悬千里外,疏花争放小池边。园开白社偏宜醉,诗与丹霞欲斗妍。好是琼楼最高处,玉山倾倒傍云眠。”其友和之,裒然成帙。如蔡蓝天句云:“青莲诗好饮方觉,杜老愁多醉亦休。”娄祖德句云:“秋冷碧塘静,小园花正妍。”韩璜句云:“碧空悬皓月,绿竹挂浮烟。”一时之胜集,后来之翘楚也。

●卷六

白石词千古绝调,诗亦近词,如《陪张平甫游禹庙》句云“镜里山林绿到天,春风只在禹祠前”是。孙菊君效之云:“一片斜阳湿处,绿波红到山城。”亦佳词也。

石屏北山有二忠祠,云祀杨、李二将军。距祠数百武,有二忠墓,碑题都尉姚近光云明人,何其伟云元人,不能考也。少从先太夫人游祠中,太夫人云:“尔好作诗,今日亦有诗乎?”乃题一律,有“蜺旌红射孤城里,鹃血碧飞斜照中”之句,愧不工也。王茂才学曾诗云:“元世将军建大功,捐躯报国两心同。千秋遗爱留三岛,孤殿灵旗表二忠。地僻偏多人迹到,林幽时有鸟声通。晨钟暮鼓清如许,袅袅香烟礼祀隆。”亦斯祠佳作也。茂才温温文雅,先太夫人弃养日,茂才挽三联,皆至性语。详太夫人荣哀录。

茂才又有《来鹤亭》句:“狂风吹海绿,夕日映山红。”《海潮寺》句:“四面云山窗外列,一潮烟水座中收。”皆佳。

天石《春思诗》云:“寂寞谁为侣,孤行类转蓬。草惊千里碧,花负一春红。睛久思微雨,病多怯晚风。仙山如可即,敢惜寸诚通。”《放形诗》云:“一吟一醉垂垂老,赌墅风怀亦矫情。痛哭敢言天下计,放形拚负劫余生。千秋骏骨人谁市,众女蛾眉妒未平。忽忆定公哀怨句,悔抛心力贸才名。”《昙华寺》诗云:“旬余不到昙华寺,竟有春魂入梦中。偿得三生痴愿否,万茶花拥一山红。”自注云:“树五词丈是日语予有买山遍植茶花之愿。”余按永嘉而后,中原文薮,集于三吴。天津严先生尝曰:“文学才江浙为胜,盖巧思别趣,有天然之妙用也。”吾于天石亦云。

曩选伯安诗入《诗话》,并笺覆之。得报书云:“诗者,志之所之也。情动乎中,言发于外,是《三百篇》不过言志而已,初何尝有意为诗。然古人有三年成吟、十年成咏之说,又可知诗贵推敲,得句不易,非率尔操觚者所能效颦。况一介末学,乃自侪风雅之列,得勿为大雅所笑耶。昨陈诗稿,不吝教诲,开我茅塞,获益匪浅。古人有一字之师,如先生之直谅为心,诲人不倦,视古人尤且过之,固不仅师之云尔。谨奉数语,以志倾倒。”余再阅所作,尤多佳章。《重阳》七律云:“风雨重阳又一年,黄花竞艳晚凉天。举杯邀月情堪醉,倚剑观书夜未眠。秋水伊人劳梦想,闲云野鹤任回旋。旷怀羡说陶潜宰,几度低徊意惘然。”《无题》七律云:“月夕花晨鹿梦迟,劳劳身世自寻思。心为形役翻多苦,情到人知转似痴。感愤难言屈子赋,伤时怕读杜陵诗。无端风景忙中过,又见黄英放短篱。”伤心人别有怀抱,斯之谓也。

湘人周君传德,才士也。宦滇有年,尝作七言长歌纪先太夫人事,余甚感之。近见其《癸亥六十初度感怀诗》尤佳,盖性情之文也。录其佳句云:“去日不可驻,来日宁可期。人生百年中,飘忽如电驰。自嗟形神悴,渐与陈人居。衰老已难堪,况复贫病拘。心为形所役,断性宁非迷。富贵身外物,何苦为人几。昔日五侯家,豪华冠京都。琛赆罗筐箱,娇宠填门闾。良田遍绣野,华屋辉云衢。歌舞呼万岁,此乐人世无。一朝化异物,玉体归邱墟。美姬与田宅,万象皆非吾。亲朋尽分散,繁处成空区。念此一长叹,能勿增欷歔。我今岁云暮,名利百不如。世乱不能归,万里投边陲。老去宝畏死,后顾心惨凄。含悲呼我妻,欲言泪先垂。我今花甲周,汝年三十余。服官羌十载,只有琴鹤俱。田宅两未营,沈疴缠衰躯。一旦倘不讳,弃汝将安归。逝者奚足恋,生者当何依。我妻一无言,泪下如绠縻。廉吏不可为,掩面各沾衣。”

成汉奉公至石屏,有《异龙湖乘舟早发诗》云:“天上云从湖外落,宦游人向镜中行。直如乘鹤经三岛,大水城穿小水城。”《乾阳古洞,梦吟首联,醒续成之》诗云:“古洞幽深处,闲云朝夕来。筵开湖入座,梦亦醉千杯。”乡山胜景,笠屐雅吟,令人移情,谁能遣此。

耕近示我《游昆池诗》云:“湖光风月水漫漫,十万垂杨露未干。入世偏多出世想,静中常觉梦中看。灯明画舫黄衫醉,星摘银河五字寒。放眼便知沧海浅,只应狂笑老龙蟠。”气韵之雄,乃其素长。又有句云:“明知世事终无补,何处江湖访钓矶。”盖有退隐之志焉。夫当盛位而有退隐之志者,鲜矣!

丕佑负笈大学,常与丕钧侄论经史。余隐几听之,深入肯綮,令人解颐。余有句云:“教尔理群书,富于千斯仓。听尔谈群书,乐于南面王。”可以自晒。

吴野人(嘉纪)、黄野鸿(子云)诗格并工,筱园《论诗绝句》云:“踪迹生平老钓矶,贵游知己古来稀。宋家解重林君复,肠断江南两布衣。”不粘不脱,山林吐气。每一诵之,令人神怡。杜诗:“抱叶寒蝉静,归山独鸟迟。”鸟心蝉心,体会入微,抑何其妙。

说诗亦难矣。杜公“掖垣竹埤梧十寻,”或以“垣竹”与“埤梧”相对,杜公“掖”之为解,岂复可通。王少伯之“斜抱云和深见月”,乃宫人抱瑟夜立真景。或误以“斜抱云”与“深见月”相对,非时惟不通,且和字作与字解,亦非古也。(误解出于近人,因其人学问本深,且挚友也,恐损其名,故讳之。)李后主词云:“无那夜长人不寐,数声和月到帘栊。”岳武穆词云“三十功名尘与土,八千里路云和月。”赵松雪词:“做一个,我和你。”皆在宋后,且入词不入诗。唐末刘瑗《长门怨》云:“雨滴梧桐秋夜长,愁心和雨到昭阳。泪痕不学君恩断,拭却千行更万行。”用和字入诗,究嫌小家气,不可学也。

孙筠堂先生,余幼时业师也。有偕余游陶然亭二律云:“环坐陶然里,群贤尽故乡。南天增客思,北蓟送秋凉。碧柳因风袅,华筵依日光。曲栏凭晚眺,清兴引杯长。”“丈夫弧矢志,卓荦冠吾乡。情倚皋比暖,诗成凤阁凉。平分仙露润,高挹紫霞光。幼稚殊英异,联翩继世长。”叠韵不一。即余与南陔、峨轩、宗尧诸先生同作,宗尧诗已见前。峨轩句云:“地避尘嚣远,文争日月光。秋风莼菜美,斜日柳阴凉。”南陔句云:“风尘经雨洗,天气带秋凉。禅机生寂静,世态绝炎凉。”情韵深至,真一时佳话也。

孔子之名,《史记》已有二义。少时读书,塾师皆教以读作某,盖士人几不知丘之本音也。少陵诗云:“孔丘盗跖俱尘埃。”李太白诗云:“我本楚狂人,狂歌笑孔丘。”韩文公诗云:“柄任儒术崇丘轲。”三公乃三唐三峰,直用孔子之名。陶公则不然,其诗云:“先师遗训,余岂云坠。”又云:“先师有遗训,忧道不忧贫。”又云:“孔耽道德,樊须是鄙。”夫后学之于孔子,固不必以避讳为敬。况诗有声韵,尤不必拘。但古人习尚,各有不同,因汇而记之,觉陶公气度尤纯耳。

保山王康侯茂才庶熙,闻我讲学,寄诗商榷,不耻下问,可钦可钦。僭为点评,以答雅意。最爱其《红花村》二联云:“深柳读书连客舍,小桥流水傍人家。”“一村兵燹余蔬菜,十里池塘半藕花。”遒丽之至。文字因缘,气求声应,润沧江外,吾道不孤。“所谓伊人,在水一方”,其斯之谓与。

宋子京句云:“客子光阴诗卷里,杏花消息雨声中。”杨孟载句云:“六朝旧恨斜阳里,南浦新愁细雨中。”康侯茂才有句云:“奇怀诗思春花外,静听书声夜雨中。”音节铿然,与古人抗衡。

杜诗“碧知窗外草,红见海东云”,李承古诗“碧藏云外树,红露驿边楼”,韦端诗“绿穿奔内水,红落过墙花”,同一句法,韦句较拙。

在东瀛日,炳然、鼎和诸友,殷殷问字,异邦欤?抑同堂欤?乐可知已。今不过二十年,腾达者半,而炳然、鼎和乃以战殒。鼎和长于文,工于书。炳然则嗜诗,《柳州书怀》八首,有句云:“香江苦迢递,怅怅欲何之。”“果尔遭时变,扬鞭觅首阳。”“笑傲看云树,葱葱几万层。”“天下乌乎定?遴才在任贤。”虽非诗才,亦属难得,天不永年,惜哉!

吾滇富于种松。新年嘉宴,喜以松针铺地,谓之松毛。余幼时句云:“松毛深一寸,差胜绿氍毹。”壮游京师,见张天扉自书诗幅,有“遍采松毛作地衣”之句,盖天扉以宫詹典滇试时作也。近见蒙化孙燮元广文《咏新年松毛》三诗,其一云:“报道风光锦绣春,青松满地最宜人。庭除早晚须珍重,愿作怀清履洁身。”虽嫌陈腐气,颇觉切合。广文半生吟啸,著《知味轩诗稿》一卷,纯任天然,不事雕饰。其孙女佩珊,余门人也,出其集为点定之。有《画梅》句云:“回头久历冰霜云刂,信手全收天地春。”“无瑕品格清于洗,有骨文章秀可餐。”殆集中最上乘禅耶。

燮元广文有《罗汉松诗》,瑕瑜不掩,长数十韵。为之删节,格律较遒,录存之:“黛色上参天,根深盘错久。兵燹屡遭逢,傲骨独自守。知尔不凡材,元气絪厚。妙诀得长生,群卉成难偶。一朝凌五云,我欲同携手。名为罗汉松,何处惹尘垢。昔日始皇封,曾以大夫受。但愿上天台,不愿将军绶。滋茂映玄珠,绵延寿逸阜。古干发天根,精神常抖擞。参佛不敢眠,时聆琼钟扣。植立万千春,亭亭垂不朽。”

景韩中丞《师竹轩诗集》三卷,壬秋太史改本,两均刻之。刘固不高,王亦非经意者,录二绝以告知者。《巫峡》云:“江水滔滔去,白云心自闲。鸟飞人不到,花落满春山。”“朝朝复暮暮,云雨空阳台。回首孤帆外,桃花一树开。”

近理旧作,删芜过半,游踪纪事,因题存诗。弃之仍存,存之仍弃,青灯灼灼,知味鲜矣。癸卯试保和殿,适逢太夫人生日,试卷既毕,殿前赋一律,有句云:“小人有母长生日,天子徵才及第花。”纪庆也。辛卯重九,夜宿白浪,有句云:“清怜秋月浅深色,冷对菊花长短枝。”纪游踪之僻也。乙巳随虚斋师游札幌观农学校有句云:“一蓑烟雨一犁春,愧我东西南北人。”纪游踪之远也。己亥游黑笼潭有句云:“三尺身留干净土,九泉心印浅深潭。”“碧沼游鱼迎客至,空山孤鹤送春回。”“茶花红处千枝雨,橘子丹时一局棋。”“朝霜林外铜钟响,古月梅边玉笛催。”当日寻幽之趣,及今思之,历历在目。诗未为工,削之宜也;事不可忘,摘录于此。

六弟性情真挚,寄余句云:“书寄云中修史册,流传敬慰九泉心。”又云:“再语乾坤医国手。暂留桑梓意如何。”皆琅琅可传。

孙佩珊女士年少嗜学,亦从吾游之弟子也。《翠湖》二绝云:“平湖春水碧盈盈,一片斜阳两岸明。红是莲花绿是柳,不堪处处子规声。”“长堤芳草恋行人,燕语花娇媚晚春。毕竟翠湖风景好,华山如黛柳如颦。”《夜泛滇池》二绝云:“白露凉于水,轻帆上下飘。渔灯萤火小,抱膝坐深宵。”“孤舟人未眠,霜寒天欲晓。落月橹无声,山林啼怪鸟。”女士即燮元广文之孙,有光燃脂,岂惟绳武。

古仪同年同研,同谱同官,同居同老。今六十矣,两诗祝之:“天地两赘人,祝君复自祝。君有琴五弦,我有诗一幅。侧闻甲子周,寿筵开豆粥。本非肉食鄙,侑君以灵。翠海老龙眠,十丈柳烟绿。年年我随君,醉踏柳阴曲。”“柳根深九渊,柳叶垂万袅。叶叶同一根,天然出云表。陈袁本同族,不过分枝早。(袁出辕涛涂,本陈姓也。)兄事四十年,同胞直到老。天高风雨夕,一樽夜忘晓。聊写性情诗,镌入君诗稿。”

孔庙诗最难作,唐明皇五律,空处著笔,第一篇也。叹、嗟、伤、怨,四字重复,五塘师改为“叹凤斯文在,伤麟吾道穷。”“道穷”与“伤麟”一事,“文在”与“叹凤”二事,亦未必胜原作。总之,不能一辞赞也。所感者三过山东,未谒孔林,今犹耿耿。衢州孔氏,至圣嫡裔,宋南渡时,凡曲阜车服礼器,随扈而南。圣像泐石,最为得真。督浙学日,适有争衢庙产者,因饬衢府保之毋失。孔博士庆宜晋省来谢,以圣像拓本见赠,谦六弟携归石屏,捐入图书馆。滇省圣庙重修,属谷作记,乃并钩刻圣像,俾邦人士敬同瞻仰焉。琐琐书之,用资掌故。

《史记》列《孔子世家》,荆公疑之。何足疑也?中国世家,莫孔子若。《前汉》《孔光传》、《后汉》《孔奋传》、《晋书》《孔衍传》、《宋史》《孔宜传》、《明史》《儒林传》、《孔希学传》以及《魏书》之《孔伯恭传》、《金史》之《孔璠传》,正史伪朝,无不尊亲,几若一国之史,惟此为重,皆史公之遗也。昌黎诗云:“柄任儒术崇邱轲。”于孔道已无发挥。近人句云“美富仰宫墙”,益为赘语。要之孔林之中,不可再作诗也。

甲子夏,省城连日火灾,惨不忍睹。梅生宗黄作《嗟哉行》云:“三月四月天无雨,骄阳灼干一片土。祝融烈烈从空来,嗟哉小民蚁上釜。昨日城中已不堪,今朝痛哭望城南。火势欲歇未肯歇,幻作红云衬蔚蓝。满地如麻人乱走,可怜无辜丧家狗。娘呼阿儿儿呼爷,疾行那敢重回首。忠爱之坊光焰高,十丈楼台匝地销。飞鸦乱窜惊蛇逸,万人束手千人号。劫灰烧冷日将暮,崩墙败屋人安住。夜静惟闻叹息声,不依家门作野戍。谁临沧海扬其波,快使甘霖降滂沱。惆怅苍龙何处是,民兮民兮奈若何!”夫火灾亦易防耳,防失其道,殃及池鱼。留此一诗,用作明监。

高馥斋孝廉蕙,工八股文,诗亦清新。《咏雪兰》云:“喜近三冬雪,闻来一品兰。淡妆姑射面,风过舞姗姗。

同部

其它

白华山人诗说
白华山人诗说 (清)厉志 撰 ●白华山人诗说卷一 所谓“不薄今人爱古人”者,此须活着,古之中亦有今在,不必尽取今人也。如汉、魏以逮陈、隋、汉、魏、晋、宋是古,齐、梁、陈、隋是今。全唐之诗,初盛是古,中晚是今。学古体诗者,就古之古学之;学近体诗者,就古之今学之。自兹以下,亦竟非无可取法者,但间有可取法者,仍是从古之古、古之今来也。 学古人最难,须以我之性情学问,暗暗与古人较计,所争在神与气,貌袭者不足道也。 直而能曲,浅而能深,文章妙诀也。有大可发挥,绝可议论,而偏出以浅淡之笔,简净之句,後人之虽什佰千万而莫能过者,此《三百篇》之真旨,汉、魏人间亦有之。
白石道人诗说
白石道人诗说[宋] 姜夔 大凡诗,自有气象、体面、血脉、韵度。气象欲其浑厚,其失也俗;体面欲其宏大,其失也狂;血脉欲其贯穿,其失也露;韵度欲其飘逸,其失也轻。 作大篇,尤当布置:首尾匀停,腰腹肥满。多见人前面有余,后面不足;前面极工,后面草草。不可不知也。 诗之不工,只是不精思耳。不思而作,虽多亦奚为? 雕刻伤气,敷衍露骨。若鄙而不精巧,是不雕刻之过;拙而无委曲,是不敷衍之过。 人所易言,我寡言之,人所难言,我易言之,自不俗。 花必用柳对,是儿曹语。若其不切,亦病也。 难说处一语而尽,易说处莫便放过;僻事实用,熟事虚用;说理要简切,说事要圆活,说景要微妙
柏岩感旧诗话
柏岩感旧诗话 民国 赵炳麟 ●卷一 顾亭林先生墨迹,世不多觏。宣统庚戌二月,长沙饥荒,民变。余省亲至长沙,购得亭林先生手书诗条。其诗云:“地肺秦封隐,山腰宋苑迷。河流绛岩北,江坼白门西。赤日幽崖雪,青天折坂泥。苍苍但松柏,无处着瑶梯。豁达垂青野,逶迤沥翠峰。池天开地镜,崖瀑响山钟。霞落冲溪鸟,云归拥石龙。秋风正萧瑟,杖屡得从容。削成疑泰华,鼎立俨蓬莱,西北神州拱,东南王气开。风云蜷涧壑,日月敞楼台。望断苍茫色,衔杯万里来。”诗中含规复宗社之意。先生遗集未录,此墨可宝也。 先大夫柳溪公,以即用知县到湘,受知于陈右铭中丞(宝箴)。戊戌中丞因政变革职,先大夫宰
卧雪诗话原文及白话翻译在线阅读|中华古籍阁