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后村诗话

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会员可开白话

发故宫怨,花连绣户春。盘龙玉台镜,唯待画眉人。”《代扶风主人答》云:“去时三十万,独自还长安。不信沙场苦,君看刀箭瘢。”《杂兴》云:“握中铜匕首,粉剉楚山针。义士频报仇,杀人不曾缺。”《答武陵田太守》云:“仗剑行千里,微躯敢一言。曾为大梁客,不负信陵恩。”《越女》云:“欲摘芙蓉花,莫摘芙蓉叶。将归问夫婿,颜色何如妾。”《青楼》七言云:“白马金鞍从武皇,旌旗十万宿长杨。楼头少妇鸣笙坐,遥见飞尘入建章。”《出塞》云:“秦时明月汉时关,万里长征人未还。但使卢城飞将在,不教胡马度阴山。”《采莲曲》云:“吴姬越艳楚王妃,争弄莲花水湿衣。来时江口花迎入,采罢江头月送归。”《浣纱女》云:“钱塘江畔是谁家,江上女儿金胜花。吴王在时不得出,今日公然来浣纱。”昌龄,江宁人,举进士宏词,为汜水尉,以不矜细行贬。世乱还乡,为刺史闾丘晓所杀。晓不知为谁。与黄祖杀祢衡,段简杀陈子昂事相类。史称其诗绪密而思清。唐人琉璃堂图以昌龄为诗天子,其尊之如此。集成者三卷,绝句高妙者已入诗选。

许浑五言云:“鹭巢横卧柳,猿饮倒垂藤。”又云:“莺啼幼妇懒,蚕出小姑忙。”《题王居士》云:“雨中耕白水,云外斸青山。”《题峡山寺》云:“山风寒殿磬溪,雨夜船灯宿。”《石屏村》云:“僧归下岭见,人语隔溪闻。”《题韦隐居西斋》云:“寺远僧来少,桥危客过稀。”又五言云:“溪冰寒棹响,岩雪夜窗眀。”又云:“渔火夜移湾。”七言云:“自翦青莎织雨衣,南峰烟火是柴扉。山妻早报蒸梨熟,童子遥迎种豆归。”又云:“今夜月明何处宿,九疑云尽绿参差。”又云:“山斋留客归黄叶,野艇送僧披绿莎。”又云:“潮生水郭蒹葭响,雨过山城橘柚疏。”又云:“龙归晓洞云犹湿,麝过春山草自香。”又云:“猿来近岭猕猴散,鱼下深潭翡翠闲。”又云:“青山有雪谙松性,碧落无云称鹤心。”又云:“梧楸远近千官冢,禾黍高低六代宫。”又云:“嵇阮没来无酒客,应刘亡后少诗人。”《骊山》云:“闻说先皇醉碧桃,月华浮动郁金袍。风随玉辇笙歌迥,云卷珠帘剑佩高。凤驾北归山寂寂,龙旟西幸水滔滔。贵妃没后巡游少,九落宫墙见野蒿。”《登故洛阳城》云:“禾黍离离半野蒿,昔人城此岂知劳。水声东去市城变,山势北来宫殿高。鸦噪暮云归古堞,雁迷寒雨下空壕。可怜缑岭登仙子,犹自吹笙歌碧桃。”《凌歊台》云:“湘潭云尽暮山出,巴蜀云消春水来。行殿有基荒荠合,寝园无主野棠开。”《四皓庙》云:“避秦安汉出蓝关,松桂花阴满旧山。自是无人有归意,白云长在水潺潺。”浑字用晦,仕至郢州刺史,居京口丁卯桥。古律诗三卷,名《丁卯集》。其诗如天孙之织,巧匠之斵,尤善用古事以发新意。其警联快句杂之元微之、刘梦得集中不能辨。

后村诗话

卷四

卷四

张祜《金山寺》云:“僧归夜船月,龙出晓堂云。树影中流见,钟声两岸闻。”《孤山寺》云:“断桥荒藓合,空院落花深。”《孟浩然宅》云:“孟简虽持节,襄阳属浩然。”《送人岭南》云:“珠繁杨氏果,翠耀孔家禽。”《别甥》云:“偶作魏舒别,聊为殷浩吟。”《灵隐师上人》云:“贫知交道薄,老信释门空。”《题惠山寺》云:“潭黑龙应在,巢空鹤未还。”又云:“中擘亭前枣,教郎见赤心。”又云:“青云旧李白,憔悴为酒客。”《赠内人》云:“斜拔玉钗灯影畔,剔开红艳救飞蛾。”《退宫人》云:“开元皇帝掌中怜,流落人间二十年。长说承天门上宴,百官楼上拾金钱。”刘屏山“不见金钱打著人”之句本此。《劝饮酒》云:“烧得硫黄漫学仙,未如长付酒家钱。窦君不吃齐推药,却在人间八十年。”《邠王小管》云:“虢国潜行韩国随,宜春深院映花枝。金舆远幸无人见,偷把邠王小管吹。”又云:“虢国夫人承主恩,平明骑马入宫门。却嫌脂粉污颜色,淡扫蛾眉朝至尊。”张祜、崔涯同时齐名,同客淮南,时海内承平,扬州繁华为天下第一。两生以风流自命,所谓十二红楼名姝角妓,得其一盼,声价为重。祜诗有“天下三分明月夜,二分无赖是扬州”及“人生只合扬州死,禅智山岗好墓田”之句。其放浪如此。然五言如“断桥荒藓”、“空院落花”之语,林和靖有“妙入神”之褒。同时杜牧亦云:“谁人得似张公子,千首诗轻万户侯。”今祜诗存者仅四卷尔,然则散落多矣。涯诗未之见,当考。

钱起《海州》云:“山城仙岛出,海日印堂开。”又云:“春泉洗药暖,晴日度花迟。”又云:“入云投馆僻,采碧过帆迟。”又云:“汉帜远成霞,胡马来如蚁。”又云:“竹坛秋月冷,山殿夜钟清。”又云:“海潮连月上,舟火度烟来。”又云:“曲终人不见,江上数峰青。”不犯诗题一字,而意在言外。又云:“求仲应难见,残阳且掩关。”又云:“秋入并州路,黄榆落故关。孤城吹角罢,数骑射雕还。帐幕遥临水,牛羊自下山。征人正垂泪,烽火起云间。”又七言云:“溪云杂雨来茅屋,山雀将雏过药栏。”《春郊》云:“东风好作阳和使,逢草逢花报发生。”《题焦道士》云:“彩云不散烧丹灶,白鹿时藏种玉田。”《病鹤》云:“独鹤声哀已摧折,沙头一点留残雪。惊群各畏野人机,谁肯相将霞外飞。不及川凫长比翼,随波双泛复双归。碧海沧江深且广,目尽天倪安得往。云山隔路不隔心,宛颈和鸣长在想。何时白雾卷青天,接影追飞太液前。”

郎士元《送李骑曹》云:“河来当塞曲,山远与沙平。”《寄源公》云:“罢磬风枝动,悬灯雪屋明。”《谒传大士》云:“此方今示灭,何国更分身。”《赠韦司直》云:“客来吴地星霜久,家在平陵音信疏。”《题精舍寺》云:“月在上方诸品静,僧持半偈万缘空。”《江南尉问俗》云:“避地衣冠尽向南。”钱起与郎士元同时齐名,人谓之“钱郎”。二人诗骨体弱而力量轻,然警句脍炙人口者不可泯没。钱古诗如《病鹤篇》亦有意味。郎七言多新意,余选《绝句》,钱取五言十一首,郎取五七言各一首。余记唐人杂书载士元常对客,有“马令无茶分”之戏。北平王一日饭客,士元预焉,坐间北平醉饱,设茗供,连沃数碗,士元老不能禁,即席吐利交下,满坐大笑。今不忆出处,当考。

孟郊五言云:“试妾与君泪,两处滴池水。看取芙蓉花,今年为谁死。”《长安春草》云:“乃知田家春,不入五侯宅。”又云:“萱草女儿花,不解壮士忧。”又云:“野客云作心,高僧月为性。”又云:“风叶乱辞木,雪猿清叫山。”又云:“借车载家具,家具少于车。”又云:“卢仝归洛船,崔嵬但载书。”又云:“闲似独鹤心,大于高松年。”又云:“拾月鲸口边。”又云:“天津桥下冰初结,洛阳陌上行人绝。榆柳萧疏楼阁闲,月明直见嵩山雪。”

贾岛五言云:“养雏成大鹤,种子作高松。”又云:“白石通宵煮,寒泉尽日春。”又云:“竹笼拾山果,瓦瓶担石泉。”又云:“马曾金镞中,身有宝刀瘢。”又云:“山寻樵径上,人到雪房迟。”又云:“寒草烟藏虎,高松月照雕。”又云:“石磬疏寒韵,铜瓶结夜澌。”又云:“疏衣蕉缕细,爽味茗芽新。”又云:“鸟归山有迹,帆过浪无痕。”又云:“鸟宿池中树,僧敲月下门。”又云:“汲井尝泉味,听钟问寺名。”又云:“高顶白云尽,前山黄叶多。”又云:“白发无心镊,青山去意多。”又云:“秋风吹渭水,落叶满长安。”又云:“禹留疏凿迹,舜在寂寥祠。”又云:“秋月离喧见,寒泉出定闻。”又云:“木深犹积雪。”又云:“一日不作诗,心源如废井。”又云:“落日恐行人。”又云:“诗随过海船。”七言云:“古来隐者多能卜,欲就先生问丙丁。”又云:“霜覆鹤身松子落,月分萤影石房开。”唐诗人以岛配郊,又有“岛寒郊瘦”之评。余谓未然,郊集中忽作老苍苦硬语,禅家所谓一句撞倒墙者。退之崛强,亦推让之。岛尤敬畏,有“自从东野先生死,侧近云山得散行”之句。以贾配孟,是师与弟子并行也。贾五言有晚唐诗人不能道者。

姚合五言云:“水气诗书软,岚烟笔砚浓。”又云:“寻山屐费齿,书石笔无锋。”又云:“夜猿啼户外,瀑水落厨中。”又云:“映竹窥猿剧,寻云采鹤情。”又云:“爱异嫌山浅,寻幽喜径生。”又云:“憔悴王居士,颠狂不称时。弃嫌官似梦,珍重酒如师。”又云:“无竹栽芦看,思山叠石为。静窗留客话,古寺觅僧棋。唯应寻阮籍,心事远相知。”又云:“研露题诗洁,消冰煮茗香。”又云:“野客嫌知印,家人笑买琴。”又云:“写方多识药,失谱废弹琴。”又云:“酒熟听琴酌,诗成削树题。”又云:“古厅眠阳魇,老吏语多虚。”又云:“教仆认书签。”又云:“画壁半陈隋。”《送邵州使君》云:“驿路算程多是水,蛮州管地少于山。”《惜别》云:“似把剪刀裁别恨,两人分得一般愁。”《寄白傅》云:“诗中得意应千首,海内嫌官只一人。”亡友赵紫芝选姚合、贾岛诗为《二妙集》,其诗语往往有与姚、贾相犯者。按贾太雕镌,姚差律熟,去韦、柳尚争等级。

温飞卿五言云:“鸡声茅店月,人迹板桥霜。”又云:“果落见猿过,叶干闻鹿行。”又云:“牧羊烧外鸣,林果雨中拾。”又云:“拾萍萍无根,采莲莲有子。不作浮萍生,宁为藕花死。”《侠客行》云:“欲出鸿都门,阴云蔽城阙。宝剑黯如水,微红湿余血。白马夜频惊,三更灞陵雪。”七言云:“槿篱芳楥近樵家,垄麦青青一迳斜。寂寞游人寒食后,夜来风雨送梨花。”又云:“宜男漫作后庭草,不似樱桃千子红。”又云:“悠悠楚水流如马,恨紫愁红满平野。野土千年怨不平,至今烧作鸳鸯瓦。”又云:“捣麝成尘香不灭,抝莲作寸丝难绝。”《金陵》云:“花庭忽作青芜国。”《谢公墅歌》云:“朱雀航南绕香陌,谢郎东墅连春碧。鸠眠高柳日方融,绮榭飘飖紫庭客。文楸方罫花参差,心阵未成星满池。四座无喧梧竹静,金蝉玉柄俱持颐。对局含颦见千里,都城已得长蛇尾。江南王气系疏襟,未许苻坚过淮水。”《蔡中郎坟》云:“古坟零落野花春,闻说中郎有后身。今日爱才非昔日,莫抛心力作词人。”《过陈琳墓》云:“曾于青史见遗文,今日飘蓬过此坟。词客有灵应识我,霸才无主亦怜君。石麟埋没藏春草,铜雀荒凉对暮云。莫怪临风倍惆怅,欲将弓剑学从军。”《秘书省有贺监草题诗作》云:“越溪渔客贺知章,任达怜才爱酒狂。鸂鶒苇花随钓艇,蛤蜊菰菜梦横塘。出笼鸾鹤归辽海,落笔龙蛇满坏墙。李白死来无醉客,可怜神彩吊残阳。”

李义山《西掖玩月》五言云:“露索秦宫井,风弦汉殿筝。”《归墅》云:“渠独村舂急,旗高社酒香。”《蝉》云:“五更疏欲断,一树碧无情。烦君最相警,我亦举家清。”《哭著明寄飞卿》云:“何因携庾信,同去哭徐陵。”《陈后宫》云:“茂苑城如画,阊门瓦欲流。还依水光殿,更起月华楼。侵夜鸾开镜,迎冬雉献裘。从臣皆半醉,天子正无愁。”《楚宫》云:“歌成犹未唱,秦火入夷陵。”《公子》云:“归应冲鼓半,去不待笙调。”《子初金溪作》云:“战蒲知雁唼,皱月觉鱼来。”《越燕》云:“去应逢阿母,来莫害皇孙。”《无题》云:“锦长书郑重,眉细恨分明。”《咏月》云:“姮娥无粉黛,只是逞婵娟。”《寿安公主出降》云:“事等和强虏,恩殊睦本枝。四郊多垒在,此礼恐无时。”公主嫁田承嗣之子,承嗣握兵而骄,诗意叹唐朝之姑息,与嫁冒顿乌孙无异。末句言诸节镇皆有子,皆欲尚主,何以待之。《昭肃挽诗》云:“海迷求药使,雪隔献桃人。”《哭刘蕡》云:“空闻迁贾谊,不待相孙弘。”《裴明府居》云:“试墨书新竹,张琴和古松。”《陈后宫》云:“渚莲参法驾,沙鸟犯钩陈。”《郑大有隐居》云:“石梁高泻月,樵路细侵云。”《题李谟壁》:“旧著思玄赋,新编杂拟诗。”《撰彭阳公志》云:“敢伐不加点,尤当无愧辞。”《咏怀寄旧僚》云:“仆驭嫌夫懦,孩童笑叔痴。小男方嗜栗,幼女漫忧葵。”《圣女祠》七言云:“一春梦雨常飘瓦,尽日灵风不满旗。”《潭州》云:“陶公战舰空滩雨,贾傅承尘破庙风。”又曾题《平淮西碑》云:“点窜《尧典》《舜典》字,涂改《清庙》《生民》诗。公之斯文若元气,先时已入人肝脾。”《寄令狐学士》云:“赓歌太液翻黄鹄,从猎陈仓获碧鸡。”《杜工部蜀中离席》云:“雪岭未归天外使,松州犹驻殿前军。”《楚宫》云:“已闻佩响知腰细,更辨弦声觉指纤。”《无题》云:“扇裁月魄羞难掩,车走雷声语未通。”《井络》云:“堪教故君成杜宇,可能先主是真龙。”《北齐》云:“小莲玉体横陈夜,已报周师入晋阳。”《寄令狐郎中》云:“休问梁园旧宾客,茂陵秋雨病相如。”《过李家园》云:“惟有梦中相近分,卧来无睡欲何如。”《嫦娥》云:“嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。”《隋宫》云:“紫泉宫殿锁烟霞,欲取芜城作帝家。玉玺不缘归日角,锦帆应是到天涯。于今腐草无萤火,终古垂杨有暮鸦。地下若逢陈后主,岂宜重问后庭花。”《筹笔驿》云:“鱼鸟犹疑畏简书,风云长为护储胥。徒令上将挥神笔,终见降王走传车。管乐有才真不忝,关张无命欲何如。”《七夕》云:“由来碧落银河畔,可要金风玉露时。”《马嵬》云:“此日六军同驻马,当时七夕笑牵牛。如何四纪为天子,不及卢家有莫愁。”《九日》云:“曾共山公把酒时,霜天白菊绕阶墀。十年泉下无消息,九日樽前有所思。不学汉臣栽苜蓿,空教楚客咏江蓠。郎君官贵施行马,东阁无因得再窥。”《锦瑟》云:“庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。”相传瑟有适怨清和四音,于此二联见之。或云乃令狐楚家青衣名也。《浑河中》云:“九庙无尘八马回,奉天城垒长春苔。咸阳原上英雄骨,半向君家养马来。”《无题》云:“春风自共何人笑,枉破阳城十万家。”绝句云:“临邛不见马相如,更欲南行问酒垆。行到巴西觅谯秀,巴西惟是有寒芜。”《宫妓》云:“珠箔轻明拂玉墀,披香新殿斗腰支。不须看尽鱼龙戏,终遣君王怒偃师。”《夕阳楼》云:“花明柳暗绕天愁,上尽重城更上楼。欲问孤鸿向何处,不知身世自悠悠。”《吴宫》云:“龙槛沉沉水殿清,禁门深掩断人声。吴王宴罢满宫醉,日暮水漂花出城。”《钧天》云:“上帝钧天会众灵,昔人因梦到青冥。伶伦吹裂孤生竹,却为知音不得听。”庭筠与商隐同时齐名,时号“温李”。二人诗记览精博,才思流丽,其浮艳者类徐、庾,其切近者类姚、贾。义山之作尤锻炼精粹,探索幽微,不可草草看过。世传飞卿傲妇翁,亦可见其不拘。

郑谷五言云:“春阴妨柳絮,月黑见梨花。”又云:“粥蔬贫洁净,中酒病风流。”又云:“染岸苍苔古,翘沙白鸟鸣。”又云:“潮来无别浦,木落见他山。”《夕阳》云:“长天急远鸿。”《浔阳县厅》云:“野泉当案落,汀鹭入衙飞。”又云:“县官清且俭,深谷有人家。一径入寒竹,小桥穿野花。碓喧春涧满,梯倚绿桑斜。自说年来稔,前村酒可赊。”七言云:“爱僧不爱紫衣僧。”又云:“酒醒藓砌花阴转,病起渔舟鹭迹多。”又云:“夜深雨绝松堂静,一点山萤照寂寥。”又《雪》云:“乱飘僧舍茶烟湿,密洒歌楼酒力微。江上晚来堪画处,渔人披得一蓑归。”《秋扇》云:“汗流浃背曾施手,气爽中宵便负心。”《七祖院小山》云:“峨嵋咫尺无人去,却向僧窗看假山。”《海棠》云:“秾丽最宜新著雨,娇娆全在欲开时。”《鹧鸪》云:“雨昏青草湖边过,花落黄陵庙里啼。游子乍闻征袖湿,佳人才唱翠眉低。”《读李白集》云:“何事文星与酒星,一时钟在李先生。高吟大醉三千首,留著人间伴月明。”《燕》云:“低飞绿岸和梅雨,乱入红楼拣杏梁。闲几砚中窥水浅,落花径里得泥香。千言万语无人会,又逐流莺过短墙。”谷集名《云台编》,有诗三百,五七言多警联,今录其尤者于编。谷诗自好,然集中所作,若步趋薛能者。《读能集》云:“李白欺前辈,陶潜仰后尘。”太白视谷斐然小子,渊明人物高胜,何至仰能辈后尘哉!然余所录以意义为主,不可以人废言。

薛能《春日寓怀》七言云:“青春背我堂堂去,白发欺人故故生。”《献仆射》云:“朝廷有道青春好,门馆无私白日闲。”《杨柳》云:“隋家力尽虚栽得,无限春风属圣朝。”《闲题》云:“旧将已成三仆射,老身犹是六尚书。”《汉南春望》云:“几处松筠烧后死,谁家桃李乱中开。自古浮云蔽白日,洗天风雨几时来。”《老僧》云:“清瘦形容八十余,瓠悬篱落似村居。劝师莫羡人间有,幸是元无免破除。”能诗十卷,仅数百首,绝句佳者已入选,其未入选者,姑摘出一联或一二句。又《答寄茶》七言云:“粗官乞与真抛却,赖有诗情今得常。”今此一联不在集中,殊不可晓。郑谷师若人,诗安得高出其上!

秦系五言云:“扫地青牛卧,栽松白鹤栖。”又云:“沤苎成鱼网,刳椰作酒卮。”又云:“上帘疑晚景,卧簟觉新秋。”又云:“谢安无个事,忽起为苍生。”《李尊师山居》云:“洗药每临新瀑水,步虚时上最高峰。”系诗仅百余首,而清趣翛然。自天宝至贞元,先隐剡川,后徙南安九日山,又客丹阳,寿八十余,不应赋咏寂寥简短如此,必有遗轶者。世传系晚与妻仳离,当是送妻归丹阳耳。韦苏州与系诗:“知掩山扉三十秋,鱼须翠碧弃墙头。莫道谢公方在郡,五言今日为君休。”韦公五言独步一世,而怜才下士如此。薛能辈才道得一联半句,便妄自尊大矣。

方干五言云:“落叶凭风扫,香粳倩水舂。”《赠喻凫》云:“才吟五字句,又白几茎髭。”又云:“吟成五字句,用破一生心。”又云:“坐月何曾夜,听松不似晴。”又云:“猎者闻疏磬,知师入定回。”又云:“树影搜凉卧,苔光破碧行。”又云:“疏磬白云寺,孤砧红叶村。”《寄清越上人》云:“窗接停猿树,岩飞浴鹤泉。”《乡叟》云:“青山前代业,老树此身移。”七言云:“鹤盘远势投孤屿,蝉曳残声过别枝。”《哭喻凫》云:“撰碑纵托登龙伴,营奠应支卖鹤钱。”《赠崔明府》云:“压酒晒书犹检点,修琴取药似交关。”《与鉴休上人》云:“山夜猎徒多狺犬,雨天村舍未催蚕。”《送王霖赴举》云:“北阙上书冲雪早,西陵中酒趁潮迟。”《寄陈端公》云:“云岛采茶常失路,雪龛中酒不关扉。”《送永嘉王令》云:“浮客若容开荻地,钓翁应免税苔田。”《废宅》云:“樵叟和巢伐桃李,牧童兼草踏兰荪。”《东阳道中》云:“醉醒已在他人界,犹忆东阳昨夜钟。”《过姚监故居》云:“不敢要君征亦起,致君全得似唐虞。谠言昨叹离天听,新冢今闻入县图。琴琐坏窗风自触,鹤归乔木夜难呼。学书弟子何人在,检点犹逢谏草无。”《哭陈陶》云:“巢父精灵归大夜,客儿才调振遗风。”方干,字雄飞,新定人,貌寝兔缺。始见姚合,合卑之。及览其诗,骇目变容,宾散馆之,登山临水必预焉。会稽太守王龟以其亢直,宜在谏署,荐之。会王薨,事寝。卒光启文德间,临终语其子曰:“吾诗人自知之,志吾墓者,纪其岁月而已。”其诗高处在晚唐诸公之上。

韩偓《火蛾》云:“阳光不照临,积阴生此类。非无惜死心,柰有贼明意。”《幽窗》云:“手香江橘嫩,齿软越梅酸。”又云:“和裙穿玉镫,隔袖抱金鞭。”又云:“强语戏同伴,图郎闻笑声。”《召对归本院》云:“坐久忽疑槎犯斗,归来兼恐海生桑。如今冷笑东方朔,唯用诙谐侍汉皇。”《锡宴》云:“不敢通宵离禁直,晚来残醉入银台。”《苑中》云:“外使调鹰初得按,中官过马不教嘶。笙歌锦绣云霄里,独许词臣醉似泥。”《湖南少含桃有感》云:“苦笋恐难同象匕,酪浆无复莹蠙蛛。”每岁初进先赐学士。《欲明》云:“岳僧互乞新诗去,酒保频征旧债来。”《赠隐逸》云:“蜂弹窗纸尘侵砚,鸟斗庭花露滴琴。”《寄隐者》云:“长松夜落钗千股,小巷春添水半腰。”《失鹤》云:“几时翔集来华表,每日沉吟看画屏。”《安贫》云:“谋身拙为安蛇足,报国危曾捋虎须。”《残春》云:“树头蜂抱花须落,池面鱼吹柳絮行。”《八月六日》云:“御衣空惜侍中血,国玺几危皇后身。”《倚醉》云:“分明窗下闻裁剪,敲遍栏干唤不应。”《醉著》云:“渔翁醉著无人唤,过午醒来雪满船。”《寄道侣》云:“夜来雪压前村竹,剩见溪南几尺山。”《暮春》云:“四时最好是三月,一去不回惟少年。”《乱后野塘》云:“世乱他乡见落梅,野塘晴暖独徘徊。船冲水鸟飞还住,袖拂杨花去却来。季重旧游多丧逝,子山新赋极悲哀。眼看朝市成陵谷,始信昆明是劫灰。”《翠碧鸟》云:“天长水远网罗稀,保得重重翠碧衣。

同部

其它

白华山人诗说
白华山人诗说 (清)厉志 撰 ●白华山人诗说卷一 所谓“不薄今人爱古人”者,此须活着,古之中亦有今在,不必尽取今人也。如汉、魏以逮陈、隋、汉、魏、晋、宋是古,齐、梁、陈、隋是今。全唐之诗,初盛是古,中晚是今。学古体诗者,就古之古学之;学近体诗者,就古之今学之。自兹以下,亦竟非无可取法者,但间有可取法者,仍是从古之古、古之今来也。 学古人最难,须以我之性情学问,暗暗与古人较计,所争在神与气,貌袭者不足道也。 直而能曲,浅而能深,文章妙诀也。有大可发挥,绝可议论,而偏出以浅淡之笔,简净之句,後人之虽什佰千万而莫能过者,此《三百篇》之真旨,汉、魏人间亦有之。
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白石道人诗说[宋] 姜夔 大凡诗,自有气象、体面、血脉、韵度。气象欲其浑厚,其失也俗;体面欲其宏大,其失也狂;血脉欲其贯穿,其失也露;韵度欲其飘逸,其失也轻。 作大篇,尤当布置:首尾匀停,腰腹肥满。多见人前面有余,后面不足;前面极工,后面草草。不可不知也。 诗之不工,只是不精思耳。不思而作,虽多亦奚为? 雕刻伤气,敷衍露骨。若鄙而不精巧,是不雕刻之过;拙而无委曲,是不敷衍之过。 人所易言,我寡言之,人所难言,我易言之,自不俗。 花必用柳对,是儿曹语。若其不切,亦病也。 难说处一语而尽,易说处莫便放过;僻事实用,熟事虚用;说理要简切,说事要圆活,说景要微妙
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柏岩感旧诗话 民国 赵炳麟 ●卷一 顾亭林先生墨迹,世不多觏。宣统庚戌二月,长沙饥荒,民变。余省亲至长沙,购得亭林先生手书诗条。其诗云:“地肺秦封隐,山腰宋苑迷。河流绛岩北,江坼白门西。赤日幽崖雪,青天折坂泥。苍苍但松柏,无处着瑶梯。豁达垂青野,逶迤沥翠峰。池天开地镜,崖瀑响山钟。霞落冲溪鸟,云归拥石龙。秋风正萧瑟,杖屡得从容。削成疑泰华,鼎立俨蓬莱,西北神州拱,东南王气开。风云蜷涧壑,日月敞楼台。望断苍茫色,衔杯万里来。”诗中含规复宗社之意。先生遗集未录,此墨可宝也。 先大夫柳溪公,以即用知县到湘,受知于陈右铭中丞(宝箴)。戊戌中丞因政变革职,先大夫宰
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