围炉诗话

段马也。曾、韩则本非千里才，惟蹄耳。”

“北宋诗，但非宛陵、豫章二派，即多可喜。如刘《题半隐堂》曰：‘一堂图籍自陶冶，三径萧兰俱岁华。定非平恩许侯宅，会是仲长公理家。端居雅不烦屏当，佳设颇尝成咄嗟。惟我身数来往，徽弦一泛即生涯。’（乔谓此诗亦有宋人槎牙之气。）韦冠之《寄荆南故人》曰：‘馀生自是一虚舟，未害寻诗慰客愁。梅欲飘零犹蕴藉，柳才依约已风流。关心弟妹无黄犬，入梦江湖有白鸥。别後故人相念否？东风应倚仲宣楼。’二诗甚有风致。”

“洪觉范诗中名家，不当以僧论也。五言古诗，不独清气，用笔高老处，如记如画。近体诗如《石台夜坐》云：‘永与世遗他日忘，尚嫌山浅暮年心。冻未放僧窗晓，折竹方知夜雪深。’《上远宿百丈》云：‘夜久雪猿啼岳顶，梦回明月在梅花。’秀骨嶷然。又僧遵式诗‘拾句书幽石，收茶踏乱’，亦有清致。”

“李伯纪云：‘闻说飞蝗起自淮，势如风雨渡江来。吾家岁事何须虑，只恐人言不是灾。’得家信作，真贤宰相也。《记旧梦》、《泛舟循惠间》、《李嗣宗小圃》诗俱佳。”

“汪藻彦章《宁川驿》云：‘过眼风光一饷休，坐狂犹得佐名州。虽遭泷吏嗤韩子，却喜溪神识柳侯。尽日野田行罢亚，有时峤听钩。会将新濯沧浪足，踏遍千岩万壑秋。’俊逸似大苏。又《醉别》云：‘双桨又乘清夜去，一樽聊发少年狂。’亦洒落可喜。胡澹乞斩王伦，被窜渡海，诗曰‘银山千叠酒微酣’，气概如此！”

“刘屏山、朱韦斋诗最可喜。韦斋《谒吴公路许借论衡复留一日》云：‘幽独不自得，驾言款斋庐。殷勤主人意，投辖恐回车。世途早已涉，此去将焉如？惟忧酒钱尽，使我诗肠枯。会合曾几何，可复自为疏？更当留一夕，帐中搜异书。’《送金确然归弋阳》曰：‘昔我溪居，送子溪。重来问何时，笑指溪上。一别四周星，坐此世事纷。衰颜两非昔，华发粲可耘。我缠风树哀，终日无一忻。子乃水菽忧，南北奔走勤。对床语未终，别意如丝棼。归梦尚随子，何当叹离群。’二诗有长厚之风。又咏芍药云：‘谁令玉颊红成点，如意痕轻琥珀多。’丰神婉媚。屏山绝句云：‘偶临沙岸立多时，淡淡烟村日向低。幽事挽人归不得，一枝梅影浸澄溪。’”乔谓绝似杨诚斋清淡诗。

“吕本中居仁有清致而多轻率。《柳州开元寺夏雨》云：‘风雨似晚秋，鸦归门掩伴僧幽。深不见千岩秀，水涨初闻万壑流。钟唤梦回空怅望，人传书至竟沈浮。虎头燕颔非吾相，莫羡班超拜列侯。’《西归舟中怀通泰诸君》曰：‘一双一只路旁堠，乍有乍无天际星。乱叶入船侵败衲，疾风吹水拥枯萍。山林何谢谁方驾？诗语曹刘可乞灵？酒碗茶瓯俱不厌，为公醉倒为公醒。’韵度虽饶，终有缓颓之恨，皆韩子苍流弊。”

“事莫病于伪。欧、梅之矫钱、杨，未尽为诗害也，令欧任其秀冶，梅率其清温，原自名家。惟是笔力不高，饰为劲悍，遂流于粗鄙，而恶声出矣。鲁直好奇，兼喜使事，实阴效钱、杨而变其音节，致多矫揉诘屈，不能自然。然气清味冽，胸中亦自有权衡，故佳篇尚多。子苍逸韵天生，疏率自喜，转觉天趣有馀，结构不足，虽渊源豫章，实与鲁直相背。曾几茶山天性粗劣，又崇豫章之粗率，备得诸公之恶境而效之，故皆ㄋ噪之音。集中惟月诗之‘明时谅费银河洗，缺处应须玉斧修’为最警。而雪诗之‘一夜纸窗明似月，多年布被冷如冰’，岂曰诗耶！一瞽登坛，群盲振铎，自後论诗者日多，害诗也日甚。至江湖诗出，而此道遂沦长夜。大率宋诗三变，一变为伧父，再变为魑魅，三变为群丐乞食之声。《中州集》中，高者秀雅，卑者亦不至鄙俚。一时恶气，独集于东南，国之不祥，先见于笔墨耶？”

“选南宋诗，务取短中之长，一联一句亦收之，首尾求全，几无诗矣。陈与义简斋诗以趣胜，而受病于此，俊气终不可掩。如《雨晴》诗：‘墙头语鹊衣犹湿，楼外残雷气未平。’《江涨》云：‘叠浪并翻孤日去，两津横卷半天流。’《送瑞安令》云：‘衣冠衮衮相逢处，草木萧萧未变时。聚散同惊一枕梦，悲欢各诵十年诗。山林有约吾当去，天地无情子亦饥。’虽无格调，语犹入情。陈渊几叟胜于简斋。《严陵钓台》云：‘溪山有底好？契贫士欲。取论生不侯，但喜梦非仆。携筇纵朝步，初日穿林麓。西风扶两腋，一举千里鹄。’意气不凡，下语新警。”

“周必大益公气骨不高，微有淹雅之度。如《咏园》云：‘回环自三三迳，顷刻常开七七花。’有自然之致。（乔谓次句乃道得无情。）益公每举欧阳警句示人，其有韵态者，有‘风色似传花信到，夕阳微放柳梢晴’，馀即寒陋。”

“诗若字字入道理，则一厄也。选元晦诗，惟取多兴趣者。如‘惆怅江头几树梅，杖藜行绕去还来。前时雪压无寻处，昨夜月明依旧开’。（乔谓後联有唐意，首联宋气重。）《咏雪》云：‘不应琪树犹含冻，翻笑杨花许耐寒。’甚妙。道学诗亦有佳句。如徐崇父《毅斋即事》云：‘苔色上侵坐处，鸟声来和独吟时。’林{虍鬲}斋《送县丞》云：‘松厅莫笑无公事，蕖幕常能致俊流。’吕东莱云：‘径欲卜居从钓叟，垂杨缺处竹门开。’”

“陈傅良止斋《寄陈同甫》曰：‘古来才大难为用，纳纳乾坤著几人？但把鸡豚宴同社，莫将鹅鸭恼比邻。’上句即‘民之失德，乾糇以愆’之意。今观此两句，可见俗情浅虑，恩怨本无大故，而毁誉由之。同甫屡经患难，故以为戒。下云：‘世非文字将安，身与儿孙竟孰亲？一语解纷吾岂敢，应行道亦酸辛。’可为泪下。《冬夜感怀》云：‘已觉二毛嗔妇问，可堪一饭患儿多。’真境真语。又有诗云：‘璧袭缫藉，山龙饰衣裳。不闻遂古初，而兴自虞唐。毁车崇骑射，隶作篆籀藏。至今人便之，秦亦忽以亡。’又曰：‘累觞以为欢，班荆以为仪。交际贵如此，勿使至意亏。颇尝怪《小雅》，《鹿鸣》至《鱼丽》。宾主礼百拜，《六经》似支离。’重伤古道之不复也。次篇反语，令人自思，意真语亦雅。”

“宋人乐府尤远。叶水心《白词》曰：‘有美人兮来独处，陟彼南山兮伐寒。挑灯细缉抽苦心，冰花织成雪为缕。不忧绝技无人学，只愁不堪嫁时著。郑侨吴札今悠悠，争看买笑锦缠头。’欢知音难得，又不忍决绝，徘徊婉转，无限风流。”乔谓此仅望见张、王耳，在宋已成绝作。

“刘宰《猛虎行》云：‘市有虎，毋妄言。当关虎士森戈，市上一呼人驾肩。虎虽猛，那得前？市有虎，言非妄。君不见左冯翊，天下壮。斧斤声断林壑空，猛虎通衢恣来往。食人肉，饮人血，沈痛积怨那可说？凝香堂上紫烟浮，风流太守忧民忧。一朝下令开信赏，藉皮枕骨弥山丘。虎已灭，人患绝，夜永犹闻泣幽咽。泰山之侧如可居，子後夫前甘死别。’漫塘倡，西涯祖之。”

“晚宋人诗，有极佳而名不彰者。如吴龙翰诗云：‘妾心江岸石，千古无变更。郎心江上水，倏忽风波生。’又云：‘击筑复击筑，欲歌双泪横。宝刀重如命，命如鸿毛轻。’二诗有古乐府意。”

“洪适之‘青青河畔草，英英篱边菊。雅雅当窗女，濯濯手如玉。渊渊锦中意，粲粲未盈幅。藁砧天一涯，刀头误行卜。鉴怨新眉，谁教远山绿。’又迢迢牵牛星，奕奕停梭女。寻盟整遥辔，缄情遵汉渚。欣宴未斯须，别愁眉已度。黄月不我留，残机忍重顾。翻羡巫山，朝朝楚王遇’。深情秀致，全在结语弄姿，写出无聊之态。比拟汉人，在宋甚少。”

“裘万顷元量《雨後》云：‘秋事雨已毕，秋容晴为妍。新香浮罢亚，馀润溢潺。机杼蛩声里，犁锄鹭影边。吾生一何幸，田里又丰年。’《出门》云：‘出门复入门，吾行竟安之？携书北窗下，翻阅聊自怡。有怀千载人，掩卷还欷。采采首阳薇，恋恋商山芝。一裘或终身，欣然钓江湄。斯人不可作，古道日式微。目前稻粱谋，凫雁方齐飞。青田寂无音，岁晚将畴依？慎勿出门去，尘埃染人衣。’元量生于豫章，略不沾其恶习，可敬也。其《见雪》诗尤见义烈之概。”

“隆兴後诗推范、陆、尤、杨。尤袤延之《海棠》诗：‘晓妆无力胭脂重，春睡方酣酒晕深。’又《苦雨》诗：‘十年江国水如淫，怕见三秋雨作霖。可念田家妨卒岁，须烦风伯荡层阴。禾头昨夜忧生耳，木德何时却守心？岁星守心，天下大丰。兀坐书窗诗作崇，寒蛩鸣咽伴愁吟。’”

“杨诚斋万里论诗最多妙语，自作则落粗豪一路。其《送丘宗卿帅蜀作》最有名，云：‘谕蜀宣威百万兵，不须号令自精明。酒挥勃律天西碗，鼓卧蓬婆雪外城。二月海棠倾国色，五更杜宇说乡情。少陵山谷千年恨，不遇丘迟眼为青。’（乔曰：“次联似征羌出塞，後半气不称前半。其‘倾国’虚用亦佳，‘杜宇’句弄姿好，二物皆蜀有也。”）又其《夜坐》诗：‘荒城日短溪山静，野寺人稀鹳雀鸣。’亦好。”

“选宋诗不可绳以古法，但汰其已甚者而已。吾于北宋爱子由，（乔谓不言介甫，尊之也。）南宋爱范成大至能。《代人赠别》云：‘一曲悲歌水倒流，樽前何计缓千忧？事如梦断无寻处，人似春归挽不留。草色黏天恨，雨声连晓鹧鸪愁。迢迢绿浦帆飞远，今夜新晴独倚楼。’《南徐道中》曰：‘半生行路与心违，又逐孤帆擘浪飞。吴岫拥遮望眼，楚江浮月冷征衣。长歌悲似垂垂泪，短梦纷如草草归。若使一廛供闭户，肯将青雀易柴扉？’《入秭归界》有云：‘幽禽不见但闻语，野草无名都着花。《鄂州》结句云：却笑鲈乡垂钓手，武昌鱼好便淹留。’用孙吴谣语能变化。《再渡胥口》曰：‘古来此地快蓬心，天绕明湖日照临。一雁平时隐现，两山波动对浮沈。衰髯都共荻花老，醉面不如枫叶深。罾户钓徒来问讯，去年盟在肯重寻？’又有‘月从雪後皆奇夜，天向梅绕别有春’，‘鹏相安无可笑，能鱼自古不能兼’，俱有新趣。绝句则《衮州道中》云：‘松林断处前山缺，又见南湖数十峰。’《冬日杂兴》云：‘霜风扫尽千林叶，倚筇枝数鹤巢。’皆秀淡可喜。”

“余初读务观诗于《瀛奎律髓》选宋诗中，觉得洋洋盈耳，因极赏之。及阅《剑南集》，前意顿减。大抵才具无多，意境不远，善写眼前景物，音节琅然。篇中必有一联致语，葱翠欲滴。间出新脆语，如二月海棠，妖艳撩人。亦时有激昂之语，惟七律有之，因节取数篇于後。长篇惟《题少陵画像》，叙事如见。《江楼醉中》云：‘天上但闻星主酒，人间宁有地理忧？’务观为石湖幕府，在局六年，以得纵怀。及守严州，思旧述怀云：‘桐吾故隐两经秋，小院孤灯夜夜愁。名酒过于求赵璧，异书浑似借荆州。溪山胜处身难到，风月佳时事不休。安得连车载酿，金鞭重作浣花游。’此犹子美之思严武也。《後寓叹》曰：‘貂蝉未必出兜鍪，要是苍鹰忆下。彭泽径归端为酒，轻车已老岂须侯！千年精卫心平海，三日於菟气食牛。会与高人期物外，摩挲铜狄灞陵秋。’此当有後进妄生长短，如韩君平在夷门也。《书壁》有云：‘天下不知谁竟是，古来惟有醉差贤。过堂未悟钟当畔，睨柱谁知璧偶全。’《遣兴》有云：‘尚饶灵运先成佛，那计辛毗不作公。’放翁壮时有志经世，故《感旧》云：‘晚岁犹思事鞍马。当时那信老耕桑？’久历世途，故有‘此身幸已免虎口，有手但能持蟹螯’，‘生来不啜猩猩酒，老去那营燕燕巢’之句。天启、崇祯中，忽尚宋诗，实未知宋人三百年本末，止见一陆放翁，而放翁佳处亦未能见，止取其诗之易解，学之易成。遂无体格，不锻炼精思，但于中联作弄姿语，起结草草，直写俚谚。使放翁有灵，能无称屈！”

“永嘉四灵，赵紫芝为胜。佳句有‘辅嗣《易》行无汉学，玄晖诗变有唐风’，‘禽翻竹叶霜初下，人立梅花月正高’。又云‘无欲自然心似水，有营何止事如毛’，仍出酸语，故为严羽所轻。又有‘野水多于地，春山半是’，‘池成逢夜雨，篱坏出秋山’。其《延禧观》之‘鹤毛兼叶下，井气与同’，井为藏丹之所，此言丹气也，妙甚。翁卷差逊赵师秀，佳句有‘灯妨远梦，秋雨乱愁吟’。二徐最劣，灵晖不及灵渊。徐照《瀑布》云：‘千年流不尽，六月地常寒。’甚佳。结云：‘人言深碧处，常有老龙蟠。’丑态仍见。徐玑佳句：‘月生林欲晓，雨过夏如秋。’”

“读严沧浪诗于宋人中，如诸于绣屈中见司隶将吏。古诗亦用功于太白，但力不逮耳。五言律有沈卿、岑嘉州之遗风，七言律于高、李颀尤深。惟乐府不入古，但得之唐人耳。其送客绝句云：‘川程极目渺空波，送尔归舟奈别何！南国音书须早寄，江湖春雁已无多。’极似唐人。沧浪精于纪律，吾终推介甫于宋人为第一，犹五祖令学人皆称神秀偈，而衣钵自付慧能耳。”

“豫章派最多恶习，萧彦毓梅坡虽有‘西昌有客学南昌’之号，犹似超出。其《西湖杂咏》曰：‘花心亭上坐，满眼是湖光。只为便幽趣，能来倚夕阳。水边春寺静，柳下小舟藏。不待清明近，莺花已自忙。’虽浅不恶。”

“赵蕃昌父论诗，事祖曾、吕。尝云：‘若欲波澜阔，规模须放弘。端由吾养气，匪自历阶升。’如此弘阔，有何足取？佳句有‘红叶连村雨，黄花独径秋。诗穷真得瘦，酒薄不禁愁’。‘正自摧颓同病鹤，况堪吟咏类寒蛩’。‘潭水解令胡广寿，夕英何补屈原饥’。”

“敖陶孙《诗评》，特妙于语言。其诗惟传《哭赵忠定公》，中联云‘狼胡无地归姬旦，鱼腹终天痛屈原’，甚伟。而起云‘左手旋乾右转坤’，末云‘休说渠家末世孙’，可惜。”

“杨用修称刘後村《李夫人招魂歌》、《赵昭仪春沿行》、《东阿王纪梦行》，然仅西昆体之似耳，他篇粗卤甚多。佳句如《挽陈师复》云：‘阙下举幡空太学，路旁攀辙卧遗民。’《自题小室》云：‘阁上大夫投欲死，瓮间吏部寝方酣。’又‘喜延明月常开户，贪对青山懒下楼。’”

“江湖诗非无一二佳句，但全篇酸鄙。如韩无咎南涧《红梅》云：‘越女漫夸天下白，寿阳还作醉时妆。’其子涧泉《寒食》云：‘吹尽海棠无步障，开成山柳有堆绵。’俱佳。戴式之，无行之尤者，亦有佳句。如《寻梅》云：‘蜂黄涂额半含蕊，鹤膝翘空疏带花。’‘鹤膝’言枝，‘蜂黄’言须也。结云：‘此是寻梅端的处，折来须付与诗家。’打油丑杀。如群丐唱歌，非无亮喉，无奈通身是丐何！至其‘夜凉风动竹，人静月当楼’，‘雁影参差半江月，鸡声咿喔数家村’，‘千江月色令人醉，半夜梅花入梦香’，‘白石冈头闻杜宇，对他人墓亦沾巾’，却妙。”

“王生宋末，亦法贾、姚。《溪村》云：‘水路随村转，溪晴踏软沙。斜阳晒鱼网，疏竹露人家。行蟹上枯岸，饥禽衔落花。老翁分石坐，话到桑麻。’又有‘晴雪添崖瀑，春杂晓烟’，‘敲门僧踏梅花月，入夜猿啼枫树霜’。”

“文信公不以诗重，而公实能诗。《端》云：‘半空夭矫起层台，人道刘安车马来。山上自晴山下雨，倚栏平立看风雷。’有履险如夷之概。又‘人皆有喜荣三仕，吾尚无文送五穷’，‘酬菊醉馀披草坐，探梅吟罢带花回’，佳句也。”

“诗坏而宋衰，垂亡而诗道反振。林景熙诗曰‘开池纳天影，种竹引秋声’，‘日斜禽影乱，水落树根悬’，‘香飘苔径花谁惜？影落沙泉鹤自看’，‘老爱归田追靖节，狂思入海访安期’，‘萱草堂深衣屡寄，桃花观冷酒重携’，‘僧时与来往，鹤老应知城是非’，何让唐人。《咏秦本纪》尤佳：‘琅琊台上晚平，虎视眈眈隘八弦。万里不知人半死，三山空觅草长生。兆来鬼璧沙丘近，威动神鞭海石惊。书外有书焚不得，一编圯上汉功名。’又‘梦回荒馆月笼秋，何处砧声唤客愁？深夜无风莲叶响，水寒更有未眠鸥’。”

“读唐义士清父泾诗，令人泣下。如‘凤去只馀《韶》乐在，雁来还有帛书无。’《江南》‘频岁建杓移北斗，何人持节救东瓯’。《徙广》‘火旗ㄙ霭藏阙，水阵周遭雪压城’。《徙海》‘岛上有人悲义士，水滨无处问君王’。《崖山》字字酸辛，不独《冬青》诗也。”

“谢翱皋羽《效孟郊体》云：‘牵牛秋正中，海白夜疑曙。野风吹空巢，波涛在孤树。’酷似之矣。文亦似诗，得寒瘦之妙。”

又曰：“欧、梅恶西昆使事，力欲矫之。夫俗题不得雅事点染，何以成文？但不可排砌如类书耳。”

又曰：“宋人好用心于无用之地，如山谷之注‘唤起’、‘催归’为二鸟名，东坡之用‘玉楼’、‘银海’于雪诗是也。”

又曰：“诗中使事如使材，在能者之运用耳。”

又曰：“诗嫌于尽。”

又曰：“炼字落险僻，即不雅而可憎。”

又曰：“作诗不必拘字句，然字不工即害句，句不工即害篇。”

●卷六

诸英俊以陈卧子所选明诗畀余曰：“丈丈高论，请於此指其实焉。”乔答之曰：“明初之诗，尚自平秀，弘治以後，化为异物，不可谓之诗矣！献吉立朝大节，一代伟人，而诗才之雄壮，明代亦推为第一。其诗之深入唐人阃奥者，安敢没之？如‘卧病一春违报生，啼莺千里伴还乡’。上句言坐狱，即退之《琴操》‘臣罪当诛兮天王圣明’之意也。下句言人情寥落，即《楚词》‘波涛以来迎，鱼鳞以媵余’，义山‘归去横塘晚，华星送宝鞍’之意也。使献吉平心易气，全集皆然，余安敢不推为唐人，奉为盟主？惟其粗心骄气，不肯深究诗理，少陵气岸以压人，遂开弘、嘉恶习。李于鳞之才远下献吉，踵而和之，浅夫又极推重，遂使二李并称，瞎盛唐之流毒深入人心。不求诗意，惟求好句，不学二李，无非二李。今欲发明三唐诗道，推为祸首，则余所极敬慕之伟人，口诛笔罚不敢怒矣！盖献吉本非有得於杜诗而为之也，自负其才，不得入翰林，致怨於李宾之，见其诗句平浅，故倚少陵而作高大强硬之语以反之。于鳞成进士後，有意于诗，与其友请教于谢茂秦。茂秦在明人中铮铮，而未有见于唐人者也，教以取唐诗百十篇，日夜咏读，仿其声光以造句。于鳞从之，再起何、李之死灰，成七才子一路。卧子此选，即七才子之遗调也。”

唐、明诗相去天壤，今举唐之最下者，与明之最高者较之，品位自见。许浑诗，当时谓为“不如不做”者也，今又於浑诗中举最死实者，如《题卫将军庙》云：“武牢关下护龙旗，挟槊弯弓马上飞。汉业未兴王霸在，秦军才散鲁连归。坟穿大泽埋金剑，庙枕长溪挂铁衣。欲奠忠魂何处问？苇花枫叶雨霏霏。”首联言战功，次联言高蹈，三联言坟庙，四联以情景结之，题中之意自足，措词无一字虚壳。但许诗俱无远神，故当时不重之耳。明初咏白燕者，纷然推袁凯第一，称为袁白燕。起句云“故国飘零事已非，旧时王谢见应稀”，失之于泛，燕亦可用。次联云“月明汉水初无影，雪满梁园尚未归”。二语是操，第三联应纵，而曰“柳絮池塘春入梦，梨花庭院雨沾衣”，与次联轻重无别，如时文之後，亦实做如中比也。唐人之中二联无虚实者，必第七句转，末句收。凯不知此法，其末联云“赵家姊妹多相妒，莫向昭阳殿里飞”，语泛与起同。八句中起结是燕，非白燕，第三联重出，止有两句是白燕，比《卫将军庙》诗如何？使凯学识大进，重作此题，于白燕上一丝不披绮纱袍子，口唱《大江东去》，为牧斋所鄙笑。由其但学盛唐皮毛，全不知诗故也。

徒手入市，而欲百物为我有，不得不出于窃，瞎盛唐之谓也。窃国者在前，後人又窃其钩。

二李于唐诗之意在言外，宋文之法度谨严，实无所见。故其文则蔑韩、欧而学《史》、《汉》，其诗则蔑韦、柳而学盛唐，敢言古文亡于昌黎，不读大历以後一字。禅者云：“吾参究三十年，方知识羞。”後之智人称之曰：“好个‘识羞’二字。”彼既自以为能，见韩、欧、韦、柳无《史》、《汉》、盛唐字句，故出此言，总为无三十年参究苦心耳。元美于文章，以震川为梗，晚知自伤。馀三公没齿不觉。夫韩、欧、韦、柳才岂下于四公，班、马、盛唐宁不效学，得其神者，不袭其形也。子受体于父，而四肢五官不能尽似，子既自成人身，自有引业满业故也。若抟土刻木，以肖其人，无一不肖，本非人身故也。岂可以土木之肖者为子，而望以尝嗣续也哉！昌黎学子长而不似子长，永叔学昌黎而不似昌黎，以其虽取法乎古人，而自有见识学问也。诗文在神理不在字句。古学如饮食，俗学如粪溺。饮食粗粝不妨，惟著少少粪溺，全缶俱弃。

卧子气岸，其学诗也，才知平仄，即齐肩于李、杜、高、岑，不须进第二步；其作诗也，凡题皆是《早朝》、《秋兴》，更不曾有别题；其论诗也，一出语便接踵于西河、锺嵘，更不虑他人有不奉行者，不意学问中有如是便易事也。

所谓才子者，须是王子安，弱冠之年，学问文章如江如海，乃可称之。《滕王阁序》之“王将军之武库”，古今惟杨升知是王僧辨。《释迦佛成道记》，贯串释典，高僧为之佳线注释。