诗藏 · 诗话
处囊诀
373 字 · 约 1 分钟
会员可开白话
处囊诀 宋 僧保暹撰
夫诗之用，放则月满烟江，收则云空岳渎。情忘道合，父子相存。明昧已分，君臣在位。动感鬼神，天机不测，是诗人之大用也。
夫诗之用也，生凡育圣，该古括今，恢廓含容，卷舒有据，有诗之妙用也。
诗有五用：一曰其静莫若定；二曰其动莫若情；三曰其情莫若逸；四曰其音莫若合；五曰其形莫若象。诗有七病：一曰骈经之病；二曰钩锁之病；三曰轻浮之病；四曰剪辞之病；五曰狂辞之病；六曰逸辞之病；七曰背题离目之病。凡此七病，作诗之人，切忌之矣。
诗有四合题格：一曰放意远；二曰得句新；三曰语常用事密；四曰莫与古人用事同。
诗有眼。贾生《逢僧诗》：“天上中秋月，人间半世灯。”“灯”字乃是眼也。又诗：“鸟宿池边树，僧敲月下门。”“敲”字乃是眼也。又诗：“过桥分野色，移石动云根。”“分”字乃是眼也。杜甫诗：“江动月移石，溪虚云傍花。”“移”字乃是眼也。
同部
其它
白华山人诗说
白华山人诗说 （清）厉志 撰 ●白华山人诗说卷一 所谓“不薄今人爱古人”者，此须活着，古之中亦有今在，不必尽取今人也。如汉、魏以逮陈、隋、汉、魏、晋、宋是古，齐、梁、陈、隋是今。全唐之诗，初盛是古，中晚是今。学古体诗者，就古之古学之；学近体诗者，就古之今学之。自兹以下，亦竟非无可取法者，但间有可取法者，仍是从古之古、古之今来也。 学古人最难，须以我之性情学问，暗暗与古人较计，所争在神与气，貌袭者不足道也。 直而能曲，浅而能深，文章妙诀也。有大可发挥，绝可议论，而偏出以浅淡之笔，简净之句，後人之虽什佰千万而莫能过者，此《三百篇》之真旨，汉、魏人间亦有之。
白石道人诗说
白石道人诗说[宋] 姜夔 大凡诗，自有气象、体面、血脉、韵度。气象欲其浑厚，其失也俗；体面欲其宏大，其失也狂；血脉欲其贯穿，其失也露；韵度欲其飘逸，其失也轻。 作大篇，尤当布置：首尾匀停，腰腹肥满。多见人前面有余，后面不足；前面极工，后面草草。不可不知也。 诗之不工，只是不精思耳。不思而作，虽多亦奚为？ 雕刻伤气，敷衍露骨。若鄙而不精巧，是不雕刻之过；拙而无委曲，是不敷衍之过。 人所易言，我寡言之，人所难言，我易言之，自不俗。 花必用柳对，是儿曹语。若其不切，亦病也。 难说处一语而尽，易说处莫便放过；僻事实用，熟事虚用；说理要简切，说事要圆活，说景要微妙
柏岩感旧诗话
柏岩感旧诗话 民国 赵炳麟 ●卷一 顾亭林先生墨迹，世不多觏。宣统庚戌二月，长沙饥荒，民变。余省亲至长沙，购得亭林先生手书诗条。其诗云：“地肺秦封隐，山腰宋苑迷。河流绛岩北，江坼白门西。赤日幽崖雪，青天折坂泥。苍苍但松柏，无处着瑶梯。豁达垂青野，逶迤沥翠峰。池天开地镜，崖瀑响山钟。霞落冲溪鸟，云归拥石龙。秋风正萧瑟，杖屡得从容。削成疑泰华，鼎立俨蓬莱，西北神州拱，东南王气开。风云蜷涧壑，日月敞楼台。望断苍茫色，衔杯万里来。”诗中含规复宗社之意。先生遗集未录，此墨可宝也。 先大夫柳溪公，以即用知县到湘，受知于陈右铭中丞（宝箴）。戊戌中丞因政变革职，先大夫宰