娱书堂诗话

有句云：“野猿来往啸明月，山鸟两三啼晓风。”诚斋甞称之。

王从周（镐），吉之永丰人，仕至忠州太守。喜为诗，亦有警句。《早行》云：“发爽带风梳，齿疎和月潄。”《观侨寓楼》云：“避喧那厌雨，宜睡不思茶。”《将雨》云：“云学催诗黑，风仍作颂清。”《望岳》云：“未知真是岳，祇见半为云。”《望仙楼》云：“只言弱水蓬莱逺，无奈仙风道骨何。”《寿赵倅》云：“仁心广大麟难比，寿骨清竒鹤不如。”《绍师觅诗》云：“冻雪寒梅双蜡屐，澄江明月一竿丝。”《送潘文叔》云：“催租更扰潘邠老，付麦谁怜石曼卿。”《出舂陵》云：“山色两间供步障，松阴半亩当邮亭。”《上何尚书》云：“籍通上界神仙府，身现甘泉侍从臣。”《移竹后雨》絶句云：“洗红窣窣乌蓲雨，落叶飕飕皂角风。挂起北牎聊问讯，新移来竹定醒松。”

陶弘景隠居华山，梁髙祖问曰：“山中何所有？”弘景以诗答曰：“山中何所有，岭上多白云。祇能自怡恱，不堪持寄君。”陈简斋甞仿之曰：“石炉深炷火，撩乱一榻书。只可自怡恱，不堪寄张扶。”

《列仙传》：费长房遇壶公，有神术，能缩地脉，千里聚在目前，放之如初。岑参诗云：“帝乡北近日，泸口南连蛮。何当遇长房，缩地到京关。”又云：“惟求缩却地，乡路莫教賖。”王建诗云：“安得缩地经，忽使我在旁。”葢取诸此。

元城刘忠定公《咏八月十四夜月》云：“万古照临终忌满，一轮明彻岂须圆。”《双栢》云：“同志不渝均管鲍，清风特立若夷齐。”《扑满子》云：“多求惟恐心难满，扑破方知器易盈。”皆寓风厉，可警学者。又《寓兴》云：“一纪光阴若掷梭，忍将得丧累天和。圣贤自古成功少，忠信从来获罪多。孟子宁尤臧氏沮，匡人其奈仲尼何。贾生年少非知道，犹更为文吊汨罗。”尤为忠厚气象。

漫叟云：詹存中黙祷雨诗云：“下寮窃有随车喜，遥见枝头少女风。”陆农师称之。管辂别传曰：“辂过清河太守，时天旱，辂曰：‘今夕当雨，树中已有少女微风，又有阴鸟和鸣，又少男风起，众鸟乱翔，其应至矣。’须臾，风云聿兴，玄气四合，大雨注倾梁。”刘孝威诗云：“电舒长男气，枝揺少女风。”所对尤的。髙疎寮云：“《易》曰：艮，三索而得男，故谓之少男。兊，三索而得女，故谓之少女。”

诚斋序顺庵刘良佐诗藁云：“夫诗何为者也？曰尚其词而已矣。曰善诗者去词，然则尚其意而已矣。曰善诗者去意，然则去词去意则诗安在乎？曰去词去意而诗有在矣，然则诗果焉在？曰甞食夫饴与茶乎？人孰不饴嗜也，初而甘，卒而酸，至于茶也，人病其苦也。然苦未既，而不胜其甘。诗亦如是而已矣。昔者暴公譛苏公，而苏公刺之之词，亦不见刺之之意也。乃曰二人从行，谁为此祸。使暴公闻之，未甞指我也。然非我其谁哉？外不敢怒，而其中愧死矣。三百篇之后，此味絶矣。惟晚唐诸子善近之。《寄边衣》云：‘寄到玉关应万里，戍人犹在玉关西。’《吊战场》云：‘可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。’《折杨栁》云：‘羌笛何须怨杨栁，春风不度玉门关。’三百篇之遗味黯然犹存，世惟半山老人得之。予不足以知之，予敢言之哉。（云云）”先生此序深造作诗之宗旨，故録之。

刘良佐（应时），四明人。平生用力为诗，见称于石湖范相，诚斋亦喜其“寂寞黄昏愁吊影，虚牎怕上短檠灯。睡魔正与诗魔战，窓外一声婆饼焦。”之句。陆放翁跋其集云：“如‘颇识造物意，长容我辈闲。’‘日晏犹更眠，犬鸣知有人。’‘世事不复问，旧书时一看。’‘一夜催花雨，数家临水村。’‘青山空解供眼界，浊酒不能浇别愁。’‘觅句忍饥贫亦乐，抄书得趣老何伤。’虽前辈以诗鸣，何以加焉。”

杜牧之云：“千首诗轻万戸侯。”郑谷云：“得句胜如得好官。”命意甚竒。东坡云：“万戸终轻千首诗。”反杜意也。陈简斋亦用郑语云：“书生得句胜得官。”

钱文僖《无题》诗云：“春痩已寛连理带，夜长惟有辟寒金。”按王子年《拾遗记》：“魏明帝时，昆明国贡喇金鸟，甞吐金屑如粟。鸟性畏寒，处之小屋，水精为戸，内外通光，名辟寒台。宫人以鸟吐金饰钗，谓之辟寒金。”余谓辟字当作畏避之辟，音去声。若作辟除之义，音入声，读之则非。葢金以畏寒得名，不能御寒也。文僖诗义误作入声用矣，更俟识者订正。

守法度曰诗，载始末曰引，体如行书曰行，放情曰歌，兼之曰歌行，悲如蛩螀曰吟，通乎俚俗曰謡，委曲尽情曰曲。此姜尧章语，于诗说见之。

梅和胜执礼未第时，家极贫。雪中以诗谒邑宰云：“有令可干闲闭戸，无人堪访懒移舟。”近世刘改之过《咏雪诗》云：“功名有分平吴易，贫贱无交访戴难。”句法相似。

徐文渊送赵天乐赴髙安幕诗云：“溪来城下緑，山到市边平。”翁灵舒送髙安张録事诗曰：“山上仙踪丹鼎在，郭边溪色市桥分。”二诗可谓善状髙安之景，漫録之。

海棠丰韵嫣然于众卉间，骚人墨客吟咏尚矣。至僧慧法之叔彭渊材乃以无香为恨，世人未以为然。陆放翁絶句云：“蜀地名花擅古今，一枝气可压千林。讥弹更到无香处，甞恨人言太刻深。”葢为海棠解嘲，亦有深意。

陆放翁云：“参寥诗‘初程莫早发，且宿霸桥头。’语意至工。”故公宿北岩院云：“车马纷纷送入朝，北岩灯火夜无聊。中年到处难为别，也是初程宿霸桥。”

唐人《汴河》云：“炀帝功成只此河，至今千里赖通波。若无锦缆龙舟事，共禹论功不较多。”此诗兼具美刺之体。

周益公兄乗成居士周子中，生于乙已，葢益公丙午，诚斋辛夘。郡人刘讷敏叔写为《三老图》，益公题诗云：“同辞宦路返乡闾，两骕骦中间以驽。前后顾瞻羞倚玉，支干引从偶连珠。三人不必邀明月，九老何妨续画图。从汉二疏唐尹后，相亲相近此应无。”诚斋题二絶云：“旦奭行间贺季真，黄冠不合附青云。二南风雅君知否，添个逶迤退食人。”“刘郎写照妙通神，三老图成又一新。只道老韩同传好，被人指点也愁人。”益公形容甚工，诚斋谦逊自处，真一时盛事云。

陆象山《少时作》云：“从来胆大胸膈寛，虎豹亿万虬龙千，从头收拾一口吞。有时此辈未妥贴。哮吼大嚼无毫全。朝饮渤海水，莫宿昆仑颠。连山以为琴，长河以为弦。万里不传音，吾当为君宣。”

豫章邹应可（定）有诗名，诚斋志其墓云：“其诗曰法自徐师川，上遡黄鲁直，以趋少陵戸牖。”甞过杜工部祠，赋云：“畴昔哦诗忆耒阳，兹因奉檄过祠堂。一生忠义孤吟里，千载凄凉古道旁。自是风霜欺病骨，非干牛酒涴诗肠。明朝解缆秋江上，问讯先生一瓣香。”《次韵友人庐山》云：“十年马足谩间关，脚底庐山未往还。凭谁说与陶夫子，山不负予予负山。”

《云谷杂记》云：“前辈咏夷齐多矣，独石延年有一聨云：‘耻生汤武干戈日，宁死唐虞揖让区。’葢夷齐在孟津谏伐纣，而死于首阳。首阳在河中永乐县，河中即古蒲坂，舜之所都也。”

庐陵刘叔儗（仙伦），诗才豪甚，葢伤太露。有题岳阳楼一篇，为人传诵，诗云：“八月书空雁字聨，岳阳楼上俯晴川。水声轩帝钧天乐，山色玉皇香案烟。大舶驾风来岛外，孤云衔日落吟边。东南无此登临地，遣我飘飘意欲仙。”

魏仲先（野）诗冲淡闲逸，警句前辈称之甚多。《上陈使君》云：“忧民如有病，见客似无官。”形容甚切，余喜诵之。

吕紫薇诗话云：“饶徳操初见潘邠老《和黄山谷中兴碑诗》，读至‘天下宁知再有唐，皇帝紫袍迎上皇。’叹曰：‘潘十后来做诗，直至此地位耶？’”余阅潘诗全篇，诚可亚山谷，所作诗云：“公泛浯溪春水船，系帆啼鸟春崖边。次山作颂今几年，当时治乱春风前。明皇聦明真脱谬，乾坤付与奴哥手。骨月何伤九庙焚，蜀山骑驴不回首。天下宁知再有唐，皇帝紫袍迎上皇。神器仓忙吾敢惜，儿不终孝听五郎。父子几何不豺虎，君王宁能责胡虏。南内凄凉谁得知，人间称家作端午。平生不识颜真卿，去年不答髙将军。老来读碑泪横臆，公诗与碑当共行。不赏边功宁有许，不杀奉春犹敢语。雨淋日炙字未讹，千秋万岁所鉴多。”语意颇壮。

杜牧之诗云：“鸡犬图书共一船”，冦国寳有“人语鸡声共一丘”之句，葢用此法。

李参预（璧）云使燕时，伴使李着能诵荆公“草头蛱蝶黄花晚，菱角蜻蜓翠蔓青。”以为妙，此乃荆公《斜径》絶句，后聨形状景物，语意精工，金使亦可谓知诗者矣。

唐人中秋月诗，刘得仁云：“一年唯一夕，甞恐有云生。”张祜云：“一年逢好夜，万里见明时。”司空图云：“此夜若无月，一年空过秋。”俱用一年字，本朝王黄州云：“莫辞终夕看，动是来年期。”用来年字，意味尤长，非三子可及。

徐师川偶成云：“茅茨雅称疎篱见，宻竹仍于碧水宜。细落李花那可数，偶行芳草步因迟。”徐自注云：“王荆公莫年絶句之妙传天下云‘细数落花因坐久，缓寻芳草得归迟。’，老夫此诗偶似之耶？善作诗者自可辨。”予谓师川虽欲规仿荆公，终竟不及，识者当自知之。

陆放翁《不如茅屋底》四章，其一：“铸印大如斗，佩剑长拄颐。不如茅屋底，睡到日髙时。”其二：“南伐踰铜柱，西征出玉关。不如茅屋底，髙枕看青山。”其三：“火齐堆盘起，珊瑚列库藏。不如茅屋底，父子自耕桑。”其四：“列鼎宾筵盛，笼坊从骑都。不如茅屋底，醉倒唤人扶。”此公晚年于丘壑游戏翰墨之作，髙蹈之风尚可想见。

赪桐花前辈少咏竹溪雷公（孝友）常赋云：“粲粲朱英叶似桐，熏风披拂到西风。迎秋送夏甞相见，谁道花无十日红。”器业逺大于此见矣。

钱塘下天竺寺石门涧中有卧龙石，慈云法师有诗云：“梅有和羮日，龙无为雨心。”以其石罅生梅也。

南康人家有亭，占山水之胜，取山谷诗以“天开图画”名扁。有咏者云：“须知造化安排巧，不费丹青点画工。”隠然意在。

浙僧融公好为诗，有警句，如云：“试茗知泉味，看花省药名。”《御爱梅》云：“调鼎和羮知有在，圣舆不为暗香来。”僧中传诵，此梅葢曽经车驾赏幸，故云。

武允蹈，字徳由，髙安人。连蹇场屋，刻意于诗，日煅月炼，时出新句。如“露萱酣宿蝶，风朩撼鸣鸠。”“屋头风过雁，灯背月移窓。”“霜林五色锦，烟渡一萦丝。”“午簟展风供睡课，夜窓扃雨了诗逋。”“眼昏书字不着纸，耳重听言甞问人。”皆警策可味，雷竹溪序之。

居乡如处子，居官如战士。处子甞畏人，战士惟有死。儿曹书诸绅，勿谓平平耳。此白石黄岩老诗，可谓至言。

唐人韦鹏翼絶句：“岂有闲寻三径竹，却嫌丝管好蛙声。自从煑鹤烧琴后，背却青山卧月明。”所谓杀风景之甚者。

曾文清公云：“山谷以竹夫人为青奴，余亦名脚婆为锡奴。戏作絶句云：‘露帐桃笙昼寝余，此君那可一朝无。秋来冷落同班扇，岁晚温柔是锡奴。’”

海昌真如寺般若台，张横浦名之，台上有郭熙画山水焉。有井曰灵泉，公有诗云：“髙僧超物外，有戸昼甞扃。海阔知天大，泉甘识地灵。一帘春月静，半点越山青。便作归欤兴，移文休勒铭。”

宗人紫芝赠李道士云：“教人知遁甲，唤客问勾庚。”前人所未对，亦警句也。

“栢生如拳栁如把，同时移根种庭下。栢生未活栁巳荣，春风飞飞意艳冶。青条眼看十余尺，疎阴朦胧反藏栢。栢低若羞不自奋，旁人来观为栢惜。飞霜渐久时钥迁，秀色不复如旧年。折干枯条委爨下，栢生无碍自参天。”此云是先生刘敞所赋《种栢》之诗，词近旨逺，真有味之言。

黄山谷治平三年赴乡举，诗以野无遗贤命题。主文衡者庐陵李询，读诗中两句云：“渭水空藏月，傅岩深锁烟。”击节称赏，以为此人异日当以诗名擅四海，遂膺首选，持衡留藻，鉴李公之谓乎。

张文潜读中兴颂云：“万里君王蜀，中老许表民。虞美人草行，玉帐佳人坐。”中老二句之工，在一老字耳。

白乐天诗云：“倦倚绣床愁不动，缓垂緑带鬓鬟低。辽阳春尽无消息，夜合花前日又西。”好事者画之为倦绣图。

诗中用意以倒翻古人公案为竒，陆放翁尤多此格。如云：“君看赤壁终陈迹，生子何须似仲谋。”“太平事业人皆见，不计封伦死与生。”“少游细看犹多事，何用人间下泽车。”絶句云：“观雪剡溪天下胜，题诗甞恨不能竒。未应便许微之语，此兴何年有尽时。”

杜诗：“漆有用而割，膏以明自煎。”黄山谷云：“龟以灵故焦，雉以文自殪。”葢取《汉书两龚传》：“熏以香自烧，膏以明自消。”之语。

山谷云：“石吾自爱之，莫遣牛砺角。牛砺角尚可，牛鬬残我竹。”语甚崛竒。李太白《独漉篇》云：“独漉水中泥，水浊不见月。不见月尚可，水深行人没。”山谷句法抑恐有取于此。

杜牧之云：“此信的应中路得，乱山何处拆书看。”予甞如京，中途得家问，时立马乱山间，方思是句之为工。

吴仲权（镒）絶句云：“子猷君竹竹卿卿，车骑幕中尘不清。不是渊明真爱菊，菊花冷淡似渊明。”张于湖极称之。

参政任公（希夷）赋雪有云：“人间草朩皆瑶树，天下楼台尽玉壶。”虽非禁物体，然甚有凌云气。

裘元量初筮乐平印曹，与野处洪公诗篇往来，公每称许元量。甞有“云归青嶂雨初歇，花卧碧苔春巳休。”之句，公尤降服。

诚斋为江东常平使者行部，境内一客献诗，诚斋极喜。诗云：“江东使者行部时，信船一只橹两枝。不知夜来春雨过，系在谁家门外篱。我欲从人问消息，个様船多无处觅。就中一事最堪称，隔船听得读书声。”

诗有以法家语为对，如东坡云：“避谤诗寻医，畏病酒入务。”先子亦有云：“架阁酒无价，编修诗未工。”

陆放翁《小筑》云：“虽然隠士子午谷，宁愧诗人丁夘桥。”对偶极清切。杜少陵《赠元逸人歌》云：“故人今居子午谷，独在阴崖结茅屋。”《王莽传》：“莽以皇后有子孙瑞，通子午谷，道从杜陵直絶南山径汉中。”师古曰：“今京城直南山有谷通梁汉道，名子午谷。”唐许浑有《丁夘桥集》，丁夘乃润州城南桥名，浑居桥北，谓之丁夘庄，故基尚在。

刘槩，青州人。富韩公守青时，遇之甚厚。吟诗有云：“西轩忽见好溪山，一丈闲愁减三尺。”之句，为人所传。陆放翁《得赵若川书》云：“储泪一升悲世事，减愁三尺看君书。”疑用前语。

“东风料峭作春寒，吹尽汀花客未还。白水渡头烟雨暗，竹林犹隔岭南山。”此诗僧自益絶句，题于长乐县秀峯寺壁间。姚令威赓其韵云：“阴阴石壁暮生寒，底事诗人去未还。海阔云深无处问，子规啼断月中山。”

清源石赓，字声叔，能诗。有云“山尽疑无路，鸡鸣却有村。”，荆公称奬之，用为法寺，数年得监司。

徐渊子（似道）寓泰和日，甞谒诚斋，贽以诗云：“昨日离山谷，今朝谒子云。烟霞俱献状，草朩亦能文。投刺真成赘，哦诗不当芹。匆匆拜床下，此意欠三熏。”公即席和云：“夜对三更月，朝挥五朶云。葛藤前辈话，衣钵古人文。浊酒唯山果，藜羮趁水芹。看承无一物，清絶炷炉熏。”今《诚斋集》亦遗此诗。

晚唐诗人最盛，其集遗逸者尤多。御史黄淊、推官李咸用，皆晚唐诗人，而集不显，诚斋甞得其本序之。黄淊《闻新雁》云：“一声初触梦，半白巳侵头。余灯依石壁，片月下沧洲。”《游东林寺》云：“寺寒三伏雨，松偃六朝枝。”《上李补阙》云：“谏草封山药，朝衣施衲僧。”《退居》云：“青山寒带雨，古朩夜啼猿。”李咸用如“见后尤无语，别来常独愁。”“孤城三面水，古朩一边春。”“月明千峤雪，滩急五更风。”“灯残偏有焰，雪甚却无声。”“云藏山色晴还媚，风约溪声静又回。”“未醉已知醒后忆，欲开先为落时愁。”皆诚斋集中所摘佳句。

黄亚父，黄山谷之父，所居修水上，其旁东山寺。公有絶句题石云：“竹风松月牢于锁，关闭人心物外情。燕雀闻经俱已惯，归来不怕读书声。”

诚斋云：“年少作千余篇，至绍兴壬午皆焚之。大槩江西体今所存《江湖集》者，葢学后山、半山及唐人也。甞举似旧诗数篇于尤延之‘露窠蛛恤纬，风语燕懐春。’‘立岸风大壮，还舟灯小明。’‘疎星煜煜沙穿石，緑云扰扰水浮苔。’‘坐忘日月三杯酒，卧护江湖一钓船。’延之慨然曰：‘焚之可惜。’予亦无甚悔也。”

韩愈和裴晋公诗曰：“旗穿晓日云霞杂，山倚秋空剑戟明。”洪庆善云：“一士人谓以我之旗况彼云霞，以彼之山况我剑戟，诗家谓回鸾舞凤格。按古乐府有‘云屯两阵合，剑聚七星明。’谓云不对星而对剑，剑不对阵而对云，谓之互对。”牡丹篇咏至唐人始盛，如李正封罗邺之句，尤脍炙人口。白乐天有“映叶多情隠羞面，含丛无力倚新妆。”

《却扫编》云：“陈参政（去非）学诗于崔徳符，甞请问作诗之要。崔曰：‘凡作诗，工拙难悉。论大要，去俗而巳。天下书不可不读，然不可有意于用事。’去非亦常语人言：‘本朝之诗，有慎不可读者，有不可不读者。慎不可读者，梅圣俞，不可不读者，陈无已也。’”

白乐天云：“周公恐惧流言日，王莽谦恭未簒时。若使当时身便死，一生真伪有谁知此。”诗乃二十八字史论。

诚斋云：“或问何谓双声叠韵？‘行穿诘曲﨑岖路，又听钩辀格磔声。’上句叠韵，下句双声也。何谓蜂腰鹤膝？曰：‘词源倒流三峡水，笔阵独扫千人军。’‘无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。’前一聨蜂腰，后一聨鹤膝。”

零陵一野寺，山谷亲笔一诗有云：“春将国艶熏花骨，日借黄金镂水纹。”将借二字甚工。诚斋咏木犀亦云：“天将秋气蒸寒馥，月借金波滴小黄。”山谷状二字，诚斋状一字，尤得夺胎法。

谏议宋文渊（齐愈）宫词云：“禁城春水碧溶溶，流出桃花万片红。叶上细看无一字，始知无女怨春风。”较唐人所作，又出一头地。

苏颍濵云：“李太白诗过人，其平生所享如浮花浪蕋，其诗云：‘罗帏巻舒似有人，开明月直入无心。’可猜不可及。”

真西山，嘉定间以论边事与时相不合，出知泉南，家仲本（横）饯以古风云：“班行朝遣白羽书，江头夜鸣青竹舆。海边太守归闽客，底事何用惊皇都。北门挥扫窓云雾，南国驱驰树风雨。秋深羽扇掷天外，水满桔槔贱如土。长淮中断天悠悠，龙卧不起令人愁。橐駞满都尘不休，盗贼失喜苍生忧。中兴人物自人物，黄鹄髙飞白鸥没。万里相思百里别，明年与公共秋月。”仲本有《题钓台》云：“掉臂辞汉爵，公乎岂不情。为嫌张禹佞，故学伯夷清。大节群公倡，髙风百世倾。阿瞒窥鼎意，终老愧先生。”皆人所脍炙，仲本方骎骎要路，立朝大节，必可观矣。

张约斋（镃），循王之孙，游意风雅，与诚斋、放翁倡和，诗多佳句。《晚晴》云：“杨花飞尽芰荷香，蚕事方休乳燕忙。天色赚人无处会，晓晴昼雨晚斜阳。”又云：“游人何处是生涯，醉倒乘风卧酒家。满面落花敲不醒，梦魂荒忽入南华。”《题六合寺》云：“古刹藏幽胜，深林一径寛。楼髙钟韵逺，竹宻月阴寒。花认香边折，山宜雨后看。耽诗眠不得，清兴寄毫端。”

齐人谓相许为掉磬，姚令威次许志仁韵云：“诗社得公能掉磬，墙东知有隠君翁。”

豫章李公（大异）持节日，过山谷墓，赋二诗云：“曾从史馆侍虚皇，千载文章日月光。今日青青原上草，依稀犹带六经香。”“百年文物豫章公，乔木阴阴祇晚风。楚些屡吟招不得，紫云扶上玉楼中。”

傅自得云：“予甞以作诗之要叩韦斋先生朱公（松），时积雨初霁，西风凄然。公因举简斋‘开门知有雨，老树半身湿。’又韦苏州为‘诸生时列坐，共爱风满林。’之句，且言古之诗人贵冲口直到，葢与陶彭泽‘采菊东篱下，悠然见南山。’同一关捩。三人者，出处穷达虽不同，诵此句则可见其人之萧散清逸。予时心开神会，始知为诗之趣。傅作韦斋集序，遂述其语。”

常徳冦公泉，葢公南迁时过之，题曰：“冦平仲酌泉煮茗，回望北阙，黯然而行。”张南轩观之曰：“冦公不忘君，丁公为已而已。”因题诗云：“酌泉清爽凉如在，拜佛低头有厚颜。用舍可知当日事，忠邪难掩片言间。”

西溪姚令威。寛博物洽。闻尤工于诗。集中多警句、《春莫》云：“淡香花湿雨，薄影絮行风。”用昌黎《雪》诗：“舞镜鸾窥沼，行天马度桥。”《懐归》云：“客心春鴈急，诗思暮江寛。”《夜雨》云：“春潮生蛤晕，夜雨长蜗涎。”《遣懐》云：“日晚燕争戸，风飘香入帘。”《惜春》絶句云：“游丝系日春无迹，飞絮穿帘雪不寒。惟有闲云轻映日，留阴特地惜花残。”皆前人所未道也。

豫章掲（纯雄）登进士第，未唱名而卒。