诗藏 · 诗话
明诗评
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会员可开白话
冤耶一者应德道思归田之后驾诬陶韦必谐自然目到之语黜意象凋精神废风格而其徒洪朝选万士和酷嗜其残馥左右而播之于乎何舛也一者关中王维祯悉反诸作推尊少陵氏间出章什朝野重之此其道弥迩祻愈重何者以宛转应接为少陵氏之旨以棘涩粗重为少陵氏之语至于神格无闻四声未协天下相率而瞶听之谓传而瞽行之可不辨乎孔子曰过我门而不入我室我无憾焉即使蛙皷蝉管竞奏箾韶稍具耳观无见难析丈夫铅椠之业宁为椎刀鄙勿山鸡拟吾怪夫斯人之淊淊也盖又悲之其终天弗与闻矣
王子云吾少仅踰髟匕也受业山阴骆先生而先生间试予歌宝刀予未究所谓歌者漫应之而先生重赏且激曰大雅在子哉稍长从学官习章句不复记忆之是时有陆秀才之裘者能诗高自许可以乡先生廸功而下不论其人即席染翰便数番多麄舛不纯又闻吴下彭年秀才者名得其诗五言律稍驯洁其它故文氏家言也巳又闻昆山俞允文秀才者名其人诗稍宏丽法初唐未入底奥既举进士京师稍稍学为诗矣而始隶藉大理与濮人李先芳游李自其微时即巳厌罢时俗顾日夜工诗格调出襄阳嘉州间秀越温润悟入象外巳因李识秀水仲春龙仲生雅尚亦在襄阳及一二右丞才具微短巳又因仲识华亭莫如忠莫颇清令蔚蔚唐人多从游吴彦类益者其名著志实满矣亡何予郎比部郎之长孝豊吴维岳烨烨有一时誉至同列相勉得吴生词组如照乘云予雅自好不能吴生下顾下李攀龙也吴愕怡盛气欲夺我不得乃悟而折节请正李然其人诗实小巧清新足炫市肆亡论风格惎指云巳又因吴识山东冯惟讷湖州蔡汝楠冯博洽多记六朝初唐语格颇近小自出鲜饶才不当如是耶蔡少年雅慕建安晚始淘洗攻钱刘之业莹然不污厌然索矣于鳞首予于金华徐文通也亦数之以谓予徐虽用力少其巽受勇迈种种见道诚一时之隽哉而天台王宗沐者齿最卑最擅曹中称自谓得初唐未易许也盖予居京师七年友师李攀龙次譤榛次李先芳近社友者吴兴徐中行南海梁有誉潍扬宗臣耳徐温煦予易望知其淑人长者诗格调殊不乏称其人梁率易寡世好尤工齐梁近始幡然悔之即二君少加沉欝之致何所不先宗后出而资尤敻绝躭躭虎视无崇不达凌驾斯世力追古人呜呼雄哉李攀龙寡许可它所友称关中张才东平刘尔牧予俱巳识知之张气雄浑奕奕射人虽间作伧父语无损刘质秀才捷尚未成家
广信府同知邹潘校正
推官方重校正
临江府推官袁长驭校正
上饶县学教谕余学申对读
湖州府后学吴仕旦覆订
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同部
其它
白华山人诗说
白华山人诗说 （清）厉志 撰 ●白华山人诗说卷一 所谓“不薄今人爱古人”者，此须活着，古之中亦有今在，不必尽取今人也。如汉、魏以逮陈、隋、汉、魏、晋、宋是古，齐、梁、陈、隋是今。全唐之诗，初盛是古，中晚是今。学古体诗者，就古之古学之；学近体诗者，就古之今学之。自兹以下，亦竟非无可取法者，但间有可取法者，仍是从古之古、古之今来也。 学古人最难，须以我之性情学问，暗暗与古人较计，所争在神与气，貌袭者不足道也。 直而能曲，浅而能深，文章妙诀也。有大可发挥，绝可议论，而偏出以浅淡之笔，简净之句，後人之虽什佰千万而莫能过者，此《三百篇》之真旨，汉、魏人间亦有之。
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白石道人诗说[宋] 姜夔 大凡诗，自有气象、体面、血脉、韵度。气象欲其浑厚，其失也俗；体面欲其宏大，其失也狂；血脉欲其贯穿，其失也露；韵度欲其飘逸，其失也轻。 作大篇，尤当布置：首尾匀停，腰腹肥满。多见人前面有余，后面不足；前面极工，后面草草。不可不知也。 诗之不工，只是不精思耳。不思而作，虽多亦奚为？ 雕刻伤气，敷衍露骨。若鄙而不精巧，是不雕刻之过；拙而无委曲，是不敷衍之过。 人所易言，我寡言之，人所难言，我易言之，自不俗。 花必用柳对，是儿曹语。若其不切，亦病也。 难说处一语而尽，易说处莫便放过；僻事实用，熟事虚用；说理要简切，说事要圆活，说景要微妙
柏岩感旧诗话
柏岩感旧诗话 民国 赵炳麟 ●卷一 顾亭林先生墨迹，世不多觏。宣统庚戌二月，长沙饥荒，民变。余省亲至长沙，购得亭林先生手书诗条。其诗云：“地肺秦封隐，山腰宋苑迷。河流绛岩北，江坼白门西。赤日幽崖雪，青天折坂泥。苍苍但松柏，无处着瑶梯。豁达垂青野，逶迤沥翠峰。池天开地镜，崖瀑响山钟。霞落冲溪鸟，云归拥石龙。秋风正萧瑟，杖屡得从容。削成疑泰华，鼎立俨蓬莱，西北神州拱，东南王气开。风云蜷涧壑，日月敞楼台。望断苍茫色，衔杯万里来。”诗中含规复宗社之意。先生遗集未录，此墨可宝也。 先大夫柳溪公，以即用知县到湘，受知于陈右铭中丞（宝箴）。戊戌中丞因政变革职，先大夫宰