梦苕盦诗话

所不能，无所不敢，纵肆变化处多耳。

二二二、野人《难妇行》云：“宁为野田莠，不为城中妇。莠生雨露培，妇命如尘埃。江头六月举烽燧，东南风吹战艘至。官长首严出城禁，娇娃艳妇缩无地。愚者争向船舱匿，覆木覆石水关出。木下石下填人肤，日蒸气塞人叫呼。舟子耳闻眼不顾，往来逻卒逢无数。短篙刺刺渐离城，岸上骨肉喜且惊。夫来挈妻父挈女，开舱十人九人死。吁嗟乎！城外天地宽如此，此身得到已为鬼。家人畏罪不敢啼，红颜乱葬青蒿裹。”一幕惨剧，令人心胆碎裂。《江边行》云：“江边上卒何阗阗，防敌用船不用马。督责有司伐大木，符蝶如雨朝暮下。中使严威震旧京，军令还愁不奉行。亲点猛将二三十，帅卒各向江南程。江南谁家不种木，到门先索酒与肉。主人有儿卖不暇，供给焉能餍其欲。老松枯柏运忽促，精魂半夜深山哭。一一皆题上用字，树树还今运出谷。出谷到江途几千，将主骑马已先还。家资破尽费不足，众卒仍需常例钱。道路悲号不祝┶，槎枒乱集成山阜。一朝舟楫满沙汀，只贵数多不贵精。君不见扬州战船六百只，输尽民财乘不得。寒潮寂寂苇花开，日暮滩头渡归客。”《邻翁行》云：“邻翁皓首出门去，恸哭悔作造船匠。伴无故旧囊无钱，此去前途欲谁傍？闻道沿江防敌兵，造船日夜声丁丁。工师困惫不得歇，张灯把炬波涛明。监使还嫌工弗速，如霜刀背鞭皮肉。肉烂肠饥死无数，抛却潮边饱鱼腹。力役人稀大将嗔，远近严搜及老身。眼看同辈死亡尽，衰羸焉有生归辰。回头故乡妻与子，萧萧落木西风裹。爨下连朝方断炊，柴门寂寞无邻里。常凭微技日图存，微技谁知丧一门。君不见船成荡漾难举步，千樯万棹芦滩住。增金急募架舟人，有司又派江南赋。”各诗皆感军事而作者，诗人悯乱之情，溢诸楮墨矣。

二二三、“堂上高会，门前卖子。盐丁多言，折牙齿。”野人《临场歌》句也。较老杜“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，语更激切。

二二四、野人今乐府，即争舄情，爱通隙册，凄急幽哭，自为一宗。

二二五、野人《归后送希文銮江》云：“雪后归来贫且闲，招君共掩溪上关。入门见我惨不言，又似从前离别颜。北风冽冽走荒牖，看君酌尽一樽酒。顿使羁身入醉乡，若无离恨竟分手。分手去，放寒舸。君不自怜转怜我，月出江鸣深夜坐。”写别情曲折微至，一结淡不可收。《七歌》句云：“我昔抱疴母在时，千里就医不相离。谓儿形容一何瘦，涕浃落入手中糜。只今灾荒生计拙，茅檐卧病对风雪。昔日食中母泪多，今日病裹晨炊绝。”又云：“夫没三月儿出腹，我妹心苦无人告。四体饥困不得乳，儿哭母哭声满屋。绩一日得十钱，手作口哺到三年。昨夜灯前初学语，向舅呼爷音楚楚。儿语翻令阿母悲，急掩儿口泪如雨。”《卖书祀母》云：“母没悲今日，儿贫过昔时。人间无乐岁，地下共长饥。白水当花荐，黄梁对雨炊。莫言书寡效，今已慰哀思。”《哭妹》第二首云：“前日欲出游，临行妹致辞。泪滴咽喉喑，意说永别离。悲风从天来，摧折庭树枝。骨肉死亡至，我行将委谁？不行瓶桁空，儿女号寒饥。踯躅末终日，此意妹已知。仓惶就下泉，及我在家时。”《吾儿》句云：“吾儿齿已壮，欢乐平生稀。岂惟室无妇，四体无完衣。状貌亦犹人，时命与愿违。不知背老父，涕泪凡几挥？”《辛亥孟夏三兄嘉经归葬东淘》句云：“四岁离所生，命仰伯母活。不悟大人心，怜女不怜侄。绮襦拥外孙，儿也足无袜。弱肤受风霜，拟发丛蠛虱。惫极走还归，持抱生母泣。”骨肉之情，深挚沈痛如此。

二二六、野人处境，至为穷呃。《秋怀》句云：“娇儿夜中冷，抱我肩臂啼。老妻爱痴卧，晏起常日低。至此亦不眠，坐床至鸣鸡。满屋风泠泠，孤灯虫凄凄。世上寒与饥，兹夜到已齐。”《逋盐钱逃至五灶河作》云：“称贷盐贾钱，三月五倍利。伤此饥馑年，追呼杂胥吏。其奴吃灶户，牙爪虎不异。腐儒骨棱棱，随俗受骂詈。秋清发茱萸，偿钱期已至。空手我何之？乡庐聊弃置。”又句云：“故里水荡荡，垣倾巷无扉。吾妻此卧疴，终日谢糜。甑上泽蛙跃，床前秋藓肥。无金可籴米，病肠幸不饥。”又句云：“海岸欲下雨，狼鸣五更头。衰年近异类，惊定泪旋流。”然困悴至此，初不稍颓其意气。《卒岁》诗云：“卒岁苦贫俭，欲贷人饔飧。鸡鸣溪未曙，先拟怀中言。了了多所谋，出户思忽繁。此际惭已甚，况乃入其门。主人旧知我，一见酒满尊。谁能背妻子，就兹饱与温。婉转辞杯，怀欲吐复吞。唯恐主人厌，旧好翻不敦。不如风雪天，归去眠高轩。且乐十日饿，不受一人恩。”其节概为何等乎！

二二七、启东先生以[C043]恙新刻《陈司业诗集》见赠。启东于司业服膺至深，实则其诗清淡平直，初无异人处。特词必立诚，一洗俗艳，在我邑固巳为难能可贵矣。其《述怀》句云：“低心作人辞，学得花鸟姿。花鸟姿易似，速朽将奚为？冶容自言工，惧贻高人嗤。”《古意》句云：“芳馨自珍惜，不受世重轻。”可以见其自处之高。《古松》句云：“肃肃大臣貌，落落修士格。此吾丈人行，论交见古德。振君拔俗姿，坚我岁寒力。”尤足以状其品之刚介。近体佳句，如《归途》云：“马力健知游冀北，橹声柔觉到江南。”《自笑》云：“书缘借得看逾急，友为无多谊转浓。”《觉老》云：“尊前无事温闲事，梦裹逢人尽故人”《示庆社》云：“且以娱吾腕晚景，料难俟汝长成年。”《病起》云：“老来暂健如残照，事往旋生等扑尘。”俱清真可味。《悼亡》五首之二云：“我辈锺情故自长，别于垂老更难忘。不如晨牝兼狮吼，少下今朝涕几行。”“悲思三月损容肌，霜益粘须鬓益丝。恐负生平怜我意，从今不忍复相思。”语虽质而情弥深，殊觉胜于啼风怨雨者万万也。袁枚舍此二首，而取“出门交寡入门求”、“何必他生订会期”二首，著之《诗话》，真所谓微之识夫者。司业诗《别裁集》选之，虽不多，而其风格可见。

二二八、有清一代，钜公能诗者，首推王文简、阮文达、祁文端、张文襄诸公。而文达、文襄之写景，尤为工妙。文达五言如《晓登吴山有晴意复泛舟入西湖遂大霁》句云：“西北双峰高，雨气犹霏霏。东南倚山郭，隐隐明朝晖。飒然长风至，与波相因依。初日忽滟潋，败云自翻飞。柔橹划清朗，照见山四围。江湖卑湿气，廓然空所归。”《五更过苏堤列炬中见桃柳正妍》句云：“清钟动疏樾，缺月犹在天。山光余夜碧，湖水生空烟。春烟约微风，飞落苏堤边。”《湖严濑至兰溪》句云：“春江三百里，一泻众山破。流云如秋潮，始识风力大。连帆扑天去，其势颇无懦。”《冒雨由缙云趋丽水道出桃花交青黄龙诸岭云气万状胜于晴时》句云：“林间正怀烟，花岫犹屯香。降随猛泉落，升共黄云翔。”《仲冬诣天竺复过灵隐蔬饭冒雪登西湖第一楼》句云：“橹声动烟水，如与雁相答。山楼对南屏，万树拥一塔。窗虚众影归，怀冲雅情洽。”《自新泰至泰安仆马已惫而日始午更乘山舆登岱夜宿孔子庙晓观日出作》句云：“飞泉涣其声，天风与之荡。绝壁松倒垂，雕鹗不及掠。何由湿苍翠？白云日相养。”又云：“日观开扶桑，元气浴混淆。色铸黄金天，岳影摇清旷。”《天台雨后至石梁观瀑宿上方广寺》句云：“随指落断虹，翘掌抉云汉。动地春雷鸣，开峡白龙窜。奔争势益狂，激落派皆散。”《晋水》句云：“沙净水逾明，石触波始动。”又云：“清川淡不收，山月暮将弄。风泉一夜声，洗我空林梦。”《春日安陆道中题王鉴画楚山清晓卷》句云：“一片绿沈沈，强半是春草。烟净湖水明，山影向湖倒。”《粤西平乐峡中》句云：“残云卧半山，松际一何湿？清损弄飞泉，两岩夹水立。袭人山气凉，空翠入呼吸。”《新秋夜行阳朔潍水上》句云：“斜看露脚飞，夜气湿将滴。幽草生暗香，虫喧破山寂。”《湘江村舍》句云：“竹密一径空，照见人间绿。”《泛湘川过南岳得雨》句云：“刚风激低雷，凉气落平楚。余电煽残夜，晓烟冱前浦。天北暂放晴，明霞半轩举。”《梁湖道中》句云：“山深皆有路，浪静不通潮。暮色浮松顶，清香动麦苗。”《晓雨登吴山》句云：“草木宣山气，江湖纳雨声。”《常云峰》句云：“怪石立孱颜，浓云常在山。翻疑碧峰走，山没白云间。”《石门潭》句云：“浅濑平春浪，澄潭受远风。”《台州夜坐》句云：“楼阴流素月，山影接明河。”《漪园晚眺》句云：“萍开鱼影乱，松静鹤巢凉。远水交平岸，秋山耐夕阳。”《登八咏楼》句云：“山破雪犹积，野荒风易生。”《晓至西溪祭社稷坛》句云：“流水开天影，颓云压电光。”《夏日过云栖》句云：“满地绿云滑，隔林红日凉。”《渡滹沱》句云：“沙明犹带月，冰合尚翻波。”《度梅岭》句云：“云气更成岭，星光能照山。”《日出洞庭湖》句云：“星河随夜去，云梦入天无。”《夜泊》句云：“岸草万虫响，山松纤月凉。”《阅盘龙江登雄川阁望滇池》句云：“四山青过雨，万亩绿分秧。”《晓坐后院石坛》句云：“晨光销落月，霜气肃边山。”清妙处可追石湖。

二二九、文达七言，佳者如《天台山纪游》句云：“山下白云凝不流，浪花卷出青鳌头。惟有经台立天表，不与天气同沉浮。”《大姑山阻风看月》句云：“月与水平我平月，金波玉浪摇光精。须臾转出碧山顶，冰轮碾塔如有声。”《可渡桥夜月》句云：“桥东峻坂石突兀，桥西行人灯出没。一楼窗外万山深，风弄溪声洗春月。”皆得东坡之一体。如“山风入院旆初动，潮气满城关未开。”“江合双流争入峡，山盘千叠竟通舟。”“风裹云霞无定色，水中星斗落高天。”“极浦荷花腾夜气，出怀词笔破凉秋。”“六朝山色禅光定，双涧泉声客性闲。”“掉臂已过白云上，回头尽见万峰低。”“云影远浮双塔动，水光闲浸一山孤。”“风沙卷地来河朔，春气随云去汴淮。”“杂树阴中灯影乱，流云缺处月华开。”“潮头沙影犹清浅，月底峦光更浑沦。”“初月残阳交弄影，绿杨红杏共扶春。”“月如停处当头近，风到和时扑面圆。”“风光渐扫缠绵雨，云水原随淡荡身。”“青草气香疑有瘴，绿榕阴重惜无舂。”“生翠石看群玉染，泥金霞爱暮天烘。”“日影倒腾峰顶去，晚凉平贴水边来。”“清气胜于花烂漫，午阴比似屋。”“黄叶多时有霜气，翠微空处即秋光”等句，皆清丽圆润，末人胜境，可与樊榭争席矣。

二三○、家名山丈诗，愈老而愈真，顷寄余《乙亥存稿》一册，殆语语从肺腑中流出，录其可话者数首。《谢流民送荠菜》云：“流民出门忍饥冻，杖头钱少难为众。何处人间无往来？一筐荠菜来相送。愿君麦熟还故乡，四野一色黄云黄。老夫或者携筇至，领取千家饼饵香。”《蚁舟亭纪事》之二云：“雪后桃花照眼明，菜畦亦复吐黄英。来鸿直是无归思，愁看春郊寸麦青。”“何曾为国作干城，羞道胸中十万兵。管领哀鸿五千翼，老夫差不负平生。”数年来灾旱频仍，四方流民至常州者，丈每赈济之。甲戌、乙亥间，流民至者愈多，县府议逐之，丈力阻。灾民日集丈门，赈济无以为济，则只身走锡、沪鬻字助赈，全活无算。读此数诗，仁人之言蔼如也。《萍花梦》云：“清溪碧水何处边？萍花叠叠开金钱。倚山临流屋数间，屋中仿佛调冰弦。门开一阵金铃响，忽然大喜从天降。佳儿佳婿并出迎，执手相看道无恙。怀中玉雪初离乳，原是名山外孙女。室中金石价连城，一字不失岐阳鼓。我儿学篆更精进，意境清闲气浑古。屋后层楼天尺五，檐头白鹤时飞舞。青琐无尘不启封，他年留与名山住。”此悼其婿女之作。婿为谢玉岑，夫妇俱工文词书法，先后病殁。我友朱大可挽之云：“佳偶同嗟长丽阁，奇才还惜两当轩。”最为工切。《罗浮仙影》云：“罗浮仙子貌倾城，化身千亿满寰瀛。登场惯自作弃妇，多少蛾眉恨不平。邃天万里提封远，一夕狂飙如席卷。谁使儿家受恶名，景升儿子真豚犬。”此与余《胡蝶曲》同一用意，而丈以五十六字括之。《论诗》云：“谢家池草生春日，释氏桃花悟道时。人力到时天趣出，不须说与少年知。”丈之自道如此，岂与涂抹妖红辈争一日之长者。颐丈乃极重余诗，以为风格为时贤所不及，少年之嘲，吾知免矣。

二三一、[C043]恙写示近作数首，皆有本事可话者。《东海有勇妇》云：“东海有勇妇，车辕不得疑。公私未暇顾，戴天中心悲。狭路一相逢，菩萨先低眉。佛堂同礼拜，吞炭事无奇。愿完申厥志，就逮身甘随。狱官例有问，慷慨陈其辞。懦夫饰须眉，勇妇弃燕支。国仇宁不念，终为勇妇嗤。”此为施从滨女剑翘刺孙传芳事作也。余亦有《赵娥》一诗，用意与此略同。诗云：“东汉有赵娥，父膏仇家刃。骨肉余一雏，仇身焉得近。十年怀苦辛，蓄志抵瑕衅。都亭狭路逢，一击奋身进。杀贼自诣官，语罢气犹振。理狱官所职，死法我之分。官长亦何贤，偕亡欲弃印。古岂不相及，剑气出云鬓。堂堂戴天仇，东南昔坐镇。虎血巽蒲团，大地六种震。州郡不表闾，胡为反逮讯？彼哉焉足责，国仇且莫问。倘为巾帼羞，坤道行妇顺。”君又有《题顾彦平面獒》云：“噬我，茫茫丧门口。摇尾矜得食，一嗾效奔走。吠主势或然，守户功落后。彦平块垒怀，下笔酒倾斗。何不补方山，高戴旌狗。”此刺冀东殷逆辈也。狗戴方山冠而舞，见《汉书五行志》。《哀丰台芍药》云：“丰台云锦千燕支，花根蠹腐心伤悲。花奴低首失主宰，马逸蹴踏名园葵。今年春风开好花，明年春花生乱麻。何年再发春风芽？粉蝶飘零燕无家，关河苍莽日欲斜。”末句又作“寒日莽莽红天涯”。此咏日兵踞丰台也。《燕云》云：“燕云如狗变踌躇，白昼宣南鬼一车。社树春秋凭野鼠，城门钟鼓祀爰居。补天身手穷娲女，仇海文章属子虚。我对梅花惟咽雪，岂堪编汇北盟书。”此首用意与前首略同。

二三二、沈寐叟《跋支谢诗》云：“老庄告退，山水方滋。此亦一时承流接响之士耳。支公模山范水，固已华妙绝伦；谢公卒章，多讬玄思。风流祖述，正是一家。挹其铿谐，则皆平原之雅奏也。”又云：“支谢皆禅玄互证。支喜言玄，谢喜言冥，此二公自得之趣。谢固犹留意遣物，支公恢恢，与道大适矣。”此论造微，前人未发。余欲本寐叟此意，于支谢后取王右丞、柳柳州、袁爽秋及寐叟四家为嗣音，为诗坛别标一帜。六家诗皆根极道妙，消息三幡，于勃奉回穴泓峥萧瑟之际，致其鳃理，发其兴趣。昔韩子因文见道，诗独不可为见道因乎？第恐索解人不易耳。

二三三、持恒社中，沈希干（讠刃）诗功最深，雕肝镂肾，不作一犹人语。有《国心楼诗》一卷，录其尤胜者入《诗话》。《秋晓》云：“曙钟催梦千门静，晓角吟风一叶凋。惊起西窗眠不得，西来秋气怒于潮。”下句从定庵诗变化而出。《夜闻风雨有怀半衲》云：“夜闻风雨江城冷，拥衾不寤更漏永。前短檠挑复明，风破纸窗动摇影。忽忆故人湘水南，遥知此景亦应谙。明朝杲杲日东出，万点楚山青更尖。”《记梦》云：“步登烽火台，台高何所见？长城走怒龙，蟠锁万山乱。台北狼头大纛红，台前流水日淙淙。祖龙旧卒人间尽，寥落关河风雨中。”《呈午生表兄》云：“去岁惠石章，缯囊悬肘后。ЩЩ风雨夕，裔裔云生纽。绝技由来天下希，君家刀法更雄奇。大方若再砉然奏，飞入南天作紫。”《闻梅园梅花盛开将往访之》云：“客从梅园来，语我梅花发。夭矫浮玉虬，纷披散香雪。玉笛楼中莫浪吹，青青如豆可怜时。冲寒会上罗浮去，折得东风第一枝。”以上四首，风格略同，颇近遗山。《赴蠡园道中》二绝云：“缓步过溪干，天风来寥廓。独鸟倏冲飞，冷然柏子落。”“白鹭浴寒江，秋色最佳处。蓦见水红裳，姗姗度林去。”冷隽，在希干诗中为别调。《饮归》云：“梦想太平今日遂，一杯多谢酒家春。归来掉臂人间世，身是羲皇以上人。”有独往独来之概。《冬柳》云：“寒意摧高柳，艰难剩此身。可怜枯干襄，已孕万条春。未解悲摇落，宁辞任苦辛。蹇屯应有复，为谢眼中人。”见道之语。希干自谓三、四二语从陈守玄“谁知衰谢中，生气已勃抽”二句胎化而出。瑗仲诗亦有“繁霜豪雪原成物，冷蕊孤花足可娱”二句，命意略同。《岁暮》云：“为客一年了，飞腾竟负身。枉传工七字，何以慰双亲？学谢齿同长，家缘宦更贫。稻粱空蓄汝，惭愧采萧人。”沈郁。《新荷》云：“新荷出水时，锋芒何其锐？既经风雨多，圆转随风拜。圆转复圆转，秋霜不汝害。”阅世有得之言，与瑗仲诗“入世渐知情冷暖”同一用意。《留别社友》云：“一年逢二别，每别必作诗。别离终有限，诗思无巳时。去岁梅花放，与君等暂离。转瞬又分袂，荷叶寄相思。此别尚自可，秋来相见期。况我又不归，陈参同栖迟。明年之今日，海角与天涯。别后无再别，惆怅不胜悲。我有伤心泪，亦有伤心辞。并待明年发，酸辛暂自持。”此首用笔得宋人法。七律断句《暮春书感》云：“血已不如前日热，春原欲共落花残。”硬语盘空。《得友人书》云：“一纸乍温天外梦，六年何限眼中人。”顾视清高，并可追步前贤。

二三四、希干又善于持论，论古有独到。其《论宋人诗绝句》十首云：“ㄎ扯楼台成七宝，绝无奇气贯虹霓。江山半壁安排定，开国宗风拜玉溪。”“肉食之徒未必耽，梅欧变格有回甘。著花老树存风韵，诗法还从拙处参。”“居士自来还自去，我家江水发源初。华严弹指千门现，尚有撑肠万卷书。”“蔷薇芍药女郎妍，诗骨由来出自天。解得干坤存二气，芭蕉山石各千年。”“拈出江西一办香，欲求真解总微茫。谁于瘦硬通神处，别悟心传接草堂？”“挂角羚羊不可求，沧浪一语竟千秋。张扬神韵轻功力，谁挽滔滔万派流？”“莫对青山谈世事，会冲风雪出榆关。可怜白发垂垂尽，直望王师到盖棺。”“风雅从来岂在兹，九僧直到四灵时。最无聊赖人间世，妆点山林处士诗。”“三百年来养土朝，新亭风雨听吹箫。汴梁回首尘沙裹，不及烟波廿四桥。”“历劫沧桑未可磨，几人收拾此山河？网罗一代兴亡泪，压卷堂堂《正气歌》。”此十诗于风檐寸晷中成之，可称捷才。除第一首稍嫌文致外，余论皆当，诗笔亦雅驯，第八首最佳。

二三五、数年前与瑗仲合辑《古今人论诗诗钞》，以抄胥乏人，先成《论诗绝句诗钞》八卷，二、三千首，颇多传抄珍秘之作，外间不经见者。本书之辑，赅有六义，集自古迄今之大诗人，批评自古迄今之大诗人，必能得其确，必能得其平，可作为诗学批评史读。此一义也。元遗山诗：“鸳鸯绣了从教看，莫把金针度与人。”此亦未尽然。今以诗人开发诗之秘巧，自能得其真。此二义也。罗致自唐迄今之诗人数百家，并其小史及作品，可抵一部文学史。此三义也。数百人之议论，虽相反不同，而实相成者。此四义也。网罗各说，不加可否，使读者仁者见仁，智者见智。此五义也。其不著名之作家，借名人批评，得以不朽，苍而存之，意在发潜德之幽光。此六义也。惜稿虽写定，尚无力付梓，公诸同好耳。

一二六、清诗人如郑子尹、江叔诸家，皆曾致力于东野，而胡云持《石笥山房诗集》学孟尤专且工。称浙派诗者，每尊樊榭、大宗。若论千辟万灌，洞精骇瞩，则厉、杭俱未逮石笥也。石笥《读孟郊诗》二首云：“灵象古人共，独许夫子诗。收来浑得最，变出只教奇。吟得一生尽，果将大造亏。佞心合佞耳，听乐不听悲。谁洗灰石崖，手纟亘寡珥丝？胸盏灌瑶瀑，眼篦刮霜枝。碧灯照洛居，石淙敲咏扉。乞君三四字，归唤清气随。”其二云：“诗中有灵剑，剑剑切玉锋。诗中吐逸葩，葩葩仙芙蓉。鲍谢不抉暗，留韵盂齿淙。金骨振铿耸，秋魂濯溶溶。溶溶复淡淡，正色无冶容。一读夜十起，誓觉除盲聋。高美得卑妒，寒天无号虫。怀者孟夫子，不恨不可逢。往往虚空交，见影瘦若筇。何必两颉颃，不散为云龙。”可见其祈向所在。今摘其五言精语之学孟者于此。《古词效东野》云：“东风暖九州，不春湘水波。”《古剑》云：“一去寻无踪，但见风雨送。”《寓馆读书》云：“疑学破险敌，新知隽奇琛。以此无穷年，饷彼径寸心。”又云：“时利巧铸人，世故畏黥我。”《闻蟋蟀》云：“似开造化口，尽把否卦说。说聩天下耳，声销落残月。”《雨中题云台寺》云：“寺楼梦春阴，千峰不可曙。白压东湖天，飞挂庭前树。”《咏谏果》云：“置蜜锟钅吾端，或者如舐掌。”《望岳》云：“岳如古贤人，中立危其冠。独正万古色，天地见义端。”《岁暮还燕山寓宅书怀》云：“我生常苦贫，未解作贫语。”又云：“夸方工诊国，誓叶羞雕楮。”又云：“判志鼓柔刀，织心投暗杆。”《送宋约》云：“六诗发天喙，能者铿其精。”《海棠花时，顾秀才朱何两助教同观悯忠寺》云：“风日尽玉眩，绮绣随春唾。筑枝玲珑高，溢景台殿破。”又云：“粉怜脂泽费，香怕惮心ネ。”《留郑汝能》云：“举世困软熟，所向柔容颜。