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比红儿诗注

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会员可开白话

比红儿诗注　　嘉兴沈可培向斋著

○自序

唐《摭言》：罗虬辞藻富赡，与宗人隐、邺齐名。咸通乾符中，时号三罗。

广明庚子乱后，去从州李孝恭。籍中有红儿者，善肉声。尝为贰车属意，会贰车聘邻道虬，请红儿歌而赠之绘彩。孝恭以贰车故，不令受所贶。虬怒，拂衣而起，诘旦手刃。（吉按雅雨堂刊本《摭言》"手刃"下有"红儿"二字）绝句百篇，号《比红儿诗》，大行于世。据《摭言》有"手刃"二字，《太平广记》遂衍为"罗虬手杀红儿"等语。余思虬果因孝恭之阻，当怒在孝恭与红儿。何涉虬乃迁怒于无能弱女，亦不成丈夫矣！其诗何传乎？且虬原序并无怒意，细阅《摭言》，"诘旦手刃"即接"绝句百篇"似有讹字阙文。然读至终篇真红儿殁，后怜之而作也。手刃之事未知有无，而红儿则因诗而如绘矣。潞河客馆枯坐无聊，友人以故实来问者，既缕答之。因裒集分注各诗之下，亦博览之一助也。乾隆壬寅日南至嘉兴沈可培识。

○比红儿诗注

唐罗虬原序比红者，为雕阴官妓杜红儿作。貌丽年少，朴智慧悟，不与群女等。余知红者，乃择古之美色灼然称于史传者，优劣于章句间。遂题《比红儿》一百首。

云间翡翠一双飞，水上鸳鸯不暂离。写向人间百般态，与君题作比红诗。

此百首总冒，以翡翠鸳鸯情好之密，叙情好之由。

姓氏堪侵尺五天，芳名占断百花鲜。马嵬好笑当时事，虚赚明皇幸蜀川。

唐俚语云：城南韦杜，去天尺五。首句切杜，《唐书》：安禄山反，玄宗幸蜀至马嵬驿，将军陈元礼以祸由杨国忠，欲诛之。会吐蕃使者遮国忠马诉无食，军士呼曰："国忠与虏谋反。"遂杀之。上出驿门，令收队，军士不应。元礼对曰："国忠谋反，贵妃不宜供奉。"上令力士引妃于佛堂缢杀之。此言红儿美于玉环。明皇因宠玉环，以致幸蜀，真为不值。

羽化尝闻赴九天，只疑尘世是虚传。自从一见红儿貌，始信人间有谪仙。

如杜兰香是天上谪仙，然徒闻其名耳。今见红儿，始知真有谪仙，非虚传也。

月落潜奔暗解携，本心谁道学单栖。还缘交甫非良耦，不肯终身作羿妻。

王充《论衡》：羿请不死药于西王母，羿妻娥窃以奔月，托身于月，是谓蟾蜍。《洛神赋》：感交甫之弃言兮。《文选注》：郑交甫遵彼汉皋台下，遇二女与言曰："顾请子之佩。"二女解与交甫，交甫受而佩之，超然而去。行十余步，探之即亡矣。回顾二女亦亡矣。言红儿解佩贻我者，因前所见之人，俱不足以配其美，故未肯学娥之单栖耳。

长恨西风送早秋，低眉深念嫁牵牛。若同人世长相对，争作夫妻得到头。

《续齐谐》：桂阳成武丁有仙道，谓其弟曰："七月七日，织女当渡河。"

又云："织女暂诣牵牛，世人至今云织女嫁牵牛也。"《述异记》：天河之东，有美女人，乃天帝之子。机杼女工，年年劳役，织成云雾绡缣之衣。天帝怜其独处，嫁与河西牵牛之夫婿。自此竟废织，帝怒责归河东，但使一年一度相会。

牛女惟一年一会，故得长生耳。甚言红儿之美，为之夫者不惜丧身也。即"万楚却令，今日死君家"之意。

晓日雕梁燕语频，见花难可比他人。年年媚景归何处，长作红儿面上春。

を匝千山与万山，碧桃花下景长闲。神仙得似红儿貌，应免刘郎忆世间。

《幽明录》：汉永平五年，剡县刘晨、阮肇，入天台山。度山出一大溪，溪边二女子，姿质妙绝，遂留半年。怀土求归，既出，亲旧零落，邑室改异，无复相识，讯问得七世孙。

五云高捧紫金堂，花下投壶侍玉皇。从道世人都不议，也应知有杜兰香。

唐《高骈女仙传》：杜兰香者，渔父得三岁女于洞庭之岸。十余岁灵颜姝莹，殆天人也。忽有青童来携女去，临去谓父曰："我仙女杜兰香也，有过谪于人间。

期已满，今去矣。"后于洞庭包山降张硕家，授以举形飞仙之术。硕亦得仙。

笔度如风思涌泉，赋中休漫说婵娟。红儿若在东家住，不得登墙尔许年。

宋玉《好色赋》：天下佳人，莫如臣东家之子。增之一分则太长，减之一分则太短。著粉太白，施朱太赤。嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。然此女登墙窥臣三年，至今未许也。

照耀金钗簇腻鬟，见时直向画屏间。黄姑阿母能判剖，十斛明珠也是闲。

《乐府》：东飞伯劳西飞燕，黄姑阿母长相见。言红儿直是天孙，倘黄姑阿母肯舍得，则不惜十斛明珠以聘娶之也。

知有持盈玉叶冠，翦云裁月照人寒。红儿若戴当风帽，直是瑶池会上看。

《穆天子传》：天子觞西王母于瑶池之上，西王母为天子谣曰："白云在天，山［A116］自出。道里幽远，山川间之。将子无死，尚复能来？"天子答之曰："予归东土，和治诸夏。万民平均，吾愿见汝。比及三年，将复而野。"

拟将心地学安禅，争奈红儿笑靥圆。何物把来堪比似，野塘初绽一枝莲。

《洛神赋》：灼若芙蕖出禄波。

浓艳浓香雪压枝，袅烟和雨晓风吹。红儿被掩妆成后，含笑无人独立时。

浅色桃花亚短墙，不因风起也闻香。凝情尽日君知否，还似红儿淡薄妆。

以桃花比新妆之艳。

楼上娇歌袅夜霜，近来休数踏歌娘。红儿漫唱伊州遍，认取轻敲玉韵长。

于伊州德新韵之娇。

火色樱桃摘最初，仙宫知有世间无。凝情尽日君知否，真似红儿口上朱。

《白香山诗》：樱桃樊素口。

明媚何时让玉环，破瓜年纪百花颜。若教貌向南朝见，定却梅妆似等闲。

杨太真，小字玉环。《苏诗》：玉环飞燕谁能嗔。《古诗》：碧玉破瓜时。

寿阳公主，人日卧窗下，梅花点额，即依以为妆，曰梅妆。

宿雨初晴春日长，入帘花气静难忘。凝情尽日君知否，真似红儿舞袖香。

暖塘争赴荡舟期，行唱菱歌著艳辞。为问东山谢丞相，可能诸妓胜红儿。

《晋书》：谢安虽受朝寄，然东山之志，始终不渝。（《李太白诗》）谢公自有东山妓，金屏笑坐如花人。

初月纤纤映碧池，池波不动独看时。凝情尽日君知否，真似红儿舞罢时。

（两叶）戏水源头指旧踪，当时一笑也难逢。红儿若肯回桃脸，岂止连催举五烽。

《史记》：幽王以褒姒为后，褒姒不好笑。幽王为烽燧，例有寇至，则举烽火。诸侯悉至，至而无寇，褒姒乃大笑，幽王悦之。为数举烽燧，其后不信，诸侯不复至。

世事悠悠未足称，懒将闲事更争能。自从命向红儿断，不欲留心在裂绘。

《帝王世纪》：妹喜好闻裂缯声，又褒姒好闻裂缯。

休语如皋一笑时，金＜骨孝＞中臆锦披离。陋容枉把雕弓射，射尽春禽未展眉。

《左传》：

总是红儿媚态新，莫论千度笑争春。任伊孙武心如铁，不忍军前杀此身。

《史记》：孙子以兵法见吴王。王曰："可试以妇人乎？"曰："可。"王乃出宫中美女百八十人，孙子分为二队，以王之宠姬二人为队长。皆令持戟，约束既布。乃设斧钺，于是鼓之右，妇人大笑。鼓之左，妇人复大笑。孙子乃斩左右队长。

越山重叠越溪斜，西子休怜解浣纱。得似红儿今日貌，肯教将去见夫差。

《吴越春秋》：越王以吴王好色，于苎萝山得鬻薪之女二，曰西施，曰郑旦。

饰以罗，教以容步。三年，使范蠡献之。

一舸春深指鄂君，好风从度水成纹。越人若见红儿貌，绣被应羞彻夜熏。

《说苑》：越鄂子皙，泛舟于新陂之中。乘青翰之舟，张翠盖会钟鼓之音，越人拥楫而歌曰："今夕何夕兮，搴舟中流。今日何日兮，得与王子同舟。山有木兮，木有枝。心说君兮，君不知。"于是鄂君乃揄修袂而拥之，举绣被而覆之。

自隐新从梦里来，岭云微步下阳台。含情一向东风笑，羞杀凡花尽不开。

宋玉《高唐赋》：昔者先王尝游高唐，怠而昼寝，梦一妇人曰："妾在巫山之阳，高唐之。旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。"五代刘寻刂侍儿王氏，有艳色，人号为花见羞。（《五代史》）

南国东邻各一时，后来惟有杜红儿。若教楚国宫人见，羞把腰身并柳枝。

《管子》：楚王好小腰，而美人省食。《尹文子》：楚庄好细腰，一国皆有饥色。

槛外花低瑞露浓，梦魂惊觉晕春容。凭君细看红儿貌，最称严妆待晓钟。

波平楚国浸星辰，台上君王宴早春。毕竟章华会中客，冠缨虚绝为何人。

《韩诗外传》：楚庄王赐群臣酒，日暮酒酣，左右皆醉。殿上烛灭，有牵王后衣者，后抢冠缨而绝之，言于王曰："愿趣火视绝缨者。"王曰："止。"立出令曰："与寡人饮，不绝缨者不欢。"于是冠缨尽去，不知王后所绝者谁，群臣欢饮而罢。

倾国倾城总绝伦，红儿花下认真身。十年东北看燕赵，冷眼何曾见一人。

《古诗十九首》：燕赵多佳人，美者颜如玉。

今时自是不谙知，前代由来事见为。一笑阳城人便惑，何堪教见杜红儿。

注同第九首。

青史书时未是真，可能纤智却强秦。再三为谢齐王后，要解连环与别人。

《战国策》：秦昭王常遣使者遗齐王后玉连环，曰："齐多智，能解此环否？"

后引椎椎破之，谢秦使曰："谨已解矣。"别与人言要解连环，须俟红儿也。

绣帐鸳鸯对刺文，博山微暖麝凝薰。诗人若见红儿貌，悔道当时月坠云。

博山，香炉也。

薄粉轻朱取次施，大都端正亦相宜。只如花下红儿貌，不藉城中半额眉。

《后汉书》：长安城中谣云：城中好高髻，四方高一尺。城中好广眉，四方且半额。城中好大袖，四方全匹帛。

陌上行人唱黍离，三千门客欲何之。若教粗及红儿貌，争肯楼前斩爱姬。

《史记平原君列传》：平原君家楼临民家，民家有者，盘散行汲。平原君美人居楼上，临见笑之。明日者至平原君请曰："臣愿得笑臣者头。"平原君笑应曰："诺。"终不杀。居岁余，宾客、门下、舍人稍稍引去者过半。平原君怪问之，门下一人前对曰："以君不杀笑者，以君为爱色而贱士，士即去耳。"

平原君乃斩笑者美人头，造者门谢焉。其后门下乃稍稍来。

乐营门外柳成阴，中有佳人画阁深。若是五陵公子见，买时应不惜千金。

《汉书原陟传》：郡国诸豪及长安五陵诸为气节者，皆归慕之。

青丝高绾石榴裙，肠断当筵酒半醺。置向汉宫图画里，入胡应不数昭君。

刘歆《西京杂记》：汉元帝时，匈奴求美人为阏氏，上按图画以昭君行。及召见，貌为后宫第一。帝悔之，穷案画工，皆弃市。毛延寿与焉。

诏下人间选好花，月眉云髻尽名家。红儿若向当时见，系臂先封第一纱。

《晋书胡贵嫔传》：泰始九年，晋武帝简良家子女以充内职，自择其美者以绛纱系臂。

通宵甲帐散香尘，汉帝精神礼百神。若见红儿醉中态，也应休忆李夫人。

《汉书外戚传》：李夫人早卒，武帝怜之，图画其形于甘泉宫，上思念不已。方士齐人少翁言能致其神，乃夜张灯烛，设帷帐。令上居他帐，遥望见好女如李夫人之貌，不得就视。上益悲感，作诗曰：是耶非耶，立而望之，翩何姗姗其来迟。

芳姿不合并常人，云在遥天玉在尘。因事爱思荀奉倩，一生闲坐枉伤神。

《世说》：荀奉倩妻曹氏，有艳色。妻常病热，奉倩恒以冷身熨之。妻亡，人吊不哭而伤神。未几，奉倩亦卒。

薄罗妆翦越溪纹，鸦翅低从两鬓分。料得相如偷见面，不应琴里挑文君。

梁武帝《西州曲》：双鬓鸦雏色。《史记》：司马相如，素与临邛令王吉善。

富人卓王孙为具召之，必欲尽酣，吉曰："闻长卿善琴，请抚之以自娱。"时卓王孙有女文君新寡，窃听之。相如以琴心挑之，文君遂夜奔相如，与之归成都。

轻小休夸似燕身，生来占断紫宫春。汉王若遇红儿貌，掌上无因著别人。

《汉书》：成帝微行，过阳阿公主家，悦歌舞者赵飞燕，召入宫为婕妤，贵倾后宫。荀悦《汉纪》：赵善舞，帝悦之，号曰体轻。

雕阴旧似逞婵娟，有个红儿赛洛川。常笑世人多诞诳，今朝真见火中莲。

宋传亮《芙蓉赋》：表丽观于中，开郁烈于兰堂。在龙见而萌秀，于火中而结房。《维摩经》：火中生莲花，是名为希有。在欲而行禅，希有亦如是。

《永嘉禅师证道歌》：在欲行禅知见力，火中生莲知不坏。唐张谓《莲花寺诗》：楼殿总随烟焰尽，火中何处出莲花。

谁向深山识大仙，劝人山下引春泉。定知不及红儿貌，枉却工夫溉玉田。

《搜神记》：羊公雍伯，雒阳人，父母亡，葬于终山，遂家焉。山高无水，公汲作义浆于坂头，行者皆饮之。三年，有一人就饮，以一斗石子与之云："玉当生其中。"又语云："后当以此得妇。"言毕不见。乃种其石数岁，时时独视，见石子生玉。北平徐氏女甚美，行人多求不许。公乃试求焉，徐氏笑以为狂，乃戏曰："得白璧一双，来当为婚。"公至种石处，得五双，以聘徐氏，遂以女许之。天子异之，拜为大夫，于种玉处四角作大石柱各一丈，中央一顷地曰玉田。

京口喧喧百万人，竞传河鼓谢星津。奈花似雪争云髻，今日夭容是后身。

《史记天官书》：牵牛为牺牲，其北河鼓。河鼓大星，上将婺女。其北织女，织女天女孙。奈女耆域因缘经萍沙，王从伏窦中入，登楼就之，明晨当去。

奈女曰："若其有子，当何所与。"王则脱手金环之印，以付奈女。言髻插奈化，黑白争妍。谁知红儿乃即是花身也。

炼得霜华助翠钿，相期朝谒玉皇前。依稀有似红儿貌，方得吹箫引上天。

《列仙传》：箫史善吹箫，作凤鸣。秦穆公以女弄玉妻焉。作凤楼，教弄玉吹箫，感凤来集，一日随凤飞去。

巫山洛浦本无情，总为佳人便得名。今日雕阴有神艳，后来公子莫相轻。

合用巫山、洛神两事，言后人若有才如曹植者，定当移洛神而赋雕阴也。

旧恨长怀不语中，几回偷泪向春风。还缘不及红儿貌，却得生教入楚宫。

《左传》

恨袅西风日半沈，地无人迹转伤神。阿娇得似红儿貌，不费长门买赋金。

《汉武故事》：帝年数岁，长公主问曰："儿欲得妇否？"曰："欲得。"

指女阿娇："好否？"曰："若得阿娇，当以金屋贮之。"《汉书》：武帝陈皇后颇妒，别在长门宫，愁闷悲思。闻司马相如工为文，奉黄金百斤为相如。文君取酒，相如乃作《长门赋》以悟主，皇后复得幸。按：阿娇，陈皇后名。

轻梳小髻号慵来，巧中君心不用媒。可得红儿抛醉眼，汉王恩幸一时回。

《飞燕外传》：赵后飞燕之父冯万金，通于江都中尉赵曼之妻。曼妻，江都王孙女姑苏主也。有娠，一产二女，长曰宜主，次合德，皆冒姓赵。宜主即飞燕，合德新沐，膏九曲沉水香为卷发，号新髻。为薄眉，号远山。黛施小朱，号慵来妆。衣故短，绣裙小袖。李文袜、淖方成见曰："此祸水也，灭火必矣。"

自有闲花一面春，脸檀眉黛一时新。殷勤为报梁家妇，休把啼妆赚后人。

华峤《汉书》：梁冀妻孙寿色美，善为妖态。作愁眉、啼妆、坠马髻、折腰步、龋齿笑，以为媚惑也。

汉皇曾识许飞琼，写向人间作画屏。昨日红儿帘外见，大都相似更娉婷。

班固《汉武帝内传》：帝见西王母，王母自设天厨。命侍女王子登弹八琅之傲，又命侍女董双成吹云和之笙，石公子击昆廷之金，许飞琼鼓震灵之簧，婉凌华抚五灵之石，范成君击湘阴之磬，段安香作九天之钧。唐高骈《女仙传》：开成进士许缠，梦到琼台，见仙女三百余，内一人许飞琼，遂赋诗云：晓入瑶台露气清，坐中惟有许飞琼。尘心未尽俗缘在，十里下山空月明。及成，又令改第二句云"天风飞下步虚声"云不欲世间知有我也。

红儿不向汉宫生，便使双成漫得名。疑是麻姑恼尘世，暂教微步下层城。

注同上。

冯媛须知住汉宫，将身只是解当熊。不闻有貌倾人国，争得今朝更比红。

《汉书孝元冯昭仪传》：初为婕妤，上幸虎圈斗兽。熊逸出圈，攀槛欲上。

冯婕妤直前，当熊而立。上问："人情惊惧，何故前当熊？"对曰："猛兽得人而止，妾恐熊至御座，故以身当之。"帝惊叹，自是倍敬重焉。

辞辇当时意可知，宠深还恐宠先衰。若教得似红儿貌，占却君恩自不疑。

《汉书孝成班婕妤传》：成帝游后庭，欲与婕妤同载。辞曰："观古图画，圣贤之君皆有名臣在侧，三代末主乃有嬖妾。今欲同辇，得毋近似乎？"上善其言而止。

晓向窗纱与画眉，镜中长欲助娇姿。若教得似红儿貌，走马章台任道迟。

《汉书张敞传》：敞为妇画眉，长安中传张京兆眉妩。有司以奏，上问之，对曰："臣闻闺房之内，夫妇之私有过于画眉者。"上爱其能不责备也。又张敞为京兆尹时，罢朝会，走马章台街。

凤舞香飘绣幕风，暖穿驰道百花中。还缘有似红儿貌，始得迎将入汉宫。

千里长江旦暮潮，吴都风物尚纤腰。周郎若见红儿貌，料得无心念小乔。

《吴志周瑜传》：瑜从孙策征皖城，得乔公二女，皆有国色。策自纳大乔，瑜纳小乔。

锋镝纵横不敢看，泪垂玉筋正ォ澜。应缘近似红儿貌，始得深宫奉五官。

《魏略》：初，袁绍子熙娶甄后。及邺破，文帝见后颜色非凡，称叹之，太祖为迎娶焉。按：丕初为五官中郎将。

拔得芙蓉出水新，魏家公子信才人。若教瞥见红儿貌，不肯留神赋洛神。

《魏志》：曹植初求甄后不遂，殊不平。黄初中入朝时，甄后已死。文帝以后所遗玉镂金带枕赉之。植还渡洛川，作《感甄赋》。后明帝见之，改为《洛神赋》。

前代休怜事可奇，后来还有出光辉。争知昼卧纱窗里，不得神人覆玉衣。

《魏志》：文昭皇后以，汉光和五年十二月丁酉生。每寝寐家中，仿佛见如有人，持玉衣覆其上，父常怪之。

舍却青蛾换玉鞍，古来公子苦无端。莫言一匹追风马，天骥牵来也不看。

明吴郡钱希言戏瑕云：梁《简文乐府》有《爱妾换马》，乐府解题云：《爱妾换马》旧说淮南王所作，疑淮南王即汉刘安也。有词，今不传。后阅《独异志》，载魏任城王曹彰，性倜傥，偶逢骏马爱之，其主所惜也。彰曰："余有美妾可换，唯君所选。"主因指一妓，彰遂换之。马号曰白鹘。后因猎献于文帝。此于淮南之说，理较长矣。及宋人《诗话》，指鲍生以四弦换韦生紫叱拨为《爱妾换马》，此开成后事也。何其谬欤！《简文乐府》结语有"真成恨不已，愿得路旁儿。"

言旁人誉马乘者，尽力驰死也。盖本于应劭《风俗通》。引古谚曰："杀君马者道旁儿"一语。唐人张诗"恩劳未尽情先尽，暗泣嘶风两意同"尤佳。

魏帝休夸薛夜来，雾绡云称身裁。红儿秀发君知否，倚槛繁花带露开。

魏文帝迎薛夜来焚腹题国石叶香，此香叠之如云母，能辟厉。段成式诗：欲重罗绮嫌龙脑，须为寻求石叶香。

谢娘休漫逞风姿，未必娉婷胜柳枝。闻道只应嘲落絮，何因得似杜红儿。

《晋书》：王凝之妻谢道韫，安西将军奕之女也。叔父安常内集，俄而雪下，安曰："白雪纷纷何所似？"兄子朗曰："撒盐空中差可拟。"兄女道韫曰："未若柳絮因风起"，安大悦。

总传桃叶渡江时，只为王家一首诗。今日红儿自堪赋，不须重唱旧来词。

《古今乐录桃叶歌》，王子敬作也。诗云：桃叶复桃叶，桃树连桃根。相连两乐事，独使我殷勤。又曰：桃叶复桃叶，渡江不用楫。但渡无所苦，吾自迎接汝。

《乐府集》：桃叶，王献之之妾，妹曰桃根，今秦淮有桃叶渡。

重门深掩几枝花，未胜红儿莫太夸。玉柄不能探物理，可能虚上短辕车。

《晋书王导传》：妻曹氏性妒，导甚惧，乃密营别馆，以处众妾。曹氏知之，将往焉。导乘短辕犊车犹恐迟之，以所执尘尾柄驱车而进。

一抹浓红傍靥斜，妆成不语独攀花。当时若是逢韩寿，未必埋踪在贾家。

《晋书贾充传》：韩寿，字德真，美姿貌。贾充辟为掾，充女窥之而悦焉，遂潜通音好。时西域贡奇香一，著人经月不歇，帝以赐充。其女密盗以贻寿，充秘之，遂以女妻寿。