民权素诗话

明水际，泊岸各争先。乡远人千里，江空月一船。冷吟对花笑，薄醉枕书眠。宵柝无烦警，安危久任天。”写景如绘，亦佳作也。

古今词客，往往喜为扶乩之戏，又或故为清词丽句，托于神仙鬼狐之名，以自欺欺人。文人结习，牢不可破。刘芙初所书《萧红仙子诗》，亦其例也。诗云：“翠袖佳人井臼操，洞天无力敢辞劳。片时万里攀龙角，一匹三年织凤毛。捣雪教成灵碧饭，烘霜亲制广寒糕。传宣奉敕裁宫锦，半夜踌躇下剪刀。”词旨瑰异，飘飘欲仙，虽非仙人手笔，读之亦可扑去俗尘三斗。

吕惠如女士诗工雅秀韵，前已钞录数首，实余诗话。兹更于故纸堆中，觅得昔年手钞数首，补录于后。《即景》云：“疏林下黄叶，飞鸟倏已返。寒烟淡欲没，夕阳红更远。新诗不可吟，秋心托层。”《长江舟中杂咏》云：“念载京江路，重来认爪鸿。云栖高士宅，草绿寄奴宫。北固青山在，南朝铁骑空。幼安词笔健，感慨古今同。”（编者按：以上原载第一、二、三集）

●集隽诗话（记者）

粤东荔支湾，有南汉废苑多处，销夏纳凉，人多游止其地。陈鹤侬有断句云：“寥落故宫三十六，夕阳明灭荔支红。”亦佳句也。

梧州城外准提阁，为一郡名胜，诗酒文宴，恒集于此。寺僧静云，雅好文字，四壁皆诗。有云：“会仙桥下雨潇潇，翠绕羊肠路转遥。几树芙蓉夹杨柳，一僧扶伞过虹桥。”为顺德诗人黎君荫棠所题，真诗中有画焉。

孙琴西（衣言），诗笔高迈，同时作者无与抗衡。尝与俞曲园论诗，各有意见，不相合焉。盖孙所师者黄山谷，而俞所师者白乐天也。然孙所著《逊学斋集》，只有曲园一序，此犹黄仲则与洪稚存论诗不合，而黄诗卒经洪手选定之也。

苏州太湖，前清官制，有同知驻东山，车山即所谓莫厘峰也。有朱守和字璞山者，曾居是官，乐其民情之朴，山水之佳，谓仕宦清福尽此矣。尝因京师旧友，问太湖政绩，以诗报之云：“万仞青山当西城，一湖烟雨放轮行。地真山水争奇处，人是羲皇向上情。大半渔樵为世业，无多雀鼠任乡评。武陵何用官经理，不必桃源问政声。”诗体俊逸，然官则赘疣而巳。

杜牧之《题桃花夫人庙》诗：“细腰宫里露桃新，脉脉无言几度春。毕竟息亡缘底事，可怜金谷坠楼人。”仆尝谓此诗为二十八字史论。

画米家山水者，有大米、小米之分。所难者层峦叠翠之中，须有层次，而分阴面阳面尤要，且点法亦极有考究，非可孟浪为之者。尝见东台朱雨秋仿画米山一幅，蓊苍翠之气，直入南宫室矣。自题一诗云：“米老从来不爱晴，画山最怕是分明。而今识得分明害，又觉莫糊学不成。”

罗隐诗云：“只知事遂眼前过，不觉老从头上来。”此殊有味。“书当快意读易尽，客有可人期不来。”此陈无己得意句也。

李洞王孙《终南山诗》二十韵，全篇皆绝唱。又《赠司空侍郎》云：“马饥餐落叶，鹤病晒残阳。”《送人归日本》云：“岛屿分诸国，星河共一天。”人但诮其僻涩，而不知其奇贵。惟吴子华深知之。子华才力浩大，八面受敌，以百篇示洞，洞曰：“大兄所云百篇中，有一联绝唱。《新亭》云：‘暖漾鱼遗子，晴游鹿引麋。”子华不怨所鄙，而喜其所许。（秋心）

李义山诗云：“留得残荷听雨声。”与余意极合。悼秋庭中，有白荷一缸，秋来风雨，零落尽矣。惟剩败叶数枚，斜欹缸际。有客谓余曰：何不剪去之？余即以义山句答之。客无言而退。噫，俗夫焉知余哉！

余二十初度，诗一绝云：“难遣愁魔与病魔，华年廿载太蹉跎。比来疲骨支离甚，嬴得填胸药汁多。”余友仲康谓余曰：此诗萧瑟极矣。吾子正少年英俊，何故作此等语耶？余曰：诗人之性情，不期然而然者。

作诗譬如画山水，不可显见蹊径，而蹊径自显，所谓贵曲不贵直也。

莺湖范天籁有《寻诗读画图》一幅，徵题诗词。云间高天梅题二十言云：“落叶下萧萧，湖上秋风晚。欲唤画中人，诗心天际远。”语极高妙。

徐菱字镜如，逵源第四女，吴县宋守训聘室也。性贞淑，能诗。所作不多，时有寄托。如《白秋海棠诗》云：“一掬西风泪，瑶阶独立时。可怜断肠处，只有月明知。”《对菊》云：“无人怜瘦影，有月映霜姿。”《侍家大人奕》云：“明知无活计，难断再生情。”贞孝之思，宛然可想。（垂钓客（编者按：以上原载第四集）

●燕子龛诗话（释曼殊）

废寺无僧，时听堕叶，参以寒蝉断续之声。乃忆十四岁时，随母羁异地，有女郎手书丹霞笺，以红线系蜻蜒背上，使飞入余窗，意似怜予蹭蹬也者。诗曰：“青阳启佳时，白日丽阳谷。新碧映郊ぁ，芳蕤缀林木。轻露养皇荣，和风送芬馥。密叶结重阴，毓华绕四屋。万汇皆专与，嗟我守茕独。故居久不归，庭草为谁绿？览物叹离群，何以慰心独。”读之饶有苍凉气，疑非闺阁手笔。

《寥天一阁集》中，《古意》两章最佳。诗曰：“磷磷日照鸳鸯瓦，姑射仙人住其下。素手闲调雁柱筝，花雨空向湘弦洒。”“六幅潇湘曳画缯，珠帘垂地暗香凝。春风不动秋千索，独上红楼第一层。”

刘三工诗善饮，余画《文姬图》寄之。病蝉为余题飞卿句云：“红泪文姬洛水春，白头苏武天山雪。”刘三以六言三章见答曰：“白头天山苏武，红泪洛水文姬。喜汝玉关深入，将安阗此胡儿。”“东瀛吹箫乞者，笠予压倒眉梢。记得临觞呜咽，忽忽三日魂销。”“支那音非秦转，先见婆罗多诗。和尚而定国号，国无人焉可知。”又贻余绝句云：“早岁耽禅见性真，江山故宅独怆神。担经忽作图南计，白马投荒第二人。”时予将有印度之行，刘三诗故及之。

兵所以卫民，于粤中反为民害，真不祥之物也。力田《今乐府》有《梳篦谣》曰：“东家抱儿窜，西家挈妇奔。贼来犹可活，兵来愁煞人。况闻府帖下，大调土司兵。此物贪且残，千里无居民。掠人持作羹，拆屋持作薪。莫言少为贵，国威尝见轻。无功害尚小，有功害更深。问谁作俑者，必有林中丞。萧条夔子国，城郭为荆榛。贼如梳，兵如篦。猡犭回来，更如剃。保甯贼未除，羁州贼又炽。买马须快剑须利，从今作贼无反计。”仁人之言，满腹悱恻，读之令人扼腕抚膺。

海园湘南曹氏，天赋诗才，不幸短命。十四岁工艳体，有仙气，非寿徵。十九岁牧牛村外，失足溺死。余仅忆其“滴翠满身弹竹露，落红双屐印苔泥”、“乐谱暗翻《金缕曲》，食单亲检水晶糖”数句。

自巴利八版出石叻，途次多悲感。晦闻见寄七律一章，温柔敦厚，可与山谷诗并读。诗云：“四载离感索居，似君南渡又年余。未遗踪迹人间世，稍慰平安海外书。向晚梅花才数点，当头明月满前除。绝胜风景怀人地，回首江南却不如。”后一年，余经广州，留广雅书院，一醉而去。抵日本，居士复追赠一律云：“五年别去惊初见，一醉殊辜万里来。春事阴晴到寒食，故人风雨满离杯。拈花众里吾多负，取钵人间子未回。自有深深无量意，岂堪清浅说蓬莱。”居士旧有蒹葭楼，结构颇不恶，余因作《风絮美人图》寄之。不知爱我闲人者，又呕出多少心血也。

山寺中北风甚烈，忄忄逼人。读放翁诗，泪痕满纸，令人心恻。予最爱其“衣上征尘杂酒痕，远游无处不销魂。此身合是诗人未？细雨骑驴过剑门”一绝。尝作《剑门图》悬壁间，翌日被香客窃去。

昔人卖子句云：“生犹如雏凤，年荒值几钱。此行须珍重，不比阿娘边。”又女致母诗云：“挑灯含泪叠云笺，万里缄封寄可怜。为问生身亲阿母，卖儿还剩几多钱？”两诗真一字一泪也。

金堡祝发后，居吾粤丹霞寺，著有《偏行堂集》。昔余行脚至红梅驿破词龛旁，见手钞淡归和尚诗词三卷，心窃爱之。想是行客暂为寄存，余不敢携去。犹记其《忆吴梅村》一律，大义凛然，想见其为人矣。诗曰：“十郡名贤请自思，座中若个是男儿。鼎湖难挽龙髯日，鸳水争持牛耳时。哭倒冬青徒有泪，歌残凝碧竟无诗。故陵麦饭谁浇取？赢得空尝酒满卮。”当日名贤可知也。

“山斋饭罢浑无事，满钵擎来尽落花”，此境不足为外人道矣。

余有寄刘三《白门》二绝云：“玉砌孤行夜有声，美人泪眼尚分明。莫愁此夕情何限？指点荒烟锁石城。”“生天成佛我何能，幽梦无凭恨不胜。多谢刘三问消息，尚留微命作诗僧。”

“艳女皆妒色，静女独检踪。任礼耻任妆，嫁德不嫁容。君子易求聘，小人难自从。此志谁与谅？琴弦幽韵重。”此孟郊《静女吟》也。今者吾国女子，崇尚高乳细腰，羡慕婚姻自由者，将书诸绅可耳。

秦淮青溪上，有张丽华小祠，不知何代初建，至今圮迹犹存。新城王士祯有诗云：“璧月依然琼树枯，玉容犹似忆黄奴。过江青盖无消息，寂寞青溪伴小姑。”二十八字可称吊古杰作。《后庭花》唱乐，天下事已非，当年风景，亦祸苍生之尤者耳。

张宪《崖山行》云：“三宫衔璧国步绝，烛天炎火随风灭。间关海道续萤光，力战崖山犹一决。”余恒诵之。曩画《崖山奇石壁图》，太炎居士为录陈元孝诗曰：“山木萧萧风更吹，两崖云雨至今悲。一声杜宇啼荒殿，十载愁人拜古祠。海水有门分上下，江山无地限华夷，傍舟我亦艰难日，愧向苍苔读旧碑。”风人之旨，无限爱国。此诗缠绵悱恻，读之令我黯然。

英人诗句，以师梨为奇诡而兼流利。尝译其《含羞草》一篇，峻洁无伦。其诗盖合中土义山、长吉而熔冶之者。太炎亦谓予曰：“师梨所作诗，于西方最为妍丽，犹中土之有义山也。”其目光殆与余同。（编者按：以上原载第十三集）

●洪武佳话（秋人）

刘基初见，太祖问能诗乎？基曰：“儒者本事，何谓不能？”时帝方食，指所用斑竹箸，使赋之。基应声曰：“一对湘江玉并看，二妃曾洒泪痕斑。”帝颦蹙曰：秀才气味。基曰：“未也。汉家四百年天下，尽在留侯一借间。”帝大悦，以为有宰辅器，恨相见之晚。明兵团集庆路，与元兵大战。元兵解去，乃坚守江左。见驿中有七岁儿居其中，太祖问之。对曰：“臣父当此役，已故。今臣代父耳。”太祖问能对乎？曰然。太祖曰：“七岁儿童当马驿。”即对曰：“万年天子坐龙庭。”太祖喜，因蠲其役。

太祖在军中，喜阅经史，操笔成文。征伪汉潇湘，赋诗云：“马渡溪头苜蓿香，片云片雨渡潇湘。东风吹醒英雄梦，不是咸阳是洛阳。”昂头天外，何慷慨乃尔。

又尝作《接树诗》云：“老干将柯伐去烧，从新接起旧枝条。虽然未历风霜苦，自是先沾雨露饶。四五锹泥牢护足，二三皮蔑紧缠腰。东君看顾归家后，分咐儿童莫去摇。”

临海赵太守，洪武间，卒业太学，为中贵题《蚕妇图》云：“蚕未成丝业已无，鬓云擦乱粉痕枯。宫中罗绮轻如布，争得王孙见此图。”太祖幸中贵宅，见之，诘问。中贵以赵对。即召除肇庆知府，在郡有廉声。及归，叹曰：昔赵清献持一砚，吾今倍之。遂持二砚以归，号“赵双砚”。太祖之爱才，赵之特彩，后世无不叹美。（编者按：以上原载第十集）

●唐宋诗别说（寄禅）

唐人诗，一家自有一家声调，高下疾徐，皆合律吕，吟而绎之，如闻箫韶。宋人诗，譬则村鼓岛笛，杂乱无伦。

或问余唐宋人诗之别。余答之曰：唐人诗纯，宋人诗驳；唐人诗活，宋人诗滞，唐诗自在，宋诗费力，唐诗浑成，宋诗；唐诗缜密，宋诗疏漏；唐诗温润，宋诗枯燥；唐诗铿锵，宋诗散缓；唐人诗如贵介公子，举止风流；宋人诗如三家村乍富人，盛服揖宾，辞容鄙俗。

唐人咏物诗，于景意事情外，别有一种思致，不可言传，必心领神会始得。此后人所以不及唐也。如陆鲁望《白莲》诗云：“素花多蒙别艳欺，此花真合在瑶池。还应有恨无人觉，月晓风清欲堕时。”妙处不在言句上，宋人都识不得。如东坡咏荔枝，梅圣俞咏河豚，此等诗非诗，类俗所谓偈子耳。

唐人绝句，有重复字而不┰者。如杜牧《华清宫》云：“晓风残月入华清。”又曰“朝元阁上西风急”。皇甫冉《酬张继》云：“落日临川问音信。”又曰：“寒潮惟带夕阳还。”此等别是一例。唐人诗亦有不拘韵者。如王建《凉州歌》云：“三秋陌上早霜飞，羽猎平田浅草齐。锦背苍鹰初出按，五花骢马喂来肥。”齐”字不在微韵。

●豁诗话（豁）

南京钟鼓楼东有大钟亭，清光绪年末造。有无名氏题壁云：“太息神州事，夷氛满域中。睡狮何日醒？惊世一声钟。”是亦有革命之思想者。

龚觉佳句颇多，骤难记忆，兹复忆其《旅怀》有句云：“群公衮衮爱虚誉，何处侯门好曳裾。”又“莫谓世间无漂母，只惭不是汉王孙。”待人自待，可想而知。第自吴门相见后，十载于兹。江湖载酒，落魄依然。“冠盖满京华，斯人独憔悴”。悠悠苍天，从何质问？

李堇庸诗、古文、词、书、画俱佳，联语亦擅长者。前客松江，闻龙轶凡诵其安庆大观亭联云：“秋色满东南，记赤壁以来，良夜泛舟无此乐；大江流日夜，问青莲而后，举杯邀月又何人。”

清彭刚直好游山水，到处留题。而长联以石钟山昭忠祠者为得意作，其联云：“烈士魂，忠臣魄，名贤手笔，菩萨心腹，合古今天地之精灵，同此一山结束；彭浦月，蠡水烟，马当斜阳，匡庐瀑布，集东西南北之胜景，全凭两眼收来。”又采石太白楼云：“到此莫题诗，谁个敢为学士敌？江心频捉月，我来甘拜酒仙狂。”双方身分，包括尽矣。

鄂中老名士杨某，晚年落拓，居恒郁郁，以诗自遣。闻客石言时有阴司十八景之咏，语多讽世，传诵一时。惜仅记其《尖刀山散步》嵌字格一绝云：“尖风透过一身轻，刀尺谁家响玉砧？山上杖藜扶一个，思量还比世间平。”

尝在芜湖某处，见近人《题画梅》云：“圈圈点点复牙杖，顷刻开成一树花。幸遇孤山林处士，不教零落在天涯。”惜竟忘其姓字，风尘中我负斯人矣。

湘中某游学先生，题也可园嵌字格一联云：“也不设藩篱，恐风月畏人拘束；可大开门户，就江山与我品题。”盖斯园本无藩篱也。然语句则脱尽寒酸气习矣。又尝至一巨族，主人故名士也，适开汤饼之筵。先生长揖入席，主人怪而诘知其故，遂以“恶、索、角”韵，限成七绝一章。先生即应声曰：“昨夜天宫降一恶，蛟龙冲断黄金索。六丁六甲何处寻？寻到君家见头角。”四座皆惊。主人起敬，因厚赠之，不谢而去。

太平金柱塔，最上一层有所谓南天门、北天门者。近年有无名氏留对句于壁云：“趋步来，南天门，北天门，一塔横江，中流砥柱。”逾年无偶，其人重来，复自对云：“放眼去，东梁山，西梁山，双峰排闼，半壁屏篱。”本地风光，天造地设，气象堂皇，工力悉敌。噫，何人斯曷胜想象！

金陵刘某，酒狂也。有《漫兴》云：“平生不解锁眉头，糊里糊涂到处游。问我功名领何职，酒泉太守醉乡侯。”其门联云：“名世大文《酒德颂》，传家天爵醉乡侯。”又“英雄无事且种菜，豪杰多情总爱花。”此其门下士黄惕冰亲为余言者。

湘阴名下左钦敏，今人中古人也。某士人为君“鲍叔”，遽夺中年。君为料理后事，绝无哀戚之容。有责备者，君置不答。及见其免联云：“一滴染天，壮士感恩甯有泪；九歌穷路，骚人幽愤竟成孤。”其人恍然，服君学养之深矣。

湖南诸生，有绰号“吴脬”者，撰《桃花洞田千秋诞日中秋节秋报戏台》联云：“庆万宝以告成，一曲霓裳，摇落天边桂子；对千秋而祝寿，三通羯鼓，催开洞里桃花。”点缀既工，构思亦巧，吐属又风雅，真名人手笔也。

清左宗棠经略西域，出嘉峪关时，沿途插柳。初不过为志归途也，而积久成荫，风景一变。有湘中游士某，谒公于塞上，献诗云：“大将征西久未还，湖湘子弟满天山。新栽杨柳三千里，惹得春风度玉关。”公大击节，优礼遇之。有才爱才，于斯愈信。

绝对多偶得，故属对綦难。江南燕子矶有废武庙，仅保存云长一勒马横刀偶像。士人某赴乡试，系缆矶头，入庙游览。猝成上联云：“孤山独庙一将军，单刀匹马。”竟无下联。苦思不得，以为才尽江淹，遂致踪追屈子。自此天阴常鬼泣，且念斯联，不胜凄楚。越三年，复有赴试者，闻而对曰：“夹河两岸二渔叟，对钓双钩。”亦是本地风光，其鬼从此遂绝。

彭刚直虽喜骂，倨傲属僚，然甚爱才。相传石钟山消夏时，见部下谢浚畲游击《六十本梅花寄舫》一联云：“三千里萍梗飘来，重向山头折屣；六十本梅花开遍，好凭国手调羹。”大加叹赏，移置座中。

黄惕冰云：蔡德民精于绘事。某年落拓白门，有题画句云：“偷眼霜禽知得否，冷花也有向阳时。”又友人某厚禄书断，荏苒多年，忽邮绢索写梅花。蔡君报之，题句有云：“寒酸本是和羹用，岂为奸雄止渴来。”一则讽而婉，一则谑而虐矣。

张晚溪名国威，解画工书。豪饮善谑，为清武员，颇有文名。尝记其《重到江阴诗》有云：“十载重来儿女换，似曾相识有君山。”意殊闲适，不类武夫。

彭舜臣名锡绳，长沙人也。大父某先生，清时出仕海州，以忤上官，傲同僚，宦海沉沦，赉志以没。先生工汉隶，善画竹，诗古文词，超超元箸。尝受知沈文肃，屡倩捉刀。先生守海州，即沈督两江时也。后先生任满，侨寓白门，自撰一联，大书云：“没世难忘知己感，平生甘被小人欺。”悬于厅事，见者为之夺气。噫，想见前辈风骨矣！

泰兴士人朱某，《吊高丽古战场》云：“白玉山前战骨香，纸钱吊鬼太凄凉。柳车马革无消息，多少生妻已下堂。”饶有唐音，不堪卒读。

某富家子弱冠时，请父命，以千金外出求学。旋病归，囊空裘敝。父误为流荡使然，薄待之。子晏如也。一日，父检其行箧，见《病归诗》，有“比来一病轻如雁，扶上雕鞍马不知。之句，父欣赏焉，愈加爱重。

闻苏人士云：“贵阳陈筱石抚吴时，公余之暇，伉俪间多酬唱。其夫人尝以“酒、美人、马、马鞭、海棠花”限成一联。陈不加思索，援笔书云：“醉罢玉人扶上马，扬鞭敲落海棠花。”

湘乡杜云秋，需次吴门，独行古道，于天涯沦落人尤相关切。某游士以无度岁赀，戏献诗云：“玉皇稳坐凌霄殿，不问臣家酒有无。”杜厚赠之，盖杜亦隐于醉乡者也。

萧山王槐青，余风尘中之挚友也。曾毕业于江南水师及皖路学校，后客死芜湖。余有免句云：“身在江淮湖海惯，学兼中外古今全。”盖纪其实也。君善吟咏，多风华语。惜遗稿已散失。余仅记其游扬州天宁寺云：“众佛有情开口笑，一僧无语抱头眠。”亦可想见其风趣矣。

李堇庸遗稿不可得，佳句不多传，余深引为憾也。昨罗正朋过访，又得其《游秦淮》诗云：“远望名花魂已销，楼船先泊复成桥。秦淮一色娇人水，人比秦淮水更娇。”君之墓现在白门清凉山下。呜呼！草木同腐，骸骨无归，龚觉之言，何沈痛也！

白门清凉山下，有诸葛祠，相传其地为驻马坡。住持僧竹屏，好饮能诗。有《遣兴》云：“抽刀磨白画，沽酒醉黄昏。”罗正朋面笑其非。未几，果还俗，复姓周云。

罗正朋名辛渭，衡山人，将门种子也。以继先人志，废读半途。工书法，亦偶作诗。余颇爱其《宿黄鹤楼》云：“偶携琴剑渡潇湘，黄鹤楼空汉水长。鸿雁一声天地阔，破人归梦到衡阳。”《赠迎江寺僧》云：“野鹤孤云为甚忙，高山归后一身藏。楼台烟雨迎江寺，闲看渔舟拜塔王。”又《枭矶》云：“矶上水流无限恨，空江潮打美人魂。”如雨后看山，别有境界也。

彭盲魂祖父迪先生，清光绪朝官裕溪参将时，以富有票党人起事，阴守中立，去官归宣城，就其哲嗣品三先生之养。《解组》诗云：“蓦地烽烟火四流，西风撩乱使人愁。心驰桑梓三千里，身寄江淮数十秋。作揖那堪经世用，耘田终不为人谋。老夫消受儿孙福，皖水南归一叶舟。”武人能诗不易，工诗尤难。此诗怨而不怒，颇有古名将风。

近人联语之可诵者，余前已略存之。兹复忆有数联，亦颇哙炙人口，因续记之。清荆州某将军宠一妾，徐州人。后将军死，妾殉焉。某游士撰合免句云：“大树忽倾，泪堕羊公碑上；小星同殒，魂归燕子楼中。”典雅哀艳，对仗尤工，时推特色，洵足当之。（编者按：以上原载第一、三集）

●萱园诗话（原名随笔　卷）

汉魏之诗酝酿深厚，一以雅驯为主。至六朝而体格一变，至唐之天宝而又一变，元和体老妪都解，则日趋卑弱矣。昌谷出而救之，以古茂出入《骚》、《雅》，自是健才。如“黑云压城城欲催”、“欲剪湘中一尺天”、“杨花扑帐春云热”等句，才思横逸，不可一世。极意经营，好作不经人道语，少陵所谓“语不惊人死不休”也。古人琢句之不轻易如此。

凡诗文以“陈言务去”为佳，然须读书多，积理富，出以蕴藉深厚之笔，则去纯茂不远矣。宋元诗非无佳者，但比亻疑三唐，则浅露自见。

少陵七古，奇拔沈雄，自是绝唱，然终不若近体之多。故后世谈近体者，以杜律为宗。王世贞曰：“太白笔力变化，极于歌行；少陵笔力变化，极于近体。”自是确论。

少陵五律云：“月生初学扇，云细不成衣”。