王直方诗话

王直方诗话 宋 王直方

王直方(1069-1109年)，字立之，号归叟，汴(今河南开封)人。舍人棫之子，补承奉郎。少乐从诸丈人行游，好昼夜读书。尝监怀州酒税，寻易冀州籴官。仅数月，投劾归。凡十五年处城隅小园，啸傲自适。苏轼、黄庭坚、陈师道、诸晁、吕本中及诗僧道潜、饶节等，皆与之善。著有《归叟集》、《王直方诗话》。

《王直方诗话》，原书久佚。曾慥《百家类说》有节编本，录存五十二条。《诗话总龟》前后集共称引二百零三条，《苕溪渔隐丛话》前集称引一百零九条，《诗人玉屑》称引四十六条，他如《竹庄诗话》、《诗林广记》及《能改斋漫录》等亦有称引。郭绍虞、罗根泽均曾据以上各书辑其佚文，郭得三百零六条，罗得二百八十二条，略有出入。是书诸家称引用名颇不一致，有《归叟诗话》、《兰台诗话》、《归叟诗文发源》、《诗文发源》等异名；《郡斋读书志》著录于子部小说家类，作《归叟诗话》；《遂初堂书目》著录于文史类，亦作《归叟诗话》。《王直方诗话》，约成书于直方晚年退居城南之时。

《郡斋读书志》称：“元祐中，苏子瞻及其门下士，以盛名居北门东观。直方世居浚仪，有别墅在城南，殊好事，以故诸公亟会其家，由是得闻绪言余论，因辑成此书。然其间多以己意有所抑扬，颇失是非之实。”

王直方曾为吕本中列入《江西诗社宗派图》中，其评诗亦本诸江西诗派之尊杜，谓杜甫“才力富健”，“不行一万里，不读万卷书，不可看老杜诗”，作诗亦应如杜之“开广”，“著意深远”。论诗重在诗兴，所谓“兴来笔力千钧重”(欧阳修语)，“笔头挽得数万江起”(苏轼语)。以好诗多得之自然，如诗人与可之诗，“非与可诗，世间原有此句，与可拾得耳”(欧阳修语)，故可秀出众人。反之，“但知有韵底是诗”，“以声律作诗”，则必为诗之“末流”；“言工”而无“高致”，或“至宝丹”之堆砌，亦非好诗。如贺铸《望夫石》诗，“所得者渐磨之工，所失者太粘着皮骨”，杨蟠《莼菜诗》，“可以言咏物，未可以语诗”，均属著意不深，匮无诗兴之作。

王直方论诗艺称：“诗文必自成一家”，“圆熟多失之平易，老硬多失于干枯，不失于二者之间，可与古之作者并驱矣。”推许王安石用贾谊事之精，言其“可为诗法”。称“作诗者容易有意思相犯，亦不必为病，但不可太甚”，而“递相踵袭”，则为“诗之大患”。又言“诗不厌多改”，以王安石改刘攽句，苏轼改己作《蜗牛》诗为范例。书中拈出众多佳句，供读者考较。是书援引欧阳修、苏轼、黄庭坚、张耒诸家集外论诗语，尤为珍贵。

王直方以诗为抒写个人“胸次”之具，识见狭窄，所论多为前人所道；记事、考据且多失实，所录他人语，亦间有讹误。《苕溪渔隐丛话》、《石林诗话》、《能改斋漫录》等书，均曾评其失。

一、西池唱和

元祐中，秘阁①上巳日会西池，王仲至有②诗，文潜和之最工。云：“翠③浪有声黄伞④动，春风无力彩旌⑤垂。”〔至秦少游即云“帘幕千家锦绣垂”。仲至读之笑曰：“此语又待入小石调也。”然〕⑥少游有“已烦逸少书陈迹，更属相如赋上林”之句。⑦诸人亦以为难及。(《类说》本、《丛话》前五十一、《玉屑》十八)

案：此事亦见《孔氏谈苑》卷四。

----------------

①《渔隐丛话》“秘阁”二字作“诸公以”三字。

②《渔隐丛话》“有”下有“二”字，疑误衍，说详下。

③《张右史集》二十六“翠”作“沸”。

④《类说》“伞”误作“撒”，据《孔氏谈苑》改。《右史集》及《丛话》、《玉屑》均作“帽”。

⑤“旌”，《右史偤》作“旗”，《孔氏谈苑》作“衫”。

⑥《诗人玉屑》所引无“至秦少游”云云数语，及此句“然”字。

⑦案《淮海集》九《西城宴集诗》凡二首。据其自注，垂字韵者次王敏中少监韵，林字韵者次王仲至侍郎韵。《张右史集次韵王敏仲至西池会饮诗》用垂字韵，《次韵王敏仲池上诗》用林字韵，又不言为王仲至作。

二、诗备四景

“手把寒梅撼雪英，婆娑暂见绿阴成。隔窗昨夜萧萧雨，已有秋风一叶声”。欧公云：“此诗备四时景。”(《类说》本)

三、顾　屠

〔元祐中〕①顾子敦有顾屠之号，以其肥伟也。故东坡《送子敦奉使河朔诗》云：“我友顾子敦，躯胆多雄②伟，〔便便十围腹，不但贮书史。〕”③又云：“磨刀向猪羊，〔酾酒会邻里。〕”④至于云“平生批敕手”，亦皆用屠家语也。子敦读之颇不乐。东坡遂和前篇末句云：“善保千金躯，前言戏之耳。”钱穆父眉宇秀整。东坡云：“穆四莫乱呼它名字。”是时穆父已有九子，东坡遂以九子母丈夫呼之。有诗云：“九子羡君门户壮，〔八州怜我往来频。〕”⑤(《丛话》前三十九、《类说》本)

案：钱勰事亦见陆游《老学庵笔记》。

----------------

①《类说》有此三字。

②《类说》“多”作“两”，《东坡集》同。又《东坡集》“雄”作“俊”。

③《类说》无“便便”二语。

④《类说》无“酾酒”句。

⑤《类说》无八州句。又《类说》先引《赠钱诗》，次引《送顾诗》。

四、长白山主

欧阳仲纯梦道士持告身云：“上帝命汝为长白山主。”既没，东坡哭之云：“死为长白主，名字书绛阙。”(《类说》本)

五、扫愁帚醒酒冰

〔东坡与孙巨源同会于王晋卿花园中。晋卿言都教喂饲了官员辈马着。巨源云：“‘都尉指挥都喂马’，好一对。”适长主送茶来，东坡即云：“大家齐吃大家茶。”盖长公主呼大家也。山谷尝以“卖菜卖生菜”，对“磨刀磨剪刀”。〕①东坡以洞庭春色为扫愁帚，山谷以水晶脍为醒酒冰。〔余为正好作一对。〕②(《类说》本、《丛话》前四十一)

----------------

①《类说》无以上诸语，据《丛话》增。

②《类说》无此句，据《丛话》增。

六、动人春色不须多

荆公作内相〔时〕，①翰苑中有石榴一丛，枝叶茂盛惟发一花。公诗云：“秾叶②万枝红一点，动人春色不须多。”(《类说》本、《丛话》前三十四)

----------------

①《丛话》“相”下有“时”字。

②《丛话》“秾叶”作“浓绿”。案《遯斋闲览》谓此荆公书唐人诗。

七、晁无咎时文

元丰中，晁无咎时文①有声，无己以诗戏之曰“闻道新文能入样，相州红缬鄂州花”。〔盖是时方尚相州缬、鄂州花也。晁尧民子损之云。〕②(《类说》本、《总龟》前三十九)

----------------

①《总龟》“时文”作“诗极”。

②《总龟》有此数语。

八、陈无己诗启

陈无已有《除官》一篇云：“扶老①趋严诏，徐行及圣时。端能几字正，②敢恨③十年迟。④肯着⑤金根谬，宁辞乳媪讥。向来忧畏断，不尽鹿门期。”〔临川饶推守云：“此诗不作可也。〕⑥才得一正字，亦未须云趋严诏。”无己后作谢启，复曰：“名虽文字⑦之选，实为将相之储。”又云：“头童齿豁，敢辞乳媪之讥；闻浅见轻，益⑧畏金根之谬。”(《类说》本、《总龟》前七、《丛话》前五十一、《诗林》四)

----------------

①《为说》“老”误作“者”，据《后山集》及《总龟》改。

②《诗林广记》作“正集字”。

③《类说》“恨”作“限”，据《集》改。

④《总龟》“迟”作“违”。

⑤《丛话》“着”作“复”。

⑥《类说》及《诗林》无“临川饶推守云，此诗不作可也”二语，作“或云”。

⑦《后山集》十五“字”作“学”。

⑧《后山集》十五“益”作“但”。

九、山谷论诗

山谷论诗文不可凿空强作，待境而生便自工耳。①每作一篇先立大意，长篇须曲折三致意②乃③成章耳。(《类说》本、《修辞鉴衡》一引作《诗文发源》)

案：此则亦见《童蒙诗训》35条。

----------------

①《修辞鉴衡》引至此。又《鉴衡》以下文为别一条。

②《鉴衡》“意”下有“焉”字。

③《鉴衡》“乃”下有“为”字。

一○、软红香尘

前辈①有西湖风月不如东华②软红香尘之语。故东坡〔和钱穆父、蒋颖叔《从驾景灵宫》〕③诗云：“半白不羞④垂颔⑤发，软红犹恋属车尘。”(《类说》本、《总龟》前二十七、《丛话》前三十九、《说诗乐趣》十二)

----------------

①《总龟》、《丛话》“前辈”下均有“戏语”二字。

②《总龟》“华”作“洛”。

③《总龟》及《丛话》均有此数字。《总龟》“穆父”作“穆公”、“宫”作“官”，均误。

④《总龟》及《丛话》“羞”作“嗟”。

⑤《总龟》“颔”作“项”。

一一、书法诗格

东坡云：“书之美者莫如颜鲁公，然书法之坏自鲁公始；诗之美者莫如韩退之，然诗格之变自退之始。”(《类说》本)

案：此即东坡《书黄子思诗集后》一文中意，惟词句不同。《诗人玉屑》十五所引东坡语即此文。

一二、反舌有声

山谷云：“余读《周书月令》云：‘反舌有①声，佞人在侧’，乃解老杜《百舌》②‘过时如发口，君侧有谗人’之句。”(《类说》本、《总龟》二、《乐趣》六)

案：此条出《山谷题跋》七，亦见陈师道《后山诗话》。《渔隐丛话》引此则亦只言山谷云，不言出《王直方诗话》。意山谷此语，《直方诗话》与《后山诗话》均引之。

----------------

①《总龟》及《乐趣》“有”作“无”。

②《总龟》“舌”下有“诗”字。

一三、陶渊明诗

山谷云，“宁律不谐，不可①使句弱，宁用字不工，不可使语涩，②此庾开府所长也。然有意于为诗也。至于渊明则所谓不烦绳削而自合者。〔虽然，巧于斧斤者多疑其拙，窘于检括者辄病其放。孔子曰：‘宁武子其知可及也，其愚不可及也。’渊明之拙与放，岂可与不知者道哉？道人曰：‘如我按指，诲印发光，汝暂举心，尘劳先起。’说者曰：‘若以法眼观，无俗不真；若以世眼观，无真不俗。’渊明之诗，要当一邱一壑者共之耳。〕”③(《类说》本、《鉴衡》一引《诗文发源》)

案：此则出《山谷题跋》二《题意可诗后》。

----------------

①《鉴衡》“不可”作“而不”，下句同。

②《鉴衡》及《山谷题跋》“涩”作“俗”。

③《鉴衡》有此数语。

一四、鬼作人语人作鬼语

〔刘讽参军宿山驿，月明，有数女子自屋后来，命酌庭中，歌曰：〕①“明月清风，良宵会同。星河易翻，欢娱不终。〔绿樽翠杓，为君斟酌。今夕不饮，何时欢乐。”〕②此《广记》所载鬼诗也。山谷曰：“当是鬼中曹子建所作。”〔东坡亦以为然。〕③又有一篇云：“〔玉户金缸，愿悟君王。〕④邯郸宫中，金石丝簧。〔郑女卫姬，左右成行。纨绮缤纷，翠眉红妆。王欢转眄，为王歌舞。愿得君欢，长无灾苦。”苏公以为“邯郸宫中，金石丝簧，”〕⑤此两句不唯人少能⑥作，而知之者亦极难得耳。⑦张文潜〔见坡谷论说鬼神，忽〕⑧曰：“旧时鬼作人语，如今人作鬼语。”〔二公大笑。〕⑨(《类说》本、《总龟》前三十九、《丛话》前五十八)

案：此则亦见《总龟》后集四十二，文与《渔隐丛话》所引同。

----------------

①《类说》、《丛话》无以上数语，据《总龟》增。

②《类说》无此四句，据《总龟》、《丛话》增。

③《总龟》、《丛话》有此语。

④《类说》无“玉户金缸”二句，据《总龟》增。《丛话》“悟”作“陪”。

⑤《类说》无此数语，据《总龟》、《丛话》增。

⑥《丛话》无“能”字。

⑦《总龟》、《丛话》此句后有“皆醉中为余书此”七字。

⑧《总龟》、《丛话》有此数字。《丛话》“神”作“诗”。

⑨《总龟》、《丛话》有此四字。

一五、寻常百姓

丹阳陈辅每岁清明过金陵上冢，事毕，则过蒋山，谒湖阴先生，〔岁率为常。元丰辛酉、癸亥两岁，访之不遇，因题一绝于门，云：〕①“北山松粉未飘花，白下风轻②麦脚斜。身似③旧时王谢燕，一年一度到君家。”〔湖阴归见其诗，吟赏久之，称于荆公。〕④荆公笑曰：“此正戏君为寻常百姓耳。”〔湖阴亦大笑。盖〕⑤古诗云“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”。(《类说》本、《丛话》前五十四)

案：湖阴先生为杨骥，字德逢，张邦基《墨庄漫录》亦记此事。　又案：吴坰《五总志》谓此为辅之谒荆公于定林，不值，留诗壁间，介甫见之，笑谓龚深之曰：“此郎复以我为寻常百姓矣。”与此所载不同。

----------------

①《类说》无此数语，作“尝作诗云”，据《丛话》增改。

②《五总志》“轻”作“高”。

③《五总志》“身似”作“正是”。

④《丛话》有此数语。

⑤《丛话》有此六字。

一六、王逢原诗

王令逢原，〔广陵人，既〕①见知于王荆公，②〔声誉赫然，〕③一④时附丽之徒，〔望风伺侯，守牧冠盖，〕⑤日满其门，⑥〔进誉献谄，初不及文字间也。〕⑦逢原厌之，大署其门云：“纷纷闾巷士，看我复何为？来则⑧令我烦，去则我不思。”〔意有知耻者，而干谒不衰。〕⑨(《类说》本、《四库本》《类说》无此条、《总龟》前三十七、《丛话》前三十七)

----------------

①《类说》、《丛话》无此四字，据《总龟》增。

②《总龟》“王荆公”作“舒王”。

③《类说》、《丛话》无此四字，据《总龟》增。

④《总龟》无一字。

⑤《类说》，《丛话》无此八字，据《总龟》增。

⑥《类说》作“冠盖满门”。

⑦《总龟》、《丛话》均有此二句。

⑧《总龟》、《从话》“则”作“即”，下同。

⑨《总龟》、《丛话》有此二句，《丛话》“意”下有“当”字。

一七、上王正仲诗

有以长韵诗上王正仲，①其一联云，“狗监传新赋，难林购近诗”。〔属对颇工，②而终篇无若此者。言辞鄙陋，几可绝倒。岂所谓寸有所长耶。〕③(《类说》本、《总龟》前十四、《丛话》前五十二)

----------------

①《总龟》、《丛话》“正仲”均作“仲至”。

②《丛话》引至此。

③《总龟》有此数语。

一八、秦少游诗谶

秦少游，①以校勘出②为杭倅，方至楚泗间，有诗云：“平生逋欠僧房睡，准拟如今处处还。”诗成之明日，报责③监处州酒，好事者④以为诗谶。(《类说》本、《总龟》前三十二、《丛话》前四十)

----------------

①《总龟》、《丛话》“少游”下有“绍圣初请外”五字。

②《总龟》、《丛话》均无“出”字。

③《总龟》及《丛话》“报责”作“以言者落职”。

④《总龟》“好事者”作“人”。

一九、至宝丹

王禹玉诗，〔世〕①号至宝丹，以〔其〕②多使珍宝，如黄金必以白玉为对。〔有人云：“诗能穷人，且试强作富贵语看如何？”其人数日搜索，方止得一联〕：③“胫挺化为红玳瑁，眼睛变作碧琉璃，”为之绝倒。④晏叔原小词云：“舞低杨柳楼心月。歌尽桃花扇底风，”晁无咎云：“能作此语，定知不住三家村也。”⑤(《类说》本、《丛话》前二十六、《诗林》四)

案：《诗话总龟》前集七引作《古今诗话》。前有“晁以道云”四字。《说诗乐趣》十四引此则，又误作《欧公诗话》。

----------------

①“世”字据《丛话》及《诗林》补。

②“其”字据《丛话》及《诗林》补。

③《类说》无以上诸语，作“有人强作富贵语”语。

④《丛话》、《广记》均引至此。

⑤《类说》所举“晏叔原小词”云云，《总龟》及《玉屑》引作山谷语，今两存之。

二○、酴醿诗

〔酴醿，本酒名也，世以其开花颜色似之，故以取名。①山谷所以有“名字因壶酒，风流付枕帏”之句。又云：“风流彻骨成春酒，梦寐宜人入枕囊。”〕②韩持国《绝句》云：“平生为爱此香浓，仰面常③迎落絮④风。每⑤恐春归有遗恨，典型元⑥在酒杯中。”(《类说本》、《总龟》前二十七、前十一，《丛话》前四十七)

案：此则《诗话总龟》析为二条。自“酴醿”至“梦寐宜人入枕囊”，见前集卷二十七；韩持国《绝句》云云，见前集卷十一。今从《渔隐丛话》并合之。又《类说》本于“典型元在酒杯中”句下有〔山谷最爱荆公“扶与度阳焰，窈窕一川花”，谓包含数意〕诸语。　案：此为荆公《法云诗》，与论酴醿不合，今亦删去。

----------------

①《山谷诗注》于“世以其”二句，作世所开花本以其颜色似之，“故取其名”。

②《类说》无以上诸语，据《丛话》增。

③《总龟》、《丛话》“常”作“尝”。

④《南阳集》及《墨庄漫录》九“絮”作“架”。

⑤《总龟》、《丛话》及《集》“每”作“长”。

⑥《总龟》、《丛话》及《集》“元”作“犹”。

二一、周文翰诗

东坡见周文翰①诗，云：“不易吟得到个田地，此诗可作两用。”(《类说》本)

----------------

①叶德辉藏云楼旧抄本作周文翰，《四库本》作文周翰，案《张右史集》二十四有《文周翰惠酒以诗谢之》，而同书三十一又有《题周文翰郭熙山水》二首，不知究以何者为是。

二二、竹　诗

〔(高愈主簿云，)①东坡云：“世间事勿②笑为易，惟读王祈大夫诗，不笑为难。”祈尝谓东坡云：“有《竹诗》两句，最为得意。”(因诵)③曰：〕④“叶垂千口剑，干耸万条枪。”坡云：“〔好则极好，则是〕⑤十条竹竿，⑥一个叶儿也。”(《丛说》本、《总龟》前三十九、《丛话》前五十五)

案：《说诗乐趣》十四引此作《谭史》。

----------------

①《丛话》无此五字。

②《丛话》“勿”作“忍”。

③《丛话》有“因诵”二字。

④《类说》无以上诸语，作“王郊竹诗云”，今据《总龟》、《丛话》增改。

⑤《类说》无此六字，据《总龟》、《丛话》补。

⑥《类说》“竿”下有“只”字。

二三、两拳风口

王禹锡〔行第十六〕，①与东坡有姻连，尝作《贺〔知县喜〕②雨诗》云：“打叶雨拳随手去，③吹凉风口逐人来”，〔自以为得意。〕④东坡见之曰：“十六郎作诗怎得如此不入规矩。”禹锡云：“盖是醉中所作。”异日又持一大轴呈坡。坡读之云：“尔复醉邪？”(《类说》本、《丛话》前五十五、《宋纪》三十)

案：此事亦见《永乐大典》八百二十一引《古今事通》。

----------------

①《丛话》有此四字。

②《丛话》有此三字。

③《丛话》、《宋纪》“去”作“重”。

④《丛话》有此五字。

二四、老杜家讳

老杜家讳“闲”，而诗中有云：“翩翩①戏蝶过闲②幔。”〔或云恐传者谬。〕③又有《宴王使君宅诗》云：“泛爱怜霜鬓，留欢卜④夜闲。”〔一作阑〕⑤余以为当以闲为正，临文恐自不以为避也。(《类说》本、《总龟》前二十九)

案：《侯鲭录》云：“王立方云，老杜家讳‘闲’而诗中有‘翩翩戏蝶过闲幔’，或云恐传者谬。又有‘泛爱怜霜鬓，留欢卜夜闲，’余以为皆当以‘闲’为正，临文恐不自讳也。”迂叟李国老云：“余读《新唐书》方知杜甫父名闲，检杜诗果无‘闲’字。唯蜀本旧《杜诗》二十卷内《寒食诗》云‘邻家闲不违’，后见王琪本作‘问不违’。”又云：“‘曾闪朱旗北斗闲’，后见赵仁钧说薛向家本作‘北斗殷’。由是言之，甫不用‘闲’字明矣。”考《蔡宽夫诗话》亦言唐人避家讳之严，直方所云恐未必然。

----------------

①案此杜甫《小寒食舟中作诗》，“翩翩”《集》作“娟娟”。

②《总龟》“过闲”作“闲过”误。

③《类说》无此语，据《总龟》补。

④《类说》“欢卜”作“顾一”，据《集》及《总龟》改。

⑤《类说》有此三字。

二五、郭功父诗

〔郭祥正(字功父)①自梅圣俞赠诗有“采石月下闻②谪仙”，以为李白后身，缘此有名。又③有《金山行》云：“鸟飞不尽暮天碧，渔歌忽断芦花风”，大为王荆公所赏。④秦少章尝云：〕⑤郭功父过杭州，出诗一轴示东坡，先自吟诵，声振左右；既罢，谓坡曰：“祥正此诗几分？”⑥坡曰：“十分诗⑦也。”祥正〔惊喜〕⑧问之。