王直方诗话

馆中出知曹州④时作。旧云“云表”，⑤荆公改作“云气”⑥。又云：“‘五见宫花落石槐’，此〔作〕⑦诗法也。”(《总龟》前八、《丛话》前五十五、《玉屑》六、《诗林》四、《乐趣》五)

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①“宫”原作“官”，据下文及《玉屑》诸书改改。

②《丛话》、《诗林》“石”作“古”，《宋纪》十六及《侯鲭录》作“井”。

③《侯鲭录》“将”作“从”。

④案此刘邠自校书郎出倅秦州作。

⑤《丛话》“表”作“里”。

⑥《玉屑》引至此。

⑦《丛话》无“作”字。

一○一、荆公改王仲至诗

王仲至召至馆中，试罢，作一绝题于壁云：“古木森森①白玉堂，长年来此②试文章，日斜奏赋《长杨》罢，③闲拂尘埃看画墙。”旧云奏罢《长杨赋》，亦荆公所改。(《总龟》前八、《玉屑》八、《诗林》四、《乐趣》五)

案：此事亦见《西清诗话》。《名言》三引此作《诗益嘉言》。

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①《宋纪》二十四引《西清诗话》，又《侯鲭录》“古木森森”均作“翠木阴阴”。

②《宋纪》引《西清诗话》，又《侯鲭录》“长年来此”均作“老来方此”。

③《侯鲭录》“日斜奏赋长杨罢”，作“宫檐日永挥毫罢”。

一○二、杜默豪于歌

石守道作《三豪诗》，谓曼卿豪于诗，永叔豪于文，杜默豪于歌，故诗云：“师雄二十二，笔距猛如鹰；玉川《月蚀》句，意欲相凭陵。”而欧公亦有诗云：“南山有鸣凤，其音和自清；鸣于有道国，出则天下平。杜默东土秀，能吟凤凰声；作诗几百篇，长歌仍短行。”杜默濮州人，师雄其字，谓豪于歌者。有《送守道六子诗》云：“圣人门前大虫”及“推倒杨朱墨翟，扶起仲尼周公”之句。默诗谓之豪者，岂在是耶？余尝得师雄全集观之，余作皆不及此。(《总龟》前八)

一○三、陈三两度不当价

陈无己有《寄晁以道诗》云：“子较东方生，自视何益损。人言不当价，一钱万金产。”其后无己又赋《高轩过》①云：“滕王蛱蝶江都马，一纸千金不当价。”以道云：“陈三两度不当价。”(《总龟》前八)

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①案“过”字下当脱一“图”字。

一○四、司空表圣诗

司空表圣自论其诗，以为得味外意，如“绿树连村暗，黄花入麦稀”，此句最善。又云：“棋声花院闭①，幡影石坛高。”吾尝独游五老峰白鹤观，松阴满庭，不见一人，惟闻琴②声之音，然后知此句之工。但恨其寒俭有僧态。若子美诗云：“暗飞萤自照，水宿鸟相呼”，“四更山吐月，残夜水明楼”，则才力富健，过表圣远甚。(《总龟》前八、《乐趣》二)

案：此见《东坡题跋》二《书司空图诗》。

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①《东坡题跋》“闭”作“静”。

②《东坡题跋》“琴”作“棋”，《说诗》、《乐趣》“琴声之音”作“琴棋之声”。

一○五、柳仪曹诗

柳仪曹诗忧中有乐，乐中有忧，妙绝古今。然老杜云：“王侯与蝼蚁，同尽随丘墟。”仪曹何忧之深也！(《总龟》前八)

一○六、闭门十日雨

有人云，陈无己“闭门十日雨”，即是退之“长安闭门三日雪”。余以为作诗者容有意思相犯，亦不必为病，但不可太甚耳。(《总龟》前八)

一○七、诗咏红梅

石曼卿咏《红梅》云：“认桃无绿叶，辨杏有青枝。”东坡云：“诗老不堪①梅格在，更看绿叶与青枝。”荆公云：“北人初未识，浑作杏花看。”又能尽红梅之妙处也。②有单叶梅，千叶梅，腊梅，故余作四梅诗。(《总龟》前八、《乐趣》十)

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①《乐趣》“堪”作“知”。

②《乐趣》引至此。

一○八、山谷论作赋

山谷尝谓余曰：“凡作赋要须以宋玉、贾谊、相如、子云为师〔格〕，①略依放其步骤，乃有古风。”老杜《咏吴生画》云：“画手看前辈，吴生远擅场。”盖古人于能事，不独求②夸时③辈，要须前辈中擅场耳。(《总龟》前八)

案：《渔隐丛话》前集卷一，引此只作山谷曰，是则非山谷对直方语。

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①《丛话》无“格”字。

②《总龟》“求”原作“永”，据《丛话》改。

③《总龟》“时”原作“前”，据《丛话》改。

一○九、但恐多谬误

东坡言：渊明云，“但恐多谬误，君当恕醉人”，此未醉时说，若醉何暇忧误哉？然世人言醉时是醒时，此语最名言。(《总龟》前八)

案：此则出《东坡题跋》卷二《书渊明诗》。

一一○、论集句诗

荆公始为集句，多①至数十韵，往往对偶亲切。②盖以其诵古人诗多，或坐中率然而成，始可为贵。③其后多有〔人〕④效之者，但取数部诗⑤集诸家之善耳。⑥故东坡次韵〔孔毅夫集句见赠〕⑦云：“羡君戏集他人诗，指呼市人如使儿。天边鸿鹄不易得，便令作对随家鸡。⑧退之惊笑子美泣，问君久假何时归？世间好事⑨世人共，明月自满千家墀。”(《总龟》前八、《丛话》前三十五、《永乐大典》八百二十二引《考古质疑》引)

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①《丛话》“多”下有“者”字。

②《丛话》“亲切”作“亲于本诗”。

③《丛话》“可”下有“以”字。“贵”下有“也”字。《永乐大典》作“始为贵也”。

④《丛话》无“人”字。

⑤“诗”，《总龟》改作“诸”，当误。

⑥《丛话》、《永乐大典》无“但取数部诸集诸家之善耳”一句，改为“孔毅父尝集句赠东坡”。

⑦《丛话》无“孔毅夫集句见赠”七字。

⑧《大典》引《考古质疑》引至此。案此条不见今本《考古质疑》中。

⑨《丛话》“事”作“句”。

一一一、东坡论诗画

文忠①公《盘车图诗》云：“古画画意不画形，梅诗咏物无隐情。②忘形得意知者寡，不若见诗如见画。”东坡作《韩干画马图诗》云：“韩生画马真是马，苏子作诗如见画。世无伯乐亦无韩，此诗此画谁当看。”③又云：“论画以形似，见与儿童邻。君看赋诗者④，定知非诗人。〔诗画本一律，天工与清新。”〕⑤又云：“少陵翰墨无形画，韩干丹青不语诗。此画此诗今已矣，人间驽骥漫争驰。”⑥余⑦每诵数过，殆〔欲常〕⑧以为法〔也〕。⑨(《总龟》前八、《丛话》前三十、《竹庄》九、《诗林》三、《乐趣》十八)

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①《丛话》“文忠”作“欧”。

②《总龟》原作“尽惓”，据《六一集》及《丛话》诸书改。

③《说诗乐趣》无《韩干画马图诗》。

④《丛话》、《诗林》作“赋诗必此诗”。

⑤《诗林》无此二语。

⑥《竹庄》不引东坡诸诗。

⑦《丛话》“余”下有“以为若论诗画，于此尽矣”十字。

⑧《丛话》“殆”下有“欲常”二字。

⑨《丛话》“法”下有“也”字。

一一二、东坡改蜗牛诗

东坡作①《蜗牛诗》云：“中弱不胜触，外坚聊自郛，升高不知疲，竟作黏壁枯。”后改云：“腥涎不满壳，聊足以自濡，升高不知回②，竟作黏壁枯。”余〔亦〕③以为改者胜。(《总龟》前九、《丛话》前八、《诗林》三、《东坡诗话录》下)

案：《诗林广记》及《东坡诗话录》于“余以为改者胜”句下，更有“〔前辈云，文字频改，工夫日出。此诗之所以不厌改也。老杜有云，‘新诗改罢自长吟’。欧公作文先贴于壁，时加窜定，有终篇不留一字者。后人安见其有此等工夫耶！〕”诸语。考“前辈”云云即《吕氏童蒙训》中语，《直方诗话》中似不应有此。

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①《诗林》“作”作“咏画”二字。

②《诗林》“回”作“休”。

③《丛话》无“亦”字。

一一三、山谷赠直方诗

山谷惠余诗两篇：一云“多病废诗仍止酒”，一云“醉余睡起怯春寒”。观者以为疵。余曰，说诗者不以文害辞，岂非谓此耶？(《总龟》前九)

案：《山谷诗》外集十六有《王立之以小诗送并蒂牡丹戏答二绝》。一云“多病废诗仍止酒”，一云“春阴醉起薄罗寒”，与直方所举又小异。

一一四、东坡诗用风雨对床事

东坡爱韦苏州诗云：“谁①知风雨夜，独②此对床眠。”③向④在郑西⑤别子由云：“寒灯相对记畴昔，夜雨何时听萧瑟。”〔又有《初秋寄子由》云：“买田秋已议，筑室春当成；雪堂风雨夜，已作对床声。”⑥〕又⑦子由与坡相从彭城，赋诗云：〔“逍遥堂楼千寻⑧木，长送中宵风雨声。〕⑨悮喜对床寻旧约，不知飘泊在彭城。”子由使虏，在神水馆赋诗云：“夜雨从来相对⑩眠，兹行万里隔胡⑾天。”〔此其兄弟所赋。〕⑿坡在御史狱有云：“他年夜雨独伤神”；在东府有云：“对床定悠悠，夜雨今⒀萧瑟”，其《同转对》有云：“对床贪听连宵雨”；又云：“对床欲作连夜雨”；又云：“对床老兄弟，夜雨鸣⒁竹屋”⒂。可谓无日忘之。⒃(《总龟》前九、《丛话》前三十八、《诗林》三、《考古质疑》四、《乐趣》二、《历代》五十八)

案：叶大庆《考古质疑》与王楙《野客丛书》卷十均以为对床事非独兄弟可用，即朋友亦可用之。

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①《丛话》、《考古质疑》、《诗林》、《历代》“谁”作“宁”。

②《考古质疑》、《诗林》“独”作“复”。

③《丛话》、《历代》“眠”下有“之句”二字。

④《丛话》、《诗林》、《历代》“向”作“故”。

⑤《丛话》无“西”字。《诗林》“西”作“州”。

⑥《丛话》、《诗林》、《历代》无“又有初秋寄子由”数语。

⑦《丛话》“又”下有“初秋”二字。

⑧《考古质疑》“寻”作“章”。

⑨《丛话》、《乐趣》引至此。又《诗林》无“逍遥堂后”二句。

⑩《丛话》、《考古质疑》、《诗林》“相对”作“对榻”。

⑾《考古质疑》“胡”作“冰”；《历代》作“遥”。

⑿《丛话》、《诗林》、《历代》无此六字。

⒀《考古质疑》“今”作“空”。

⒁《考古质疑》“鸣”作“听”。

⒂《丛话》、《诗林》此句下有“此其兄弟所赋也，相约退休”十一字。

⒃《丛话》、《诗林》、《历代》下有“然竟不能成其约，其意见于逍遥堂诗叙云”。

一一五、青眼白头

“读书头欲白，相对眼终青”；“身更万事已头白，相对百年终眼青”；①“看镜白头知我老，平生青眼为君明”；“故人相见尚青眼，新贵即②今多白③头”；“江山万④里尽⑤头白，骨肉十年终眼青”；〔“白头逢国士，青眼酒尊开”〕；⑥此坡谷⑦所〔作也。其〕⑧用青眼对白头者，非一，而工拙亦各有差。⑨老杜亦云：“别来头并白，相见眼终青。”(《总龟》前九、《丛话》前四十八、《山谷外集诗注》十七、《乐趣》二)

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①案“读书”“身更”二联，任渊《山谷诗注》内集一《送王郎诗注》亦谓为东坡句，伹不见《东坡集》中。考山谷有“读书头愈白，见士眼终青”句。

②《山谷外集诗注》“即”作“如”。

③《山谷诗集》“白”作“黑”。

④《山谷诗集》、《诗林》“万”作“千”。

⑤《丛话》及《山谷外集诗注》“尽”作“将”，《山谷诗集》作“俱”。

⑥《山谷外集诗注》无此二句。

⑦《山谷外集诗注》“坡谷”作“东坡”，当误。

⑧《总龟》此三字作“为”。据《丛话》增改。

⑨《山谷外集诗注》引至此。

一一六、小立伫幽香

山谷有诗云：“小立伫幽香”。“农①家能有几？”韵联与荆公诗颇相同，当是暗合②。(《总龟》前九、《山谷诗注》十三)

案：《山谷诗集》十三《次韵答斌老病起独游东园诗》作“小立近幽香，心与晚色静”，直方所举当即此。又王安石《岁晚诗》“月映林塘淡，风涵笑语凉，俯窥怜绿净，小立伫幽香”，直方所谓暗合者殆谓此。

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①《山谷诗注》“农”作“侬”。

②《山谷诗注》下有“耳”字。

一一七、东坡论荆公诗

东坡尝谓①余书荆公诗云，“径暖草如积，山晴花更繁。纵横一川水，高下数家村。倦②憇鸡鸣午，荒寻犬吠昏。归来向人说，恐是武陵源。”坡云：“‘武陵源’不甚好”；又云：“也是此韵中别无韵也。”(《总龟》前九、《乐趣》二)

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①“谓”当作“为”。

②《临川集》“倦”作“静”。

一一八、东坡慕乐天

东坡平生①最慕乐天之为人，故有诗云：“我甚似乐天，但无素与蛮”；又云：“我似乐天君记取，华颠赏遍洛阳春”，②又云：“他时要指集贤人，知是香山老居士”；又云：“定似香山老居士，〔世缘终浅道根深”〕；③〔又云：“渊明形神似我，乐天心相似我。”〕④东⑤坡在杭⑥又与乐天所留岁月略相似，〔其诗云“在郡依前六百日”者是也。〕⑦(《总龟》前九、《丛话》前二十一、《玉屑》十六、《爱日斋丛钞》三、《乐趣》二)

案：《容斋三笔》卷五《东坡慕乐天》条所举更详。又《爱日斋丛钞》卷三于直方、容斋所举外，更有增辑。

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①《丛话》、《爱日斋丛钞》“生”作“日”。

②《乐趣》引至此。

③《丛话》、《玉屑》、《爱日斋丛钞》有此句。

④《丛话》、《玉屑》、《爱日斋丛钞》无此数句。

⑤《丛话》“东”作“日”。

⑥《丛话》、《玉屑》“杭”作“钱塘”。

⑦《丛话》、《玉屑》有此语。

一一九、太白晨星

东坡送李公择云：“有如长庚星，①到晓烂不收”；②赠道潜③云：“故人各在天一④角，相望落落如晨星”；《任师中挽辞》云：“相看半作晨星⑤没，可怜太白与残月”；而⑥黄门《送退翁守怀安》⑦亦云：“我怀同门友，⑧势如⑨晓天星。”〔其后〕⑩学者尤多用此。(《总龟》前九、《优古堂诗话》、《能改斋漫录》八、《东坡诗话录》中)

案：吴幵、吴曾并谓按古乐府“两头纤纤月初生，半白半黑眼中睛；腷腷膊膊鸡初鸣，磊磊落落向曙星”。故刘梦得作《韦处厚集序》亦云：“古今相望，落落然如骑星辰。”乃知二苏所用，本古乐府，岂直方忘之耶？

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①《能改斋漫录》八“星”作“月”。

②《优古堂诗话》、《能改斋漫录》“烂不收”作“不收明”。

③《优古堂诗话》、《能改斋漫录》“道潜”作“参寥”。

④《优古堂诗话》“天一”作“一天”。

⑤《优古堂诗话》、《能改斋漫录》“晨星”作“星辰”。

⑥《优古堂诗话》、《能改斋漫录》“而”下有“苏”字。

⑦《优古堂诗话》“怀安”作“淮安”。

⑧《优古堂诗话》、《能改斋漫录》“友”作“客”。

⑨《优古堂诗话》“如”作“若”。

⑩《优古堂诗话》有“其后”二字。

一二○、澄江静如练

谢玄晖最以“澄江净①如练”得名，故李白云：“解道澄江净如练，令人却忆谢玄晖。”山谷诗云：“凭谁说与谢玄晖，莫道澄江净如练。”则其人之优劣于此亦可以见。(《总龟》前九)

案：山谷诗为《题晁以道雪雁图》。句为“飞雪洒芦如银箭，前雁惊飞复回眄；凭谁说与谢玄晖，休道澄江静如练。”言各有当，不得以是定人之优劣也。

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①案“净”当作“静”，下同。

一二一、东坡论徐凝瀑布诗

《摭言》载白乐天在江东，进士多奔往。时张祜负时名，既而徐凝至，二子相矛盾。祜称其佳句云：“树影中流见，钟声两岸闻。”凝以为奈无野人①“千古长如白练飞，一条界破青山色”。祜愕然不对，于是一座尽倾。其后东坡〔云，世传徐凝瀑布诗，至为尘陋。又伪作乐天诗，称美此句，有赛不得之语。乐天虽涉浅易，岂至是哉？〕②乃作绝云：“帝遣银河一泒垂，古来惟有谪仙词。飞流溅沫知多少，不与徐凝洗恶诗”。③余以为比之相去，何啻九牛一毛也。(《总龟》前九、《乐趣》二)

案：伍涵芬云：“《天台赋》‘瀑布飞流而界道’，则‘界’字原有来历，句法又能化旧生新，东坡以恶讥之，过矣。”

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①《唐诗纪事》五十二“奈无野人”作“争如老夫”。

②《乐趣》无此数语。

③《乐趣》引至此。

一二二、卢杞奸邪郑公妩媚

韩存中云：“东坡尝云，人言卢杞是奸邪，我见郑公但妩媚，好作一对，请诸人将去作一篇诗。”(《总龟》前九、《东坡诗话录》中)

一二三、晏叔原词

崔①中云：“山谷称晏叔原‘舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底②风’，定非穷儿家语。”(《总龟》前九、《玉屑》十)

案：此则亦见前“一九、至宝丹条”，以所引稍有出入，故两存之。

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①《玉屑》“崔”作“存”。

②《玉屑》“底”作“里”。

一二四、“真堪画”“不道盐”

韩存中云：“东坡作‘渔蓑句好真堪画，柳絮才高不道盐’。只不道盐，与真堪画，自合是一对。”(《总龟》前九)

一二五、山谷论王安石诗

陈无己云：“山谷最爱舒王①‘扶舆度阳羡，②窈窕一川花’，谓包含数个意。”(《总龟》前九、《丛话》前三十三、《玉屑》六)

案：《类说》本以此条与前“二○、酴醿诗条”合。

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①《丛话》“舒王”作“介甫”。

②《丛话》“羡”作“焰”，《临川集》“一川”作“焰水”。

一二六、山谷诗笔误

韩存中云，家中有山谷写诗一纸，乃是“公有胸中五色笔，①平生补衮用功深”。此诗本用小杜诗中“五色线”，②而却书云“五色笔”，此真所谓“笔误”。(《总龟》前九)

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①案《山谷诗集》七“笔”正作“线”。

②案杜牧《郡斋独酌诗》“平生五色线，愿补舜衣裳”。

一二七、山谷诗用贺方回词

贺方回初作《青玉案词》，遂知名。其间有云：“彩笔新题断肠句。”后山谷有诗云：“少游醉卧古藤下，谁作诗歌送一杯。解道江南断肠句，只今惟有贺方回。”盖载青玉案事。(《总龟》前九)

一二八、少游诗学东坡

东坡作《藏春坞》〔诗〕，①有云“年抛造化②甄陶外，春在先生杖屦中”，而秦少游作俞充哀词乃云：“风生使者旌旄上，春在将军俎豆中。”余以为依仿太甚。(《总龟》前九、《丛话》前五十、《玉屑》八、《诗林》三、《东坡诗话录》中、《乐趣》十二)

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①《丛话》“坞”下有“诗”字。

②《诗林》、《玉屑》“化”作“物”。

一二九、山谷论杜诗咏陶潜

“陶潜避俗翁，未必能达道。观其著诗集，颇亦恨枯槁。达生①岂是足，默识盖不早。生子贤与愚，何其系②怀抱。”山谷云：“杜子美困穷③于三蜀，盖为不知者诟病，以为拙于生事，又往往讥议宗文、宗武失学，故聊托之渊明以解嘲耳。其诗名曰《遣兴》，可解也，俗人〔不领〕④便为讥病渊明，所谓痴人前不得说梦也。”〔余以为安得山谷将工部诗篇篇如此训释以成一集乎？〕⑤(《总龟》前九、《诗林》一)

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①《杜集》“生”作“士”。

②《杜集》“系”作“挂”。

③《诗林》“穷”作“顿”。

④《诗林》有此二字。

⑤《诗林》无此句。

一三○、诗句优劣

“日月老宾送”，①山谷诗也。“日月马上过”，文潜诗也。其工拙有能辨之者。老杜云：“厨人语夜阑”，东坡云：“图书跌宕悲年老，灯火青荧语夜深。”山谷云：“儿女灯前语夜深。”余为当以先后分胜负。(《总龟》前九、《乐趣》二)

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①案此山谷《次韵吴宣义三径怀友诗》。“宾”下原衍“客”字，今据《集》删。

一三一、诗不厌多改

山谷与余诗云：“百叶湘桃苦恼人”，又云：“欲作短歌凭阿素，丁宁夸与落花风。”其后改“苦恼”作“触拨”，改“歌”①作“章”，改“丁宁”作“缓歌”。余以为诗不厌多改。(《总龟》前九、《玉屑》八、《山谷诗注》九)

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①《山谷诗注》“歌”字下有“字”字。下“章”、“丁宁”、“缓歌”诸字后同。

一三二、注　坡

东坡作《百步洪》诗云：“有如兔走鹰隼落，骏马下注千丈坡。”当在黄时，有人云：“千丈坡岂注马处？”及还朝，其人云：“惟善走马，方能注坡。”闻者以为注坡。