瓶粟斋诗话续编

卒业。为学之疏，一至於此。世所传元白诗名相埒，然乐府歌行等作，元不逮白远甚，惟近体格律略相似耳。大抵白条直，元奥涩；白剿净，元繁碎；白诗空灵，元诗平钝，天分不同也。书为万历间松江马氏所刻，凡为诗二十六卷、文三十四卷，全书墨笔评点，去取多不当，且句读多误，不知出谁何手笔。

孟山人诗格则高矣，然其病使人不读书而空谈神韵。至义山则书卷纵横，组纂华缛，读之自然令人动勤学之念。

义山《无题》等作，必有所寄托而为，以不敢显指，故隐约其辞，大要不离屈宋"美人香草"之旨。其咏史亦然。读义山诗，正当以意逆志可也。如《富平侯》一首，不过写一当时勋贵骄淫之态，而注者必欲牵涉汉成故事，以为为唐敬宗而作，不太穿凿传会乎？

昔人以高青邱诗比之董香光书，谓其软熟而无骨也。余谓诗太熟则近於俗矣。

渊明诗："一欣侍温颜，再喜见友于。"晋熊远云："叔向不亏，法於孔怀。"退之云："岂谓贻厥无基址。""友于"、"孔怀"谓兄弟，"贻厥"谓子孙，皆歇后语也。至山谷则云："断送一生惟有，破除万事无过。"二句皆歇一"酒"字，虽巧而近於戏矣。

韩愈《雉朝飞操》："随飞随啄群雌粥。""粥"，俗皆作本字读，非也。《夏小正》："鸡孚粥。"注："粥音育，言鸡抱卵育子之时也。""群雌粥"，"粥"者，正状其但有抱卵育子之能耳。《礼记》："儒行粥粥，若无能也。"疏："粥粥，柔弱专愚之貌。羊六反，音育。"俗亦读为之六反，误。

"馨款"，"叹"字苦爱切，音慨。又去冀切，音器。而柯山诗押在"二十五宥"，读如寇音之转也。"蝗"字，平仄皆通。而苏子美云："蛮夷杀郡将，蝗蝻食民田。""蝻"亦仄读。

"诗福"二字，创见於谭友夏《南北游草·序》，前人未曾拈出，然有至理。其言曰："诗之成也，有诗才，有诗情，又有诗福。使非有诗福，则在人即为厌倦，而在天即为消沈。君苗之砚，以福少而焚；应刘之友，以福尽而亡。求才与情之无所不畅，亦不可得也。夫人世浮膏俗焰，亦必择一福人畀之，而况多取造化精华之气，又夺人士笔墨之权，宁渠无福乎？"后来随园亦谓"得好句须要福分"，与友夏意差近。

岭南金子才大令（保权），顷以王君巨川之介以书抵余，并邮寄其所著《周甲诗纪》、《七十自述诗》等来。盖仿岭南诗人张西山《周甲闲谈》之例，而谱为韵言。平生出处，大略见之。子才举光绪乙酉顺天乡试，清末民国初，历官江左、右州县凡十年。所交如刘润琴（霖春）、夏午诒（寿田）、商藻亭（衍鋈）等，皆逊清遣老。退休后，息影海滨，时与陈尚书庸叟唱和。其诗大抵以天趣为归，不立畦畛，如云："忧来难遣浑疑病，客久忘归便是家"、"闲坐闭门无个事，春寒静对水仙花"。又"一抹夕阳来汉口，半江春水接吴头"，与唐人"汉口夕阳，洞庭春水"一联同妙。

子才祖籍辽宁，时归省墓。迨东省沦陷，有诗云："百年桑梓几经过，一夕风云付逝波。渤海潮声榆塞雪，那堪回首旧山河。"麦秀黍离，不足喻其悲慨。

日本人多喜为诗。有水岛刚太郎者，愿列弟子行，抱其诗来质正。录其《杂句》，云："太湖水清吴山长，苏杭秋色总凄凉。江边雁落日将没，翘首碧云非故乡。""日向太平城畔游，秋风踏叶上高楼。长征既病川途远，拔剑四顾心悠悠。"二诗平仄虽不尽谐，然音节自古劲。日人诗大都类此。水岛字子云，自言生於舞鹤城山阴乡，别号橘香轩木奴，以其祖善种橘也。又言日本中学生鲜有不读唐诗者，惟大都歌以舞剑，故所读以乐府《出塞》等诗居多。因抽佩刀起舞，歌"黄河远上"一绝，蔚跛有容。日人每以武士道夸人，於此可见。

水岛君又录其国人藤井竹外《谒南朝皇陵》云："古陵松柏吠天飚，古寺探春春寂寥。眉雪老僧时止帚，落花风裹说南朝。""吠"字奇，惟日本诗人敢下此字。按元初，日本北条氏掌权。元末北条衰乱，国亦分南北，战争不息。厥后，南朝败亡。藤井，孝明时代人，在中国则为道咸间也。又广濑淡窗《桂林庄杂咏示诸生》云："休道他乡多苦辛，及门有友自相亲。柴扉出晓霜如雪，君汲川流我拾薪。"广濑，儒者也，亦百余年前人物。

昆山方惟一先生，於癸酉秋归道山。其诗，余前诗话已略载之。顷其门下士陆君安钦复钞示其遗诗数首。《癸亥端午寓瞻园即事》云："新篁已碍寻诗径，乱木纷披赌酒台。岁岁荒园当此日，何曾怀抱向天开。""晓雾冥冥欲化烟，何堪垂白对山川。独余花事浑如昔，不遣流光负一年。"二诗苍凉沈郁，所谓"对此茫茫，百端交集"矣。《乙丑长夏酒后录旧作书扇》云："神女由来天上多，惊鸿何处托微波。陈思空有千年梦，凄恻缠绵续《九歌》。""霜落秋空气不豪，四山月黑乱蛩号。深宵被酒中庭起，仰视星辰俯宝刀。""欲御瑶琴花下弹，积阴天末滞春寒。石崖齿齿泉流涩，空忆美人双玉盘。"此老平生倔强，读此可想见其愤时嫉俗之概。《寿沈爱苍》云："海上涛园系我思，华缨朱组少年时。身经忧患将成佛，老去功名剩有诗。孤抱入秋荡肝鬲，一尊相属皓须眉。河山未尽兵戈劫，欲共遗黎茹玉芝。""少日读公《小园赋》，明珠仙露自华清。一从长大游京洛，犹见风流属老成。北阙衣冠随物改，东皋杖履自春生。莫言庾信伤迟暮，三月江南正听莺。"应酬诗，不落套便是本领。次首一气卷舒，老杜往往有此格。

安钦居珠里之井亭，怀铅握椠数十年，弹精教育。有《玉树临风馆诗钞》。余最爱其《书感》一联，云："乾坤此日难为客，风雨明朝又送春。"以为读之令人惘惘也。又"潮音秋后小，山气晚来佳"，的是秋晚登潮音合风景。安钦名文明，昆山县学生。

练塘曹漱石先生家鼎旧元和诸生也，诗学随园。顷其哲嗣修伦寄示其《东庵遣稿》一小册，录其《静坐后作》，云："斜阳照山暝，飞鸟识巢归。寂寂云深处，幽人自掩扉。"《书斋闲咏》云："客来每在斜阳裹，端的人间重晚晴。"《咏虞美人》云："至今秋雨怀西楚，犹为重瞳湿泪痕。"《白菊》云："倘教移向江边种，应有芦花拜下风。"又"山如旧雨曾相识，花值新晴倍可怜"、"狂似次公犹好饮，贤如原宪不妨贫"、"交从淡处寻知己，言到忠时怕忤人"，皆佳。

东庵没於辛巳，尝为《乱离吟》三十首，中云："大风忽起屋吹茅，入竹群童任笑嘲。略缓牵萝殊得计，卧看凉月下堂坳。"流离颠沛中整暇乃尔，真堪破涕为笑。

"畦菜瓢儿碧，篱花蟹爪黄"，练塘蒋信之句也。眼前景物，随手拈出，与唐人"尊菜银丝滑，鲈鱼雪片肥"同妙。

王子巨川出其新诗邮以示余，翻阅之，诗中奇句颇多，知其近日祈向长江也。余赏其"云阴行地疾，草势入园宽"十字，以为如"流星疏木，走月逆行云"则奇而失之险矣。巨川家居上海之引翔镇夏屋渠，渠花木掩映，事变后毁於兵火，因赁居租界。四五年来，租界屋食供具腾踊无已，"长安居，大不易"，诵其"琴书堆叠无多地，鱼肉零星不满厨"句，为之慨叹。

又《次韵书感示欣夫、蒙安》云："平生阅世剩柔肠，既爱无闻亦自强。勘字每凭毛斧季，征歌偶顾《杜韦娘》。风微鱼虎频窥沼，雨过蜗牛竞篆墙。拈得个儿梅子吃，却愁酸与病牙妨。"一结甚趣。巨川诗喜用子部杂家之语，此诗步韵至六七叠，运典多新颖。余技痒，因怀引翔旧游，次其韵为俳体却寄，云："廿年旧梦荡回肠，酒垒诗坛各逞强。影戏看绷《黑妈妈》，弹词听唱《白娘娘》。妖言忽报天鸣鼓，异事讹传鬼打墙。今日短歌歌倡仄，羝藩何处不相妨。""《黑妈妈》"，宋时影戏名，见曲园诗注。

乱后生理愈艰，学殖益落，承故乡诸子时时投诗存问，弥足感也。邹君志孟（文舆）云："闻道江南独沈郎，（张南通有此语）骚坛树帜孰相当。家移濠上琴书润，案近花前笔砚香。百代文章宗永叔，一编《诗话》继渔洋。即今沧海横流日，风雅扶持赖不亡。"修伦云："记坐春风我最先，别来廿载亦华颠。支撑傲骨羞随俗，息宴虚斋学坐禅。海内传烽惊此日，花时撰杖话当年。拟探濠上舂消息，为献新诗第一篇。"

汉邴原值黄巾之乱，当时与原游者，如陈留韩子助、汝南范孟博辈，多以米肉相送，可见衰世文士颠连鲭贫之粮，虽古贤人不能卻。余交游中如曹君安中、金君昌南等，咸扶危拯困，有古任侠风。而安中又有诗寄怀，云："歌喉一串价三千，乱世文章不值钱。终日嗟吁牛马走，任呼将伯有谁怜。"又云："西风怒吼炊烟散，正是诗人画饼时。"诵之为之下泪。曹君喜谈清代掌故人物，於《东华录》、《先正事略》等书，披览尤熟。

癸未春，畏生招其友松江朱雅田饮，因得於酒家相捻。朱君言谈锋发，评隋当代人物具有见地。别后奇示其诗，并辱以长歌为赠，学梅村体，以推崇过当，不敢率录。录其《秋末赋怀》一律，云："十载言归尚未归，剩将泪眼吊斜晖。天涯身世苍茫感，乱后家山梦寐非。北雁已随秋共老，西风那管客无衣。年来事事增惆怅，不独沧江负钓矶。"一结殊有味外味。

古人纪事、纪游之什，辄假风光物色点缀一二语，使读者知某诗为某时月所为。如子美《蜀相祠堂》则云"映阶碧草"、"隔叶黄鹏"。义山《过伊仆射旧宅》则云"残菊露"、"败荷风"。其他不胜枚举。顷见邱子绍先（家梁）《返乡》一律云："劫余庭院莽蒿莱，六载蓬飘此一回。风景不殊城郭异，霜华初肃管弦哀。喜从旧雨清尊聚，愁见高堂白发催。三户犹闻兴楚社，西风回首独登台。"诗中"霜"、"风"等字为余所改窜，原本诗固佳，余嫌其通首不见时令耳。绍先居县治西，韶年好学，能绘事，工书，后起之裴秀也。事变后，流寓沪滨。今冬旋里，执弟子礼，出其诗数十篇见示，皆斐然可观。《题南汇奚铁棠忆梅图》云："海国苍茫感岁残，故园花发雪漫漫。披图今日添惆怅，念破家山念别鸾。""金徽谱入悼亡词，雪虐风饕日暮时。和靖年来萧瑟甚，孤山愁绝对空枝。"自注："吴夫人名梅，时下世未久。"

●续编·卷四

诗，文人慧业也，非钝根人能了。或问："诗人如何？"曰："志欲壹而思欲深。又须置身如在魏晋以上，自然襟怀超妙，下笔与众人异。"徐天池先生云："淤泥填大干，荷叶自抽绿。"斯得之矣。否则字字尘臭，如村婆絮谈，涎沫飞洒，岂不令人憎厌？

杜少陵云："读书破万卷，下笔如有神。"可见能"破"能"神"是大不易事。今人短钉掇拾，学作一二火炉头语，便沾沽自喜，以诗人自居。使试平心静气，以思我平生读书几何、心得几何，则不待他人嗤点，自必爽然自失矣。杜又云："文章千古事，得失寸心知。"今人但自侈其得，不自见其失也，此亦由学力不到故。

古来文人之自负者，杜子美云："赋似相如。"又云："赋料扬雄敌，诗看子建亲。"白乐天云："生前富贵应无分，死后文章合有名。"皆以其诗赋言之也。至於文，则莫如范晔与其侄及甥一书云："我观史书，恒觉其不可解。及造《后汉》，转得统绪。详观古今著述及评论，殆少可意者。班氏最有高名，既任情无例，不可甲乙。博赡可不及之，整理未必愧也。我杂传论，皆有精意深旨。至於《循吏》以下及《六夷》诸绪论，笔势纵放，实天下之奇作。其中合者，往往不减《过秦》篇。尝比方班氏所作，非但不愧之而已。又欲因事发论，以正一代得失，意复未果。赞自是我文之杰思，殆无一字空设。此书行，故应有赏音者。纪传例为举其大略耳，诸细意甚多。自古体大而思精，未有此也。恐俗人不能尽之，多贵古贱今，聊以称情狂言耳。"书载《后汉书循吏传赞注》。然《容斋随笔》云（卷十五）："晔高自矜诩，以为过班固。固岂可过哉？晔所著序论，了无可取。列传如《邓禹》、《窦融》、《马援》、《班超》、《郭泰》诸篇，盖亦有数。人苦不自知，可发干载一笑。"

《夏小正》记人功物类之候，下字多隽异，若刺取一二诗，则譬若明珠，宝光照乘。如"鱼陟负冰"、"农纬未"、"见韭"、"见杏"、"柳梯"、"羊腹"、"荣堇"、"燕睇"、"摄桑"、"委杨"、"拂桐芭"、"责梅"、"责桃"、"蓄兰"、"畜瓜"、"剥爪"、"剥枣"、"遄鸿雁"、"乌浴"、"陨麋角"诸语，其他如"莎随"为地毛、"长股"为黄鹏、"甯县"为麦札、"屈造"为虾蟆之类，见於经，见於注者尚多。古人诗往往喜用经中名物，宋人尤甚，"活束"、"舂锄"已成习见，故《毛诗》、《尔雅》、《月令》等尤不可不读，所谓"多识於鸟兽草木之名"也。

"一夕轻雷落万丝，霁光浮瓦碧参差。有情芍药含春泪，无力啬薇卧晓枝。"此宋秦观（少游）《春日》诗也。而遗山《论诗绝句》以其纤弱，讥为"女郎诗"。然其《秋日》绝句云："连卷雌霓挂西楼，逐雨追云意未休。安得万妆相向舞，酒酣聊把作缠头。"此何等语乎？遗山之论未必允也。少游词与山谷齐名，所谓"秦七黄九"。顾其诗格亦清绮，苏学士、张右史辈或不能及之，第时有率笔、俗笔耳。至如"山浮海上青螺远，天转江南碧玉宽"、"青山未落诗人手，白发谁知国士心"、"池光引月来檐廪，竹影疎风到客衣"诸联，则皆哀家梨、齐山茶也。他云："扪虱幽花欹露叶，岸巾高柳转风条。"则几於荆公之"青山扪虱坐，黄鸟挟书眠"，谓非魔派不可得矣。观，扬州高邮人，所著《淮海诗文集》四十卷，后集六卷，《淮海长短句》三卷，有嘉靖己亥其郡人张诞序，云"校北监旧本，重刻於鄂中"者。

徐文长，在明代自是奇人。其诗奔放豪快，棱棱散散，直欲毁北地、信阳之垒。公安、竟陵，体貌虽似，气味实不相类也。如《理松棚》云："种松二万余，千五百株活。长养二十年，大者仅如栝。时移一丈板，独踞文竹兀。伸纸二丈余，举墨陡一泼。左盘持蛑螯，右垒把饕餮。挂衣松叶梢，雪阴洒曦发。"《刈圃》云："草蘖始一寸，及壮丈有余。岂直薮郎带，兼以馆蚊胥。呼童问腰镰，不用安所须。萝此忽如扫，一翅不得储。譬彼塞垣莽，往往伏戎胡。打冰烧其荒，窟穴空妖狐。莫谓野人贱，刈圃非雄图。"《大寒岭啖新胡桃频婆诸果》云："天险既已异，地产应亦殊。胡桃及平波，朱碧明椒隅。入夏而徂秋，叶翠尚不渝。但少鸟与雀，而多骡与驴。易水非不迩，滦河不为纡。但求一寸鳞，如海求猿狙。遥相燕太子，食客焉得鱼。以知荆高徒，日嚼羊与猪。猛风增食肉，嗔愤易睢盱。慷慨赴秦庭，不复顾其余。乃缘谋略短，岂真剑术疏。舞阳一竖耳，何乃为之俱。哀哉樊将军，空割一只颅。国有干乘大，能用王可图。乃用五寸铁，为计亦何愚。"诗不过写南北物产之异，以小小之题，乃发许大议论，虽云从"肉食者鄙"二语脱出，然他人总百思不到。先生尝云："口中百吞吐，莫道一俗字。"则其为人拗僻可想。集中诗题，亦往往从绝。

文长诗，初亦导源鲍谢，后乃汪洋变化於唐。其似太白者，《侠客》、《丽人》等篇是也；有似少陵者，《鹰画》、《白鹏》及纪游诸作是也；有似退之者，《郑本白兔》、《今日歌》等是也。然大体多效长吉，古今为长吉而似者，无过文长矣。律句亦有魄力，如《怀陈将军同甫》云："飞将远投戎，翩翩气自雄。椎牛千嶂外，骑象百蛮中。铜柱华封尽，昆池汉凿空。雁飞真不到，何处寄秋风。"他云："清光迷魍魉，冷晕呕虾蟆"（十六夜宿叶坊玩月）、"霞光翻鸟堕，江色上松寒"（饮云居松晚眺城南），皆幽异。七言律，奇丽者则云："干山见日天犹夜，万国福┱水自平"（与客登招宝山观海）、"山瘴入云迷去骑，溪涛作雪泻行舟"（送通政胡君入闽）、"宝刀雪暗桃花血，铁镗风轻柳叶衣"（赠辽东李都司）；清新者则云："客裹经春花作伴，醉中连日雨留行"（送方阜民还歙）、"青箬旧封题谷雨，紫砂新罐买宜兴"；其体物之上者，《题梅》云："似月付将干片影，因风欲动一痕。"《月下梨花》云："摇寒隔院非关艳，映断长天别有芳。"又《咏菘薹醋》云："十昂九低头作鹭。"此言闻酸风而欲嚏不得也；《寿王生》云："诸朋作寿鹅蹠。"言贺者皆规行矩步也，无不形容绝倒。五绝八九为题画之作。余最爱其《画雪》之"万山无寸碧，何处认梅花"十字。七绝以写边塞为最奇，其余亦皆题画，虽多趣而不免於俗，不免於粗野。全集皆有袁中郎评语，所谓"帐中本"也。余嫌其评多鹊突，搔不着痒处。

明嘉隆以还，学者务为摹拟涂饰，高髻广眉，习为风会。公安袁宏道始标以"性灵"，谓"诗文须从真源中出，文何必漠魏，诗何必三唐"。於是天下靡然从之。其诗大抵清新轻俊，力扫王李烟雾，世谓之"公安体"。所著有《敝箧》、《锦帆》、《瓶花》、《潇碧》、《破砚》等十种，总曰《袁中郎集》。诗凡一千七百余首，乐府得太白、香山法乳，最为擅场；七古时盗长爪郎囊中旧锦，间有效长庆体者，如《古荆篇》、《迎春篇》、《长安秋月夜》等作是也，殊无意义；近体韵致泠然，惜家数太小，如贫女簪花，摩弄姿态耳已。论者谓："学七子不过赝鼎，学公安乃至矜其小慧，破律而坏度。名为救弊，而弊尤甚焉。"信夫，其末流至於竟陵而不可反也。今录其一二，以见一斑。《舟居》云："丝烟丝雨润江湄，又到花娇鸟嫩时。杜宇一身皆口颊，垂杨通体是腰支。闲观水态思吴璧，暗记方言证《楚辞》。濑太文壳太野，就中洁白是银莺。"《江上送别》诗："飒飒征鸿带雨飞，孤帆无计驻斜晖。西风兰杜香流水，落日云霞浣客衣。野店无人花自发，秋江有路梦先归。年来赠别伤同调，郢曲如君和者稀。"五言句云："山僧能咒树，童子解医鱼"（《刘常侍水轩》）、"山空狐女啸，树古鸟王朝"（《初入村居》）、"沙子晴献雪，树老夜屯风"（《江上》）、"好萝因凉得，闲愁到水忘"（《过藕花庄》）；七言句云："柳爱风流因病睡，鹊贪欢喜也嗔人"（《闲居杂题》）、"梦裹风听似语，山中烟树念如人"、"破懒始知经有味，送眠微觉酒多情"（《闲居》）、"官况易消如暴水，痴儿难长似黄杨"（《和江进之杂咏》）、"柳态美如新沐发，山容亲似远归人"（《久雪忽晴，喜而有作》）、"桐阴恰好当覆，柳色终宜近水看"（《郊外水亭小集》）。

《读杜诗》云："纷纷学杜儿，伺响任鸣吠。入山不见瑶，何用拾琼块。"固痛快矣，但人之排击公安者，亦岂肯留余地乎？中郎以为，少陵后惟东坡差堪比拟，故云："仅仅苏和仲，异世可相配。"其五言颇好设譬，如云："西湖多奇山，其肤乃在水。杭人伴妇游，嗜肉不嗜髓。"《赠沈飞霞》云："黄金如仇人，抵死不相遇。"又云："归思如奔马，干夫不可控。"皆坡翁家数也。尝云："铸金哭东坡，百世想高致。"其祈向可见。

中郎文不可不读，诗不必读，亦不能读。其近体，音声多不讲究，如"金日婵"，"禅"读仄。（《铜雀败瓦》诗："我是汉朝金日弹，粗毫安可试罗文。）"饲"读平。（句云："施来白粲都饲鹤。）"其所居柳浪，"浪"字随平随仄。诸如此类，不胜枚举。泰兴朱一、冯二，非谓词家，争赏其瑜。中郎则自负其瑕。余曰：护短者自欺也，自欺鲜有不欺人者。集中次韵酬和之作甚多，令人厌恶。病在其稿及身梓行，而多不忍割。须沙汰乃出金也。

中郎论诗极精，如云："画有工似、有工意。工似者，亲而近俗；工意者，远而近雅。作诗亦然。何逊之题梅也，似而意者也；子美之'幸不折来'，意而意者也；至林处士之'霜禽粉蝶'，俗矣，'疏影横斜'、'水边篱落'，则为意中之似。"然余谓中郎亦止能言之，而不能为之。其《咏梅》云："苍云白石长相对，明月寒塘自作家。"不过高出青邱之"雪满山中"、"月明林下"。若较山谷"冷淡自能知我意，幽闲原不为人芳"，则迥乎不侔矣。诚哉，意而意者，难工担。又云："搂去炉烟与尊酒，幅巾聊试武夷茶。"此亦从和靖"幸有微吟相伴住，不须檀板与金尊"意脱出。夫试茶也，微吟也，俱非赏梅极致。巡檐一笑，相契无言，斯可矣。他云："剩有蜡梅为佞幸，可无修竹作同人。"上句太尖新。弟畜山矾，岂不高致，而乃尔唐突西施耶？当堕马腹。至其论雪诗谓："'祗益丹心苦，能添白发明'，深沉古雅，非子美不能。玉溪之'欲舞定随曹植马'，岂可与工意者道哉！谓之似，亦未也。又如咏月云：'暂将弓并曲，翻与扇俱圆。'此恶道语也，似而俗者也"云云，皆针针见血。

中郎早探梵荚，好胜游，所至交方外，挟妓饮酒。